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Le pape Léon XIV exhorte l'Europe à lutter contre la « spirale » du « mensonge et de la tromperie » dans les relations internationales, lors d'un discours à Metz, troisième et dernière étape de sa visite en France. Après trois journées ayant soulevé une liesse populaire à Paris et à Lourdes, le pape Léon XIV va prononcer un discours à Metz (Moselle) ce lundi vantant la construction européenne comme source de paix. Emmanuel Macron assistera à la messe du souverain pontife.
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00:02Monsieur le Président, Monsieur le Cardinal, Distinguée Autorité civile et religieuse,
00:10Mesdames et Messieurs.
00:12Je suis très heureux de vous trouver ici, dans cette ville historique, carrefour au
00:19cœur du continent, pour une rencontre aux titres évocateurs, aux racines d'Europe,
00:27pour la paix et l'unité.
00:31Je vous remercie pour les aimables paroles qui viennent de m'être adressées.
00:37Le titre proposé s'inspire sans aucun doute de la figure du vénérable Robert Schumann, auquel
00:47nous souhaitons aujourd'hui rendre un hommage particulier dans ce centre qui porte son nom.
00:54Et surtout ici, en Moselle, où il a longtemps vécu, où il repose et dont il a longtemps
01:02été le représentant de l'Assemblée nationale.
01:06C'est de cette région, avec ses tribulations, au 19e et au 20e siècle, qu'il a poussé l'inspiration
01:16pour contribuer à façonner l'Europe d'aujourd'hui et de demain, à travers sa très célèbre
01:24déclaration du 9 mai 1950.
01:30Celle-ci est à la fois pointe de départ et d'arrivée de son engagement pour la réconciliation
01:36de l'unité du continent européen, qui a marqué toute sa vie.
01:46Nous voulons entreprendre aujourd'hui, par la pensée, un voyage qui commence au racine
01:53d'Europe, pour aboutir à son présent et se tourner vers l'avenir.
02:00Et nous nous demandons de quelle manière Robert Schumann a été façonné par l'histoire
02:07de cette terre dont il était le fils, et comment il a fondamentalement contribué à façonner
02:14l'Europe moderne, au point d'en être considéré comme un père fondateur.
02:21Il est toujours difficile de donner une définition de l'Europe, tant pour le présent que pour
02:28le passé.
02:29L'Europe a progressivement pris conscience d'elle-même dans les périodes historiques
02:36de la civilisation hélénistique de l'Empire romain, puis de la diffusion du christianisme,
02:43en intégrant, au fil du temps, de nouvelles cultures telles que, entre autres, les cultures
02:50germaniques et slaves, jusqu'à englober des régions de plus en plus vastes.
02:57L'Europe se comprend donc comme une réalité culturelle et historique, avant même d'être
03:04une réalité géographique.
03:06Au fil des siècles, elle a pris de nouveaux contours et de nouvelles définitions, passant
03:14par des périodes de croissance à des crises profondes et de nouvelles rénaissances.
03:21Une constante que l'on peut dessiner dans son long et tumultueux parcours historique
03:28réside dans l'effet que l'Europe se pendure et a progressé lorsqu'elle a soutenu
03:35à partir des aspects positifs de son passé.
03:39Elle est reproposée sous des formes nouvelles et créatives grâce à la rencontre avec l'autre.
03:48La civilisation européenne est, en effet, également le fruit des rencontres séculaires, même
03:56si celles-ci n'ont pas toujours été faciles.
03:59Il suffit d'y penser à la présence de la culture arabe dans la péninsule ibérique
04:05ou à la projection des vieux continents dans le nouveau monde, ce qui générera parfois
04:12douloureusement de nouvelles synthèses sur le continent américain.
04:18Mais pour comprendre cette longue histoire, on ne peut passer sous silence un autre père
04:27de l'Hérault, Saint-Benoît, que le Saint-Papaud VI a proclamé son patron en 1964, le colophon
04:38du messager du paix, artisan de l'Union, maître des civilisations, l'aide aux pauvres, aux
04:47malades, aux personnes âgées, l'éducation des enfants des universités, les hôpitaux et
04:56la médecine, l'architecture et l'ingénierie, le développement des sciences, les droits et
05:04l'organisation des villes et des États eux-mêmes. Tant des choses en Europe ont été profondément
05:12influencées par Saint-Benoît et ses moines. Sans souterraux monastiques, la civilisation
05:20grèce européenne telle que nous la connaissons n'existerait pas. Ici, à Metz, grâce à
05:30l'œuvre, entre autres, de Saint-Claudégan, se respira un esprit bénédictine de fraternité,
05:39de communion et du partage. C'est d'ici que le chant grégorien s'est répandu dans le territoire
05:47carolingien apportant harmonie et beauté à tous les continents. On ne peut donc pas
05:56parler d'Europe sans évoquer le christianisme. Robert Schumann en était lui-même conscient
06:05lorsqu'il affirmait « Le christianisme a enseigné l'égalité de la nature de tous les hommes,
06:11fils du même Dieu, racheté par le même Christ, sans distinction des races, des couleurs,
06:19des classes ou des professions. » Il a fait reconnaître la dignité du travail et l'obligation pour tous
06:28de s'y soumettre. Il a reconnu la primauté des valeurs intérieures qui seules ennoblissent
06:36et l'homme. La loi universelle de l'amour et de la charité a fait de tout homme notre
06:45prochain. Et c'est sur elle qu'elle repose depuis les relations sociales dans le monde chrétien.
06:54Un autre père, fondateur de l'Europe contemporaine, Alcide de Gasperi, lui fait écho en mettant
07:03l'assence sur l'héritage européen commun, c'est-à-dire cette morale unitaire qui exalte
07:11la figure et la responsabilité de la personne humaine, avec son élan de fraternité évangélique,
07:18son respect du droit héritier des anciens, ce culte de la beauté affiné au fil des
07:27siècles, et sa volonté de vérité et de justice à élu sais par une expérience millénaire.
07:35Loin d'être un critère confessionnel exclusif, la référence à la dette de la culture européenne
07:44envers le christianisme permet de mieux comprendre combien le virtu au transcendant est toujours
07:52une dimension constitutive de la personne humaine et une source vivant des civilisations.
08:01Etc. L'article 17 du traité sur le fonctionnement de l'Union européenne réveille une grande importance.
08:12Il encourage un dialogue ouvert, transparent et régulier avec les Églises, tout en respectant
08:22et ne préjugant pas du statut dont elle bénéficie.
08:26Dans les États membres, la laïcité qui régit la vie des États n'implique pas seulement
08:34le caractère non confessionnel des institutions civiles, mais suppose une véritable collaboration
08:41entre les partis prénoms, ainsi que le respect par les autorités étatiques et communautaires,
08:50de l'autonomie des Églises et la promotion de leur liberté d'organisation d'expression et du culte.
08:58Il s'agit de remonter à la source des valeurs qui constituent les fondements de la coexistence civile,
09:06à savoir les valeurs universelles qui constituent les droits inviolables et inaliénables de la personne humaine,
09:16ainsi que la liberté, la démocratie, l'égalité et l'État du droit.
09:24Dans le contexte multiculturel d'aujourd'hui, l'affirmation de l'universitalité de ses valeurs,
09:31essentielle pour sa survie, passe à la fois par une rétécouverte de ses racines
09:39et par l'ouverture au dialogue avec l'autre.
09:43Il s'agit d'une nécessité sociale et politique pour redécouvrir la place centrale de la personne humaine
09:51et donner une consistance réelle à des modes tels que liberté, démocratie, paix et unité.
10:00À cette fin, s'y révèle précieuse l'invitation du pape François à apprécier la complexité de la réalité européenne
10:10dans toute la richesse de ses traditions et de ses sensibilités, en rélevant le défi d'une harmonie constructive libérée
10:21d'hégémonie.
10:23Ce double mouvement du ressourcement du dialogue permettra également de retrouver un juste équilibre entre les droits tout-mêmes
10:34ainsi qu'entre les droits et les devoirs.
10:37Car, comme l'aurait toujours le pape François, au consort du droit, celui aussi essentiel et complémentaire du devoir,
10:48il semblait plus associé du sort qu'on finit par affirmer les droits individuels
10:53sans tenir compte que tout être humain est lié à un contexte social dans lequel ses droits et devoirs
11:03sont connus à ceux des autres et au bien commun de la société elle-même.
11:10L'Europe contemporaine, en effet, s'y trouve face à une nouvelle étape de sa longue histoire des rencontres,
11:19avec l'arrivée sur le continent des nombres d'hommes et des femmes fouillant les théâtres des guerres et des
11:26persécutions,
11:27ou une recherche d'une vie meilleure, loin de la pauvreté et de la misère.
11:33Comme je l'ai dit lors de ma récente visite aux îles Canaries, en Espagne,
11:40la dignité humaine exige des voies légales et sûres, le secours et l'assistance,
11:49la coopération réelle contre les trafiquants, la protection effective des victimes,
11:56des processus sérieux d'accueil et d'intégration,
12:00des politiques qui permettent à chaque personne de vivre déniément sous sa propre terre.
12:10Mais tout cela ne serait pas encore suffisant.
12:14Accouler une personne, c'est l'intégrer comme dans sa propre famille,
12:21en lui offrant la possibilité de développer ses talents, ses capacités et sa sensibilité,
12:31mais aussi d'entrer dans l'esprit de la maison.
12:34Il faut saisir la portée historique de ce qui est en train de se passer,
12:41c'est-à-dire une rencontre inédite entre peuple et culture qui appelle à la récouverte créative de notre signe,
12:53et en même temps à une écoute attentive de l'autre.
12:58L'universalité des velours fondatrices de l'Europe nous assure que ce dialogue est possible
13:05et qu'il pourra donner un fondement solide à nos sociétés,
13:10permettant d'ouvrir plus efficacement pour la paix et pour un monde réconcilié.
13:17C'est précisément cette lucidité qui inspirera des hommes comme Schumann
13:24pour soumonter l'opposition entre identités culturelles
13:28et pour donner naissance aux institutions européennes
13:33au terme de l'implément de tragédie de la Seconde Guerre mondiale,
13:38qui avait mis en évidence combien le mal commis par l'homme est grand
13:44lorsqu'il estime ne rencontrer aucun obstacle à l'exercice de son pouvoir.
13:51Robert Schumann, qui a connu des frontières en constante évolution,
13:57a contribué à jeter les bases d'une Europe consciente
14:01d'urgence d'abattre les murs qui la déchira.
14:06Sa formation chrétienne lui a inculqué la valeur de l'égalité,
14:12sans distinction des races ou des classes sociales.
14:17Il lui a enseigné la dignité du travail.
14:22L'association des différentes souverainités nationales lui a inculqué l'importance du droit international
14:30et la valeur de la parole donnée.
14:34Ayant grandi dans un contexte où le goye et l'esprit de révenge semblaient prévaloir,
14:43Schumann s'est engagé en faveur de la paix et de la fraternité entre les peuples
14:50qui, après s'être longtemps affrontés,
14:54reconnaissaient enfin qu'ils avaient besoin les uns des autres.
14:59Quels sont donc les enseignements du Robert Schumann à l'Europe et au monde d'aujourd'hui ?
15:06Tout d'abord, un profond désir de paix.
15:10Aujourd'hui, malheureusement, la guerre a refait surface, même en Europe.
15:17Un nouveau massacre est inutile qui fait chaque jour des numérables victimes civiles.
15:24Et aujourd'hui encore, comme en 1950,
15:29les paroles contenues dans la déclaration Schumann restent d'actualité.
15:35La contribution qu'une Europe organisée et vivante peut apporter à la civilisation
15:42est indispensable au maintien des relations pacifiques.
15:47Il est nécessaire de s'engager dans un dialogue patient,
15:53de faire preuve du courage dans la négociation
15:56et d'être prête à sacrifier cette imposition ou le bien supérieur de la paix.
16:04Certes, la recherche de la paix en Europe, tout comme dans le monde entier,
16:11ne doit pas être confondue avec un irénisme naïf.
16:15Au contraire, les paroles de Schumann sont plus que jamais d'actualité.
16:23La paix mondiale ne saurait être sauvegardée sans des efforts créatures
16:29à la mesure des dangers qui la menacent.
16:33Il faut toutefois se garder d'illusions du réamement.
16:38Ce n'est pas un assade si les appels répétés à l'augmentation des dépenses militaires
16:44et les choix qui en déculent sont présentés par de nombreux gouvernants
16:50avec la justification du danger représenté par les autres.
16:55Favoriser la paix est une offre active.
16:59Aujourd'hui, il faut se demander si nous déployons réellement des efforts créatifs
17:07pour favoriser la paix mondiale
17:11ou si nous cherchons simplement à indiquer l'hémorragie de la guerre
17:17et à mieux nous préparer à celles que nous supposons devoir encore venir.
17:23L'Europe, selon Schumann, est d'un continent où l'on préfère dialoguer plutôt que s'affronter par les armes,
17:31où l'on met en commun les ressources pour faire en sorte que toute guerre devienne non seulement impensable,
17:40mais matérialement impossible.
17:44L'Europe, selon Schumann, repose sur le respect du droit international
17:50qui, contrairement au droit national, ne peut être imposé de force par un État,
17:59mais repose sur le principe universellement reconnu selon lequel pacta sunt servanda.
18:07Ce principe est précieusement conservé par la législation particulière de cette région,
18:15qui couvre aussi les relations entre l'État et l'Église catholique,
18:21sous la base du concordat de 1801 entre le Saint-Siège et la France, toujours en vigueur.
18:29Le droit international et le multilatéralisme soulignent l'égalité effective des États dans leurs relations mutuelles
18:40et constituent les meilleurs antidotes à la volonté des dominations qui est à l'origine de tout conflit.
18:49Aujourd'hui, les relations humaines d'entre les États sont de plus en plus barbares.
18:57La valeur de la parole donnée est méprisée.
19:01On s'évanne plutôt des mensonges et de la tromperie.
19:05L'Europe peut mettre fin à cette spirale grâce au respect de l'autre, qu'elle a cultivée et préservée,
19:14puisqu'elle a largement démontré au cours des 80 dernières années qu'il est possible de faire valoir des opinions,
19:23des revendications et des intérêts divergents en se rencontrant plus tôt qu'en s'affrontant.
19:33Schumann nous rappelle qu'il faut toujours faire preuve du réalisme et du courage.
19:39L'Europe, affirme-t-il, ne se fera pas d'un coup ni dans une construction d'ensemble.
19:46Elle se fera par des réalisations concrètes, créant d'abord une solidarité du fait.
19:53Il ne faut jamais perdre confiance en notre capacité à progresser.
19:59Même si les pas franchis sont parfois petits et presque imperceptibles.
20:06La prétention moderne d'avoir tout, tout de suite, ne correspond pas à l'histoire et la culture européenne
20:14qui, au contraire, enseignent la valeur du temps et de la patience.
20:21Ce n'est pas de petits pas que l'on peut donner vie à cette solidarité effective qui implique et
20:29que personne ne se sent abandonné ou oublié.
20:34En vous livrant ces réflexions, je pense avant tous aux jeunes appelés à construire l'Europe d'aujourd'hui et
20:43du demain.
20:45Comme le faisait déjà remarqué Schumann, que cette idée d'un Europe réconcilié, unir et forte, soit désormé le mot
20:55d'ordre pour les jeunes générations désireuses de servir une humanité
21:01en fin à franchir de la haine et de la peur, qui réapprend, après du trop long déchirément, la fraternité
21:11chrétienne.
21:13Aux jeunes, je dis, ayez le courage de vivre de manière responsable la mission de construire la paix dans votre
21:23cœur, dans vos relations, au sein de votre famille,
21:28dans les écoles et les universités, dans la vie de vos villes et de vos pays et de toute l
21:37'Europe.
21:38Ne nous soumettez pas à la logique de la violence et de l'oppression. Aimez la vie à chaque instant
21:45et n'ayez pas peur de l'avenir.
21:49N'ayez pas peur de défendre une famille, de mettre des enfants au monde, de défendre la dignité de toute
21:57personne,
21:58du premier instant dans le ventre de sa mère jusqu'à son dernier souffre.
22:03N'ayez pas peur de travailler sans relâche au service de bien de vos communautés, y compris par l'engagement
22:13politique.
22:15Soyez des bâtisseurs des communautés.
22:19Et avec vous, l'Europe solidement enracinée continuera à s'épanouir et à inspirer le monde entier.
22:28Que Dieu vous soutienne dans ses résolutions et qu'il bénisse et protège l'Europe toute entière.
22:38Merci.
22:41Applaudissements.
22:47Applaudissements.
22:56Applaudissements.
22:57Applaudissements.
23:03Applaudissements.
23:12Applaudissements.
23:55Applaudissements.
24:02Applaudissements.
24:05Applaudissements.
24:10Applaudissements.
24:13Applaudissements.
24:15Applaudissements.
24:17Applaudissements.
24:19Applaudissements.
24:19Applaudissements.
24:19Applaudissements.
24:20Applaudissements.
24:21Applaudissements.
24:22Applaudissements.
24:24Applaudissements.
24:56C'est parti !