00:00आप जब कहा जा रहा है भूत पिशाच निकट नहीं आवे महावीर जब नाम सुनावे ठीक है तो इसमें दो
00:05चीजों का परस पर विरोध बताया जा रहा है है ना
00:08एक तरफ है भूत पिशाच और एक तरफ है राम का नाम या हनुमान का नाम
00:13एक के होते ही दूसरा गायब हो जाता है और हम कह रहे हैं वेदांज में दो ही चीज़े होती
00:18है
00:18सत्य और मिथ्या जिसके होते ही दूसरा गायब हो जाए वो हमेशा क्या होता है
00:22सत्य
00:23तो जो नाम है यहाँ पर
00:26चाहे वो आप हनुमान का नाम कहेंगे
00:27राम का नाम कहेंगे
00:28उजो नाम है वही क्या है
00:30और दूसरी चीज हुई
00:32वो क्या हुई
00:34तो क्या मिथ्या हुआ यहाँ पर
00:37मिथ्या कार्थी क्या है
00:38जो होता ही नहीं
00:41पर तुमको लगता है कि है, क्यों क्योंकि तुम बालक बुद्धी हो, जिस दिन थोड़े बड़े हो जाओ कि तुमें
00:45लगना भी बंद हो जाएगा, वो छोटू को लगता है कि पुगनी है, क्योंकि अभी वो बालक बुद्धी है, तो
00:51जिनको लगे कि भूत परेथ होते हैं,
01:06वो देखो वहाँ पिना अंधेरे में कुछ भी चुडायल तो आरंपरी खुड़े नकूकू रहता है उमान भी लेगा कि रहता
01:15है वहाँ किजी को अगर चलाकी कर नहीं है तो बैठा दो आवाज कर दे दो चाहर तब तो पक्का
01:20ही हो गया कि नकूकू रहता है और बच्चे को �
01:23यह जटाने से कि नकूकू रहता है कोई लाब होता है तो अप तो बच्चे को ज़रूरी जटाओके ना
01:29तो अगर आपको भूत पिशाच बता करके आपकी जेब धीली कराई जा सकती हो
01:34या आप में प्रसिद्धी पाई जा सकती हो
01:36तो आप में मैं भूत प्रेत की बातें क्यों न प्रचलित करूँ
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