- il y a 4 minutes
0719. Pourquoi être chrétien?
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0719
Galates 1.8, Romains 5.8
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous expliquent aujourd’hui pourquoi il est important de croire dans le Dieu du christianisme.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=6OcYewmfMQE
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Catégorie
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ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole Vivante.
00:33C'est une émission où on prend la Bible et on découvre qui est Dieu et quel est son plan
00:36extraordinaire qu'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, avec moi, j'ai Jean-Sébastien Morin. Salut Jean-Sébastien.
00:40C'est bon, c'est la fin de te voir.
00:42Oui, absolument, absolument. Content que tu puisses être parmi nous.
00:46J'ai une drôle de question pour commencer. Pourquoi tu es chrétien?
00:51C'est une bonne question que je me suis posée à plusieurs reprises dans ma vie.
00:55Vous savez, des fois, on pose la question, toi, tu es né là-dedans, tu es pasteur, tu vis ta
01:00vie là-dedans.
01:02Mais la réalité, c'est que je me suis souvent posé des questions.
01:05Puis je pense que j'invite aussi les jeunes ou les gens de tous les âges à se poser des
01:09questions.
01:09Un, parce que si la Bible est vraie, je m'étais dit, bien, si je peux la mettre en question,
01:14parce que si c'est vrai et que j'arrive avec un cœur honnête, je vais y revenir.
01:17Mais je t'avouerais, quand j'étais à l'université, j'ai étudié en théologie, j'ai aussi étudié en
01:23philosophie.
01:23Puis j'ai eu beaucoup de questions qui me sont venues sur le christianisme.
01:27Tu regardes, bon, il y a le bouddhisme, il y a l'hindouisme, l'islam, le judaïsme et plusieurs systèmes
01:32philosophiques, religieux.
01:34C'est quoi les chances que j'aille raison? C'est quoi les chances que je sois né dans la
01:38bonne affaire?
01:39En quelque sorte, c'est quasiment arrogant de penser qu'on a la bonne affaire.
01:43Moi, je l'ai trouvé.
01:45Oui, puis tu dis, bien, c'est quoi, tu sais, il y a Pascal, dans le philosophe Pascal, qui disait
01:50un jour,
01:51mais tu es mieux de croire en Dieu que de ne pas croire en Dieu.
01:53Parce que si tu ne crois pas en Dieu et qu'il existe, tu es fait.
01:56Mais si tu ne crois pas, si tu crois en lui et qu'il n'existe pas, tu n'as
02:00rien perdu.
02:01Ça fait que tu es mieux de croire en lui parce que qu'il existe ou qu'il n'existe
02:03pas, tu as plus de chances d'être gagnant.
02:06Sauf que le problème, c'est que ce qu'on appelait le pari de Pascal, ne fonctionne pas.
02:10J'appelle plutôt la montagne russe ou la roulette russe de Pascal,
02:13comme dans le Far West, si tu mets une balle, tu tires, puis tu vois si la balle est dans
02:17le trou.
02:17Mais pourquoi? Parce que ce n'est pas juste s'il y a un Dieu ou pas, c'est lequel.
02:21Parce que dans ma tête, je dis, écoute, des fois, les gens disent,
02:24ah, peu importe que tu crois en Allah, en Bouddha, en Jésus.
02:26C'est toute la même affaire.
02:27C'est toute la même affaire.
02:28Mais des fois, je vais dire, oui, mais non, appelle ta femme par un autre nom quand tu reviens chez
02:31toi ce soir.
02:32Tu vas voir, bien, chérie, de toute façon, c'est un nom de femme, pareil.
02:35Ça ne passera pas à Allah, puis à Yahvé, puis Jésus.
02:38Ce n'est pas toute la même entité auquel il fait référence.
02:42Donc, c'est important de te dire, bien, c'est lequel?
02:45Parce que si j'insulte Dieu en lui donnant, il y a peu de choses.
02:49On m'a tout appelé dans ma vie, tu sais, Jean-François, Jean-Denis,
02:53c'est quand tu t'appelles un nom Jean composé.
02:55Mais ça te fait toujours quelque chose.
02:57Mais imagine si tu es le créateur de l'univers, puis tu l'appelles par le mauvais nom,
02:59puis tu dis, peu importe, tu sais, tu t'attribues ça à un autre.
03:02Donc, c'est important d'avoir le bon, d'autant plus que si, par exemple,
03:07tu regardes dans le judaïsme, le judaïsme va dire, bien, si tu crois à un faux messie
03:12ou si tu ne crois pas au vrai Dieu, you're out.
03:14Non, non, ça ne marche pas, là.
03:15En islam, il dit la même chose.
03:17Dans le christianisme, la même chose.
03:19Et là, tu te rends compte que, bien, c'est un autre,
03:21fait qu'il faut que je mette, en guillemets, mon argent sur le bon cheval,
03:24pour prendre une expression, puis c'est toute conséquence.
03:29Donc, quand tu étudies les dieux de chaque religion, ils ont des différences.
03:35C'est sûr que si on n'étudie pas ça, one size fit all, c'est tout pareil au même,
03:41mais quand tu mets étudier le Dieu de l'islam, quand tu mets le Dieu des juifs,
03:46les dieux des hindouistes, ouais, un petit peu, là,
03:49c'est pas tout du pareil au même, du tout, du tout, du tout.
03:52Je me suis posé, honnêtement, j'ai eu une crise de foi extraordinaire.
03:56Je ne pouvais pas, chaque jour, du matin au coucher, j'étais en train de réfléchir.
04:01C'est une des malédictions d'être un philosophe, parfois,
04:03c'est que je n'étais pas intéressé à aboutir avec le christianisme,
04:07j'étais intéressé à aboutir à la vérité.
04:10Puis pour moi, si, et l'apôtre Paul va le dire la même chose,
04:12écoute, si Jésus pourrait susciter des morts,
04:15la Bible, le christianisme, ça vaut un gros zéro.
04:19Il dit, pourquoi? Parce que, dans le fond, si Dieu n'existe pas,
04:22mangeons et buvons, car demain, nous mourrons.
04:24Je ne savais pas, mais je le disais, nous sommes les gens les plus misérables qui soient.
04:29Oui, parce qu'on essaie de faire le bien.
04:30La Bible, elle-même, dit que c'est un combat,
04:32on a besoin de la part de Dieu pour faire le bien.
04:34Mais si Dieu n'existe pas, le christianisme, puis tout ce qu'il dit,
04:36bien, tu es mieux de passer à côté, prendre autre chose.
04:38Fait que quand je suis arrivé à me poser ces questions-là,
04:41ça avait un peu peur aux gens les plus proches de moi,
04:43parce que j'étais conséquent.
04:45Puis je disais, non, je veux vraiment me poser ces questions.
04:47Puis je suis parti, est-ce que Dieu existe?
04:49Parce qu'il y a des gens, l'athéisme dit, Dieu n'existe pas.
04:52L'agnosticiste qui dit, agnose, c'est un oeuvre privatif, je ne peux pas connaître.
04:56Fait que je dis, est-ce que je devrais être athée ou pas?
05:00Première question, est-ce qu'un Dieu existe?
05:01Et pour moi, c'est une question qui, philosophiquement, a été répondue
05:06avec une grande question de l'histoire de la philosophie.
05:08Puis il y a Jean-Paul Sartre, il y a Leibniz qui sont revenus avec cette question.
05:11Il dit, pourquoi y a-t-il quelque chose alors qu'il devrait y avoir rien?
05:17Une image que j'aime, c'est si j'ai zéro dollar dans mon compte en banque
05:20puis je ne fais aucun dépôt, combien d'argent je vais avoir le mois prochain
05:22dans mon compte en banque?
05:24Moins dix à cause des frais.
05:25Mais il y a de bonnes chances que ça soit encore zéro.
05:28C'est zéro.
05:29Puis dans 20 ans, puis dans 100 ans, puis dans 1000 ans,
05:31si j'ai rien, il devrait y avoir rien.
05:35Or, comme le dirait Descartes, il y a quelque chose.
05:38Et je sais que je ne me suis pas auto-créé.
05:41Des fois, les gens dans le nouvel âge disent,
05:43« Ah oui, tu crées ta réalité. »
05:44Mais regarde, je vais penser bien fort pour faire apparaître un 10 000 piastres.
05:47Ça n'arrivera pas.
05:49J'essaie, non.
05:50Et donc, je ne peux pas créer ma propre réalité, encore moins créer le monde.
05:54Je sais que je n'ai pas créé le monde et j'ai deux choix.
05:57Soit qu'il y a quelque chose qui a toujours existé ou soit qu'il n'y avait rien
06:01puis qu'un tout, pouf, il est arrivé quelque chose.
06:04Les Grecs pensaient que l'univers était éternel.
06:06Il y a certains scientifiques qui commencent à penser de plus en plus
06:08que l'univers était peut-être éternel aussi.
06:10Donc, l'idée pour moi, c'était, ben, non, je crois qu'on ne vient pas de rien.
06:16Il y a quelque chose.
06:18Et donc, Descartes arrive à cette idée-là.
06:20Dieu doit exister parce qu'on ne vient pas de nulle part.
06:24Donc, il y a une cause à l'effet.
06:25Exactement.
06:26Et donc, pour moi, ça réglait la question, ce n'est pas l'athéisme.
06:29Il y a quelque chose.
06:30Peut-être que je ne peux pas savoir c'est quoi comme l'agnosticisme,
06:32mais je vais chercher.
06:34Mais maintenant, si je regarde le monde,
06:36puis je me disais, il y a des religions qui sont, qu'on appelle,
06:40panthéistes, comme l'hindouisme.
06:42Le panthéisme, c'est-à-dire que tout est Dieu.
06:43Peut-être comme en Star Wars, la force, tout est Dieu.
06:47La roche est Dieu, l'univers est Dieu.
06:48Il y a une volonté impersonnelle dans le monde.
06:50Sauf que si je te regarde, si je regarde les gens autour de nous,
06:54il y a une intention.
06:56Si je regarde la création, juste la chaise, le tabouret sur lequel on est assis,
06:59tu t'enlèves une couple de centimètres à un des pattes,
07:02puis on se retrouve sur le derrière.
07:03Toutes les choses qui ont une intention,
07:05les choses les plus simples qu'on a sur cette planète-ci,
07:08mais on regarde le verre qui est ici,
07:10ou tous les éléments,
07:12ça me montre une intention,
07:13tu as une personnalité, tu es unique,
07:15j'ai une réflexion, j'ai une conscience.
07:18Ça me pointe,
07:19le personnel ne peut pas venir de l'impersonnel.
07:24En vouloir dire, pour que je fasse une peinture, une belle peinture,
07:29il faut que je sois attentionné, je vais faire un paysage ou tout ça.
07:31Si je prends une bouteille, un pot de peinture,
07:35puis je la garroche sur une mure, c'est de l'art abstrait,
07:37mais ça n'arrivera pas à être une montagne toute bien faite,
07:39à un coucher de soleil, puis le petit arbre, puis le petit oiseau.
07:42Pourquoi?
07:42Parce que l'impersonnel ne produit pas le personnel.
07:46Et donc, dans ce sens-là, pour moi,
07:47quand je regarde l'évidence dans notre monde,
07:49je suis un être personnel unique,
07:52il y a une intention,
07:53il y a des choses extraordinaires,
07:54les oiseaux ont un GPS intégré.
07:56Je regardais hier les oiseaux qui s'envolaient vers la Floride,
07:58puis je me suis perdu avec mon propre GPS à Québec,
08:02puis l'autre n'en ont pas,
08:03ils s'en vont à la bonne place.
08:04Mais ça me dit, il y a une intelligence
08:08derrière le monde,
08:09puis il y a une intention,
08:10ce qui fait que j'ai pu se mettre de côté l'athéisme,
08:12et j'ai pu mettre de côté les religions orientales
08:14qui disent qu'il n'y a pas un Dieu personnel.
08:17À quelque part, ça ne veut pas dire que je ne les respecte pas,
08:19mais c'est juste de dire,
08:20ce qui me présente comme vision du monde
08:23ne cadre pas avec la réalité.
08:26Et je termine avec cette idée-là sur les religions orientales.
08:29Le bouddhisme dit, la souffrance n'existe pas.
08:32Le but de la vie, c'est d'éliminer la souffrance.
08:35Mets la main sur le four, là, à Aïe,
08:37puis dis-toi, la souffrance n'existe pas.
08:39Ça ne va pas cadrer avec mon expérience de la réalité.
08:42Ce n'est pas que je veux manquer de respect
08:43envers les religions orientales,
08:44mais dans ma quête, je dis non,
08:46ça ne peut pas être l'athéisme
08:47parce que sinon, il n'y aurait absolument rien.
08:48Puis je suis là pour me poser la question,
08:50il y a quelque chose.
08:51Puis après ça, c'est de dire,
08:52ce n'est pas les religions orientales
08:53parce que tout dans mon monde
08:54me pointe vers une intention ou une personnalité.
08:57Merci beaucoup, Jean-Sébastien.
08:59On va aller à la pause.
09:00Et puis après ça,
09:01j'imagine que la quête n'est pas finie.
09:03Il en reste encore un petit peu.
09:05Donc après la pause,
09:05justement, Jean-Sébastien va continuer
09:06à nous partager sa conclusion.
09:09Pourquoi?
09:10En fait, sa quête vers la conclusion.
09:11Pourquoi qu'il a choisi d'être chrétien?
09:14Donc, restez avec nous.
09:45Pour en savoir plus,
09:48visitez radioespoir.ca
09:54Rebonjour à vous.
09:54Je suis avec Jean-Sébastien Morin
09:55qui nous explique pourquoi qu'il est chrétien.
09:58Bref, ça a été quoi ta quête
09:59pour arriver à la conclusion
10:01que la chrétiennité, c'était bon pour toi?
10:03Tu as parlé qu'une des choses,
10:05c'est, y a-tu un Dieu?
10:06Est-ce que je suis athée ou je ne suis pas athée?
10:07Après ça, tu dis, je suis agnostique.
10:08Donc, est-ce qu'il y a quelque chose
10:09que je ne serais pas capable de découvrir?
10:12Tu as dit non au premier,
10:13tu as dit non au deuxième.
10:14Après ça, tu as regardé
10:15tout ce qui est religion orientale
10:17puis tu as dit non
10:18parce que ce n'est pas conséquent
10:19avec mon expérience humaine.
10:22À partir de là,
10:23mon cher Jean-Sébastien,
10:25ça l'a déboulé comme un.
10:26Il y a aussi une version
10:28des religions orientales
10:29qui est très, très populaire.
10:30Aujourd'hui, on appelle ça le nouvel âge
10:31où les gens vont fond du yoga
10:33où ils aiment l'hindouisme,
10:35le bouddhisme, etc.
10:36Ils sont spirituels.
10:38Oui, il y a une grande spiritualité.
10:39C'est un peu comme le buffet des continents,
10:42ou un buffet des religions.
10:44Je choisis ce qui me plaît.
10:45J'avais cette demoiselle
10:47à un moment donné
10:47qui est dans un groupe de jeunesse
10:48puis elle n'était pas chrétienne
10:50puis je pose la question
10:50« Qu'est-ce que tu crois?
10:51Qu'est-ce que tu crois
10:52qui se passe après la mort? »
10:53Puis là, elle me dit
10:53« Mais moi, je crois que la réincarnation… »
10:55Puis ça, c'est quelque chose
10:56d'assez populaire,
10:57ça de dire « Bien, je vais mourir,
10:58je vais me réincarner
10:59dans une personne généralement célèbre
11:01ou populaire »
11:03et tu vois, de cycle en cycle
11:04et la réincarnation
11:05elle vit comme quelque chose
11:06de positif.
11:07Alors, je pose la question,
11:08je dis moi
11:08« D'où est-ce que tu tires ça? »
11:10Cette idée de la réincarnation
11:11« Est-ce que tu l'as tiré
11:11des écrits hindous ou bouddhistes? »
11:14Puis là, elle me regarde
11:15puis comme elle n'en avait aucune idée,
11:16elle avait pris ça
11:17plutôt dans un magazine Cosmo
11:19ou quelque chose comme ça.
11:20Oui, oui.
11:21Mais parce que dans les documents hindous,
11:23les documents bouddhistes,
11:24en fait, la réincarnation
11:25est vue comme une malédiction.
11:26Oui, c'est ça.
11:26Et en fait,
11:27non seulement tu peux te réincarn...
11:29Le but, c'est que tu vas progresser
11:31de réincarnation à l'incarnation
11:32et le but, c'est de donner un illuminé.
11:34Ce n'est pas un niaiseux,
11:36mais dans le sens d'avoir le vrai regard
11:37et de te fondre dans l'infini.
11:39Le but des religions orientales,
11:40c'est que tu cesses d'exister
11:42et il y a une notion
11:43qui s'appelle le karma.
11:44C'est si tu as vécu un mauvais...
11:45Tu as fait des mauvaises choses
11:46dans ta vie,
11:46puis tu peux régresser.
11:48C'est pour ça que, par exemple,
11:48en Inde, bon,
11:49tu ne manges pas de vaches
11:50ou des choses comme ça,
11:50tu pourrais manger quelqu'un
11:51de ta famille
11:56éviter un jour du jugement
11:58qu'on trouve dans la Bible,
11:59par exemple,
12:00en disant la réincarnation.
12:01Ça fait que je repousse toujours
12:02le problème plus loin.
12:04Je souffre.
12:04Je souffre par un avenir.
12:06Exactement.
12:06Sauf que le problème,
12:07c'est que dans les écrits hindous,
12:08c'est vu comme une malédiction.
12:10Et là, je me dis,
12:10bien, ce n'est pas cohérent.
12:11Si tu crois...
12:12Un, ça ne cadre pas
12:13parce que mon but,
12:14tout en moi, me dit
12:15que je veux continuer
12:16à vivre pour toujours.
12:17Je ne veux pas cesser d'exister.
12:18Le bouddhisme me dit
12:19que la souffrance n'existe pas.
12:20Il faut que je fasse...
12:21Il faut que j'enlève mes désirs
12:23parce que si je suis triste
12:24à Noël
12:24pour avoir su mon bécic jaune,
12:27bien, il ne faut plus que je me dise
12:27non, il ne faut pas
12:28que je veuille de bécic jaune.
12:29Donc, la philosophie...
12:31C'est une privation à 100%.
12:33Exactement.
12:33Donc, les philosophies orientales
12:35et les Nouveaux Âges...
12:36Le Nouveau Âge,
12:37c'est juste...
12:37Ils prennent n'importe quoi
12:38et ils essaient de mettre ça ensemble
12:39alors que les sources originales
12:42de lesquelles ils tirent ça
12:43ne cadrent pas non plus
12:44avec la réalité.
12:45Pour moi, c'était clair.
12:47Pourtant, j'ai lu certains
12:48de leurs écrits et tout ça,
12:49mais j'ai continué à dire
12:50« OK, il y a trois grandes religions
12:53principales qu'on appelle monothéistes,
12:54donc un seul Dieu.
12:56Tu as les Juifs,
12:57tu as l'Islam,
12:58tu as le christianisme.
12:59Et bon, comment est-ce
13:00que je traite ça? »
13:01Et donc, des fois,
13:02c'est comme le jeu de Jenga.
13:04Je ne sais pas si tu as déjà
13:04un choix à ça.
13:05Tu fais une tour avec des blocs
13:06et là, il faut que tu enlèves
13:07un morceau sans que ça tombe.
13:08Mais moi, je joue au jeu
13:09de Jenga inversé.
13:10C'est-à-dire que j'essaie
13:12de trouver la question
13:13qui fait tomber,
13:14par exemple, dans le christianisme,
13:15Jésus est-il ressuscité
13:19fait que tu l'enlèves,
13:19tu chèques si ça tient.
13:22Mais l'Islam, c'est un peu ça.
13:23Dans le Coran,
13:25les gens, des fois,
13:26ne savent pas ça.
13:27Dans le Coran,
13:27il nous est parlé de Issa,
13:28par exemple,
13:29qui est en arabe Jésus.
13:31Jésus est dans l'Islam
13:32celui qui revient
13:33à la fin des temps
13:34pour le jugement.
13:35Donc, il y a Marie
13:36qui se retrouve dans le Coran.
13:37Il y a une grande place
13:38pour les grands thèmes
13:39du christianisme dans le Coran.
13:42Oui, pourquoi?
13:42Parce qu'ils font
13:43une réinterprétation.
13:44Et ce qui est intéressant
13:45dans le Coran,
13:46c'est que tu as...
13:47le Coran reconnaît
13:49et ça, j'en discute
13:50parfois avec des amis musulmans.
13:51Le Coran reconnaît
13:52l'Ancien Testament,
13:53donc des Juifs,
13:54et le Nouveau Testament
13:55comme parole de Allah.
13:57Alors moi,
13:58question,
13:58j'ai un ami musulman,
14:00à un moment,
14:00je lui dis,
14:00dis-moi,
14:00est-ce que Allah Akbar,
14:01est-ce que Dieu est tout puissant?
14:03Ils me disent,
14:04bien oui.
14:05Et dans le Coran,
14:06tu ne peux même pas
14:06traduire le Coran
14:07dans une autre langue
14:08parce qu'ils considèrent
14:09que l'arabe est la langue
14:10inspirée dans laquelle
14:11Dieu a protégé
14:12complètement le Coran.
14:13Alors, est-ce que Allah
14:14est tout puissant?
14:15Ils disent oui.
14:16Allah a gardé
14:16sa parole du Coran.
14:17Ils disent oui.
14:18Alors, le Coran reconnaît,
14:20je la Bible
14:21et donc l'Ancien
14:22Nouveau Testament
14:23comme parole de Dieu,
14:24parole de Allah.
14:25Est-ce qu'Allah est assez puissant
14:26pour garder sa parole?
14:28Pardon.
14:29Ils disent oui,
14:30mais...
14:30Mais non,
14:31mais ils n'ont pas le droit
14:32de dire mais
14:32parce que certains théologiens
14:34vont avancer l'idée
14:35qu'il y a des erreurs
14:36dans la Bible
14:36où ça a été trafiqué
14:37sauf que dans la réalité,
14:38ils ne l'ont jamais lu.
14:39Sauf que dans Galates,
14:40chapitre 1,
14:40c'est décrit que si quelqu'un
14:42nous présente
14:42un autre évangile,
14:43même si un ange
14:45de Mahomet dans l'islam,
14:47c'est un ange t'apparaît
14:47et te donne un autre message
14:48que celui qui est dans le livre
14:50qu'on t'annonce,
14:51qu'il soit maudit.
14:52Et là,
14:53le plus grand péché
14:55dans l'islam,
14:56c'est ce qu'on appelle
14:56le chirc.
14:57Et le chirc,
14:58c'est le fait de croire
14:59que Dieu a un fils.
15:00Sauf que ça ne va pas bien
15:01parce que dans le christianisme,
15:03le message central,
15:04Dieu a tant aimé le monde
15:04qu'il a donné son fils
15:06afin que quiconque croit en lui
15:07ne périsse pas
15:08mais elle a vie éternelle.
15:09Mais 2,
15:09il ne croit pas non plus
15:10que Jésus est mort sur la croix.
15:11Il croit que c'est un sosie
15:13qui a été substitué
15:14sur la croix.
15:15Jésus n'est pas mort sur la croix.
15:16Jésus n'est pas le fils de Dieu.
15:18Là, je me dis
15:18si un ange t'apparaît
15:20pour donner un autre évangile
15:21que celui qui soit là,
15:21mais il est faux.
15:23Parce que le Coran
15:24reconnaît la Bible
15:25comme étant vrai,
15:27tu fais une simple comparaison
15:28et si tu arrives au dire
15:29que Jésus n'est pas ressuscité,
15:31il n'est pas mort,
15:31il n'est pas ressuscité
15:32et ce n'est pas le fils de Dieu,
15:33je n'ai même pas besoin
15:34de passer plus de temps dans le Coran.
15:35Ça ne veut pas dire
15:36que je manque de respire envers eux,
15:37c'est juste de dire
15:37que c'est faux
15:39tout simplement
15:40parce que ça enseigne
15:40un autre évangile
15:41qu'il reconnaît lui-même comme vrai.
15:43Il faut que les gens comprennent
15:44qu'un musulman
15:45va croire,
15:46comme tu as dit,
15:47l'Ancien et le Nouveau Testament,
15:48mais si tu l'ouvres,
15:49les autres vont dire
15:50oui, mais ça,
15:50ça a été corrompu
15:51par les Juifs,
15:52l'Ancien Testament
15:53et le Nouveau Testament
15:54par les chrétiens.
15:55Et c'est spécial
15:56parce qu'il dit
15:57nous,
15:57moi aussi,
15:58j'ai interagé
15:59beaucoup de fois
16:00avec des musulmans,
16:01nous,
16:02Allah a protégé le Coran.
16:04C'est un petit peu
16:04si c'est le même Dieu
16:05qui protège juste un livre
16:07et il a laissé soin
16:08que les deux autres
16:09soient corrompus.
16:10Donc,
16:11ton Dieu laisse
16:12sa parole se corrompre.
16:14Exactement.
16:14Es-tu vraiment sûr
16:15que le Coran
16:15est libre d'erreur?
16:18Parce que,
16:18je ne vais pas te te dire
16:19ce que tu as dit,
16:20donc,
16:21si Dieu garde vraiment
16:23sa parole,
16:23on avait regardé
16:24le début,
16:25donc l'Ancien Testament,
16:26ce qui est courant
16:26avec le Nouveau.
16:27Oui,
16:28tout ça,
16:28c'est cohérent,
16:29c'est une histoire continue.
16:30Puis le Coran
16:31ne fit pas du tout
16:33avec les enseignements
16:34de l'Ancien,
16:34ni du Nouveau.
16:35Je suis d'accord avec toi.
16:36Pour moi,
16:36c'est pour la même raison.
16:37J'ai fait,
16:37je ne peux pas croire au Coran
16:39parce que tu viens de me dire
16:40qu'il n'est pas capable
16:41de garder sa parole.
16:42Exactement.
16:42Je débarque là en partant.
16:43Fait que l'Islam
16:45s'auto-détruit
16:46d'une certaine manière
16:47à cause qu'elle croit
16:48à la Bible.
16:49Puis quand on compare
16:50les deux,
16:51un ange qui apparaît
16:52pour donner un autre message,
16:53la Bible nous dit
16:54que ça,
16:54c'est un des plus grands dangers
16:55puis il faut absolument
16:56garder l'œil sur l'Évangile
16:58pour être sûr
16:58que ce n'est pas
16:58un faux Évangile.
16:59On va aller à la pause
17:00parce qu'il nous reste
17:01le judaïsme et le christianisme.
17:02Donc, on va à la pause.
17:03On va s'en garder
17:04un petit peu pour tantôt.
17:05Donc, avant qu'on ait la pause,
17:07j'aimerais vous offrir
17:08le livre Destination finale
17:09de Marc Haïl.
17:10Justement, Marc Haïl
17:11a pris les Écritures,
17:12a pris la Bible
17:12et a dressé un portrait
17:13de c'était quoi
17:14le plan de Dieu pour nous.
17:16Est-ce que Dieu nous demande
17:17juste d'être mouton
17:17puis de croire des mythes
17:18ou bien non,
17:19de se positionner
17:21puis de faire confiance
17:22dans la révélation écrite
17:24que Dieu nous a laissée?
17:25Vous avez compris,
17:26c'est justement
17:27de faire confiance à la Bible.
17:28Donc, Marc Haïl
17:28dresse un portrait
17:29de comment la Bible
17:30est pertinente pour moi
17:31aujourd'hui et pour l'éternité
17:33et j'aimerais vous le mettre
17:33entre les mains.
17:34Tout ce que vous avez besoin
17:35de faire, c'est téléphoner
17:36ou nous écrire et dire
17:37j'aimerais avoir le livre
17:38que Simon offre
17:39à la Parole vivante
17:40et on vous l'achemine
17:41tout à fait gratuitement.
17:43Donc, restez avec nous
17:43après la pause.
17:44On va justement continuer
17:45l'histoire de Jean-Sébastien
17:46comment il est arrivé
17:47à la conclusion
17:48que le christianisme,
17:49c'était la vérité
17:51et qu'il devait y dédier sa vie.
17:52Restez avec nous.
17:55Depuis maintenant 15 ans,
17:56nous avons l'immense privilège
17:57d'annoncer la bonne nouvelle
17:58de Jésus-Christ.
17:59Par la grâce de Dieu,
18:01nous avons fait
18:01plus de 500 émissions,
18:02distribuées gratuitement
18:03des milliers de livres
18:04et que dire
18:05des centaines de personnes
18:06qui ont répondu
18:07par la foi
18:08à l'appel de Jésus.
18:09Aujourd'hui,
18:10nous aimerions éviter
18:11ceux qui ont reçu
18:12cette bonne nouvelle
18:12à faire équipe avec nous.
18:14Aimeriez-vous avoir un impact
18:16dans la francophonie
18:16pour l'Évangile?
18:18Joignez notre équipe
18:18en participant financièrement
18:20à la production de l'émission
18:21et en nous permettant
18:22de continuer à offrir
18:23de la littérature gratuitement
18:25à ceux qui sont ouverts
18:26à l'Évangile.
18:28Contactez-nous.
18:28Il nous fera plaisir
18:30de vous partager
18:30comment vos prières
18:31et vos dons
18:32peuvent faire la différence.
18:46Rebonjour à vous.
18:46Donc, si vous venez juste
18:47de vous joindre à nous,
18:48Jean-Sébastien,
18:49je vais poser,
18:50dès le départ de la...
18:52pas de l'entrevue,
18:52mais de l'émission,
18:54pourquoi tu étais chrétien
18:55et tu nous as parlé
18:55que tu étais...
18:56pourquoi tu étais pas athée,
18:57pourquoi tu étais bagnostique,
18:58pourquoi les religions orientales
19:01ou le nouvel âge,
19:01c'était pas pour toi,
19:03et là, on a vu juste avant la pause
19:04pourquoi tu étais pas un musulman.
19:07Il en reste deux.
19:08On a parlé du judaïsme
19:09et du christianisme.
19:11Il en reste même trois,
19:12en fait,
19:12parce qu'il y a le judaïsme
19:13et le christianisme
19:14et il y a ce qu'on appelle
19:14le déisme.
19:15Le déisme,
19:16c'est peut-être que Dieu
19:17aurait créé le monde,
19:17un peu comme s'il aurait créé
19:18un jeu des Sims,
19:19où il a créé le monde,
19:20puis après ça,
19:20il s'est désintéressé de son monde
19:21puis il est parti.
19:23Ça sera la dernière option
19:25rapidement,
19:25mais il y avait effectivement
19:26le judaïsme et le christianisme
19:27qui sont les deux
19:28grands autres religions monothéistes.
19:30Et quand je regarde
19:31le judaïsme seul,
19:32si le christianisme
19:34n'est pas la réponse
19:35au judaïsme,
19:37je trouvais que
19:37le Dieu d'Israël
19:38n'a pas accompli
19:39grand de ses promesses
19:41d'une certaine manière,
19:42parce que le peuple
19:43s'est fait promettre
19:44d'avoir la terre
19:45en Israël pour toujours,
19:46d'avoir un roi davidique
19:48qui serait là,
19:49qui aurait un ensemble
19:51de...
19:51Le peuple existe encore,
19:53mais quand même,
19:53il a été persécuté
19:54pendant toute l'histoire
19:56littéralement
19:56de l'humanité.
19:58Je me dis,
19:58c'est un Dieu
19:59qui essentiellement,
20:00si on enlève
20:02l'aspect du christianisme,
20:03la réalisation de Jésus,
20:05c'est un Dieu
20:05essentiellement d'une tribu
20:06qui pensait que leur Dieu
20:07était plus fort
20:08que celui des autres nations,
20:09puis que leur confiance
20:10a été mise dans le mauvais Dieu
20:11d'une certaine manière,
20:13parce qu'il n'a jamais
20:14accompli sa promesse.
20:15Si Jésus,
20:16s'il n'y a pas le christianisme,
20:17les Juifs ont été trompés.
20:18Oui.
20:20Ça ne vaut pas la peine
20:21pour moi
20:21de mettre ma confiance
20:22dans une religion
20:23qui est un tribal,
20:25qui est reliée
20:26pour un peuple en particulier,
20:27puis que Dieu
20:28n'a jamais rien accompli
20:29vraiment de ça.
20:31Par contre,
20:31si je regarde
20:32le christianisme
20:33et que je regarde
20:34la question de,
20:35ah bon,
20:36et la question djenga
20:37du christianisme,
20:38la résurrection de Jésus,
20:39qui pour moi,
20:40c'est la clé de dire,
20:41il y a quelque chose
20:42qui résonne dans le christianisme,
20:43parce que ça répond
20:44à la fois à la question
20:44de la souffrance.
20:45Dieu,
20:46ce n'est pas qu'il n'y a pas
20:46de souffrance dans l'autre,
20:47Dieu, c'est l'homme libre.
20:48L'homme a continué
20:49et Jésus vient souffrir
20:51avec nous.
20:53Donc, ça répond
20:54à la question de la souffrance,
20:55souffrir pour les autres,
20:55se sacrifier pour les autres,
20:57ça donne la conscience aussi,
20:59l'idée qu'on a
21:00à l'intérieur de nous,
21:01une certaine conception
21:02du bien et du mal
21:03qui cadre essentiellement
21:04avec les dix commandements
21:04qui nous sont donnés
21:05dans la Bible.
21:07Dieu a mis en nous
21:08la pensée de l'éternité,
21:09le fait qu'on regarde
21:09les étoiles
21:10et qu'on se dit
21:10« Ah, quelque chose,
21:11j'espère que ça ne se terminera pas
21:14avec ma vie terrestre. »
21:15Le fait de pouvoir regarder
21:16le monde et dire
21:17« Il y a tellement de mal
21:17dans le monde,
21:18et pourtant je ne suis même
21:18pas capable moi-même
21:19d'arrêter de faire le mal,
21:21ce qui me délivrera
21:22de ce conflit,
21:23je veux faire le bien,
21:23je fais le mal, »
21:25qu'il nous est parlé en romain.
21:26Il y a vraiment,
21:27le christianisme donne
21:28un but à la vie,
21:29nous avons été créés
21:30pour adorer Dieu.
21:30J'aime beaucoup
21:31la citation d'Augustin
21:32qui dit « Dieu,
21:32tu nous as créés
21:33pour t'adorer
21:34et notre cœur est sans repos
21:36jusqu'à ce qu'il trouve
21:36le repos en toi. »
21:38Il y a quelque chose
21:39dans le personnage,
21:39dans la personne de Jésus
21:40de Nazareth,
21:41dans le message,
21:42c'est « Si tous les hommes
21:43vivaient l'amour,
21:44il y aurait la paix
21:44sur la terre. »
21:46Mais il y a cet message-là,
21:47si tout le monde suivait
21:47ce que Jésus a enseigné,
21:48on aurait le paradis sur terre.
21:50Il y a beaucoup
21:51de ces choses-là
21:52qui font que la solidité
21:53de la traduction de la Bible,
21:55la solidité du témoignage
21:57que des prophéties
21:57des centaines d'années
21:58auparavant
21:59se sont accomplies en Jésus.
22:00C'est ça la différence.
22:01Si le judaïsme
22:02pointe vers Jésus,
22:04si le judaïsme,
22:05non seulement ça,
22:05mais tu as un fil d'Ariane
22:06au travers,
22:07depuis le Genèse
22:08jusqu'à la fin
22:09de l'Ancien Testament,
22:10qui pointe aussi
22:10sur le salut des nations,
22:11sur le fait que Dieu
22:12n'est pas simplement
22:13le Dieu d'Israël,
22:14mais le Dieu aussi
22:15qui va venir
22:16pour que ma maison
22:17soit une maison de prière
22:17pour toutes les nations,
22:18s'il y a des prophéties exactes
22:20qui sont faites
22:20des centaines d'années
22:21auparavant
22:21sur la date de la naissance
22:23de Jésus,
22:24son lieu de naissance,
22:25sur sa résurrection,
22:26sur sa lignée,
22:28sur un ensemble de choses,
22:29c'est là que le poids
22:31cumulatif,
22:31une de ces choses-là
22:32tout seule
22:32ne changerait pas grand-chose,
22:34mais le fait que
22:35ces choses-là
22:35sont inscrites
22:37depuis des centaines d'années,
22:38des milliers d'années
22:38dans l'Ancien Testament
22:39et s'accomplissent
22:41dans ce personnage historique
22:42de Jésus de Nazareth
22:43que pas d'historien crédible
22:44vont remettre en question
22:45tellement les évidences
22:46de l'existence de Jésus
22:47sont là.
22:48Je me dis,
22:48bien, il y a quelque chose,
22:49est-ce que je suis sûr
22:50à 100%
22:53que tout ce que la Bible
22:54me dit
22:55est vrai?
22:56Bien, je ne suis pas sûr,
22:57oui, je le crois aujourd'hui,
22:58mais est-ce que je peux
22:59le prouver à 100%?
23:01Non.
23:02Par contre,
23:02est-ce que le poids
23:03de l'évidence,
23:05si quelqu'un me disait
23:06« Je suis Dieu »,
23:07on lui dirait
23:08« Prouve-le ».
23:10Est-ce qu'il y a
23:11une preuve plus grande
23:13que d'annoncer
23:14des centaines d'années
23:14sa mort,
23:15sa résurrection
23:15et d'actuellement
23:17mourir et ressusciter
23:18et de changer le monde?
23:20Il y a un avant
23:20et un après Jésus-Christ.
23:22C'est à ce point-là
23:22que ce personnage
23:23est transformateur
23:24dans l'histoire de l'humanité.
23:26De ce message,
23:27comparativement
23:28à toutes les autres,
23:28les grandes questions
23:29de la vie,
23:30d'où est-ce que je viens,
23:31d'où est-ce que je vais,
23:31pourquoi je devrais bien agir,
23:33le christianisme,
23:34pour moi,
23:34toutes les religions
23:36doivent répondre
23:36à ces mêmes questions-là.
23:37Mais le christianisme,
23:38pour moi,
23:39il fait un coup de circuit
23:40avec ces questions-là
23:41par rapport aux autres.
23:43N'en est-il que ça se pourrait
23:44que, malgré tout ça,
23:45que le déisme,
23:46l'idée qu'il y a peut-être
23:47un dieu,
23:47parce que je suis parti
23:48avec l'idée
23:48qu'il y a un dieu personnel.
23:49Parce qu'il y a un effet,
23:50donc il doit y avoir
23:51un établissement, une cause.
23:52Qui a probablement
23:54une conscience.
23:55Pourquoi?
23:55Parce que j'en ai une
23:55insérée dans mon propre cœur.
23:57Donc, il y a un certain bien,
23:58il y a un mal
23:58qui semble, bon,
23:59de culture en culture,
24:00être semblable.
24:01Mais il est parti,
24:01puis ils en balancent
24:02de l'humanité,
24:03puis il n'y a rien
24:03qui se passe après la mort.
24:05Mais en bouligne,
24:06pour moi,
24:06ça, c'est triste.
24:09Parce qu'à un moment donné,
24:10une des expériences
24:11que j'ai vécues,
24:12je me suis dit,
24:12si Dieu n'existe pas,
24:14je ne prends pas qui,
24:15Dieu existe.
24:16Je fais quoi
24:16avec ma semaine?
24:18On va avoir du fun.
24:19Puis bon,
24:21mangeons et buvons
24:22au cardamain,
24:23nous mourons.
24:23Je n'aime pas l'alcool.
24:25J'ai pris une bière,
24:25ça s'est arrêté là.
24:26Bon, il n'y a pas
24:27de grand fun là-dedans.
24:27Et après ça,
24:29je vais jouer à des jeux.
24:31À un moment donné,
24:32après avoir passé
24:3240 heures à gamer
24:33sur ta machine,
24:34ta vie doit être
24:35plus que ça.
24:36Puis tes relations,
24:36c'est quoi?
24:37Quand tu sais
24:37que ta vie n'a pas de but,
24:39parce que tu es un accident,
24:41tu es un accident cosmique,
24:42tu n'aurais même pas dû
24:43être là dans l'histoire
24:44de l'humanité.
24:45Tu es là.
24:45La valeur de la vie est...
24:46Qu'est-ce que je vaux?
24:47Pourquoi est-ce que je suis ici?
24:49Si demain matin,
24:49tout explose,
24:51il n'y a plus rien
24:51qu'existe.
24:52Qu'est-ce qui aurait valu
24:53ma vie?
24:54Et c'est pour moi
24:55que le déisme,
24:56oui, c'est une option
24:57philosophique possible,
24:59mais c'est juste
24:59qu'elle a tout autant
25:01peu de sens.
25:03Il y a une absence de sens
25:04qui est aussi grande
25:05que dans l'athéisme.
25:06Les gens ne réalisent pas
25:07à quel point l'athéisme
25:08est vide.
25:10Nietzsche,
25:11grand philosophe athée,
25:12disait grosso modo,
25:12tu regardes le ciel
25:13et le ciel,
25:13on l'a vidé
25:14de tout son sens.
25:15Il n'y a plus rien.
25:16Tu fais des prières,
25:16mais il n'y a plus personne
25:17qui t'entend
25:17parce qu'il n'y a personne
25:18là-haut.
25:18Il n'y a pas de sens
25:19à ta vie.
25:20Tu vis ici.
25:21Mangeons-en-bivore,
25:26une des choses
25:27qui m'ont marqué,
25:27j'écoute des fois
25:28des podcasts de gens,
25:29des entrevues,
25:30des PDG,
25:31des gens qui font
25:32des inventions importantes.
25:34Je n'ai jamais aucune idée
25:35c'est qui avant
25:35d'écouter le podcast.
25:36Pourtant,
25:37c'est des personnes
25:37les plus connus
25:38de la planète Terre.
25:39Si tu penses laisser
25:40une marque sur la planète
25:41pour faire une différence,
25:42ce n'est pas le cas.
25:44Pour moi,
25:44cette idée que non,
25:45dans le christianisme,
25:46avant la fondation du monde,
25:48Dieu t'a vu,
25:50t'a choisi,
25:51t'a aimé.
25:52T'es pas un accident.
25:53T'es là pour une raison.
25:54T'as des dons
25:56particuliers.
25:57L'amour est au centre
25:59de cette vie-là.
26:00Mourir pour les autres,
26:01vivre pour les autres,
26:02puis avec une espérance
26:03d'un monde de paix
26:03et de justice pour toujours.
26:05C'est un ensemble de choses
26:06qui résonnent tellement fort
26:07dans le cœur de l'être humain.
26:08C'est exactement ça
26:09que la Bible nous donne.
26:10Sauf qu'il nous dit
26:11pour rentrer dans ce monde
26:12de paix et de justice,
26:13il y a un jugement.
26:14Pourquoi?
26:15Parce que si on arrive
26:16dans le monde de paix et de justice
26:17et qu'on me dit
26:18n'oublie pas de barrer ta porte,
26:19pourquoi barrer ma porte?
26:20Oui, mais on laissait
26:21rentrer tout le monde.
26:22Mais ce n'est pas un monde
26:23de paix et de justice.
26:24Même le jugement,
26:25pour moi, a cliqué.
26:27On a besoin de ça.
26:29Je t'arrête, Jean-Sébastien.
26:30C'est super intéressant.
26:31On doit aller à la pause.
26:32On va à la pause
26:33et après la pause,
26:34on termine l'émission
26:34sur comment on fait
26:36pour trouver
26:37ce que toi, tu as trouvé.
26:39Reste avec nous.
27:44Rebonjour à vous.
27:45Écoutez, vous venez d'entendre
27:46le témoignage de Jean-Sébastien
27:49sur sa quête de la vérité,
27:50sa quête de trouver
27:52un sens à sa vie.
27:53Et ce que j'aimerais vous faire,
27:54c'est vous inviter
27:55à faire la même quête.
27:56Pas apprendre ce qu'on dit
27:57comme du cash,
27:58pas apprendre ce que n'importe
27:59qui dit comme du cash.
28:00Cherchez.
28:01Cherchez à la bonne place.
28:02Cherchez avec un regard ouvert.
28:05La parole de Dieu,
28:06la Bible est un très bon départ.
28:08J'aimerais vous lire un passage
28:10dans Romains 5, verset 8.
28:11Mais Dieu prouve son amour
28:13envers nous
28:13parce que lorsque nous étions
28:14encore des pécheurs,
28:15Christ est mort pour nous.
28:17Mes chers amis,
28:18Jésus-Christ vient répondre
28:21aux grandes questions,
28:22dont notre crainte de la mort.
28:24Tournez-vous vers lui.
28:25Merci beaucoup, Jean-Sébastien.
28:27Ça me fait un grand plaisir.
28:27Merci à vous
28:28et que le Seigneur vous bénisse.