- 5 days ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1gb4ddiVokPzxY0H4_tRJTpXo9C95RHcH/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=xxa3K0FPDq0
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1gb4ddiVokPzxY0H4_tRJTpXo9C95RHcH/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=xxa3K0FPDq0
Category
📚
LearningTranscript
00:00:06שלום לכולם
00:00:08אנחנו ממשיכים
00:00:12בשיעור התבוננות בעץ הספירות
00:00:15שזה למעשה חלק רביעי
00:00:18בשיעור אליו ולא למידותיו
00:00:24כדי להתבונן
00:00:27לדעת עכשיו איך עובדים
00:00:29בחיבור הזה
00:00:33שביננו לבינו
00:00:35הרי חילקנו את זה
00:00:39לארבעה חלקים
00:00:41את המציאות
00:00:42שם למעשה שלושה
00:00:46הוא התברך
00:00:48בכוונה עצמותו שהיא בלתי ניתנת
00:00:51למחשבה, לדיבור
00:00:53אבל הוא העיקר
00:00:55אחר כך
00:00:57אותנו פה למטה
00:01:00ואחר כך מה שבאמצע
00:01:03בינו לבינו
00:01:04שזה כל ההשתשלות העצומה
00:01:08שבינו לבינו
00:01:10שאנחנו קוראים
00:01:12עולמות
00:01:13ספירות
00:01:14פרצופים
00:01:18ועכשיו אנחנו רוצים
00:01:20לחדד יותר
00:01:21איך האדם הוא לפנות
00:01:24למציאות הזאת
00:01:25האדם רוצה ללמוד
00:01:28לתקן
00:01:29לכוון
00:01:31איך אומרו לפנות
00:01:33למציאות הזאת
00:01:35פעם הקודמת
00:01:37הסברנו
00:01:41שהדעת
00:01:42של האדם
00:01:44הוא
00:01:47דבר
00:01:48רוחני
00:01:48ניסינו להסביר
00:01:49למחיש את זה קצת
00:01:50בזה מובן
00:01:52הדעת זה דבר רוחני
00:01:53זה לא רק הדעת רוחנית
00:01:56זה כל הפעילות
00:01:58השכלית היא רוחנית
00:02:02והמושג רוחני
00:02:03אמרתי את זה
00:02:04כמה פעמים בעבר
00:02:06הוא מושג שהוא קצת מאיים
00:02:10על הדור הזה
00:02:12הוא לא רוחני
00:02:13ישר הולכים אחורה
00:02:16אין לי מגע בזה
00:02:18וגם אלה שיש להם מגע בזה
00:02:20בדרך כלל זה
00:02:22ערימות של דמיונות
00:02:24חסרי
00:02:25שחר
00:02:28שלמעשה יכולים להזיק
00:02:31לאדם שמדמיון אותם
00:02:34כי זה סתם דמיונות
00:02:37ולפעמים הדמיונות האלה
00:02:38מכילים אמת
00:02:40אבל הם גם
00:02:41מעורבבים עם עוד דברים
00:02:43הוא לא יודע להבחין
00:02:45בין האמת
00:02:45לבין מה שלא אמת
00:02:47בגלל שיש לו דמיונות
00:02:50את צריך לדעת
00:02:51שהדמיון
00:02:52זה לא דבר רוחני
00:02:55משתמשים בו
00:02:56כדי לכוון
00:02:58כדי לעשות דברים
00:02:59כדי להפעו להשיג נבואה
00:03:01משתמשים בדמיון
00:03:02אבל הוא לא הדבר רוחני
00:03:03אז אנחנו צריכים להבין
00:03:06מה זה
00:03:09רוחני
00:03:10עכשיו רוחני
00:03:12מבחינת המילה רוחני
00:03:14היא מילה גשמית
00:03:16רוחני
00:03:16למה?
00:03:18בגלל שרוחני זה רוח
00:03:20ורוח זה דבר גשמי
00:03:23זז
00:03:24מרגישים אותו
00:03:27גם
00:03:29דמיונות של כל מיני רוחות
00:03:31ונפשות
00:03:32שזזות
00:03:32שבעות מדברות
00:03:34עם בני האדם
00:03:36מזיזים כל מיני דברים בחדר
00:03:38בין כאלה
00:03:39זה גם גשמי
00:03:41כי אם מזיזים דברים
00:03:43אז הם פשוט יותר דקים מאיתנו
00:03:45אבל הם גם גשמיים
00:03:49אז זה גם לא רוחני
00:03:53הכוונה שאני אומר לא רוחני
00:03:54אני מתכוון
00:03:55רוחני זה לא גשמי
00:03:58זה הגדרה
00:03:59מה זה רוחני לא גשמי?
00:04:01זה הגדרה ללא רוחני
00:04:02כי
00:04:04אני יכול להגדיר את זה בעוד הגדרה
00:04:06שכלי
00:04:10שכלי זה הגדרה בית או תורה
00:04:13ממילה רוחני
00:04:14אבל בגלל שהמושג שכל יש בו הרבה מדרגות והרבה בחינות
00:04:22ולכל בן אדם יש הבנה מה זה שכל
00:04:25שהוא עושה חשבונות, שהוא לומד, שהוא עושה
00:04:29אז הוא תופס את השכל ברמה מסוימת
00:04:32הוא לא מבין שהוא תופס את זה רק ברמה מאוד מסוימת
00:04:35באמת השכל זה המון מדרגות
00:04:39ובאמת המדרגות הן בסביב של דבר המדרגות הרוחניות
00:04:42זה המדרגות של השכל
00:04:44אבל לפני שאני אנסה לאט לאט
00:04:47להיכנס לזה
00:04:48אז קודם כל יש באמת
00:04:51מציאות כזאת
00:04:52של דברים שנמצאים
00:04:55בחומר
00:04:59והם
00:04:59דקים יותר מאיתנו
00:05:01אבל הם עדיין לא עורכני
00:05:04ולכן יש היום
00:05:05מספרים היום על איזה מצלמות כאלה
00:05:07שיכולות לצלם
00:05:09מקיף כזה
00:05:10אומרים מצלמי בן אדם
00:05:12אין תפילין, בלי תפילין
00:05:14רואים מקיף כזה, צבע כזה, צבע כזה
00:05:17אם את עורד צבע זה אומר שזה לא
00:05:19רוחני
00:05:21זאת אומרת
00:05:22זה יותר דק
00:05:24במובן הזה אני יכול לקרוא לא רוחני
00:05:25זה יותר דק מהגשמי שאנחנו מכירים
00:05:29אבל כל הזה
00:05:30יש לו שדה אנרגטי מסוים
00:05:33שהוא מתגלה בחומר
00:05:34אז הוא לא רוחני
00:05:37זה עדיין משהו חומרי דק
00:05:39ויש דבר כזה
00:05:40יש דבר כזה שנקרא נפשות ברוחות
00:05:44שהם סוג של גשם דק מאוד
00:05:48אבל הוא גשם
00:05:49גשם דק
00:05:52גם השנדלדים כאלה
00:05:54יש להם גשם דק
00:05:57שזה לא הרוחני שאנחנו מדברים עליו
00:05:59שאנחנו מדברים על ספירות ומלאכים
00:06:01יש דבר כזה שמלאך
00:06:03מתלבש בגשם דק
00:06:06כחומי הרמבן
00:06:07ומתגלה לאדם
00:06:09פ fonction kalau להגיד לו משהו
00:06:11אז זה נקרא כבוד
00:06:13הוא מתלבש במשהו כדי להגיד לו משהו
00:06:14אבל הוא עצמו
00:06:15בליали Быו שהוא לא כזה
00:06:18זה כמו שאתה מתלבש בגוף
00:06:21אתה מתלבש בגוף כדי לדבר איתי
00:06:23אבל אתה לא גשמי
00:06:25אני שמע שאתה מתלבשת בגוף
00:06:27אז גם הוא מתלבש בגוף מסוים
00:06:29כש symp non- consequently
00:06:29עצמו
00:06:31רוחני
00:06:31הקלים שלו הם כלים רוחני
00:06:34זה לא חיסרון. space.
00:06:41לקדוש ברוך הוא רוצ מה?
00:06:42יהיו להתגלה probably
00:06:46זה לבוש שמתגלה. הוא מקבל לבוש כדי להתגלות. אבל אם הוא עוזב את הלבוש הזה, זה משהו, מה זה? הלבוש
00:06:58כן.
00:06:59איך נוצר הלבוש? זה עוד עניין איך נוצר הלבוש, אבל קודם כל הוא מקבל איזה לבוש שהלבוש יש לו מראה
00:07:06גשמי.
00:07:07עכשיו איך הוא נוצר? שתהיה לי למה להתחפש את הבית חרושת. אבל יש דבר כזה שיש הבדל בין המלאך לבין
00:07:14הלבוש שלו.
00:07:14זה מה שחשוב לנו
00:07:15איך נוצר הלבוש קודם כל, תדע מה זה מהלך
00:07:17אחרי קטישה, אנחנו נוצר הלבוש שלו
00:07:19אז קודם כל, נדע להבדיל
00:07:21כן?
00:07:23בין המציאות הזאת למציאות
00:07:24יש דבר כזה
00:07:25קודם, אני מגדיל עכשיו הגדרות
00:07:29יש דבר שנקרא
00:07:30אמצע כזה, גשם דק
00:07:33וכל מה שאומרים
00:07:34או אורחות רפאים או דברים כאלה
00:07:36או שידלדים, יש להם צורה
00:07:39אז יש להם גשם
00:07:41אז הגשם הזה
00:07:42למשל, לפי הרמב״ם דרך אגב
00:07:44זה מחלוקת, זה לא כזה פשוט
00:07:46לספרתי לפי הרמב״ם
00:07:48כי הוא יותר קרוב לו קבלה
00:07:51הוא מקובל
00:07:52אבל לפי הרמב״ם למשל
00:07:54המלאך אין לו אופלות הלבוש הזה
00:07:56אלו רק מתגלה בדמיון
00:07:59של הבן אדם בלבוש כזה
00:08:02ויש שאלה
00:08:03איך הדמיון הזה
00:08:05מאיפה הוא מתגלה באדם
00:08:06מכוח המידאמי של האדם עצמו
00:08:09או מכוח
00:08:10הכנסה של מידאמי
00:08:12שהקדוש ברוך הוא מכניס לאדם עצמו
00:08:14בשביל שהוא יראה את המלאך הזה
00:08:17זה אומרת, כאילו אני משל
00:08:18אתה תראה את המלאך הזה ואני אראה אותו בצורה אחרת
00:08:22הרי אין לו בכלל גוף
00:08:24הוא רק מופשט
00:08:26האם בגלל שאנחנו נראה אותו בצורה אחרת
00:08:28בגלל המידאמי של כל אחד מאיתנו
00:08:30או שלא
00:08:32הקדוש ברוך הוא יכניס לו לבוש כזה
00:08:34כן? הרמב״ם אומר
00:08:36זה קשור למידאמי של כל אחד ואחד
00:08:39הדמיון שלך
00:08:40יהפוך את זה לצורה כזאת
00:08:42ולא הוא עצמו
00:08:44אבל זה דעת הרמב״ם
00:08:46אבל דעת הרמב״ן
00:08:48שיש להם סוג של לבוש
00:08:51יש הרבה לבושים
00:08:52אנחנו נעשינו שיעור
00:08:53כמה שיעורים על סוגי לבושים
00:08:55יש הרבה סוגי לבושים
00:08:56לרוחנים
00:08:57עד שהם יורדים פה לחומר הזה
00:08:59לגוף הזה
00:09:00עכשיו אנחנו
00:09:03צריכים להיכניק קצת יותר לזה
00:09:07אז פעם הקודמת ניסינו להסביר
00:09:09שכל העולם
00:09:12שאנחנו חיים בו
00:09:13הוא בסופו של דבר
00:09:15נחשב במחשבה שלנו
00:09:17והשכל חושב את העולם
00:09:21באופן שהעולם
00:09:22נמצא בתוך השכל
00:09:24בתוך המחשבה
00:09:25כולל הגוף
00:09:25אתה זוכר שדברנו על זה?
00:09:28ואנחנו אמרנו שהדעת
00:09:30יש דעת
00:09:32שנקרא דעת תחתון
00:09:35שכל הרמז
00:09:37כותב על הזוהר
00:09:39שהדעת התחתון
00:09:41הוא סוד עד רניטרין
00:09:44שהוא החוש המשותף
00:09:46מה זאת אומרת?
00:09:48הוא בונה לי
00:09:50הדעת התחתון
00:09:50בונה לי
00:09:53בתוך הנשמה שלי
00:09:55את החיבור החזק הזה
00:09:59שזה מחיבור מאוד מאוד חזק
00:10:02בגלל זה אנחנו קשנו להפריד אותו
00:10:04בין מה שאנחנו חשים
00:10:06מה שרואים
00:10:08מה ששומעים
00:10:09מה שמריחים
00:10:12בסופו שלה
00:10:13משהו שנקרא עולם
00:10:15הוא בונה אותו בצורה
00:10:16שאתה מקבל את זה
00:10:17כמו חתיכה
00:10:18אחת
00:10:19אז אתה נע בו
00:10:21עושה בו
00:10:21באמת זה
00:10:22ערוצים שונים
00:10:23של אינפורמציה
00:10:26כל ערוץ שונה
00:10:28בתכלית מחברו
00:10:31שלמעשה הוא בלי קשר
00:10:33בכלל לחברו
00:10:34החישה שונה לגמרי מהראייה
00:10:37כשאני מגיש את הסטנדר
00:10:38שונה לגמרי מהראייה
00:10:41השמיעה
00:10:41שונה לגמרי מהחישה ומהראייה
00:10:44וגם הטעם וגם הריח
00:10:46והוא עושה לי את זה אחד
00:10:48עכשיו מעבר לזה
00:10:49שהוא עושה את זה אחד
00:10:53הוא גם נותן לי
00:10:55שכל
00:10:56שנקרא הכרה
00:10:58שאני תופס
00:10:59את הדבר
00:11:00אחרי שהוא עושה את זה אחד
00:11:01עושה לי את זה עצם
00:11:03אני תופס את העצם הזה
00:11:06בעל צורה מסוימת
00:11:07שהיא הצורה הפנימית שלו
00:11:11המהות שלו
00:11:12ואז אני תופס מהויות
00:11:14אני לא תופס סתם צבע
00:11:16או סתם רעש
00:11:17אני תופס ציפור
00:11:20אני תופס את המהות שלה
00:11:21מה זה המהות שלה? את החיות הפנימית שלה
00:11:25וזה אוטומטי
00:11:26זה לא שאני צריך להתאמץ
00:11:29אם אינו מתאמצים
00:11:30צריכים לחשוב
00:11:31לפחות חצי שעה מה זה ציפור
00:11:33אנחנו שורים ציפור
00:11:34נהנים לראות אותה
00:11:37זה ישר מצטער לנו בתוך המחשבה
00:11:39בתור דבר מובן
00:11:40אנחנו מרגישים אותה
00:11:41אנחנו
00:11:45מזדהים איתה
00:11:46לא סתם
00:11:48וכך לגבי כל דבר
00:11:50אתה רק פתח את העיניים
00:11:52זה כבר מקבל את כל המבנה
00:11:54גם את העצמים, גם את העולם
00:11:57גם את הכל, הכל, הכל
00:11:58הופך להיות
00:11:59והכל הופך להיות
00:12:02ברור
00:12:03יש מקומות שתפתח את העיניים
00:12:05ואתה תתמלא כוחות
00:12:07תיכנס, תהלך לאיזשהו מקום
00:12:09לדוגמה, בצפון
00:12:10עם הרים, עם עננים
00:12:13יורדים בתוך ההרים
00:12:15עם תורי ציפורים עפים
00:12:16רק לפתח את העיניים
00:12:18אתה מתמלא
00:12:18למה?
00:12:19בגלל שהדה
00:12:20נותן לך
00:12:21מושכל מאוד מאוד רחב
00:12:23מאוד מאוד חי
00:12:24אתה מתמלא חיים
00:12:27המושכל הזה
00:12:28הוא לא פלכם בחוץ
00:12:29הוא מתחבר למצבannen
00:12:31שבחוץ
00:12:31הוא פלכם בפנים
00:12:32זה הכל
00:12:33כוחות שלך
00:12:33שנגוצים מהכוח
00:12:34אל הפועל
00:12:35אז אתה מתמלא חיים
00:12:36מתמלא כוחות
00:12:37אבל השאלה
00:12:39מה שבא מבחוץ
00:12:39ומה שבא מבפנים
00:12:40זה אותו דבר
00:12:41זה לא אותו דבר
00:12:44זאת אומרת
00:12:46אני יכול לקחת
00:12:47תפוח
00:12:49אני יכול לקחת ציפור
00:12:52לשים פה ציפור
00:12:54ואני יכול
00:12:55להסתכל על ציפור
00:12:57ועוד אחד אדם הכי יכול להסתכל על ציפור
00:12:59אנחנו נסתכל על אותו דבר על הציפור
00:13:01שתי נורים ציפור
00:13:03ובכלל הוא רשש ציפור
00:13:06יש אנשים
00:13:07שלא אותם, מתי פעם אחרונה
00:13:09הראית את השמיים
00:13:13לא זוכר
00:13:13אולי לפני חודש, חודשיים
00:13:15הסתכלתי, אמרתי את זה יופי
00:13:16לא זוכר בכלל, אתה הראיתי שמיים
00:13:19זה לא שהוא לא ראה שמיים, הוא ראה שמיים
00:13:21אבל הוא לא ראה שמיים
00:13:23זאת אומרת, אם השמיים באמת
00:13:24היו שים את זה, אז כל רגע
00:13:26שהוא ראה שמיים, אבל לא
00:13:29הוא ראה שמיים כל הזמן באוטו
00:13:30הוא יצא חוץ של השמיים, הוא לא ראה שמיים
00:13:32הוא ראה כחול
00:13:33כי מה שהוא נותן את הדבר הזה, הנשמה
00:13:36זה לא השמיים, לא הצבע כחול
00:13:39מה שיש לך מהשמיים זה רק הצבע
00:13:41זה אמיתי שיש המים
00:13:43לא שלו
00:13:44שלמה אתה מתחבר, מתקלל
00:13:46עם המציאות הזאת היא לא מתקללית
00:13:49ההתקללות זה כל העניין
00:13:50אבל את כל מיני שאת בבנים
00:13:53אז ברור שאתה צריך את זה
00:13:54גם אפולו בצפון
00:13:56כפה שאמרתי, אם תהיה שם כל יום
00:13:59אתה גבול לא תראה את זה
00:14:01אם לא עם קטע
00:14:02בן אדם רוחני
00:14:04שעובד הרבה על הרוחניות שלו
00:14:06והרבה דבקות ומתרגש
00:14:08ותמיד חי, ותמיד מתחדש
00:14:09אז כן, אז ההתחדשות הזאת תמיד קיימת בך
00:14:13אבל אם לא
00:14:14זה יהיה הפך להיות צבע
00:14:15כי זה באמת צבע, זה מה שמגיע בחוץ זה רק צבע
00:14:18זה לא תמיד יכול להפעיל אותך
00:14:21לגבי כל לבר זה ככה
00:14:22למה אדם מתפעל מי אוכל?
00:14:24זה שהוא רעב
00:14:26אם הוא סווה, גבול יפעיל אותו
00:14:27אני חושב, אחר מפוצץ, גבול לא יריח איזה
00:14:29זה לא יעשה לו כלום
00:14:31אבל אם הוא רעב
00:14:33כמו חתול, מחפש איפה לאכול
00:14:35זה מפעיל אותו
00:14:38ככה גם החיות עובדות
00:14:40מפעיל אותם, הן זבירות, הן לא צריכות
00:14:42כן
00:14:46אז יוצא
00:14:47שהפעילות היא פעילות פנימית
00:14:49כן
00:14:51והפעילות הפנימית הזאת
00:14:52היא המקום שאנחנו צריכים לשים עליה דגש
00:14:54בגלל שהיא הדרך לטפס במדרגות
00:14:59וזה כל הקושי
00:15:01כאילו הקושי שאתה שאלת
00:15:02זה הקושי הכי גדול
00:15:03כי זה כאילו המחסום
00:15:06שיש
00:15:07כי האדם מחפש את הרוחני בחוץ
00:15:10הוא מחפש את זה בשמיים
00:15:12הוא מחפש את זה בארץ
00:15:14הוא מחפש שיבקרו השמיים
00:15:15הוא מחפש בחוץ
00:15:16הוא לא מבין שזה בפנים
00:15:18הוא לא מבין שהמדרגות זה בפנים
00:15:20זאת אומרת
00:15:21אתה יכול להסתכל עכשיו על חצי תפוח
00:15:24אני אקח תפוח ולחתוך אותו לשתיים
00:15:28אתה תסתכל על החצי תפוח
00:15:30תגיד לא בא לי עכשיו לאכול
00:15:33אני עכשיו לא יכול לאכול
00:15:35לא אוהב תפוח, לא יודע מה
00:15:38אבל רב שח
00:15:39כשהוא מסתכל על חצית תפוח
00:15:41הוא היה בוכה
00:15:42הוא היה מתרגש
00:15:44היה יכול לדבר שעתיים על כמה
00:15:47בריאה נמצאת בתוך התפוח
00:15:50היה מסתכל על חצית תפוח
00:15:52תסתכל איך זה מסודר
00:15:53היה מאבד את הדעת שלו
00:15:56רק מהחצית תפוח
00:15:57אבל זה לא אותו דבר, אתה מסתכל
00:16:00הוא מסתכל
00:16:00זאת אומרת, ההיפעלות הפנימית
00:16:03התלויה במדרגת של הבן אדם
00:16:05איפה הוא מתחבר, איפה הוא נמצא
00:16:07בדרגת החיות והקדושה שלו
00:16:10הקדושה זה חיות
00:16:13תדע לך, הקדושה זה חיות
00:16:16בגלל זה אנחנו אומרים
00:16:17חוכמה היא קודש
00:16:20וחוכמה תחיה בעליה
00:16:21למה מצטוף עם את שתיהם?
00:16:23להגיד לך שהקודש זה חיות וחיות זה קודש
00:16:25הבחינה העליונה ביותר
00:16:27עשינו איזה פעם שיעור שהוא מספר עשר
00:16:29הבחינה העליונה ביותר
00:16:33בכל המדרגות בתלת ראשין
00:16:35זה חי החיים
00:16:36יותר מרעבד הרעבין
00:16:38יותר מהשכל המשכיל
00:16:40שזה כאילו מחשבת המחשבות
00:16:42זה חי החיים, זה החיות
00:16:44וזה הקודש
00:16:47וכמה שאדם הוא יותר קדוש
00:16:49הוא יותר חי
00:16:51בעברים, בהכל הוא חי
00:16:54והחיות הזאת זה דבר רוחני
00:16:56וזה לא אפשר לראות איזה עם
00:16:58אפשר לראות את השליחות האנרגטיות של זה
00:17:00אולי עם איזה מצלמה
00:17:01אבל זה לא אפשר לראות אותו
00:17:06אז למה אני אומר את כל זה?
00:17:08בגלל שאנחנו צריכים
00:17:10ברוחני
00:17:11להפסיק להסתכל על הבחוץ
00:17:12באיזה מובן?
00:17:14לא לראות שמיים
00:17:15כן לראות שמיים
00:17:17אבל להתחיל לכוון
00:17:20את הדעת שלנו פנימה
00:17:23להבין שיש לנו נשמה
00:17:24ולהתחיל לראות אותה
00:17:28עכשיו, מה הבעיה בלראות נשמה?
00:17:32בגלל שאנשים יצאים נשמה
00:17:33בצורה של דמיון
00:17:35הם חושבים שלא מין צורה כזאת לבנה כזאת
00:17:38כמו איזה אחד שלובש סדין
00:17:39עם שתי חורים
00:17:42נשמה זה לא דמיון
00:17:44נשמה זה המציאות הפנימית שלך
00:17:47שהיא ללא גוף וללא דמיון
00:17:48זה הנשמה
00:17:49זה רק עצם המחשבה
00:17:53אבל המחשבה הזאת היא חיה
00:17:54היא חיה, יש לה רצון
00:17:56יש לה תשוקה
00:17:58היא חיה
00:18:01בואו ננסה קצת להבין את זה
00:18:04תפתח באלימה בעמוד ה
00:18:06נקרא כמה קטעים כדי להבין את זה
00:18:08ואתה רצוני להרגיל דעתם
00:18:11של מי
00:18:12של אותם אלה
00:18:16שהגשימו ואמרו של הקב' הוא יש גוף
00:18:18זה זוכר לפני שתי שיעורים
00:18:20הגענו בדיוק לנקודה הזאת
00:18:22אמרנו
00:18:23שיש כאלה שחשבו של הקב' הוא יש גוף
00:18:26והרמבה אמר עליהם
00:18:28שהם מין
00:18:29כן?
00:18:30והרעבד אמר שלא
00:18:32אז עכשיו הוא אמר
00:18:33סיבה אחת
00:18:35בגלל שהם קוראים את זה בכתובים
00:18:37ככה כתוב
00:18:38יד, אצבע, עין
00:18:40של השם
00:18:43וסיבה שנייה
00:18:44וזה כאילו הספירות
00:18:45זה לא קשה
00:18:46סיבה שנייה
00:18:47בגלל שמעולם
00:18:49לא צעירו דבר שאינו גוף
00:18:52זה מה שאומר בסוף
00:18:53סתכל בסוף
00:18:54הבט בדיוק מעל הקטע הזה שקראתי
00:18:56שלא צעירו
00:18:58שום נמצא שאינו גוף
00:19:01ומה שאינו גוף
00:19:02לא הצתר בשכלם
00:19:04זאת אומרת
00:19:05הם בחיים לא הבינו מה זה לא גוף
00:19:08לכן
00:19:09מה אתה רוצה מהם?
00:19:10מה הם יכולים להבין?
00:19:12גם כתוב
00:19:13גם
00:19:13לא יודעים מה זה
00:19:14אז מבינים כך
00:19:17אז הוא אומר
00:19:18אני ארגיל אתם
00:19:19אני ארגיל את דעתם של שה consecutive
00:19:20שבחיים לא צעירו דבר שאינו גוף
00:19:23אני ארגיל אותם
00:19:24לצעיר דבר שהוא לא גוף
00:19:26במיון אחרות
00:19:27אני ארגיל אותם
00:19:29לבין מה זה
00:19:30רוחני, עכשיו הוא לא אומר רוחני
00:19:31הוא אומר שכל פשוט
00:19:34ללא גוף, לא אומר את זה ככה
00:19:37בגלל שהוא תכלס
00:19:39כן?
00:19:40הוא תכלס, הוא אומר
00:19:42את הדברים האמיתיים, הוא לא משחק
00:19:44רוחני, נשמתי, אני לא אומר
00:19:46סתמי אלי
00:19:46אני ארגיל אותם לצייר שכל פשוט
00:19:50שכל פשוט זה רוחני
00:19:53זה הרוחני
00:19:54מה זה זה? איך מציירים אותו?
00:19:59שיצרו שכל פשוט בלי גוף
00:20:01כדי שידעו
00:20:03להפשית הגוף
00:20:04מהמלאכים ומעלה
00:20:08בימילים אחרות
00:20:09זה לא שבלגע שעכשיו אני אצער
00:20:12שכל פשוט אצלי
00:20:14ואני אבין עכשיו אצלי מה זה רוחני
00:20:16אני עכשיו kasih לראה ספירות
00:20:18לא, אני אבין לפחות
00:20:19על מה אני מתכוון שאני אומר ספירה
00:20:22ואני אבין לפחות
00:20:24למה אני מתכוון שאני ממוח scratches
00:20:25אני אבין יותר
00:20:27בבית אני התחבר
00:20:29למקום האמיתי שאני תחבר אליו
00:20:31לשני כבן
00:20:32זה לא שבגלל זה עכשיו שאני идеה עכשיו
00:20:35מה זה התפשוט הגשמיות
00:20:37אז בגלל זה
00:20:39שזה למעשה
00:20:40ילמיד אותנו מה זה התפשוט הגשמיות
00:20:43אז לא בגלל זה
00:20:45אני עכשיו יפעיל
00:20:47את העולמות העליונים
00:20:49אני אחרquest את פשוט הגשמיות
00:20:50ולא על זה כלום
00:20:52כי לא אורחתי כלום, לא היה לי שום רצון
00:20:54שום תשוקה לדבוק בשם, שזה עוד עניין
00:20:57זה עוד משהו
00:20:58מעבר לתפשוט הגשמיות
00:21:00אבל לתפשוט הגשמיות זה הבסיס
00:21:02להתחלה של כוונה
00:21:04זה לא הכוונה עצמה, זה לא התכלית
00:21:07זה התכלית אולי
00:21:08למי שעושה מדיטציה או לא יודע מה
00:21:09אבל זה לא התכלית בתפילה
00:21:11זה הבסיס להתחיל את התפילה
00:21:14זה כאילו תיכנס בכלל
00:21:16למקום שאתה אמור לעבוד בו
00:21:19קודם כל תיכנס למקום הזה
00:21:20שאתה אמור לעבוד בו, תלבש את הבגדים הראויים
00:21:22תהיה מי שתאמור להיות שם
00:21:24ועכשיו תתחיל להתפלל
00:21:26זאת אומרת התפשוט הגשמיות זה ההתחלה של כל העניין
00:21:28זה לא הסוף
00:21:29זה התחלה
00:21:30זה מצוי שצריך לדעת אותה בצורה פשוטה
00:21:33זה הכלים שלך
00:21:35זה הכלי מקצוע שלך
00:21:36להתפלל
00:21:39אחר כך תתחיל להתלבש בדיבורים
00:21:41למשוך אורות
00:21:43לכוון נקודות, עניינים
00:21:44זה כבר תולי בכוח שלך כמה אתה רוצה למשוך
00:21:46ואז באמת אם נמשך או לא נמשך
00:21:50זה לא דבר פשוט
00:21:52זה כמה רצון יש לך לדבוק בשם התברך
00:21:54כי זה לא מספיק, אתה לא מפעיל
00:21:56אנחנו לא עושים התפשוט הגשמיות ולוחצים בכפתורים
00:21:58לא יקרה כלום
00:22:00כלום לא יקרה
00:22:01אתה חייב לרצות לדבוק
00:22:03אתה חייב שיהיה לך תשוקה, רצון, לב, ליב הבעיה
00:22:06לא סתם
00:22:06שכל המערכת שלך תדבר עם השם
00:22:09שיהיה לך רצון לדבוק בו
00:22:10אז אתה הופך כלי לקבל
00:22:13אז עכשיו מסביר לנו איך עושים את זה
00:22:15איך מציירים שכי פשוט
00:22:16הוא לא מסביר איך עושים את זה ממש
00:22:18אבל אני והוא ננסה ביחד לסביר את זה
00:22:20היחץ אירוש שכל פשוט
00:22:23בלי גוף
00:22:26כדי שידעו
00:22:27להפשיט הגוף מהמלאכים
00:22:30ומעלה
00:22:30ומעלה זה גם הספירות
00:22:33נשמות
00:22:34עד המקומות שאפשר לדבר עליהן
00:22:36והעניין שהאדם
00:22:38הוא גוף ודאי
00:22:42הכוונה
00:22:42אנחנו רואים שיש לנו גוף
00:22:44הוא בו נפש
00:22:47פה הוא מדבר לא על הנפש השכלית
00:22:50הוא מדבר על הנפש הבאמית
00:22:53והנפש הבאמית הזאת
00:22:55היא תתפשט בכל הגוף
00:22:58ולמעלה
00:22:59ממנו בעבר הנכבד
00:23:01די נו המוח
00:23:03סליחה
00:23:04וכל הגוף פסיק
00:23:06עכשיו הנפש הבאמית
00:23:08זה לא
00:23:09פרה או סוס
00:23:12נפש הבאמית
00:23:14זה למעשה
00:23:17מציאות שמפעילה לנו
00:23:19מה שקוראים היום פיזיולוגי
00:23:20מציאות שמפעילה לנו את הגוף
00:23:23זה דבר רע
00:23:24זה נהיה רע
00:23:27בגלל שהיא נמשכת
00:23:28אחר התשוקות הבאמיות
00:23:30אבל היא לא ראה
00:23:32מה היא בסך הכל
00:23:33היא רואה
00:23:35היא שומעת
00:23:36היא אוכלת
00:23:36היא מפעילה את המערכת העיקול
00:23:38היא נפש של בהמה
00:23:40מה שיש לבאמה
00:23:41יש לנו גם כן
00:23:42זאת אומרת
00:23:43היא לא משהו רע
00:23:44אבל אין לסכל
00:23:47אז היא נמשכת
00:23:49לאוכל
00:23:50היא נמשכת
00:23:50להימפחדת
00:23:51היא פועלת
00:23:53כמו
00:23:53מציאות
00:23:54בסיסית מאוד
00:23:56של שימור הגוף
00:23:57אם שמרת את הגוף
00:23:58זה התפקיד שלה
00:24:00הסכל
00:24:00הנשמה
00:24:01שמתלבשת במוח
00:24:03היא שולדת
00:24:04איך להיכל לשלוט עליה
00:24:04אם היא משאבדת
00:24:06את עצמה אליה
00:24:07והופכת
00:24:07עם הסכל
00:24:09שהחלק הנכבד
00:24:10עם הנשמה
00:24:11שהיא נכבדת
00:24:12זה נקרא
00:24:13פי נפש שכלית
00:24:14שהיא נכבדת
00:24:14היא משרד
00:24:15את הנפש הבאמית
00:24:16אז הדם
00:24:17זה בעיה
00:24:19אז הוא
00:24:20הוא כאילו
00:24:20הופך את
00:24:21אז הוא יורד
00:24:22מתחת לחזה
00:24:23כאילו מה שנקרא
00:24:24שרד מתחת לחזה
00:24:25כאילו אז הוא יורד
00:24:26אז החלק העליון
00:24:27משרד את החלק התחתון
00:24:28ואז הוא הופך להיות
00:24:30משהו עבד לסוס
00:24:32ובאמת
00:24:33אם תסתכל
00:24:34הרבה עבודה זרה
00:24:34אז האלים שלהם
00:24:36זה סוס
00:24:37זה שור
00:24:39זה פיל
00:24:40זה כל מיני חיות כאלה חזקות
00:24:42עם קרניים, חצי בן אדם, חצי זה
00:24:43למה זה ככה? בגלל שזה
00:24:45הנפילה שלהם
00:24:47זאת אומרת, זה מעיד שיש בהם קליפה
00:24:50זה הקליפה שלהם, בגלל שהחלק העליון
00:24:53שבט את החלק התחתון
00:24:55ואז הם
00:24:57עם כל השכל שלהם
00:24:58וכל המחשבה שלהם רוצים לשרת את האהבה המינית שלהם
00:25:01את האהבה גשמית שלהם
00:25:03בשביל זה, כאילו הטקס בסופו של דבר
00:25:05יוביל למשהו מתואב
00:25:08והשם ישמור, זה pouquinho תואבים
00:25:09שהיום גם יכול להיות לך בן אדם מאוד מאוד חכם
00:25:12אבל הוא עושה דברים לא אוהבים
00:25:14היום אתה רואה את דברים
00:25:15בא לך לפקוט, לפ理 תשומע את דברים
00:25:17כמו שבא לך לפקוט, איך האנשים עושים תקסים
00:25:19כאלה מתואבים, בילדים
00:25:22בכל מיני דברים, בגלל שהם
00:25:24יורדו, והם אנשים יכול להיות מאוד חכמים
00:25:26יכול להיות בפסגה
00:25:27עם שמחים מפואר שיש
00:25:30אבל בגלל שהמציאות
00:25:32שלהם יורד לשרת את התאהבה
00:25:34זה כמו שיש לך לפעמים
00:25:36בן אדם לומד, עושה
00:25:38את אומר לו, כש SUR Brent primitive לומד, להחביע כסף
00:25:40dlמד אתה רוצה ל preparedness ביתazz dónde thankingет מלון
00:25:42כש SUR19 מתעשי בית מלון?
00:25:43אני אכל, לה שתה
00:25:45זאת אומרת, המטרה שלו בסבירו שה scal
00:25:49זה הנפש הבאמית
00:25:51כאילו אם תמיד היה לו כסף
00:25:52אז בכלל לא היה לומד
00:25:53זה עושה מה שבא לו
00:25:55מה זה מה שבא לו?
00:25:57משרת את הנפש הבאמית, לא יותר מזה
00:25:59זאת אומרת, זה לא שהוא עושה איזה משהו מיוחד
00:26:01זה הכל שירות
00:26:02של הנפש הבאמית
00:26:03אני אומר שאתה עכשיו נוסע
00:26:05התורת פרסומות שמשקיעים בהם המון מחשבה
00:26:08המון כסף, המון טכנולוגיה
00:26:10או מה יש בסך הכל?
00:26:11יש איזה דנונה או איזה מילקי
00:26:13בגודל של ענק שמדבר על הנפש הבאמית
00:26:16לא יותר מזה
00:26:17זאת אומרת חלק גדול מהתעשייה
00:26:20משרת הנפש הבאמית
00:26:22כמה דברים אתה כבר רואה
00:26:24שמנשים שרת לך את הנשמה
00:26:25כמה? תורא ברחוב
00:26:27כמעט הכל נפש הבאמית
00:26:29כמעט הכל, מיוחד הגויים
00:26:31פוצצים בנפש הבאמית
00:26:34אצל הערבים בכלל
00:26:35הם בכלל חושבים שếuי י cacheו ה quiserו
00:26:38יתנו להם שבעים בתולות שם ולמעלה
00:26:40אז בכלל התחלית שלהם זה
00:26:42בעולם הבא הם יהיו נפש בהמית
00:26:44כאילו יותר בהמה מפה
00:26:46כאילו פה איתי חצי בהמה
00:26:48עכשיו אני יהיה בהמה גמורה
00:26:49אבל הנפש הבאמית לא אשימה בזה
00:26:51היא לא אשימה בזה
00:26:53היא לא משכנעה יותר בן אדם לעשות את זה
00:26:55היא צריכה לעשות את זה
00:26:57היא צריכה לעשות פרורבו
00:26:59היא צריכה אם לא יכ resilient בני אדם בעולם
00:27:02זה טעות לאשים אותה
00:27:04זה טעות להתנזר כמו שעושים
00:27:06הגויים ולא להביא ילדים
00:27:08זה טעות
00:27:11כי אתה צריך להביא ילדים
00:27:13זה דבר פלט, זה דבר עצום
00:27:15אבל אתה צריך לשלוט על הנפש
00:27:17והיא תשרת אותך ולא הפוך
00:27:19וזה כל העניין של העבודה
00:27:20אז הנפש הביט처럼
00:27:22מי שהשם זה העץ הערה
00:27:24כי העץ הערה, הנפש הביטת מלוכלכת
00:27:26למה מלוכלכת?
00:27:28אומר הבן נערי, מלוכלכת
00:27:30לא בגלל שהיא מלוכלכת
00:27:31היא עצמה שאתה נולד היא לא מלוכלכת
00:27:33אלא בגלל שאדם אוכל מאכלים
00:27:35שיש בהם נפש בהמית של בהמות ממש
00:27:38ושל צמחים וככה
00:27:40ואז הקליפות שיש שם
00:27:41הן מזהמות את הנפש הבהמית של האדם
00:27:44ואז היא מתלכלכת
00:27:46ואז היצערה
00:27:48שהוא לבוש
00:27:50פנימי לנפש הבהמית
00:27:52הוא לא נפש הבהמית
00:27:53הוא פשוט מתחיל לשלוט עליה
00:27:56ועכשיו הנפש הבהמית
00:27:58והיצערה שתיהם
00:27:59הם שוכנים בתוך הדם, בתוך האיברים
00:28:02אז הם יותר חזקים על הגוף שלנו
00:28:06מאשר הנשמה ויצר הטוב שהם רחוקים
00:28:08הם פנימים מאוד, הם נעלמים
00:28:09שברגע שהקליפה מתחזקת בנפש הבאמית
00:28:13יותר ויותר במעשים, באכילות וכל זה
00:28:16אדם אוכל בתאווה וכל זה
00:28:18היא מתחזקת לו הקליפה
00:28:19והיצר החוגג
00:28:21אז מסתלקת הנשמה
00:28:23אז בכלל, האדם בכלל לא מה לעשות
00:28:26הוא כול לו בתוך הנפש הבאמית
00:28:28ואז הנפש הבאמית והיצרה שולטים עליו
00:28:31אז מסתכלים, הוא נפש מבין, זה דבר רע
00:28:35דבר רע
00:28:35אבל אם לא היה, תולך הגוף
00:28:37זאת אומרת, היא לא רעה, זה מה שאני רוצה לומר
00:28:39היא לא איזשהו סוס שנמצא בפנים שרוצה לידור לכל מקום
00:28:42זה לא, זה דמיון
00:28:43זה באמת אתה, זה עיניים שלך
00:28:46זה אוזניים שלך, זה אהב שלך, זה הפה שלך
00:28:48זה כל מי שאתה זה הנפש הבאמית
00:28:49היא הנפש שאחראית על המבנה שלנו
00:28:52ברמה של חושים, של תנועה
00:28:55של רביעה
00:28:56וכך הלאה, יש נפש צומחת
00:28:58יש נפש חיה, יש נפש דוממת
00:29:01החלק הכי גבוה
00:29:02זה נפש הבאמית, נפש החיה
00:29:04אז זה לא דבר רע
00:29:05יש בה את הבטח לרע, כן?
00:29:08אז בוא מחר, הנפש הבאמית היא מתפשטת לכל הגוף
00:29:11ולמעלה ממנו
00:29:12כוונה, מהנפש הבאמית
00:29:16בעבר הנכבד
00:29:18שזה כאילו המשכן המיוחד ביותר
00:29:22שיש בגוף
00:29:23זה המוח
00:29:24שם יש קודם השכל
00:29:27כן?
00:29:28אז קודם כל צריך לדעת
00:29:29ששכל ומוח זה לא אותו דבר, בסדר?
00:29:32עכשיו יש כאלה את אומרים, שכל ומוח לא יודעים לך?
00:29:34כן, כן, אני יודע
00:29:35אבל באמת לא יודעים
00:29:37כי בסופו של דברים, עדיין שמדברים
00:29:39הם מדברים על שכל כמו מוח
00:29:41המוח לא חושב
00:29:42המוח רק מאפשר את המחשבה
00:29:46מאפשר לגוף שהוא גשמי להיות בעל שכל
00:29:49זה הכוונה
00:29:50רק השכל חושב
00:29:51והשכל הוא דבר רוחני
00:29:53הוא לא גשמי בכלל
00:29:56רק הוא יכול לשקון בתוך המוח
00:29:58כמובן צריך להיות למתאם
00:30:00יש מתאם בין הנשמה
00:30:03לבין המוח
00:30:05זה נקרא צלם
00:30:07סוג של לבוא
00:30:07יש הרבה לבושים באמצע שאני לא רוצה להכנס אליהם עכשיו
00:30:10שיש להם תפקיד לטעם
00:30:11בין הגוף לנשמה
00:30:13אבל השכל עצמו שוכן במוח
00:30:15ככה שאני רואה בצורה כללית
00:30:17והשכל הזה
00:30:18אין לו בידיים
00:30:20ואין לו ברגליים
00:30:21ולא בשחקי הגוף
00:30:23אונם הוא במוח
00:30:25כמו שראינו שהראייה היא לא בעיניים
00:30:27היא במוח
00:30:28השמייה היא לא באוזניים
00:30:29היא במוח
00:30:30הכל במוח
00:30:31הכל מגיע למוח
00:30:32אני במוח עושה
00:30:33במוח נמצא הטרניטרין שבונה לי את כל התמונה של העולם
00:30:36במוח
00:30:37במוח ממש
00:30:39כמו שדיברנו שבוע שעבר
00:30:41זה לא סתם במוח, זה במוח ממש
00:30:43הראייה שלי היא מסך במוח
00:30:45ואני במסך הזה מסתכל
00:30:47זה כמו שאמרים שאדם מסתכל
00:30:49מה שהוא רואה
00:30:51הוא קבל בחוץ הוא רואה הפוך, נכון?
00:30:53ואז הוא הופך את זה עוד הפעם
00:30:54למה זה יכול להיות? כי כל המבנה
00:30:57הוא בתוך המוח, אתה כאילו שוכן
00:30:59אני שמעה כאילו איזשהו ייצור כזה
00:31:01שוכן בתוך מבנה כזה
00:31:03בתוך איזה חדרון כזה במוח
00:31:04וכל הנתונים מגיעים ושם עניין העולם
00:31:07אז אתה מתנהל
00:31:09זה דבר שקשה
00:31:11אפשר לא להבין בסכל
00:31:12אבל קשה לראות את זה באמת
00:31:14כי אתה רגיל לחשוב שאתה רואה בעיניים
00:31:17שאתה כאילו עכשיו ממש רואה
00:31:18אתה רגיל לחשוב שעכשיו העין רואה
00:31:21אתה י granddaughter מבטל לצד
00:31:23כאילו אתה חש את זה
00:31:24מינה עכשיו אני רואה
00:31:25העין רואה, העין
00:31:28אבל באמת במוח זה נעשה
00:31:29וזה קשה
00:31:31אז לא שעין לא משותפת, אם לא הייתה עין
00:31:33לא הייתה עורת כלום
00:31:34אם לא הייתה עורת כלום, ברור, לא שể느�מודתי זה
00:31:37אלא המציאות של השדה של הכישה של הראייה הוא במוח
00:31:44והיום דרך אגב יש היום אפילו משקפיים כאלה לעברים
00:31:49שמנסים לעקוף את הראייה
00:31:52במשקפיים יש כמין שדה כזה
00:31:55שקולט את המכות של האור
00:31:57יש פה מקלט שמעביר להם תדר
00:32:01ואז הם רואים דרך זה
00:32:03אפילו שהעיניים שדהים לא עובדות
00:32:06אמנם זה באיכות מאוד נמוכה
00:32:09אבל אם היום זה באיכות נמוכה
00:32:10הלך לדעמה זה עוד עשר שנים
00:32:12לא יודע מה הקצב שהדברים זזים
00:32:13אבל מה ללמדים מזה?
00:32:16ללמדים מזה שהשדה של הראייה הוא בפנים
00:32:18הוא לא בתוך העיניים ממש
00:32:22אז צריך להתרגל את זה
00:32:23אז זה מה שהוא אומרך פה
00:32:24אז הוא לא בגוף
00:32:25הוא ממשיך ואומר
00:32:26אמנם השכל הזה יסקיל ויבין
00:32:28מה שבכל הגוף והעיניים והידיים
00:32:32הוא פעולתם
00:32:34וכל ההשכלה הזאת
00:32:35שהיא בגוף
00:32:37והיא בעיניים
00:32:39ובאוזניים
00:32:41ובחותם
00:32:42ומה שאתה רוצה
00:32:42הוא פעולתם
00:32:44זה הטרניטרין
00:32:45זאת אומרת זה שכל
00:32:47שהוא דעת כזה
00:32:49שהוא משכיל את כל המערכת הזאת
00:32:51והוא נותן לנשמה
00:32:53את העולם
00:32:54והנה העבר הזה
00:32:56אינו מצד צורך השכל
00:32:59זאת אומרת השכל
00:33:01לא צריך את המוח
00:33:03כדי להיות שכל
00:33:05אלא מצד הגוף
00:33:08שישקון השכל על הגוף
00:33:10על ידי העבר הנכבד האו שנקרא מוח
00:33:12הגוף צריך את המוח
00:33:15בשביל שיהיה לו שכל
00:33:16אבל לא שהשכל צריך את המוח
00:33:18כדי להתקיים
00:33:20אם כן
00:33:21המציאות הזה
00:33:22מי זה המציאות הזה?
00:33:25השכל הזה
00:33:26העבר תפא לו
00:33:28עכשיו אני לא יכול להיות
00:33:30בשכל הזה
00:33:30בלי העבר הזה
00:33:31לא שאני מה עכשיו
00:33:33אני אהיה שכל בלי זה
00:33:34כי אני צריך להבדיל
00:33:35בתוכי בין שתיהם
00:33:37זה כל מה שאני מנסה ללמד פה
00:33:38לא שאין שמיים
00:33:40ולא שאין אור
00:33:41ויש
00:33:42אבל אני צריך להבדיל
00:33:45מה באמת העיקר פה
00:33:47להבדיל בתוכי
00:33:48בין השכל לבין הגוף
00:33:50אני צריך לראות את זה אצלי
00:33:52לראות את זה ממש
00:33:54ואז אני יכולה להתפשוט
00:33:55הגשמיות, כי אני יכול ללעשות
00:33:57את ההבדלה הזאת
00:33:58ואחרי שאת ההבדלה הזאת, אני יכול
00:34:01לחלק, להפריד
00:34:02בין המציאות הגשמית אצלי
00:34:04בין המציאות שהיא לא גשמית בכלל, במהות שלה היא לא גשמית
00:34:07ואז אני מגלה
00:34:09שהלא גשמי הזה
00:34:10שהוא לא גשמי בתכלית, אין לו שום קשר לגשם
00:34:13הוא באמת אני
00:34:14ואז שאני מגלה את זה, אני מחפש מאיפה אני יכול
00:34:17להעצים את זה, מאיפה אני
00:34:19יונק באמת, אני יונק מהגוף
00:34:20או שיונק עם מקום אחר, ואז אם אני
00:34:23מבין שאני אהיה מקום מקום אחד, אני רוצה למשוך משם
00:34:24אבל אם אני עדיין לא עושה את ההפרדה הזאת
00:34:27אני עדיין פועל בגש
00:34:29אני מחפש להיניקה במקום שונה
00:34:31לא במקום אמיתי, הבנת את המטרה
00:34:33והרי השכל הזה
00:34:35יש אישורו הרבה
00:34:37יש אישורו מועט
00:34:39אחד חכם, אחד לא
00:34:41ולא מצד הגוף
00:34:43שכל בני האדם יש להם מוח
00:34:46אלא מצד מה שהשכל בעצמו
00:34:49עניין לעצמו
00:34:51עכשיו אנחנו נקפוץ
00:34:52בעמודה שנייה למטה ודה
00:34:54ודה והשכל
00:35:00כי מה שיעלה בדמיון
00:35:04לא יקרה פשוט
00:35:08עכשיו הוא רוצה להסביר לנו
00:35:10קצת פנימה
00:35:13הוא אומר תסקיעי עכשיו
00:35:15ותבין כלל
00:35:17הכלל הזה הוא מאוד בסיסי
00:35:19ומאוד פשוט
00:35:20למי שלמד
00:35:21מה זה רוחניות
00:35:24לפני שהוא הגיע אל עולם הקבלה
00:35:27אבל מי שהגיע אל עולם הקבלה
00:35:29במיוחד לקבלת הערי
00:35:31בלי ללמוד דברים רוחניים
00:35:33בלי ללמוד רמב״ם
00:35:34או כל מיני דברים
00:35:35כל מיני ספרים אחרים של הראשונים
00:35:36וגם לפני
00:35:38וגם חוכמות נוספות
00:35:41הוא לא יודע בכלל את זה
00:35:43זאת אומרת
00:35:44יש מבנים שלמים
00:35:46של שכל ושל נשמה
00:35:49שאדם צריך לדעת אותם
00:35:51שאף אחד לא יודע אותם
00:35:53כי ישר הם מקבלים פרצוף כזה
00:35:55פרצוף כזה וישר דמיון
00:35:57ישר דמיון
00:35:58אין להם שום דרך אחרת
00:35:59כי הם מעולם לא למדו את דברים כאלה
00:36:02מעולם
00:36:03ולא תגיד שאני נמצא בעמוד
00:36:05תף קופצה דגימל
00:36:07או תף תף פייטת
00:36:09אני נמצא בעמוד
00:36:10היי
00:36:11זאת אומרת לפחות
00:36:12לקרוא את הפרקים הראשונים
00:36:16אם האדם היה לומד למשל
00:36:17את הגאות וביורים
00:36:19על העץ חיים
00:36:20אבל היה מתחיל ללמוד אותו
00:36:22מהקדמה שלו לעץ חיים
00:36:24הוא עשה הקדמה לעץ חיים
00:36:25אנשים בדרך כלל לא קורים הקדמה
00:36:27אבל הוא כותב שמה
00:36:29שמי שלא לומד את הפרקים הראשונים
00:36:31בלימה
00:36:33היום דרך אגב היה
00:36:34שהם באו ללימה
00:36:35ויש שם 12 מעיינות מים
00:36:3770 תימרים
00:36:38תמיד אני מחפש
00:36:40קונה את העלייה הזאת
00:36:41החמישי
00:36:43מה זה אלימה?
00:36:44לא
00:36:47אלימה זה
00:36:47אנחנו נגיע לזה
00:36:48הוא מדבר על אלימה
00:36:49אלימה זה
00:36:50חילוב שם אלוקים
00:36:51זה השם של גן עדן
00:36:53כשנגיע לגן עדן
00:36:54זה נבין שזה אלימה
00:36:55הסוד הצירוף הזה
00:36:56זה שם של גן עדן
00:36:58לא
00:36:58שם בתורה לא מפרשים כלום
00:37:00אנחנו נגיע לזה
00:37:02זה הכל בגן עדן
00:37:03זה מבנה של גן עדן
00:37:04הם הגיעו לגן עדן
00:37:07כן?
00:37:08אז בכל מקרה
00:37:10אז הוא אומר שמי שלא לומד את הפרקים הראשונים בלימה
00:37:14בנפשו הוא חייב
00:37:15ככה הוא אומר
00:37:15מי שלומד את החיים בלי ללמוד את זה
00:37:31למה?
00:37:31הוא אחד לקרוא את זה פעם אחת לקרוא אפילו
00:37:33איזה שבע פעם
00:37:34כפול פעם אחת לא
00:37:36לכן
00:37:37אני אק מועורר את זה
00:37:38כמה זה חשוב
00:37:39אז הוא אומר ככה
00:37:41הוא אומר דה והשכל
00:37:42אני אריך משהו
00:37:43תדע את זה
00:37:44ותבין את זה
00:37:45ואל תסור מזה
00:37:48בסכל שלך לעולם
00:37:50כי כל מה שיעלה בדמיון
00:37:54לא יקרה פשוט מהגוף
00:37:57אתה רוצה להבין מה זה?
00:37:59התפשטות מהגוף
00:38:00התפשטות הגשמיות
00:38:02כל מה שעולה בדמיון
00:38:04הוא לא הפשטה מהגוף
00:38:06הוא גוף
00:38:09זאת אומרת אם אתה עושה
00:38:10אם אדם מרגיש שיש לו התפשטות הגשמיות
00:38:12וזה קורה לו בצעות שהוא רואה דמיון
00:38:15בתוך המלאך הזה הוא רואה חושים
00:38:17הוא מדמה
00:38:18אז עדיין הוא לא תפס
00:38:22הוא יכול לדמות את זה
00:38:25אז עדיין לא תפס
00:38:26הוא מתקרב
00:38:28הוא לא תפס
00:38:28אתה אומר שמה, אני רואה את עצמי מואר,
00:38:32רואה את עצבות גדולות,
00:38:33לא יודע מה אומר לי?
00:38:34זה דמיון.
00:38:35זה אותו כבר שיגיד לי בקצור?
00:38:36דמיון.
00:38:37אני מסג讚 mathanding בחוץ?
00:38:39דמיון.
00:38:40הוא עדיין לא הבין לאן אנחנו צריכים לפנות
00:38:45למה יש את השדה של הגשמי,
00:38:48של העולם הגשמי.
00:38:49אחר כך, יש את החושים.
00:38:51אחר כך יש שדה שנקרא דמיון,
00:38:53שהוא עובד על החושים.
00:38:55ואני שאני חושב,
00:38:56אני מדמיין תוך כדי המחשבה,
00:38:58כדי להבין מה אני חושב
00:38:59ויש דבר פנימי יותר שהוא
00:39:02המחשבה עצמה, שהיא בלי דמיון
00:39:04ואנחנו תמיד
00:39:06עובדים עם הדמיון, קשה לעבוד
00:39:08לחשוב בלי דמיון
00:39:10אז זה שדה שלדמיון תמיד פעיל
00:39:12אז הוא אומר לך, אדע לך
00:39:14שכל מה שהדמיון יכול לדמות
00:39:17זה
00:39:17מפני שהדמיון לא ידמי אל הגוף
00:39:21קודם כל לא חוות
00:39:22את המוות הזה, אבל אז
00:39:24השאלה מה הוא מסביר
00:39:27שים לב, לא שאין דמיון
00:39:29בזמן ההשגה התפשוט הגשמיות
00:39:30יש, יש דמיון
00:39:33הנביא חייב דמיון
00:39:35השאלה איך הוא מסביר
00:39:37את המציאות של עצמו
00:39:39לעומת הדמיון
00:39:42זאת אומרת
00:39:43שאני, לדוגמה עכשיו, נגיד אם יש לי התפשוט הגשמיות
00:39:45זה לא שאני, החושים נעלמים
00:39:47אלא אם כן אדם מגיע לנבואה
00:39:49אז הוא מתעלף
00:39:51אבל לא שחושים נעלמים
00:39:53ולא שאין דמיון
00:39:55יש דמיון, הראשון לא נעלמים
00:39:57אבל יש לי הפרדה ברורה
00:40:00בין המציאות הנשמתית
00:40:02לבין המציאות המדומה בתוכי
00:40:05כמו
00:40:07זה כאילו מקיף אותי הדמיון
00:40:10ואני תופס את הפנימיות
00:40:11שזה הסכר
00:40:12הבנת?
00:40:13לא מתבטא לי הדמיון
00:40:15שאני נמצא במציאות של כולי נפש
00:40:19אבל זה לא מתערבב ביחד
00:40:23אז אפילו יש הרבה תיאורים
00:40:25של אנשים שאורו דברים מוכרניים
00:40:26שהם דברים גשמיים באמת
00:40:28אתה לא רואה שבאמת הרוחני קיים שם
00:40:30אין שם מוכני בדיבור שלהם
00:40:32יש לי מדיין שדה של דמיון
00:40:34אולם דמיון לא נפותח
00:40:35ראיתי ככה
00:40:36הלכתי ככה
00:40:37אמר לי ככה
00:40:37זה הכל דמיון
00:40:38ראיתי יורג כזה
00:40:39ראיתי את הלפים
00:40:40ראיתי זה
00:40:40זה הכל דמיונות
00:40:42גם אדם שמתאר את העלייה שלו
00:40:45אם הוא דמיין את זה
00:40:46בצורה של דמיון
00:40:47לא שזה לא נכון לעשות
00:40:49צריך להשתמש בדמיון
00:40:50עשינו פעם שיעור על זה
00:40:51חייבים להשתמש בדמיון
00:40:52בעלייה של העלת אמן
00:40:54חייבים להשתמש בדמיון
00:40:56אבל צריך לדעת
00:40:57שאתם להשתמש בדמיון
00:40:59זה ההבדל
00:41:00איזה פעם אנחנו לא מבטלים כלום
00:41:02זה נראה לי אחד הבעיות
00:41:04שלא מבינים
00:41:05מחשבה היא מאוד קיצונית
00:41:06או זה או זה
00:41:08לא הכוונה או זה או זה
00:41:09הכל נשאר
00:41:11הגוף נשאר
00:41:13החוש נשאר
00:41:14רק אתה, יש לך הפרדה ברורה
00:41:16בין הדברים
00:41:18אתה מבין מי אתה
00:41:21אתה מבין מה זה הדמיון
00:41:23אתה מבין מה זה החוש
00:41:24אתה מבין מה זה הגוף
00:41:25אתה מבין מה עומד בחוץ
00:41:27אתה מבין, ואתה יודע מה אתה בעצם יודע על כל דבר
00:41:29ודבר לפי יכולת שלך
00:41:32אתה גם מבין שיש דבר פנימי לך
00:41:33שאתה לא יכול להשיג אותו
00:41:36אתה גם יכול לראות שאתה לבוש למשהו
00:41:38אתה בעצמך
00:41:39זאת אומרת אתה מבין
00:41:41אתה יודע לחלק בתוכך
00:41:43את הרבדים ולשים אותם
00:41:45בצורה ברורה בכל מקום ש dzie�
00:41:47ואז אתה יודע אפוא למשוך
00:41:49אבל אתה לא מבטל
00:41:50אפשר לבטל את זה
00:41:52אי אפשר לחשוב לדמיון
00:41:53זה בלתי ניתןאומנם
00:41:57הוא לא אומר לך
00:41:59לבטל דמיון הוא אומר לך מה
00:41:59שהדמיון לא יידמה אל הגוף בפני שהדמיון
00:42:02לא ידמה אל הגוף אומנם מה שיעלה
00:42:04בסכל הוא הפשוט מהגוף והמשל
00:42:08בזה
00:42:08אם תדמה בשכלך שום צורה מן הצורות
00:42:11אפילו שתזקח אותה כל הזיקוך שדמיונך יכול לזקח
00:42:15הרי הוא גוף
00:42:16זאת אומרת, אתה תדמיין עכשיו איזה מלאך בצורה הכי הכי רוחנית של כל דמיין
00:42:21גדול, עצום, אור, אש, לא יודע מה, זה דמיון
00:42:26מלאך זה לא דמיון, הוא לא נמצא בחומר
00:42:29ואתה דמיון תמיד פועל על המציאות החושית
00:42:32הדמיון בנוי על הנתונים שהוא למד שקיבל ממציאות החושית
00:42:38האדם, הוא משתמש בהם
00:42:41אין מה לעשות, משם הוא ינק
00:42:42אבל זה דמיון עדיין
00:42:44כי דמיון זה סוג של מחשבה
00:42:49שהוא, אם אני הייתי קורא לזה
00:42:51הייתי אומר שזה סוג של מחשבה שנמצא בתרי נטרים
00:42:56כי זה סוג של מחשבה
00:42:59שהוא, אני שאני מדמיין, אני לא רואה את הדברים, אני רק מדמיין אותם
00:43:02אבל הוא נמצא ברובד
00:43:07ששייך למרחב וחושים
00:43:09אפילו שאין את המרחב ואת החושים
00:43:10אבל בחשבה, ברובד הזה
00:43:12פועל הדמיון
00:43:14זאת אומרת, המקום
00:43:16והמעות של הדמיון
00:43:18זה עדיין אותו מקום כמו החוש המשותף
00:43:21ובגלל זה החוש המשותף
00:43:23הדמיון זה כוח חזק בו
00:43:25אי אפשר, הוא לא יכול לפעול בלי דמיון
00:43:28החוש המשותף
00:43:29אם אין דמיון
00:43:31אם אין דמיון, אין לך זיכרון
00:43:33אתה יודע שהזיכרון שיש לנו
00:43:36זה ענף של הדמיון
00:43:39על ידי הדמיון, הדמיון הוא הרבה יותר לך מהזיכרון
00:43:41זיכרון לא כענף שלו
00:43:42על ידי הדמיון, אני יכול לתאר ולזכור את כל מה שהיה
00:43:46אם אין לי זיכרון
00:43:48ואין לי דמיון, שים לב
00:43:50אין לי שום דמיון
00:43:51אז אני לא יכול גם לדמות
00:43:54מה יקרה ברגע הבא
00:43:55אחרי שראיתי מכונית הגיעה לפה
00:43:57אני לא זוכר מה היה קודם
00:43:59אני לא יכול לדמות מה יהיה עוד רגע
00:44:02אז אני לא יכול להבין שהיא בתנועה
00:44:04הסיבה שאני מבין שהיא בתנועה
00:44:06בגלל הדמיון
00:44:08אני עדיין מדמיין את מה שהקודם
00:44:10על ידי זיכרון, אני מדמיין את מה שעומד
00:44:12להיות עוד רגע, ולפעמים אני רואה
00:44:14משהו בטאו לא נהיה, כי אני אקדמיינתי
00:44:16ככה, אני רגיל לדמיין ככה
00:44:18זאת אומרת, הרבה אנשים טועים
00:44:20וגם אפשר להטעות בני אדם
00:44:21בגלל שנותנים לדמיין לפי המבנה של הדמיון
00:44:24הרגיל שלהם, אבל באמת
00:44:26זה לא בממה שנעשה שם
00:44:28כי הדמיון פועל תמיד
00:44:31בתוך החוש
00:44:32זו הסיבה שאנחנו נעים, התנועה שלנו
00:44:34במחשבה בעולם
00:44:35מבוססת הרבה הרבה על הדמיון
00:44:38הבנת? התנועה שאני
00:44:40כי אני כל הזמן חושב מה יהיה עוד רגע
00:44:42הדמיון עושה לי את זה
00:44:43הוא מחבר לי את הרגעים עם העתיד
00:44:45הוא מחבר לי את העבר עם העתיד
00:44:48אם לא היה לי זיכרון, לא היה אף המעבר
00:44:51לא היה לי דבר כזה
00:44:52כי באמת אין באמציאות עבר
00:44:54יש רק תנועה
00:44:56מה שנגמר
00:44:57מה שעומד להיות, צריך להתאבות
00:44:59עבר ועתיד יכול להיות
00:45:02במציאות של תיקון
00:45:03נגיד היה תיקון כזה, אחר כך תיקון כזה
00:45:06אבל זה תנועה
00:45:06העבר והעתיד זה בסכל
00:45:09זה בכוח הדמיון שיש בתוך המחשבה שלנו
00:45:14זה צורת הסתכלות
00:45:16שעובדת בדמיון
00:45:18אז זו הפעם
00:45:20אז זה כוח מחשבתי מסוים
00:45:22שקיים אצלנו
00:45:23אבל הוא לא הכוח החושב
00:45:25הוא כוח מחשבתי ששייך עדיין לדבר שהוא כאילו גשמי
00:45:31זאת אומרת, במחשבה
00:45:33הוא כמו מחשבה גשמית
00:45:35ובגלל זה יש לחיות מחשבה
00:45:38יש להם, כי יש להם דמיון
00:45:40הם זוכרים
00:45:42הם זוכרים את הבעל הבית שלהם
00:45:44הם זוכרים
00:45:47נגיד
00:45:48הם זוכרים את האמא של מולידה
00:45:52הם זוכרים את הגורים שלהם
00:45:54שומרים עליהם
00:45:55שלם צער
00:45:56אלא מה? כי יש להם סוג של מחשבה
00:45:59אלא רק זה, הם גם פועלים בטבע
00:46:01בצורה מושלמת
00:46:03איך שהם עפים, איך שהם צעדים
00:46:05הם חייבים את המציאות של להתפקס
00:46:08הם חייבים דמיון
00:46:09זאת אומרת, הדמיון זה מציאות שקיימת לבעלי חיים
00:46:12כי מציאות שקיימת
00:46:14זה מחשבה אצלם בפנים
00:46:15שקיימת במרחב
00:46:16והם נעים בתוך המחשבה הזאת כדי לפעול
00:46:19אבל זה לא המחשבה שיש לנו
00:46:22שהיא מחשבה נטו
00:46:24שלשם רוצה לקחת אותנו
00:46:25אז הוא אומר
00:46:28שאפילו
00:46:29תזקח אותה
00:46:31כל הזיקוך שתמיוחד יכול לדמות
00:46:33הרי הוא גוף
00:46:34ואין ממין המציאות ההוא
00:46:36המלאכים ולא הנשמות
00:46:39זאת אומרת, מלאך
00:46:40או נשמה
00:46:41הוא לא יכול להיות מדומיין
00:46:44איך לדמיין אותו
00:46:46אלה אם כן אמרתי לך
00:46:47נותנים לו איזה לבוש
00:46:49איזה בית חרוש
00:46:50לא משנה מאיפה
00:46:50נותנים לו איזה לבוש
00:46:52אז הדמיון יכול לדמיין אותו
00:46:54אבל הוא עצמו
00:46:55בלתי ניתן לדמיין
00:46:57הוא עצמו, עצמו, עצמו
00:46:59אי אפשר לדמיין אותו
00:47:00גם אתה נשמה פשוט לדמיין
00:47:02אבל אלה אם כן נותנים לו לבוש
00:47:04זאת אומרת, הלבוש
00:47:05זה מסייע לדמיון לדמיין את זה
00:47:07זאת אומרת, יש פה
00:47:09אם עכשיו
00:47:10אדם רואה איזו נשמה של צדיק
00:47:11שבא לו מאיזשהו עולם
00:47:13יש לה לבוש
00:47:15זאת אומרת, יש לאיזשהו לבוש שמאפשר לך לדמיין אותו, עם זקן, עם עיניים, עם הכל
00:47:20אבל את הנשמה שלנו עצמו, עצמו עצמו יש לו לדמיין
00:47:24זאת אומרת, יש גם בעולם הרוחני גופים, קיצור
00:47:27יש גופים, אבל הגופים האלה, זה כבר נקראים כלים רוחניים
00:47:31לבוש שמתגלה כבו הם required
00:47:33הוא מתגלה בצורה רוחנית
00:47:35זאת אומרת, יכול להיות שאתה תראה ואני לא...
00:47:39אז זה לא דבר שכל אחד יראה
00:47:41יהיו פה מיליון אנשים, אתה יכול לראות, אף אחד לא יכול לראות
00:47:43זה עדיין דבר רוחני הלבוש הזה אבל עדיין זה לבוש
00:47:46כי יש לו את המעלה הזאת
00:47:48ואין ממין המציאות ההוא המלאכים ולא הנשמות
00:47:52אמנם מאמינה הוא הרוחות והנפשות
00:47:56הוא אומר שהנשמה היא לא בדמיון
00:48:00אבל הרוח והנפש הם מוגשמים גשמים דקים
00:48:07מובחרים מגשמי הרקיעים האלו אשר עלינו
00:48:11הוא אומר יש להם גשם דק מאוד, מובחר מאוד
00:48:15יולי, חומר מאוד מאוד זך, בלתי ניתן כמעט לתפיסה
00:48:22כן? מגשמי הרקיעים
00:48:24וזה דמיון ממש כדכתיף פעלת לחוסימבה
00:48:29אמנם, השכל הוא הכלי החשוב באדם
00:48:33שישכיל הדברים הפשוטים מפני שהם שכל
00:48:37היינו מה שהשכל ישכיל כל דרוש מהדרושים
00:48:42הנה הדרוש ההוא אינו גשם
00:48:45אפילו שיהיה הדרוש ההוא נסו בגשם
00:48:48עם כל זה אין המושכל ההוא גשם
00:48:55אם אני עכשיו משכיל
00:48:56לפני שאני מגיע לזה מה שהוא אמר
00:48:59אם אני עכשיו רוצה לדוגמה
00:49:01להשכיל אותך
00:49:04אז אתה נסו בגשם
00:49:05כאילו אתה בתוך הגשם, הגשם נוסע אותך
00:49:09אבל
00:49:11כשאני רוצה להשכיל אותך, אני לא משכיל גשם
00:49:13אני משכיל מציאות של מחשבה
00:49:16שאין לי שום דמיון כלפיה
00:49:18חוץ מעצם להיותו בעל שכל שמבין אותי
00:49:22נשמה פנימית
00:49:23שהיא לא גופנית
00:49:27למרות שאני פונה לגשם
00:49:29למה? כי אני יודע כמוני
00:49:31שאני לא גשם
00:49:34אני יודע שאני מחשבה בתוך הגשם
00:49:36אז אני יודע כמו שאני חיות וחיה
00:49:39מחשבה בתוך הגשם
00:49:41אז גם אתה כזה
00:49:43אם אני לא יודע לראות את זה בעצמי
00:49:45אני לא יכול להיות את זה אליך
00:49:46אני יכול להרגיש את זה, להבין את זה, לדעת את זה ברגש
00:49:49אבל אני לא יכול לדעת, אני לא יכול באמת להשיג את זה
00:49:53ולמה?
00:49:54בגלל שאני, מה ההבדל ביני לבין הגוף?
00:49:59הגוף מתחלק לחלקים
00:50:02הנשמה שהיא לא מתחלקת
00:50:04זה אני פשוט
00:50:05מחשבה אחת פשוטה
00:50:08שנמצאת בגוף
00:50:09אבל היא לא מתחלקת את החלקים
00:50:11שלהחתוך אותה
00:50:14אז אני אומר
00:50:15בדמיון אני יכול לחלק חלקים
00:50:17בסכל לא
00:50:19אני צורה אחת פשוטה
00:50:20נגיד אני חושב תופס ציפור
00:50:23אני מסתכל על ציפור
00:50:25אני רואה את הציפור
00:50:26אני רואה שיש לה חלקים
00:50:29אז הוא אומר לי אני פעם הייתי רב אחד
00:50:32שאומר שהיום אני לא רואה אין דבר כזה אחדות
00:50:34הכל מוכבי חלקים
00:50:35הוא אומר מה זה אחדות ישראל
00:50:37מה זה אחדות אחדות
00:50:38אין אחדות הכל חלקים
00:50:39הנה תסתכל בן אדם הוא כולו חלקים
00:50:41וכל חלק מוכבי חלקים
00:50:43וכל חלק מוכבי חלקים
00:50:45למה הוא טועה?
00:50:47בגלל שהוא מסתכל על החומה ולא על הצורה
00:50:50כי הוא לא תופס את הצורה
00:50:53הוא חושב שהוא רוחני
00:50:55בגלל שהוא חושב שהוא מחלק לחלקים
00:50:57לא נכון
00:50:58אם הוא תופס את הצורה
00:51:00הוא לא אמר את זה
00:51:01כי הצורה של הציפור היא אחת
00:51:04פשוטה שאי אפשר לחלק אותה לחלקים
00:51:06ולא בגלל שזה מילים, בגלל שזה נכון
00:51:08כי היא המחשבה הפנימית שבתוך הציפור
00:51:10היא בכלל לא בציפור
00:51:12היא בכלל לא ציפור
00:51:13היא המחשבה שבתוך הציפור
00:51:16היא המציאות הפנימית
00:51:18שבתוך הציפור
00:51:19אז אם אני תופס את המציאות הפנימית שבי
00:51:21ואני יודע שאני לא מוכר מחלקים
00:51:23אז גם היא לא מוכרת מחלקים
00:51:25רק היכולת הרוחנית שלה מוגבלת
00:51:28אני מנס體 לתפוס את הפשוט שהוא בלתי מתחלק אצלה
00:51:48כי אם זה מתחלק לחלקים, זה עדיין לא הפשוט
00:51:53זה עדיין לא ארוחני
00:51:54זה עוד כלל
00:51:56כמו שדיברתי על הדמיון זה עוד כלל שצריך לדעת
00:51:59שכל זה מתחלק לחלקים
00:52:00זה עדיין לא ארוחני
00:52:02לכן זה מה שאומר לנו פה
00:52:05עכשיו זה גם בלימוד
00:52:07שאני לומד
00:52:08כל הלימוד שלי וכל העיון שלי
00:52:11זה בתוך השכל
00:52:14זה בתוך הדעת
00:52:15בכלל לא בגשמי
00:52:16אני נעזר בגשמי
00:52:19אני נעזר בדמיון
00:52:20אבל אני רק נעזר בו
00:52:22אני יודע שאני לא הוא
00:52:24אני יודע שאני נעזר בו
00:52:25זאת אומרת אני מבדיל בין המציאות
00:52:27השכלית שלי
00:52:29לבין המציאות המדומיינת אצלי
00:52:31פה בכלל אין חוש, אין גוף
00:52:33זה הכל אצלי בלימוד, זה הכל אצלי בראש
00:52:34הכל אצלי בנשמה
00:52:36אבל גם בזה אני מבדיל
00:52:38בין המציאות המדומיינת שלי
00:52:40לבין המציאות שאני כולו שכל
00:52:43וזה שם אני עושה את באמת המחשבה
00:52:45לא בדמיון, הדמיון הוא לא חושב
00:52:47הדמיון הוא רק שדה כזה
00:52:49שאני נעזר בו ומשתמש בו
00:52:52כאילו גשם, כאילו
00:52:53כן?
00:52:55מזה תתלמד
00:52:57הוא אומר
00:52:58מזה תתלמד לעלות או להזדקח שכלך
00:53:02ולהבין מהו עניין הפשוט
00:53:04ומהו עניין המוקשם
00:53:08כל הנכנס במדמה
00:53:10מוקשם
00:53:11לא משנה כמה גבוה
00:53:13לא משנה כמה העליון
00:53:15לא משנה כמה יפה
00:53:16אם זה נכנס באיזשהו דמיון
00:53:19איזשהו חוש, אפילו הכי דק
00:53:21תדע לך, זה לא רוחני
00:53:23זה מוגשם
00:53:25תגידו חשמה, יש מצלמה, מצלמת
00:53:27או מקיף סגול, או מקיף ירוק
00:53:29זה מוגשם
00:53:31אם המצלמה, לא יכול לצלמה, זה מצלמת גשם
00:53:35וכל הנכנס בסכל
00:53:36הוא פשוט
00:53:38פשוט, זה אצלנו
00:53:40רוחני
00:53:42זה התפשוט הגשמיות
00:53:43להיות במציאות בסוף
00:53:45שאתה תופס את כל המציאות רק בשכל
00:53:48עד שכל המציאות הסובבת מתנתקת
00:53:51ואתה הופך להיות כולך רק מציאות שכלית
00:53:54ואתה נמצא רק במציאות הזאת בתוכך
00:53:57בצורה ברורה לגמרי
00:53:59ואז אתה מתחיל להסתכל לעולם אחרת
00:54:02כי אז אתה מבין
00:54:02שלא רק שאתה נמצא בתוך מציאות
00:54:05שאתה באמת רק כולך מופשט
00:54:07באמת, כולך פשוט
00:54:09בתוך מציאות גשמית
00:54:10אלא גם מציאות הגשמית הזאת
00:54:12היא בסך הכל עוד מחשבה
00:54:14שאני חושב אותה בי
00:54:16בתוך הדמיון הזה וזה הרבה יותר קטן ממני
00:54:18אתה מתחיל להבין את הכוח
00:54:21האמיתי שלך
00:54:21ברגע שאתה עושה את ההתפשוט הגשמיות
00:54:24אז הכלל הוא
00:54:26כל הנכנס במדמה מוגשם
00:54:28כל הנכנס בסכל
00:54:30פשוט
00:54:32ואתה
00:54:34תדמיין
00:54:35כאילו אותו הסכל
00:54:37ימצא פשוט מהגשם
00:54:40והיא העניין הוא
00:54:42נסו בעצמו בלתי מתלבש בכלי גשמי
00:54:45תחשוב שאתה מחשבה
00:54:47בלי גוף
00:54:50כדי להתחיל להרגיש את זה
00:54:52תדמיין שאתה מחשבה
00:54:54בלי גוף
00:54:56לא, זה כאילו המוח
00:54:58זה כן ולא
00:55:00למה אני מחלו? כי אם אני אגיד לך כן
00:55:02אז אנחנו ניפול
00:55:04למלכודת של הגשמה
00:55:06שנופלים אליה בדור הזה
00:55:07בתוך המציאות של המחשבה שלך
00:55:10יש גם דמיון
00:55:12וגם את השכל
00:55:13בלי קשה לגוף
00:55:14אז רגע
00:55:15המעשית שאתה תצליח להפריד את השכל שלך
00:55:19מהדמיון שלך
00:55:20פשוט
00:55:21אם הצלחת או לא הצלחת
00:55:23כאילו
00:55:24כאילו
00:55:26המציאות שלך
00:55:30נמצאת ברובד יותר אמיתי
00:55:33אם נאגן את האם וזה דוגמה
00:55:34אני לא יכול להביא דוגמה
00:55:35כי דוגמה אני צריך להביא מהדמיון
00:55:38ואי אפשר להביא את זה מהדמיון
00:55:40בגלל זה אני מביא, אם תביא את הדוגמה במחשב
00:55:42אנחנו ניפול
00:55:44אנחנו ניפול במקום הזה של המדמיון
00:55:46זה הבעיה, זה כמו שאומר הרמב״ם
00:55:49שאי אפשר להסביר
00:55:50בדיוק אותה קשיעה
00:55:52הרמב״ם אומר
00:55:53שאם יש מיור אותי מדבר
00:55:55על המקום הזה שנקרא שכל
00:56:00אז הוא אומר, יש שלוש מערכות שנקראים שכל משכיל ומושכל
00:56:03אז הוא אומר, הרבנים שתוקפים אותי
00:56:06הוא מתייחס אליהם ממש בזלזול
00:56:07הוא אומר, הם מתייחסים לסכל משכיל ומושכל
00:56:10כמו לאוון מלבין ומולבן
00:56:13זאת אומרת, הם מנסים להבין בדמיון
00:56:16את הכישרים שנקראים שכל משכיל ומושכל
00:56:20ובגלל שהם מנסים להבין את זה במציאות של לאוון מלבין ומולבן
00:56:23מדמים את זה kommer forcément הצבע
00:56:24אז словכה לא מבינים כלום
00:56:27זה לא שמבינים קצת
00:56:30הם לא מבינים כלום
00:56:31במיטה אני לא יכול להביח לדוגמה
00:56:33כי אם להביח לדוגמה
00:56:34אז תפס בדוגמה, אני יכול להביא דוגמאות
00:56:37אבל אחד הבעיות בדוגמאות האלה
00:56:38שאני יכול להביח לדוגמאות סותרות
00:56:40כדי שתרוין מהסתירה
00:56:42שאני מתכוון למשהו נוסף
00:56:46פשוט לנסות להגיע
00:56:50למציאות של איך
00:56:53התפיסה שלך, המחשבה שלך
00:56:55הנשמה שלך באמת עובדת בעולם
00:56:56בגלל זה, או הדוגמה שהוא אומר לך
00:56:58זה כמו תרגיל כזה
00:57:00שתדמי כאילו אתה
00:57:02שכל, ולדרך זה
00:57:05אתה תחיל לראות את זה
00:57:06שאתה פשוט מהגשם, הכוונה
00:57:08תדמיין שאתה כאילו יוצא מהגוף
00:57:10מה זה יוצא? כאילו הגוף
00:57:12עוזב אותך, אתה לא גוף
00:57:15ויהיה העניין ההוא
00:57:16נסו לעצמו, בלתי מתלבש
00:57:18בכלי גשמי, ועד רבה
00:57:20תשכיל מזה, שהפעולה
00:57:23היא שכלית
00:57:25והופכה הגשם, ומפני
00:57:27שיתוף הגשם אליו, יגבילהו
00:57:29וימעיתהו
00:57:30אחר שפעולתו אינה גשמית
00:57:33וכל עוד
00:57:35שהושלל מהגשם
00:57:36יתרבה ההשגה, זאת אומרת
00:57:38תנסה לעשות תרגיל כזה
00:57:40הוא אומר, שתנסה
00:57:42לדחות כמה שיותר
00:57:45את כל מציאות גשמית שיש לך
00:57:46את הגוף שלך, תגיד זה לא אני
00:57:48כל מה שאתה יכול
00:57:50לאט אתה תתחיל לראות
00:57:53שיש לך הרבה מה לשלול
00:57:55ואז אתה מתחיל לראות שאתה מתקרב למשהו
00:57:58ככל שיתרבה יותר
00:58:01וכל עוד שיהושלל מהגשם
00:58:03כלומר שיתרבה יותר השלילה הזאת
00:58:05מהגשם, תתרבה השגה
00:58:06הכל, למה? כי אחר כש תחזור
00:58:09לראייה, אתה תראה
00:58:11את ההבדל בין הראייה שראית קודם
00:58:13לבין הראייה שאתה רואה עכשיו
00:58:14שזה השכל שמתבונן בצבע
00:58:16אתה תתחיל לראות ההבדלים
00:58:18אתה כאילו, מה שאתה עושה בזה
00:58:20אתה כאילו לא עוזב את זה
00:58:22וזה יישאר
00:58:23אבל אתה כאילו מתחיל לאט לאט
00:58:25לתפוס מי אתה באמת
00:58:27מה זה באמת נשמה?
00:58:28זה מביא לך להיות מה זה נשמה
00:58:30מה זה באמת נשמה?
00:58:32ואז ככל שיתרבה בזה
00:58:34תרבה לך השגה
00:58:35ולזה השכל הזה
00:58:36לא יצטרך כלים גשמיים כלל
00:58:39אמנם הוא כוח נאצל מלמלה
00:58:42אל הכלי הגשמי הזה
00:58:43להשתמש בכלי הגשמי
00:58:45ומזה תבוא ללמוד
00:58:46עצמך להבין מהות השכל
00:58:49הפשוט כמלאך וכיוצא
00:58:50ותעלה במעלות השגת הדברים
00:58:52האורחניים
00:58:53ולא תשתבש מהדמיון
00:58:55לא תחפש למעלה משהו מדומיין
00:58:57כזה שנותן לך שפע
00:58:58תחפש השגה העליונה ביותר
00:59:02שההשגה הזאת
00:59:03שאתה מתחבר אליה
00:59:04כמו שאתה משיג אותה
00:59:05היא משיגה אותך
00:59:06כי כל שכל הוא מישהו
00:59:10oblige אתם מה היו הבדל בין דמיון לשכל
00:59:12זה הבדל מהותי
00:59:15דמיון זה חיצוניות
00:59:17אני לא תפס מישהו בדמיון
00:59:19אני תפס גוף
00:59:20לא קיים לא יודע
00:59:22שכל אני תפס מישהו שחושב
00:59:24כל שכל הוא מישהו
00:59:26הוא בעל הכרה
00:59:29אבל דמיון לא
00:59:30דמיון זה סתם
00:59:31כלי שיש לך במחשבה
00:59:33יש גם לבאמא
00:59:34יש את כלי הזה
00:59:34היא רואה יוכלת
00:59:36לא יודעת מה אכפת לה, זה אוכל בשבילה
00:59:38היא לא חושבת עליו, היא לא מבינה שיש לו חיות
00:59:40היא מבינה שצריכה לאכול אותו
00:59:42כי יש לה דמיון
00:59:44אדם יכול לרחם על הפרח
00:59:46כי הוא תופס את המציאות של
00:59:48מישהו ששם
00:59:50אם הוא יכול, בפרח זה קשה
00:59:52תפוס מישהו שם
00:59:53אבל זה גם שם קיים
00:59:55אם אדם רוחני אפילו בעלי הוא רואה את זה
00:59:57אבל ברמה של עלה, לא ברמה של בן אדם כמובן
01:00:01כן
01:00:02אז כל שכן הוא יתפוס, שהוא ידבר
01:00:03עכשיו נגיד השגה ממלאך
01:00:05הוא יבין שזה לא השגה פשוטה
01:00:07זה כמו שהוא משיג אותו, הוא משיג אותו
01:00:09זה חיבור בין שתי השגות
01:00:10זה חיבור אמיתי, זה זיווג אמיתי
01:00:13בין שתי השגות
01:00:15הוא אומר וככה לא תשתבש מהדמיון
01:00:17שמהעולם לא יראה לך אלא דימויים גשמיים
01:00:21ומכאן תלמוד
01:00:23שתכוון בשום
01:00:24עכשיו הכוונות
01:00:24שתכוון בשום ספירה מהספירות
01:00:28בכוונה שלך
01:00:29שלא תדמה בשכריך
01:00:32בשום דמיון
01:00:33בכוח המדמה שלך
01:00:37שיחניסך הדמיון
01:00:38בהגשמת הספירה
01:00:40והספירה היא כולה שכל
01:00:43כולה
01:00:44אין לה שום מבית גשמי
01:00:46כולה מחשבה
01:00:47אבל המחשבה עצומה
01:00:49עצומה
01:00:50פנימיות עצומה עצומה
01:00:53זו פנימיות שאתה יכול להקלינוק ממנה עוצמה של פנימיות
01:00:56כי כולה מחשבה
01:00:58כי שכל הוא פנימי
01:00:59הוא פנימי למציאות של העולם
01:01:01הוא חושב, הוא מכיר, והוא טעות גמור ואבון פלילי, מה אבון פלילי? שאני מדמיין את הספירה, מתי זה לא אבון
01:01:11פלילי? שאני יודע שזה לא ככה, אז אני יכול שתמש בדמיון, אבל אם אני חושב שאני מדמיין את זה ככה,
01:01:19זה הטעות, עכשיו אם אני יודע שזה לא ככה, אבל אני לא יודע מה זה באמת, אז אני באמת לא
01:01:25יודע מה למשוך שם, זה גם חיסרון, שלושה דרגות,
01:01:29או שאני חושב שזה מדומיין
01:01:31כמו שאני חושב, שזה אבון פלילי הוא אומר
01:01:34או שאני חושב
01:01:35אני יודע שמה שאני אדמיין זה לא ככה
01:01:37אבל אני לא יודע מה זה באמת, אז ממה אתה מושך
01:01:39או שאני יודע שאני לא יכול להשיג אותה
01:01:41אבל אני יודע מה זה רוחני
01:01:42אז אני יכול למשוך
01:01:45ואז אני כן יכול להיעזר בדמיון, אין בעיה
01:01:47כי אתה מוגן, אתה יודע באמת
01:01:49איך אתה עובד, אתה יודע שיש שתי מישורים לעבוד בהם
01:01:52ואומנם תשכיל
01:01:53בשכלך
01:01:55השכלת עניינה
01:01:57ותדמה צורת האותיות
01:01:58אותיות השמות שזה מותר לך
01:02:01זה הדמיון
01:02:02הכי פחות
01:02:05מסוכן שיש
01:02:06אמנם המדמה יותר מאותיות
01:02:09מגשים
01:02:12כי אם אני עכשיו
01:02:13מדמה אותך בתור אייל
01:02:15ורק את האותיות אייל
01:02:17אז זה הכי רחוק מהדמיון שיש
01:02:19כאילו מהגשמי
01:02:20כי זה רק השם שלך
01:02:22כאילו זה רק מצביע עליך משהו
01:02:24רק כאילו מגלה משהו עליך
01:02:26אבל גם זה אין שם באמת
01:02:29גם את האותיות אין שם באמת
01:02:30אבל לפחות זה משהו שאני יכול יותר להיזהר
01:02:34באופן פשוט
01:02:35אני יכול להיזהר שם מהגשמה
01:02:36בשמות
01:02:37אבל אם אני חושב שבאמת השמות שם זה גם הגשמה
01:02:41ודמיון האותיות בהשכלת השכל
01:02:43שזה ההוויה מיוחסת
01:02:45מורה על סוד הספירה
01:02:47כאשר נבהר בן אדם בעזרות השם
01:02:49הוא יסביר על זה
01:02:50אמנם באינסוף
01:02:53לא הותר לך לדמות שום דמיון כלל
01:02:57לא דמות אותיות
01:02:58ולא שום דמיון
01:03:02אלא להשכיל בשכלך
01:03:04זאת אומרת אם אתה רוצה שדבר בינך לבינו
01:03:07זה כבר לא ספירות
01:03:09זה לא עק והביע
01:03:10זה לא הפסק דעק
01:03:11זה הוא
01:03:12ממש
01:03:15שם אתה יכול לפעול רק עם המציאות שנקראת שכל
01:03:19מולו
01:03:20זאת אומרת החיבור בין הבחינה הראשונה לבחינה הרביעית
01:03:24שזה בינו לבינינו
01:03:26הוא רק במציאות שנקראת שכל
01:03:29לא אחרת
01:03:30שום דמיון
01:03:31אלא
01:03:32להשכיל בשכלך
01:03:34שיש שכל פשוט
01:03:36על שכל פשוט
01:03:39הכל השגות
01:03:40ולמעלה מכל השכלים הפשוטים
01:03:43השגה על גבי השגה
01:03:44השגות אין סופיות
01:03:46אבל הכל פשוט
01:03:47כי השגה היא דבר פשוט
01:03:48אני משיג את העולם בתור השגה
01:03:50אני משיג אותה בתור השגה אחת
01:03:51כי בהשגה זה פשוט
01:03:53אני לא יכול לחלק את ההשגה של 2
01:03:56אני יכול לחלק את המרחב ל-2
01:03:58לא את ההשגה
01:03:59ההשגה היא תמיד פשוט
01:04:02בגלל זה זה שכל
01:04:03הבנת? זה לא דמיון
01:04:04זה עצם ההשגה, עצם תפיסת העולם
01:04:07לא מטפס תוקח אחד, בגלל שההשגה היא אחת
01:04:09המחשבה, ההכרה
01:04:11היא דבר פשוט, הבנת? אתה מבין
01:04:13לן זה מגיע? זה החיות האמיתית
01:04:15אתה לוקח את
01:04:16אתה יורד פה למקום האמיתי שלך
01:04:18בלי משחקים
01:04:20זה לא דבר שאתה יכול לחשוב אותו, זה דבר שאתה נמצא בו
01:04:23זה אתה
01:04:23הנקודה הפלימית זה הכי אתה שייף, זה מי שהוא אתה
01:04:27באמת, זה מי שתופס את העולם
01:04:29וזה דבר פשוט, זה תמיד אחד
01:04:32אפילו אתה תפוס מיליון פרטים
01:04:33אלף צבעים, לא משנה מה
01:04:34תפוס את זה בפרט אחת, כי אתה אישות אחת
01:04:37אז תמיד השכל הוא פשוט
01:04:40אז הוא אומר שכל פשוט
01:04:41אל פשוט, אמהלם מכל השחלים הפשוטים
01:04:43נמצא במציאות, מה שלא יגבילה
01:04:45הוא שכל
01:04:46מה שלא יגבילה הוא שכל פשיטותו
01:04:48זאת אומרת שאי אפשר כבר לתפוס את הפשיטות של השכל הזה
01:04:54רק נשלילה מכל האספה בסכל וחיוב מציאותו
01:04:58אנחנו נחייבת ממציאותו
01:05:00אבל נשלול כל מה שהשכל גם יכול לתפוס
01:05:03כי לסכל שם כל כך פשוט
01:05:05יש לנו שום אפשרות להבין את זה
01:05:08אבל עד למעלה זה שכל
01:05:10אז יוצא שאם אתה מבקש מהקדוש בו חושפה
01:05:14מה אתה מקבל?
01:05:16שכל להשיג אותו
01:05:17שזה למעשה התקרבות אליו
01:05:19ממש
01:05:21ורק בדרך רצו ושוב
01:05:22כאשר נעבר את פרק יות בזאת השם
01:05:25אז אם עברנו עוד שלב בעניין של אליו ולא מידותיו
01:05:28השיעור היה קצת מופשט
01:05:30אבל גם על זה אנחנו צריכים
01:05:31הפעם הבאה ניכנס עוד שלב בטניה
01:05:34שהוא גם מדבר על העניין הזה בדרך אחרת
01:05:37שבוע טוב