- 25 minutes ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1_P8Af0JuDcWaF-RZngqS1A4-4CIVgkFf/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=pz8h4BvIRWw
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1_P8Af0JuDcWaF-RZngqS1A4-4CIVgkFf/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=pz8h4BvIRWw
Category
📚
LearningTranscript
00:05שלום לכולם
00:07אנחנו עכשיו בשיעור אליו ולא למידותיו מספר 17
00:12שוב למעשה מספר 7 בכוונת שמה ישראל
00:20אז אנחנו דיברנו בשיעורים הקודמים
00:24על העצם האמירה בשמה ישראל
00:32שהיא ה' אחד
00:34אמרנו שה' אחד הוא חוזר על המציאות של הספירות
00:3910 ספירות שהם למעשה כללות כל ההתפשטות בספירות
00:4510 ספירות אמנם אני יכול לדבר עליהם בתור 10 ספירות האצילות
00:49אבל אני גם יכול לדבר על כללות העולמות בסוד 10 ספירות
00:53כמו שאנחנו לומדים בהתקללות של רבינו הרשש
00:57שכללות העולמות כולם זה קוץ יוד וב וקי
01:02שזה נקרא אג וביה וזה אני יכול להסביר אותו באורחב, באובי, בכללי, בפרטי, בפרטי דפרטי
01:11בפרטי דפרטי עד אין קץ
01:13ולכן אני יכול לפשט את זה ולהתייחס את זה בתור יוד קי וב קי, אחד כללי מאוד
01:22שהוא מכיל את כל העולמות בתוכו, שזה עשר ספירות
01:25זאת אומרת, השם הוויה, השם אחד, הוא גם בפרטי ביותר וגם בכללי ביותר
01:31ולכן אני יכול לכוון שכל האחדות השם, נכון שעוצמתה הגדולה והמוחלטת
01:42שהם אחד עם השם זה בעצילות
01:44אבל בסופו של דבר, האחדות השם היא בכל מקום, בעצילות היא נגלית ויצדנו לא נגלית
01:51אבל הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום, הוא מאחד הכל, מקשר הכל
01:55כמו שאומר הלשם, שהוא מדבר על אורות העיניים
01:58של אק, אז הוא אומר שאורות העיניים הם עליונים ביותר
02:04ובגלל זה כתוב שהם נשארים למעלה באור מקיף בעק ולא יורדים למטה
02:08ויש שני הוא כותב שכתוב שהם כן יורדים למטה
02:11אז הוא אומר, יורדים או לא יורדים?
02:13אז הלשם אומרת, דה לך שאורות העיניים יורדים עד תחתי את הארץ
02:18והם מתפשטים ו heavier אחדים ומנהיגים ושומרים ומשגיחים ועשים הכל
02:23אבל אף אחד לא יכול להלביש עליהם, שום ישות
02:27מאה העיניים והמטה לא יכול לתפוס אותם, להלביש עליהם, להכיר אותם, לזהות אותם
02:33אז הסיבה שאנחנו לא יורדים בגלל ששום דבר לא מלביש עליהם
02:36whilstשום דבר לא נכלל בהם, אבל לא שהם באמת לא יורדים
02:39הם עושים הכל
02:41למה? כי העליון
02:44הוא מתפשט בחיות שלו
02:45עד המקום הכי תחתון
02:47ככל שהוא יותר עליון הוא יגיע למקום
02:49יותר תחתון
02:50רק הוא הגיע בצורה שהיא לא תהיה נתפסת
02:53וזה ניקר כאילו הוא לא מגיע למטה
02:55כל שכן
02:56השם מתברך שאין אתר לתתר פנוי
03:00אין מקום שהוא לא נמצא בו
03:01אז פשוט שהוא מתפשט בכל
03:04מאחד הכל אבל אין לה תחתון
03:05בזה השגה
03:07לכן אנחנו מתייחסים
03:09לספירות שלפחות אצלהם
03:11אנחנו יכולים לומר
03:13כמו שמע פה הרמק אנחנו נגיד שיש להם
03:15השגה כוח נפלאה שהם יכולים
03:17להתעלות ובסופו של דבר
03:20להשיג
03:21יותר ויותר מהאור הזה
03:24מאשר על המון התחתונים
03:25אבל בסופו של דבר
03:27האור השם מתפשט בכל
03:29ולכן השם אחד למרות שהוא חוזר
03:32כמו שאמרנו
03:32על המציאות של הספירות
03:36בסופו של דבר מה שהופך אותם להיות אחד
03:38זה המוכין שמתפשטים בהם
03:40אז אנחנו
03:41קראנו לזה
03:41לא אנחנו קראנו
03:43משהו קרה לזה הרב
03:45הוא אומר זה
03:45החיים המשולחים
03:47ממנו אליהם
03:48שהם חיותם והם שהם חיים
03:50זאת אומרת
03:51הקדוש ברוך הוא משייך
03:54עצמותו התברך
03:54ממנו יוצא אור
03:56שכלי
03:57שהוא נקרא
03:59השפעה
04:01שלמדנו על זה בפרק ח'
04:03קודם
04:04בתמר הקודם
04:06כדומני זה היה
04:07בפרק ח'
04:10ושם
04:11עוד ת'
04:12נראה
04:13השפעה שלו
04:14כן השפעה שיצאת ממנו להם
04:16זה פרק ת'
04:17בתמר ראשון
04:18בתמר ראשון
04:20במעיין הראשון
04:21והתמר ראשון
04:22שם ראינו שההשפעה
04:24שהיא יצאת ממנו
04:25אצלו
04:26אצלו השפעה היא אחת
04:27אצלם היא
04:28מתגלה
04:30בתוכם
04:31בתור דבר
04:32שאפשר לדבר לה
04:32בצורה חיובית
04:33ואמרנו שזה נקרא
04:34חי החיים
04:36פה אומר אותו עניין
04:37אומר אותם
04:38החיים המשולחים ממנו עליהם
04:39הם חיותם
04:40שהם חיים
04:42כי אנחנו שואלים
04:43מה זה
04:44אמרנו מצד אחד
04:46האחד של הספירות
04:48הם
04:49נמצא אצלו
04:50אמרנו
04:51בגלל שהוא יודע אותם
04:52והוא בידעת ודעתו אחד
04:54אז אצלו הם לא
04:55נמצאים בתור עשר שהוא יודע
04:57זהו
04:58אבל אמרנו זה
04:59המציאות הזאת
05:00היא שהעשר ספירות הם הור
05:01זה כוונה לא שהעשר ספירות זה הוא
05:04האס הספירות שנמצאות בו זה המציאות
05:06של עצמו, אין כאילו חוץ ממנו,
05:08לא שהוא האס הספירות,
05:09הוא הרבה יותר מאס הספירות.
05:11האס הספירות זק מה שהוא רצה לגלות.
05:13הוא גם איך לגלות משהו אחר.
05:15הוא גם לא איך לגלות כלום.
05:17זאת אומרת, זה הכל الرצון שלו.
05:18אין שום בכרח, לקב fellas הוא לברו את העולם,
05:22אין שום מכרח לברו אותו ככה.
05:24הוא יכול לברו אותו איך שהוא רוצה,
05:26ויכול לברו אותו אם הוא רוצה Крас Tem of the Lectage.
05:27זה הכל הרצון שלו.
05:30אבל עדיין, בסופו של דבר, אצלו הם הוא
05:33כי רק הוא נמצא שם
05:34הכל זה הוא
05:35אז בעצמאית ברך הם אחד איתו
05:37הם אחד, לא אחד איתו, הם אחד כי הוא אחד
05:40והמציאות שהוא אחד
05:42במובן איך שלא שאני יכול
05:44להתפוס כמו שדיברנו על זה
05:46בכל מקרה, מה זה עוזר לנו
05:48לספירות שבתוך העולם שהם כן עשר
05:50גם מה ששאלנו בשיעורים הקודמים
05:52מה זה עוזר להם? בסדר, בשיעור הוא שם אחד
05:54אבל פה הם, אז מה אני מכוון לספירות שבו?
05:57אני מכוון לספירות שלמטה
05:58כי אם אני חוון לספירות שבו
06:00חזרתי לדבר עליו עוד פעם ואני לא רוצה לדבר עליו
06:03אז אמרנו לא, לספירות שלמטה
06:05רק את זה שהן מתקרבות
06:07למציאות שאיך שהן
06:08מושגות אצלו, הם מקבלים את כוח
06:10האחדות העצום הזה
06:13שקיים בשורש שלהם
06:14כי שם הן נמצאות בתור אחד
06:16אז אמרנו, מה זה אומר שהן מקבלות את זה?
06:18מה הן מקבלות? מה הן מקבלות בזה
06:20שהן מתקרבות למציאות הזאת?
06:22אז אמרנו, הם מקבלים סוג של חיים, סוג של השפעה
06:25שהשפעה הזאת
06:26היא מאחלת אותם
06:27אמרנו מה זה ההשפעה הזאת
06:29אמרנו ההשפעה הזאת זה סוג של מוכין
06:31קוראים לזה בקבל המוכין
06:32מה המוכין הם נותנים? נותנים להם להבין
06:34נותנים להם להשכיל
06:36אמרנו שמוח הוא לא מבין באמת
06:38מה שמוח זה היה ככלי להבנה
06:40אבל ההבנה האמיתית זה בשכל
06:42אז נותנים להם לשכל שלהם
06:44לתנים למוח שלהם לקבל שכל
06:47שגורמת להם להבין
06:48איך שנמצאים בשורש שלהם
06:50יותר ויותר, לעולם הם לא יבינו את זה באמת
06:52לעולם, אבל הם יבינו את זה
06:54יותר ויותר, וזו עלייה אינסופית שלהם
06:58אז אמרנו
06:59ומה זה, ואיך זה נקרא
07:01אז הרב אומר, זה נקרא
07:03חי החיים, מציאות שמתפשטת
07:05ממנו, שהיא למעשה
07:07לא שייכת
07:08לשום כלי שנמצא בעולם
07:11זה מה ששונה בין
07:12ההשפעה הזאת לשאר הדברים
07:14שום כלי לא יכול לחוס בה, שום עניין לא יכול
07:17להבין אותה, אבל היא מתפשטת בכל
07:18מאחלת את הכל, מאחיה את הכל, והוא קרא לה
07:20חי החיים
07:22שהיא מעל רצון הרצונות הכי עליון
07:24ומעל מחשבת המחשבות הכי עליון
07:26כי גם בזה יש דרגות, יש
07:28הרבה סוגים של רצון הרצונות, אבל זה רצון
07:30הרצונות הכי הכי הכי הכי עליון שאתה יכול
07:32לקרוא לו, עדיין היא מעליו, זאת אומרת
07:34זה המציאות של החיים, של הנשמה הפנימית
07:37נשמתה דה חי
07:38המציאות הפנימית ביותר שבאה
07:40ממנו, ומתפשטת בעולם
07:42ואני יכול לקרוא לה חיים, אני יכול לקרוא לה
07:44בצורה חיובית, שנשמתה
07:46נשמה, נער הנחי, זה עדיין
07:48צורה חיובית בו אני לא יכול להגיד שהוא דבר חיובי
07:50כי אני לא יכול לתפוס דבר חיובי
07:52ואז אמרנו בסדר
07:54ואנחנו רוצים לצוק משמעות במושג הזה שנקרא חיים
07:56ואז המשמעות שיוצא
07:58כלי הרב
07:59בחיים זה מה שאנחנו קוראים עכשיו פה
08:02וגם כמquiera הוא אומר את זה
08:03הוא פה אומר את זה מפורש
08:04הוא אומר ואותם החיים
08:06אני אקרא לך אולי קצת לפני זה
08:10הוא אומר את זה ככהוההשגות
08:13האלו מה זה השגות
08:15האלו? הכוונה שהספירות
08:17הן אמנו נכללות
08:18אחת בשנייה
08:20אמנו ההתכללות זה שהספירות
08:22מסוגות אחת בשנייה
08:23אבל לא השגה שהיא מסוגה אותה מבחוץ
08:25כמו שאתה רואה משהו מחוץ
08:27ומסוג אותו כמו דבר חיצון לך
08:28אלא השגה הכוונה שהן נכללות אחד בשנייה
08:32וכל אחת מתגלה
08:34בשנייה בתוכה ממש בהשגת עצמה
08:38ויש בהם כאילו חלק
08:40במציאות של השנייה
08:41עד כדי כך שבמש כאילו
08:43חלק jakim�מנה ימצאת אצלה וחלק
08:47אמנו שההתקללות היא סוד גדול
08:49כי בסופו של דבר כל הדברים מתקללים
08:51אחד בשני ובכל דבר יש הכל
08:52רק הוא צריך לחשוף את זה ולגלות את זה
08:55ובגלל שהקב' הוא ברא את הו
08:57עליו בצורה של התקללות
08:58לכן השלמות של
09:01ההשגה הכי גדולה שיש לנו
09:02משם הוויה ברוך הוא
09:04ששם נמצא החיות הכי גדולה
09:07או הכי גדול
09:09בשבילנו של הנבראים
09:10זה למעשה גילוי כל ההתקללות כולה
09:13כי ככל שאתם מגלה יותר פרטיים
09:15אם אתה כאילו מקבל עוד אור
09:17ועוד אור ועוד אור ועוד אור
09:19שישייך לבחינה הזו
09:21שאתה נכלל בה
09:22אבל זה בסופו שלו נשפע בשור של הנשמה שלך
09:25בשור של אותה ספירה של אותו עניין
09:27עכשיו ההשגה הזאת
09:29היא השגה
09:30רבה, זאת אומרת שאתה בעניינים פה
09:32אם יש להתקללות בכל הפרטים
09:35זה מכפיל את עצמו
09:36זה לא הופך להיות כפול 2
09:39כפול 4, זה כפול אין קץ
09:41כי ההתקללות היא עצומה
09:43הבנת? לדוגמה
09:45אם אתה רוצה להכליל 5 אותיות אלוקים ביחד
09:48ויוצא לך 10
09:495 ועוד 5
09:50יוצא לך 120
09:52כי 120 צירופים יש לך מחמש
09:54אתה עושה עוד עוד אחת
09:55תוסיף 6
09:56אין לך עכשיו 121
09:59יש לך 625
10:00אתה מכפיל את זה ב-5
10:02אם אתה מוסיף לזה עוד עד אחת
10:04אתה מכפיל את זה ב-6
10:05את ה-600 ב-6
10:06לא שתף משש מאות
10:07וממשהו לא יודע כמה
10:08זאת אומרת המציאות של ההתקללות
10:10זה שאתה מוסיף פרט
10:11זה מכפיל את עצמו פי כמה
10:13אז אם יש לך עכשיו ההתקללות של אין קץ פרטים
10:16זה לא פעמיים אין קץ
10:18יש לך מיליארד פרטים
10:19זה לא הופך להיות מ-2 מיליארד
10:21זה אני לא יודע כמה
10:21אי אפשר בכלל להבין כמה
10:23זה כמו מיליארד ב-6
10:25אני לא יודע אם בדיוק כך אפשר למנות את זה בכלל
10:28זה ממשהו עצום
10:29לא יודע אם מחשב יכול לכתוב את המספר הזה בכלל
10:32ויש הרבה יותר ממיליארד
10:33זאת אומרת
10:34המציאות של כל פרט
10:37שאני אומר כל פרט המתכוון לאטום הכי קטן
10:39לפרט הכי הכי הכי קטן שיכול להיות בעולם
10:42הוא מתקלל עם הכל
10:44לפחות הוא מתקלל עם אותו היום שהוא נמצא
10:46עם אותו מערכת שהוא נמצא
10:47והיום הזה מתקלל עם היום האחרים
10:49והיום האחרים עם השנה
10:50בסופו של דבר
10:51אם תסתכל בהירייה מאוד מאוד מאוד רחבה
10:53אבל אתה רואה שהכל איכשהו מתקלל בהכל, אז המציאות הזאת היא אדירה, ואז יוצא שבסופו של דבר כל פרט יש
11:01לו מערכת שלמה, גדולה, אדירה שהוא מחובר אליה,
11:04שהיא שייכת לו, כי כל המקדולים בסופו של דבר בו באיזושהי צורה.
11:08עכשיו, למה אני אומר את כל זה? בגלל זה מה שאומר לנו פה, הוא אומר שההשגות האלה, נמשל בתוך הספירות,
11:15התרבו, ועניינם רבו למאוד, זאת אומרת, זה באמת מספר מאוד גדול, אני מסביר את זה בתור ה-10, אבל
11:22אם נבין כמה פרטים יש בכל ספירה, הרי בכל ספירה יש 170 מיליון ספירות פרטיות, כל ספירה, כך היא מתחלקת,
11:33ספירה תיקחת את הכי קטן אנשים,
11:34יש בתוכה 170 מיליון, ואין כספירות כאלה, אז תעשה 170 מיליון, אי אפשר לסביר את זה בכלל, את המספרים האלה,
11:41אבל זה רק מעיד לנו מה? מעיד לנו שה... אבל אם אנחנו נדבר ככה, לא נגיע לשום מקום, כי זה
11:47מספר שאני לא יכול לתפוס,
11:48אז הוא מדבר אותי בעשר, הוא אומר באמת, ההשגות האלה של ההתקללות, הן רבות מאוד, הוא אומר למה זה הרבות
11:58מאוד?
11:58כפי ההשכלות במציאות הספירות הנכללות, מספר ההשגות זה לפי ההתקללות, ככה יש מספר ההשגות שבספירות אחת בשנייה,
12:08והתעלות אלו על אלו, כמציאות ההשגה, אני זכרת, לא אלוי גשמי,
12:13וכל ההפדל ביניהם, אין באמת למעלה, לא למעלה, אין כאילו למעלה, למעלה,
12:19כי אין דבר כזה למעלה בעולם הרוחני, אז אין בעולם הרוחני לא למעלה ולא למטה,
12:24tidak, לא ימין ולא שמאל, לא פנים ולא אחור, לא ימי, אלו כלום, אז אין לנו לפני ולא אחרי,
12:31כל הדיבור הזה
12:33שאנחנו מדברים ככה זה הכל
12:34מה שאומר פה הרב
12:35אלא התעלות אלו על אלו
12:38כמציאות ההשגה הנזגרת
12:39בהשגות שלהם
12:41ויש אחת שמשיגה יותר מהורן סוף
12:44בתוך המערכת שלה ואחת פחות
12:46אז ההבדל ביניהם נקרא
12:48שזאת שמשיגה יותר נקעת עליונה
12:50המשיגה פחות נקעת תחתונה
12:51אבל זה כל השגות רוחניות
12:53לפי היכולת שלה
12:55להכיל את השם הוויה
12:57את האור הזה שזה יסוד הפעולות כולם
13:00שזה האור הזה שנשפע, ההשפעה הזאת
13:02שהיא עורדת לעולם
13:03אז יש לה יכולת להשיג את זה
13:06במציאות יותר קרובה
13:08מהמציאות של מישהו אחר
13:10וזה שמתחתיו הוא משיג את זה כבר דרכו
13:14דרך מההשכלה
13:16שכבר השיגה
13:17אז הקטר משיג את זה יותר חזק מהחוכמה לדוגמה
13:20והחוכמה יותר מבינה וכך הלאה
13:22אז הוא אומר
13:23והתעלות אלו על אלו
13:25כמציאות ההשגה הנזכרת
13:27לא אילוי גשמי
13:29ואין סוף עליהם
13:31שכל
13:33מקור שחלים
13:36נובע
13:37שכל על כולם
13:39והיינו חיי הספירות
13:42אז פה הוא מביא לי את ההגדרה
13:43פה הרמק
13:44מביא לנו את ההגדרה
13:46מה זה חיי הספירות
13:47חיי הספירות
13:49זה ההשפעה
13:50שכלית
13:51הרי כל המציאות שלהם יוצאת
13:53זה לא מקום
13:55ולא כלים
13:56כמו שאנחנו חושבים
13:57זה הכל השגות
13:59השגות
14:00אבל גם להשגה
14:01צריך להיות שכל
14:02נגיד עכשיו אני
14:04גם שכל זה כלי
14:06למושכלים שהוא משיג
14:08גם בשכל יש יכולת שכלית
14:11יש יכולת שכלית כזאת
14:13יש יכולת שכלית יותר גדולה
14:14גם לך
14:15אה, יהיה לך היכולת צריך להתבגיל מסוים כזאת, אמרת, אז לא, מה שאני מסליג זה, אני אהיה הכי חכם בעולם.
14:21אחר כך קצת גדלת, אמרת לי, איזה שטויות דיברתי, אז חשבתי שאני אהיה הכי חכם, אני מבין שסתם דיברתי שטויות.
14:27למה? כי גם בהגדרות צריך להיות, יש הבדל.
14:34מה?
14:37בדיוק, זה מה שאני אומר.
14:39לא, לאדם לא יכול להגיד jaki כמו שיש לו, כל אחד יש אותו...
14:45למה יש לו הבדל בכמות? אני אומר שיש הבדל, לא רק בין אדם לאדם, אפילו באדם עצמו,
14:51בין שלם מסוים בחיים שלו לשלם מסוים אחר בחיים שלו, יש לו הבדל ביכולת השכלית שלו.
14:56למה יש הבדל כזה? אם הייתי אומר ששכל זה צריך להיות להשיג הכל,
15:00נכון שבכוח השכל יכול להשיג הכל, אבל יהיה הבדל עדיין בין מה הוא מושג בפועל,
15:06בין אדם אחד לאדם אחר
15:08וגם בין תקופה מסוימת של אדם אחד לתקופה מסוימת שלו
15:11ולכן יהיה לנו הבדלים גם בספירות, בפרצופים
15:14יהיה לנו הבדל בין פרצוף אחד לפרצוף אחר
15:17יהיה לנו פרצוף שנקרא לו אבא
15:19יש פרצוף שנקרא לו אמא, אבא יהיה גדול מאמא
15:22יהיה פרצוף שנקרא לו, אמא זה יהיה שעשית, בדוגמה
15:25אבא זה אבא ואמא הילאין
15:26יש פרצוף שנקרא לו זע
15:28יש פרצוף שנקרא לו נוק
15:30יש פרצוף שנקרא לו אריך, אדם קדמון
15:32למה אני חושבת הבדלים, אם בסופו של דבר אין שם
15:35לא מקום, לא יומין, לא שמאל, לא פנים
15:36לא אחור, לא למטה, אין כלום
15:38אז למה שה SUBSCRIBE יכול לעשות הבדלים, הכל שכל
15:40לא, אבל גם בשכל יש הבדלים
15:43יש יכולת סכלית שונה
15:45בין פרצוף לפרצוף
15:46אם לא היה הבדל כזה
15:48אז מה ההבדל בין הפרצופים
15:51יש
15:52עכשיו לא רק זה, הקבל גם
15:54מלאמי ואת PAL שיש הבדל בין
15:56תקופות של פרצופים, בתקופה שלו
15:58בעיבור, הוא שונה מתקופת העניקה שלו
16:00בתקופת העניקה
16:02שונה מתקופת הגדלות דה נקע
16:05זה נקע גר ד דוק
16:06בתקופת הגדלות דה נקע
16:08שונה מתקופת
16:11הקטנות דגדלות
16:12שזה וק דגאו
16:14וזה שונה מגר דגאו
16:15זאת אומרת
16:16גם שם יש לך
16:17הרי זה כל העניין ו 270
16:18בגילאים בקבלה, הוא היה בגיל
16:19שזה היה בגיל שנתיים, שזה היה בגיל
16:22תשע, וכוחים שלמים
16:23הוא היה בגיל תשע, היה לו ככה, לא ככה
16:25מה אנחנו צריכות לשלום, הוא מולדת, מה אחפת לנו WE 받גיל תשע
16:28לא, אז גיל תשע מייצiliz
16:30אין לנו תקופה בגדלות של ההשגה
16:32שלו, אחר כך בגיל
16:33כי שמה זה מדויק, שמה זה לא לפי
16:36החומר כמו פה, שמה זה
16:38הולך שאם הוא בגיל הזה הוא בגיל תשע, אז זהו
16:40זה משהו מקבל, נראית, הוא מדויק לגמרי
16:42כמו חשבון
16:43שם הסדר הוא מדויק
16:45אבל עדיין יש הבדל
16:46זאת אומרת גם שם גם מה שנוס annser להבליט פה
16:49שגם בשכל יש כלים
16:51גם ברוחני הזה יש כלים
16:53יש לו כלים, יהיה לו הבדל בין הסגה לסגה
16:55מה הבדל בין ה... למה שיהיה הבדל?
16:57יש הבדל בגלל שהכלי הרוחני
16:59גם כן נטול
17:01להבדלים בין כלי שלו לכלי אחר
17:04רוחני
17:04ולמה שיהיו הבדל בכלים רוחניים?
17:07כי גם ברוחני יש הבדל
17:09בין דבריו לדבר זך
17:11ככל שאותו דבר יהיה זך
17:14הוא יהיה שיג יותר ברוחני עצמה
17:16שלא נחשוב שמה שמונע מאיתנו
17:19ההשגה זה רק הגוף
17:20הגוף והמוח
17:22מונע איתנו ההשגה
17:24להשיג דברים רוחניים
17:25אבל עדיין הבדלי ההשגה
17:29ברוחני עצמו
17:30גם נטו להבדלים
17:32כי הכלים הרוחניים עצמם
17:35הם בעלי הבדלים
17:36זה הבדל בין מלאך למלאך
17:39שרוחני לגמרי, מלאכים רוחנים לגמרי
17:41אבל יש מנח קטן, יש מנח גדול
17:44יש ספירה קטנה
17:45יש ספירה גדולה, יש פנימית, יש חיצונית
17:47אז כל ההבדלים שאנחנו אומרים, פנימי
17:49חיצון, עליון, תחתון, ימין, שמאל
17:51הכל בסך הכל ברמת ההשגה
17:54והיכולת של ההשגה
17:55שהקדוש ברוך הוא קבע לו אותה בחינה
17:58אז יש הבדל
18:00במציאות של הכלים
18:01של השכל, נבנת?
18:03חייבים להגיד שיש כלים, אין מקום שאין בו כלים
18:06כי אם לא בו כלים, אז מהו
18:07או שאולי משיג לו, או שאולי משיג הכל
18:10אבל אנחנו אומרים שלכל אחד
18:11יש את הגבול שלו, ואת העלייה שלו
18:13זה כל העניין של עליית העולמות
18:15למה הם עולים? כי הם משיגים יותר
18:17זה מה שהוא אומר לנו פה
18:18זה הכלל שהוא אומר לנו פה
18:20הוא אומר לנו, והתעלות אלו על אלו
18:26כמציאות ההשגה הנזכרת
18:27ככל שהפרצוף
18:30נכלל יותר
18:31ומשיג יותר, באופן עמוק
18:33ופנימי, יותר מפרצוף
18:35אחר, הוא נקרא
18:38עליון יותר
18:39על הפרצוף הקודם
18:41לא, כי הוא משיג יותר
18:43מהפרצופים העליונים ממנו
18:45מהשאז זה שמתחתיו
18:46כ sequel שאמרנו, המלכות משיגה פחות מהיסוד
18:48היסוד משיג את המלכות
18:51יותר משא המלכות משיגה את עצמה
18:54תגיד לי, איך יכול להיות שיסוד משיג
18:56יסוד ס szczegól כל איבר
18:57לא, יסוד זה פרצוף
18:59יסוד זה פרצוף
19:00יסוד זה אנחנו יודעים לפי הרשעה
19:02זה יעקב ורחל
19:02זה פרצופים
19:04נצח זה פרצוף
19:05זה זהً, הוד זה פרצוף
19:07תפייר את זה פרצוף
19:10הספירות הם לא
19:12הם לא כלים
19:13זוכר שאני למדתי את זה
19:14אנשים מקובלים וקפצו
19:15איך יכול להיות שיסוג משיג
19:17איך יכול להיות שנצח משיג
19:20הפתאום זה שכה כל כליоворתי
19:23לו, מה זה כלי? הוא Mak
19:24converting ליש שעבר בהור מה זה?
19:26צינור? דלי? מה זה?
19:28מה זה הכלי הזה שאתה אומר שאתה
19:29כללו כלי פה? מה זה דלי שיש בהור? מה זה הדלי
19:32הזה? זה לא דלי זה ישויות
19:35ספירות, זה אישויות רוחניות
19:37שיש להם רצון
19:38השתוקקות, כל ספירה
19:40השתוקקות, גר
19:42מה זה גר לספירה? מה זה גר של ספירה?
19:45מה זה גר של יסוד? מה זה סתם?
19:48לא, זה ג' ראשונות
19:49זה סכן משכיל ומושכל שלו
19:51זה יכול שלו להשיג
19:53והרבה, ווצאי מאוד יותר
19:56אנחנו יודעים את זה לפי הרשש והתורת חכם
19:58זה פרצופים ממש
19:59פרצופים, רמי חברים שעושה גידים
20:02מורכבים בצורה אדירה
20:03נפלאה עם זיווגים
20:05השגות, הכל
20:06כל בחינה זה פרצוף
20:13נכון, הוא לא סתם יכול להיות מעל ומתחת
20:16אתה וחלטה להגיד, הוא מעל ומתחת
20:17כי סתם, הוא לא פרצוף
20:19הוא סתם איזשהו מכשיר כדי שעולה ויורד
20:21לא, הוא פרצוף
20:23וזה משומך פה הרמה, כי יסוד משיג יותר מהמלכות
20:26והוא משיג את המלכות
20:27יותר מה שהמלכות משיגה את עצמה
20:29ואני אצלח יותר מההוד
20:32וההוד יותר מהיסוד
20:33ללא כל אחת יותר מזה שמעלה
20:34אבל יש אפשרות
20:35למלכות להתעלות אפילו מעליהם
20:37כי יש למלכות את העניין הזה שיכה להתעלות
20:39להיות עד כתר
20:40בסוד הטרת בהלה
20:41אבל בסדר, אבל עדיין זה פרצוף
20:43גם מלכות, הכל זה הרצופים
20:45הכל זה ההשגות
20:46אז זה מה שהוא אומר פה
20:47זה דבר חשוב מאוד
20:49התעלות אלו על אלו בספירות
20:51זה כמצוות ההשגה הנזכרת
20:53אם אתה לא תסכים
20:54ולא תבין
20:56אתה לא צריך להסכים
20:58אתה צריך להבין כי זה לא בחירה שלך
20:59אני אומר, אתה לא תבין
21:00לא עליך האופן אישי אני אומר, בכלל
21:02אם אתה לא תבין שהספירות
21:04יש להם השגות
21:07אז אתה קודם כל
21:09שולל את עצמך
21:09כי אתה אומר שאני אשאל אותך שאלה פשוטה
21:12יש להם 10 ספירות לספירה הזאת?
21:16אתה חייב להגיד לי כן
21:17למה זה כלל בסיסי בקבלה
21:18שלכל ספירה יש 10 ספירות
21:20אז אני אשאל אותך 10 ספירות שיש להם
21:22יש בהן גר ובק, גר וזת
21:24זה 100%
21:2510 ספירות זה גר וזת
21:27הגר האלה זה חוכמה בינה ודעת
21:29חוכמה בין הבדעת, בטח
21:30מה החוכמה בין עד עושים שם אם זו להשגה?
21:33מה הם עושים שם? מה זה חוכמה בין עד? זה ספרים?
21:35מה זה? זה כוסות? מה זה?
21:37זה דליים? עד מתי אדם יחשוב גשמי?
21:39עד מתי אדם יהיה
21:41לא רוצה להגיד
21:43אדם צריך להתחיל לפתוח
21:45את המוח שלו קצת בקבלה, להתחיל להבין
21:47שקבלה דברים על דברים מוכנים
21:49של השגות וזה פרצופים
21:51ממש שמשיגים ולכן הוא אומר
21:53כל מה שאנחנו אומרים
21:55ימין, שמאל, גבוה, נמוך
21:57כל זה, זה בסך הכל אילוי
21:59של מציאות ההשגה
22:01הנזכרת ולא
22:03אילוי גשמי
22:05עכשיו אני מבין, בסדר
22:07אז מה שהיסוד, מה שהמלכות
22:09מהשיגה מהיסוד, זה איזושהי
22:11הערה מהיסוד
22:13שנכלל במלכות
22:15מהיר במלכות ונכלל איתה
22:17המלכות מלבישה להשגה שיכולה להשיג מהיסוד
22:19פרוש שהיא לא תהיה את ההשגה של היסוד
22:21עצמו כי קטנה ממנו
22:23אבל מה?
22:25היא תשיג בשכל שלה
22:27איזושהי השגה מהיסוד
22:29והיסוד יסיד
22:31מהממשר הפרצופים אחרי
22:32וכולם הסיגו מי
22:33מי שמעלה
22:34אז כל אחד יהיה לו
22:37איזושהי השכלה
22:38מהמציאות הרוחנית שלה
22:40העליון ממנו, התחתון ממנו
22:41לא משנה
22:42מה זה אומר
22:43עכשיו מה זה אומר על כולם
22:45ביחס אליו התברך
22:47ביחס לעצמותו התברך
22:49כשאנחנו קוראים לו אינסוף
22:50בערכנו זה נקרא אינסוף
22:51אנחנו מבינים את זה בתור אינסוף
22:53מה זה אומר עליהם?
22:54מה זה הוא?
22:55מה הוא אומר עליהם?
22:56אז הוא אומר
22:56ואינסוף עליהם
22:58הכוונה הוא רואה לכולם
22:59כי שום דבר לא נשבע אליו
23:01כולם הממשר דבר בצלוח יובית
23:03חוץ ממנו
23:03כי הוא היחידי
23:04שהוא בלתי נתפס
23:05אין ערך באמת
23:06לשום דבר כלפיו
23:08אינסוף עליהם
23:10שכל מקור שחלים
23:12נובע כוח שכל על כולם
23:15והיינו חיי הספירות
23:16זאת אומרת
23:17לא שאני עכשיו בא לקרוא
23:19לאינסוף בשם שכל
23:22אלא הם כולם שחלים
23:23אז הוא נותן להם את החיות שלהם
23:28לא שאני מבין
23:29לא שהם יכולים עכשיו
23:31בגלל שהוא נותן להם
23:32את האור השכלי הזה
23:32שהוא מהיר בהם
23:33שזה החיות שלהם
23:34אני יכול להבין עליו משהו
23:35אני יודע לא יכול להבין עליו כלום
23:36אני רק יודע שהשכל הזה
23:38בא ממנו
23:40כמו שאני יכול להגיד אליו שהוא חכם
23:41למרות שאני לא יכול להגיד אליו שהוא חכם
23:43אני יכול להגיד לו אתה חכם כי החוכמה קיימת בעולם
23:46והיא פשוט שהיא בא ממך
23:47אז אני לא יודע איך לקרוא את זה אצלך
23:49זה דבר גם שכל
23:50אני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד אתה
23:52אתה משכיל
23:54אבל אני לא יכול להבין מה זה באמת
23:57אלא רק בערכי אני יכול להגיד את זה
24:00לכן גם אני יכול להגיד שהוא שכל
24:02מקור שחלים נובע שכל על כולם
24:04בערך אלינו בערכנו אני יכול להגיד את זה
24:06כי אני רואה שסכל מגיע ממנו
24:08אני רואה, לא שאני לא נמצא שם ואני רואה
24:10אני מבין שסכל מגיע ממנו
24:12זאת אומרת שהם משיגות
24:14שכן יש משהו שמגיע ממנו
24:16שזו אותה השפעה, שהיא השפעה
24:18שצריכלית, למה היא השפעה שצריכלית?
24:20כי יהיו והם שחלים, אז החיות שלהם
24:22ברור שיהיה חיות של שכל
24:24כי זה מה שהם
24:26אם הם מחשבות, אז החיות שלהם
24:28היא חיות של מחשבה, אם הם
24:30ישויות חושבות ומשתוקקות
24:33להשיג את הורא שהם ברור
24:34שואר שהם יהיה משהו שהוא סוד של מחשבה
24:36כי מה אם יש איגו משהו שהם לא מבינים
24:39להפך
24:40ככל שנשפה להם השכל
24:41הם משיגים עוד יותר
24:42זאת אומרת זה מציאות נשמתית
24:45הדבר הכי שאנחנו יכולים להבין בעולם התחתון שלנו
24:48שזה מציאות נשמתית
24:50בעלת שכל
24:52והיא מקרבת
24:54את האישויות, את הספירות
24:56הפרצופים כולם להשגה
24:58בגלל זה נקרא חבד, הכל זה גר
24:59כל הסיפור זה המשכת הגר
25:01מקרבת את האישויות הרוחניות האלה
25:05להשגה עליונה יותר בו
25:07אבל לא משנה כמה שהם ישיגו
25:09אמרנו במהותום לא ישיגו
25:11אבל המדע הן מתקרבות
25:12בין איזה מציאות הן מתקרבות
25:14למציאות האמיתית שלהם
25:16איך שהן ינצאות אצלו
25:18כמו שהוא משיג אותם
25:19אבל לעולם להשיגו את זה באמת
25:22כי מציאות שלהם אצלו זהו
25:25בכל מקרה זה נקרא חיי הספירות
25:27אמנם לא יושג
25:30לספירות
25:31האיעור כלל לרועמותו
25:32באמת המציאות הזאת
25:34אז אני יודע שיש בו סכל
25:36כי באMattי נאור של סכל
25:37אז ברור לי שיש בו סכל
25:38אבל אני לא יכול להבין את הסכל הזה
25:40ואני לא אסביר עכשיו למה
25:41כי כבר אסבולנו את זה
25:42בשיעורים האחרונים
25:43למה אני לא יכול להבין עליו משהו
25:45אלא ממנו משהו
25:47עדיין הסכל הזה
25:48לא יושג לספירות כלל
25:51הנה בא לי לנו משהו
25:52אז אולי אני משיג לנו משהו
25:54אומר לא α infused כלל
25:55זה מה אני לא משיג ממנו כלום
25:57זאת אומרת כל ההשגה
25:59שאנחנו נדבר עליה עכשיו, שהיא מתקרבת
26:01אליו, המשיגה בו זה עדיין
26:03בערכם, עדיין בערך
26:05לתחתונים, לא בערכו ממש
26:06כי אי אפשר להשוות את הנקודה
26:08האפסית הזאת לאין סוף עצמו
26:11של כל הצמצום זה אפילו
26:13לא נקודה מתמטית ביחס אליו
26:15זה אפילו בו קושי נקודה
26:17אפשר לקרוא לזה, אז אפשר להשוות
26:18את הצמצום ביחס אליו באמת
26:20אבל אפשר להגיד שזה מקרב אותם
26:23בהשגה שלהם, למציאות שלהם
26:24איך שהן מצוות בו בערכם
26:27לא בערכו, ובגלל זה
26:29באמת העלייה תמשיך לעלות כל הזמן
26:31היום אנחנו תמיד עלייה, עלייה, עלייה
26:33גם לעתיד לבוא, עלייה אינסופית
26:34בגלל שתמיד העולם יגדל, תמיד יהיה השפעה
26:37כי תמיד אנחנו נוכל להמשיך
26:39לעלות, כי באמת זה אינסוף
26:41בהתקדמות שלנו
26:44מצידו
26:45יתאחד בספירות
26:48מצידו הוא יתאחד בספירות
26:49למה? כי אמרנו כי הוא חושב אותם
26:51אם אחד איתו, אמנם הם
26:53אינם מתאחדות בו
26:55מפני שהם מצד עצמם
26:56נבדלות ממנו
26:57הם עשר והם נבראות
27:00וחודשות
27:01הם לא הולכים להשיג אותו
27:03אז הם נבדלות ממנו
27:04יוצא שהאחד עדיין תלוי בו
27:08ואותם החיים המשולחים
27:10ממנו
27:12עליהם
27:13הם חיותם
27:15שהם חיים
27:16זה החיים האמיתיים אומר
27:17וזה כמו שאומר אורחי המקדוש
27:20שהוא מדבר על בחרת בחיים
27:22שהוא מדבר על אדם והיו
27:24עכשיו זה כמה שיעורים
27:26אז הוא אומר זה סוד השכל והמשכל והמושכל והשכלה
27:29וכל, למה הוא מדבר ככה
27:30כי במציאות של ישות חושבת
27:33שהיא סכלית
27:34זה החיים שלה
27:35זה החיות האמיתית
27:37שזה הכל עניין של השגה
27:39לא יותר מזה
27:40הכל הכל עניין של השגה
27:42ויעוד ואצלו
27:42הוא השגת עצמו
27:44אין השגה יותר ענייני מזאת
27:45אין
27:46אז אנחנו מתקרבים לזה
27:49אבל גם אצלנו הכל יהיה איפה
27:51בהשגת עצמנו
27:53למה? כי ההשגת עצמך
27:55זה הדבר היחיד
27:57שהוא הדבר שהוא ודאי
28:00אה?
28:01לא, אתה לא יכול להסתיק את הצליחה ממש
28:03אבל אתה מתקרב לזה, כי חושב שאתה יותר ויותר מעמיק
28:05ומתבונן, הוא יותר ויותר מתחיל
28:07להכיר את עצמו
28:08באופן שכלי
28:10אדם שהוא קטן, בסכל
28:14הקטנות, עיבור וזה, זה לא בחיצון
28:15זה לא בזה שהוא גדל בגוף
28:17זה בפנים
28:18איך worse אדם בגיל 20 והוא יהיה גדול מאוד
28:21הוא חנית
28:23מה ההבדל בין זה לזה?
28:25בהשגה שלו
28:27מה זה, מה ההבדל בהשגה שלו?
28:28אדם קטן, הלימוד שלו, ההשגה שלו
28:31זה כל מין מה שהוא רואה בעולם
28:34אדם שהוא גדל
28:35הוא מתחיל להבין שכל מה שהוא רואה בעולם
28:37זה אצלו
28:39ואדם שעוד יותר גדל, הוא מבין
28:41שאפילו הוא שורש לזה
28:42זה היחידה
28:44זה מציאות פנימית, אתה מתחיל להבין
28:46מכל מתרחש בתוך ההשגה שלי
28:48גם עצם זה שאני רואה אותך עכשיו
28:50זה בהשגה שלי, אני רואה אותך כי אתה נכלל תביא
28:53אני לא באמת רואה אותך
28:55אני לא יכול לראות אותך
28:56אני מאמין שאתה פה
28:58אני רק מאמין שאתה פה
29:00אני מאמין שמשקפיים פה
29:02אני חייב להאמין, אבל אני לא יכול לדעת את זה ודאות
29:04רגע, אתה רואה?
29:06אז מה? איפה אני רואה באמת?
29:09אה?
29:10כן, איזושהי שאלה, איפה אני רואה?
29:12איפה באמת הראייה שלי נעשית?
29:14בעין? לא
29:16הראייה שלי נמצאת בתוך המוח
29:18יופי, אני עכשיו
29:20איף מה אני רואה במוח? אני רואה במוח
29:22מסך, נכון?
29:25אני רואה במוח מסך, הנשמה שלי
29:26הנפש החשה, מגלה לי את המסך
29:30השכל שלי
29:30השכל שבנשמה שלי
29:32הרי הנשמה שלי משכלת, היא מתבונת
29:34במסך, איפה? בתוך המוח
29:36אני צריכה להאמין שמחוץ
29:38למוח, יש את העין
29:40ומחוץ לעין
29:42יש את המשקפיים, ובגלל זה היא רואה את זה
29:44כי למה היא צריכה להאמין, כי היא באמת
29:46רואה את זה בתוך המוח
29:48זה כמו שעכשיו אני יושב בתוך החדר
29:50ויש לי מצלמה
29:52שנמצאת ליד הבית ספר שם בחוץ
29:54ההדשה נמצאת שם
29:55אני פה עם המחשב רואה במצלמה את מה שנמצא שם
29:58אני לא רואה את זה בוודאות
30:00אני מאמין שמה שיש לי פה
30:02זה מת שם
30:03אולי יעבדו עליי
30:04הרבה יותר חזק
30:08נכון הרבה יותר חזק
30:10במצלמה הזאת
30:10לא אני אקום משתופן
30:12אני אקום
30:15לא משנה זה הכל אותו עניין
30:18כל החושים האלה זה בסך הכל
30:20פעילות של הנפש
30:22אחרי שעכשיו שמעבירה את זה בסופו של דבר לנשמה
30:24שבמוח
30:25אתה לא חש ביד
30:27אתה חש במוח
30:29היד רק מעביר לתנתונים
30:31אתה יודע שבן אדם
30:33לא עלינו שקרתו לו
30:35אני מכיר אדם שקרתו לו את הרגל
30:37אתה יודע מה הדבר שהכי מציק לו
30:40שמגרד לו ברגל הזאת
30:41הוא אומר פורש
30:43קרתו לו את זה וזה מגרד לי בלי סוף
30:45איפה הגירוד נמצא?
30:47נמצא במוח
30:49רב יהושע שסיפרת הסיפור הזה
30:51אצלו בחבורה שהוא מלמד
30:52אז אחד בין האנשים שם קרתו לו את שתי הרגליים
30:55הוא אומר שהדבר הכי קשה לו לסחות בים
30:57זה שנקפאות לו הרגליים מקור
30:59אין לו רגליים
31:01למה זה?
31:02כי איפה הכל נמצא?
31:04הכל נמצא במוח
31:05זה רק מעביר נתון
31:06אז אם זה מעביר
31:08זה רק בעל להמחיש לך
31:09אני לא צריך את הנתון, את הוכחות האלה
31:12כי אני מבין מה זה אומר
31:13אבל מי שלא מבין זה מסביר לו
31:15כי אתה נשמה שנמצאת רק במוח
31:17זה המקום שלה
31:18זהו
31:19שם היא נמצאת
31:21היא עוד ומתבוננת
31:22היא מבינה שזה בא מהרגליים
31:24כי היא חושבת גם את הרגליים
31:26היא רואה כאילו את הרגליים
31:28לראות את הרגליים
31:30ולהרגיש את הרגליים
31:31זה לא קשור אחד לשני
31:33אתה רגיל
31:34כשאתה רואה את הרגליים
31:35אתה חושב הנה זה הרגל
31:37אתה חושב שזה אותו דבר
31:38זה לא אותו דבר
31:39להרגיש את הרגל
31:41ולראות את הרגל
31:42זה שתי נתונים שונים לגמרי
31:45אני יכול להביא אותם
31:47משתי ערוצים שונים לגמרי
31:49אבל אתה חושב
31:50זה כזה אוטומטי
31:51זה נהיה לך כאילו אני רואה את הרגליים
31:53בגלל זה אני גם רואה שיזזה
31:55תבין מה שאני אומר
31:56תבין שזה שתי נתונים שונים בתכלית
32:00וכך לגבי כל החושים
32:02בקיצור
32:03במילים אחרות
32:04אפשר לקחת רק את המוח שלך
32:05עם הנשמה
32:07ולכבל אותם נתונים האלה
32:08ולהריץ לו נתונים
32:10נגיד אם סליחה עם מחשב מאוד מאוד מאוד
32:13מונחים שוכלל בעולם, בסדר?
32:14אתה תחשוב שאתה באמת רואה
32:17וחש והכל, כמו שאני מדבר איתך
32:19כי זה הכל במוח
32:21אז מה אתה צריך להשא ואתה צריך
32:23אז אתה מאמין שיש פה משקפיים או יודע
32:25שיש פה משקפיים?
32:26מאמין. אתה מאמין בהכל
32:29אתה מאמין שיש מאחורי הדלת
32:31הזאת עולם
32:32אבל הנה, יצאתי, ראיתי, תחזור
32:35עכשיו אתה יודע שיש
32:37אני מאמין שיש
32:38למה? כי אני... אני עובר עכשיו עוד
32:40אותו פשוט מה שאמרתי קודם
32:41כי אני עכשיו פה, אני עדיין צריך להאמין
32:43הכל זה מבוסס על אמונה
32:45אז אם הכל מבוסס על אמונה, הכל מבוסס על אמונה
32:48גם בו מבוסס על אמונה
32:49אז אם הכל מבוסס על אמונה, אז מהו הדבר
32:53היציב ביותר שיש בי?
32:55הדיעת עצמו
32:56כי בי אני יש משהו מציאות
32:58שאני לא צריך להאמין בה, אני יודע אותה
33:00אז אני יודע ששם אני קיים
33:02אז המציאות שנמצאת בי
33:04היא עיתנה, היא חזקה, הדיעת עצמו
33:06ובגלל זה הכל מתקרב לידיעת עצמו
33:08כי ידיעת עצמו זה המקור שמתקרב לידיעה
33:11אבל לנו אינת ידיעת עצמו ממש
33:13זאת אומרת יש בנו משהו שהוא קצת תלוש מהמציאות
33:17המקום שאני צריך להישען עליו
33:20שהוא ידיעת עצמו הוא לא ברור אצלי
33:22כי אני לא יכול להגיע פנימה
33:24רק אצלו זה ברור
33:25בגלל זה הוא יסוד המציאות כולם ואני לא
33:27אבל אני מתקרב למציאות הזאת
33:29וזה החיות של כולם
33:31זה עיקר החיים
33:34המציאות הסכלית היא עיקר חיים
33:36תחבא את זה, קיבלת את כל השלטר
33:39אם אתה מחבא את המחשבה
33:41קיבלת הכל
33:42ולכן זה מה שהוא אומר לנו פה
33:44הוא אומר לנו, ואותם החיים המשולחים
33:46ממנו עליהם, הם חיותם שהם חיים
33:49אמנם הם משכילים בו
33:51ברצוב השוב
33:52אני לא יודע אם דיברנו מספיק על מה זה רצוב השוב
33:55אבל זה, צריך להסביר
33:57לקנת לנתח את זה בפרקים שהוא דיבר
33:59עליהם קודם, שזה למעשה
34:00השגה רגעית בדרך השלילה
34:03אם לא יכולים להשיג אותו בדרך החיוב
34:04זה נקרא רצוב השוב
34:06אבל זה מתקרב אליו
34:08זה התקרבות אליו בשיטה שנקראת
34:10רצוב השוב, שכל ספירה
34:12ושבע ספירות
34:15תירד
34:16עכשיו נקרא קטע
34:17שהוא מסביר איך זה נעשה, נקראנו לזה
34:20הפעם הקודמת, אבל הייתי חייב לקרוא את זה
34:23כדי להכניס אותנו לעניינים
34:24אז הוא אומר ככה, כל שבע
34:26ושבע ספירות תירד
34:28לפעמים
34:31ותחיה
34:33מהתלבשות
34:33למה זה נקרא תירד?
34:35כי היא תהיה עכשיו הכי למעטה, תשים לב
34:37תירד בהתלבשות אינסוף
34:39שבקטע שבקטר
34:40וקטע שבקטר
34:42בחוכמה שבקטר
34:44וחוכמה שבקטר
34:45בחוכמה
34:46וחוכמה בדת
34:48ודת בבינה
34:49והתפשטו החיים האלו לכל הספירות
34:51ומזה לא יחסר לכל ספירה או ספירה
34:55מה?
34:56הבחינה האחרונה שהתפשטה בהם
34:57שזה הבינה
34:59אז הב�ינה היא תהיה
35:00הבחינה האחרונה
35:02שתתפשט בתוך השבע ספירות
35:03במין מחירות יש עשות כאילו בתוך זה
35:05אבל איך יתקבל את האור הזה
35:07השבע ספירות?
35:08יקבלו דרך יש עשות
35:09שמלובש בתוך המבה ואימא
35:11שבתוך המבה שעריך
35:12מלובש עתיק
35:13אז בסופו של דבר
35:14כאילו הספירות האלה יוחדו למטה
35:16אפילו שהם באמת לא נמצאים למטה
35:19אבל ההשגה שלהם להיות
35:20וזה כנגד
35:22מושגת על ידי הרבה לבושים
35:23זה נקרא שהם תחתונות
35:25אז הם נקראים שהם ירדו
35:28כמו שאומר התורת חכם
35:31לא שהספירה באמת יורדת
35:32אלא על שם המציאות שנמצאת
35:35ביחס לכל העליונות
35:36זה נקרא שהיא ירדה עם הדרגתה
35:38היא לא מתיירדה
35:41ככל שהיא צריכה לקבל דרך יותר לבושים
35:45זה נקרא שהיא ירדה
35:47למרות שהיא לא ירדה
35:48הוא אומר אין דבר כזה מספירה שהיא יורדת
35:50אין מלכות שהיא יורדת לעולם עוד ביה
35:52אין דבר כזה באמת ירידה
35:53כל המציאות שאנחנו קוראים לירידה
35:56זה בערך שאני מונה אותה
35:57או מאפיין אותה או מעריך אותה
36:00בערך למי שמעליה
36:01נקרא שהיא ירדה
36:02זה בדיוק מה שהוא אומר פה
36:03הוא אומר תראה דבר היא לא ירדה
36:05היא פשוט משיגה דרך כל כך הרבה לבושים
36:07זה נקרא שהיא ירדה
36:09אבל היא לא ירדה
36:10שימ לב זה לא שאני אומר שהיא לא למטה
36:12זה שאני אחת
36:14היא לא למטה
36:16היא רק נקראת נמוכה בהחס להשגה שלה
36:19הוא לא אומר לא למטה
36:21הוא אמר היא לא ירדה
36:22זאת אומרת אפילו להגיד ירדה אני לא יכול
36:24הרי כל המושגים בקבלה זה שהספירות פרצופים ירדו
36:28או לא מוטולים
36:29יוצא שאין פה עלייה ואין פה ירידה באמת
36:32אלא ברגע שאני מעריך ספירה מסוימת
36:35בערך לשאר הספירות אני אקרא לה ירדה
36:38אבל אם אני מעריך אותה מי שמתחתיה
36:40אני אקרא לה עלתה
36:42כי כל המציאות של עלייה וירידה
36:44זה בערך ההשגה שלה
36:46והיא לא באמת ירדה
36:48היא רק נקראת ירדה בהרקם
36:50לגלל זה המושג ירדה, לא למובן פה
36:53תגיד שהיא למטה מיון, למה להגיד ירדה
36:54משמה שהייתה קודם למעלה ועכשיו ירדה
36:57ככה נראה
36:58אבל באמת העומק של העניין לפי תורת הערכים
37:01שמסביר לנו תורת חכם
37:03זה באמת אין דבר כזה משהו שירד
37:04אלא לפי הערך התחתון שלו
37:07נקרא שהוא ירד ואיך לעניין ממנו
37:10אפילו המלכות
37:11תשכיל במציאות אור הבינה
37:14שבתוכה
37:14ובתוך אור הדעת
37:16ובתוך אור הבינה
37:18אור הדעת ובתוך אור החוכמה
37:21ובתוך אור החוכמה
37:22אור חוכמה שבקטר, הכוונה מוחס תימה
37:24ובתוך אור חוכמה שבקטר
37:27אור קטר שבקטר
37:29הכוונה גולגולתה, הכוונה אלבשות
37:31של אחד בתוך השני עד המלכות
37:34ובתוך אור הקטר
37:35שבקטר אור אין סוף
37:37והיינו נשמתם וחיותם
37:39ומעוויים
37:40להשיג עניין זה ולהוסיף בו
37:44ולהתקרב עליו
37:45על ידי ההשגה בו
37:46זאת אומרת מזה רואים שכל ההתקרבות אליו זה בהשגה
37:52כל ההתקרבות אליו ועוד אמן לראה שזה לא רק ההתקרבות אליו זה על הידי השגה
37:58אלא אני גם יכול להוסיף בהשגה הזאת
38:01זה הדבר טוב שיש בעולם שזה לא רק מה אני мешיג אלא אני יכול להמשיך לגדול ולהוסיף
38:09וכל עוד שתעלה הספיראה ותתעלה במעלה
38:13באיזה מעלה, מעלת ההשגה שלה בעצמה
38:16כי היא לא צריכה באמת לעלות עליהם
38:19אין לה תחרות איתם
38:22היא צריכה להשיג יותר במעלה שלה
38:25תוסיף בחיים האלו
38:28והתקרב אל מציאותם
38:30יוצא שהוספת החיים זה הוספת ההשכלה
38:36זהו
38:37ככל שהיא תסקיל יותר
38:40ותתקרב לשכל הזה יותר
38:43נקרא שיש בה יותר חיים
38:46ומעלה יותר עליונה
38:48אז אנחנו עכשיו יכולים לצוק
38:50בתוך המושג שנקרא חיים
38:52הבנה חיובית ברורה מאוד
38:56שהיא נקראת השכלה
38:58וככל שההשכלה תלך ותגדל
39:01זה נקרא שיש בה יותר חיות
39:05ולפעמים החיים
39:08כי מילה חיים זה מילה סתומה
39:11אתה יכול להבין חיים שדבר חי זז
39:13כמו תה
39:15גם הוא יש לו חיים
39:16אבל אתה יכול להבין חיים בצורה של השכלה
39:19חתה להגיד לא יודע מה זה חיים
39:20חיים מוכנים זה זה
39:22משמע מזה
39:23שגם לתה
39:25מה שקובע את דרגת החיים שלו
39:27זה השכלה שלו
39:28במובן שלו
39:28הרי גם הוא
39:30יש לו אופן
39:31הוא מאוד מאוד מאוד מאוד קטן
39:34אבל של השכלה
39:36עצם זה שהוא יודע
39:37ברמה האישית שלו
39:39איך להתנהל בתור תא
39:42והוא יודע את מי לתקוף
39:44ואת מי לא לתקוף
39:45ואיך להתחבר, זה לא שהוא יודע או חושב
39:47זה, מה?
39:49כן, אבל האינסטינקטיבי זה מילים שאנחנו המצאנו
39:52אינסטינקט זה מילה שאנחנו מנסים להבין
39:54על הדבר הזה
39:55קוראים לזה אינסטינקטיבי
39:56מה זה בכלל האינסטינקטיבי?
39:58זה המצאה, אינסטינקטיבי
40:00זה מה ששקונים בבית מרכחת, המילה אינסטינקטיבי
40:03מאיפה אני יודע מה זה אינסטינקטיבי?
40:09איך הוא יודע? הוא יודע
40:11משמע שיש לו ידע
40:12יש לו ידיעה או שהוא לא ידיע
40:13זאת אומרת אם אתה אומר לי אינסטינקטיבי
40:15תסביר לי אם אינסטינקטיבי זה כמו
40:17משהו רובוטי
40:19או משהו שנובע מהבנה
40:21תעשי לי מה שאני אומר
40:22המילה אינסטינקטיבי זה מילה מרופלת
40:25כשאתה אומר לי את המילה אינסטינקטיבי
40:27זה לברוח מה הבעיה
40:29כי אתה אומר לי אינסטינקטיבי
40:31יש לו אינסטינקטים, הוא נולד ככה
40:33אני מחפש סדר
40:34הדבר הזה שנולד בו
40:36זה מתוך הבנה
40:38הוא יברח מה העניין הזה
40:40נגיד לשם משהו תוקף אותו
40:41או מתוך אוטומטי כמו רובוט
40:45האם יש לו הבנה בזה או לא הבנה בזה
40:47בואו אני אתן לך דוגמה
40:49לקחו פעם זבובים
40:51זבובים, זה בפני 70 שנה
40:53ניסו שעשו זבובים
40:55לקחו את הזבובים האלה
40:58והכניסו אותם
40:59אתה יודע, הם עובדים לשחק בבעלי חיים
41:01הם חושבים שהם סתם רובוטים
41:02אז אפשר לעשות מה שרוצים
41:03רובוט אתה יכול לקחת אותו
41:05אתה יכול לקחת רובוט מאוד משוכלל
41:07בצורת אדם, מדבר איתך, צוחק איתך
41:10הולך איתך ברחוב
41:11לא יודע, נגיד רובוט אחי משוכלל
41:13אתה יכול לקחת אותו, להכניס אותו לתוך מתחינת ברזל
41:16ולטחון אותו
41:18למה? כי הוא סתם ברזל
41:19הוא כלום חוץ מזה
41:21רגע, יש לו אינסטינקטים
41:23הוא צוחק איתי, נותן לי קצ'אבך
41:25שזה, הוא שוטי איתי בירה
41:27הוא כלום, הוא סתם ברזל
41:28אתה יכול לטחון אותו
41:29אז הם חשובים שגם הזבובים
41:31הכל אותו דבר, הכל אפשר לתחון
41:34זה היא הבעיה של מחשבה אינסטינקטיבית
41:36אז הם לקחו את הזבובים
41:37והם שמו את הזבובים האלה
41:40בתוך מבחינה
41:42מפלסטיק
41:43ואז הם דחפו אותם מלמטה
41:45את הזבובים האלה
41:47ונתנו להם מקום מילוט
41:49אז הם כולם ברחו כי הם דחפים אותם
41:51יש להם קצת צחר אליי
41:53לא? אולי הם לא רובוטים כל כך
41:55בכל מקרה הם ברחו למקום הזה
41:57ואז במקום הזה
41:58ונתנו להם שם ריח מסריח שזבוב לא יכול לסבול
42:01יש דבר כזה
42:02אנחנו רגעים שם ד nigרं כאןya הם באים ריח מסריח
42:04ואاخל מכ们 הם נכנסו לריח הזה
42:06ומעל הם קשה לסבול לסבובים את הריח הזה
42:08במק rhin isterפתחו סביבים ברחו המקום הזה
42:12אחר כך לקחו את הזבובים האלה עוד פעם
42:14אותם זבובים
42:16ודחפו אותם עוד פעם
42:17אבל פתחו להם פתח אחר
42:20וגם שם היה ריח מסריח
42:22אבל שם היה ריח מסריח אחר
42:23גם לא יכולים לסבול
42:25אבל שם גם נתנו להם מוקות חשמל
42:27בקיצר לא מספיק איך גם הרביצו להם
42:29מכות חשמל
42:31ופתחו להם את הפתח כל הסביבים ברחו
42:34כמובן הם לא ברחו לחוצה
42:35הם ברחו לתוך המערכת של המתקן הזה
42:38ואחר כך
42:39שמו את הסביבים אליה עוד הפעם באותו צינור
42:41ותחפו אותם עוד הפעם
42:43אבל הפעם פתחו להם גם את המסריח הזה
42:45וגם את המסריח הזה, כולם ברחו אליה בלי
42:47המכות חשמל
42:48הם הבינו
42:50הם הבינו שרח מסריח בלי מכות חשמל
42:53עדיף מרח מסריח עם מכות חשמל
42:55ואז הם הבינו שיש להם סוג של
42:57דעת לזבוב הזה
42:58הם לא הבינו את זה קודם, חשבו שהוא סתם רובוט
43:01פתאום קלטו
43:03אז הם אמרו, תשוב איזה
43:04זה באמת ככה היה, אז הם הבינו
43:08שזבוב הוא לא יותר מבן אדם
43:10הם חשבו
43:11שזבוב יותר משוכל מבן אדם
43:12כי יש לו איזה 18 אלף ראשונים בקול עין
43:15הוא יכול לעזור במהירות אדירה
43:17הם חשבו שהוא יותר משוכל מבן אדם
43:19למה בן אדם בקושי זז
43:21אז הטיפשים האלה הבינו פתאום
43:23שבן אדם הוא יותר מזבוב
43:24כי בן אדם יכול להבין את זה
43:26בצורה הרבה יותר מהירה, הוא קולט, הוא משיג, הוא משתנה
43:31אז זה רק אינסטינקטים?
43:32מה זה אינסטינקטים?
43:34אתה יודע, לקחו תא
43:36לקחו תא, מאוד מאוד קטן
43:38כל מה שבחר זה ניסים שעשוי לפני עשרות שנים
43:40שמו תא בתוך הגבריום
43:43וסגרו את הגבריום בזכוכית באמצע
43:46שכמעט בלתי ניתן לעבור בין המים שנמצאים מצד אחד לצד שני
43:50שמו משהו, מחיטה של זכוכית
43:52כמעט בלתי ניתן, שמו שם רובוט קטן
43:54שהיא נסה לעבור לצד השני
43:56היא מתוכנת מאוד, לא הצליח להגיע לצד השני
43:59כי זכוכית
44:00הוא התנגש, ניסה לו לצליח
44:03התא הזה, שמו לו אוכל בצד השני
44:05איזה יחידה תאית מאוד מאוד קטנה
44:07היא הצליחה לחדור את זה
44:08היא הצליחה למצוא את הפתח לעבור לצד השני
44:11למה? כי יש לה חיים
44:14אין לה אינסטינקטים
44:16אינסטינקטים זה מילה מורפלת
44:18נכון שהם נולדים עם יכולות שבנויות לצורה שלהם
44:23אבל מי אמר שיכולות שבנויות לצורה שלהם
44:26זה משהו שנקרא אינסטינקט
44:28אין לי בה, תקרא לזה אינסטינקט
44:30תתא לי את המשמעות האמיתית של המילה הזאת
44:34אצלו, לא אצלך במילה אינסטינקט
44:37המילה הרדודה הזאת
44:38זה הרבה יותר עמוק
44:40המושג שנקרא חיים
44:41ומאוד קשה להגדיר אותו
44:43מה לעשות כואב הלב
44:44לא כל דבר אנחנו יודעים
44:46לי זה לא כואב, להם זה כואב?
44:48כן?
44:49אז הוא אומר לפעמים, אז לפי דעתי גם לא יש חיים
44:52ויותר מזה, לפי הקבלה
44:54גם לדברים הכי פשוטים יש חיים
44:56גם לאבן יש חיים
44:59אין דבר בעולם שאין לו השגה
45:00אבל ההשגה שאתה כל כך כל כך כל כך נמוכה
45:03שהיא נקראת אבן
45:05אין דבר שאין בו חיים
45:06אין דבר שאין בו השגה
45:09אין
45:12ולפעמים החיים
45:13התפשטו מהבינה
45:15ואין הבינה
45:17אלא כאין מעבר
45:20שאר הספירות
45:23ויחיו וישיגו חיותם והנגתם כהנגת הדעת המתפשט
45:27כי אצל הרמה כדעת יותר גמורה מהבינה
45:29אני לא בא להכנס עכשיו על הערך הזה
45:31בכל מקרה מה הוא רוצה להגיד בשביל המערכת שלו מוסביר עכשיו
45:35שהבינה היא תהיה עכשיו רק מעבר ולא התלבשות
45:39אז האור יעבור דרכה כאילו רק בדרך מעבר
45:42הוא לא יתלבש בה
45:44לכן הספירות
45:46השבע הזאת התחתונות
45:48הפרצוף זע ונוק
45:49הזון
45:49אצלו זה הזאת הוא קולה זאת אבל אצלנו זה זון
45:52בקבלת ארי
45:53הזון ישיגו ממדרגה יותר עניונה מהבינה
45:56שהיא תיקייה מדרגת הדעת הזאת
45:59בוא נגיד כדי לסייע לסכל שלנו להביא
46:02נקרא לזה יסט הראשונים
46:03שיותר גבוה מייסט השניים
46:05אבל לא באמת שהם לא משיגים דרך את יסט השניים
46:08הם משיגים דרך אותו מקום
46:10רק המדרגה שמעלהם היא כבר לא מעבה מחיצה
46:14אז הוא עובר דרכה דרך מעבר
46:16רבי נוערים מסביר את זה בצורה של הגשמה
46:18כאילו נפתח חלון במציאות של הפרצוף העליון
46:22אור עובר דרכו
46:23כמו בתוך חדר
46:24נפתח עוד חלון מצד השני גם עובר דרכו
46:26כאילו לא מתלבש דרך המחיצות של הפרצוף הזה
46:29זה סייע לדמיון להבין
46:32ולפעמים יזדקך יותר
46:35ויהיה כהנהגת החוכמה
46:37מהזון הזה
46:38זאת אומרת הזון הזה היא
46:40למה?
46:41כי הם יזדקחו יותר
46:44וכמובן גם מי שמעלהם יזדקך
46:46כי כולם עולים מדרגה
46:47ואז אם יסיגו כולם כהנהגת החוכמה
46:51זאת אומרת כאילו גם הדעת הזה
46:54יהיה רק מעבר
46:57ואז אם יקבלו תור של החוכמה
46:59וכך יהיה עד שפעמים יסיגו
47:01על ידי מה?
47:03על ידי הזדקחות
47:04סעות אליהם המילה הזדקחות היא חשובה מאוד
47:06זה נקרא בירור אצלנו בקבלת הארי
47:09יסיגו שאור אין סוף ממש בהם
47:13והם יתדבקות בו
47:16ואין הקטר שבקטר מלביש החיים
47:20אפול הקטר שבקטר שם אין הלבשה
47:22גם שם זה מעבר
47:23זאת אומרת יש מציאות כזאת שכולם יזדקחו כל כך
47:26יתבררו כל כך
47:27עד ששום דבר לא יהיה ומחיצה
47:29וזה נקרא אחד
47:31כי אז כאילו ההשגה של כולם שווה
47:34וכל שכן שאר המדרגות
47:37אם הקטר שבקטר נקרא מעבר
47:40אז ברור ששאר המדרגות כולם יקראו מעבר
47:43ואז הספירות הן בתכלית המעלה
47:48והנה הייחוד
47:50אבל זה מציאות מאוד עליונה
47:51והנה הייחוד וההשוואה על הספירות
47:54תלוי בזה ממש
47:55הייחוד של הספירות
47:58הייחוד שזה האחד
48:00הייחוד שלהם שמבחינים להיות אחד
48:02תלוי בזה ממש
48:04בפני שההשגתם
48:06תשווה
48:08כמובן תהיה שווה
48:09כפי הזדקחות החיים האלו המשולחים אליהם
48:14זאת אומרת, ככל שההשפעה תהיה יותר מבוררת
48:18על ידי זה שהיא תעבור כאין מעבר בין הפרצופים
48:21ולא תתלבש במציאות האהבה שלהם
48:24כי הם יזדקחו גם כן
48:26אז גם התחתון יהיה לו, השפעה גם הוא יזדקח
48:29וגם הוא יתברא וגם הוא יקבל יותר
48:31זאת אומרת, כולם יעלו אם אני אעשה זה ככה ביד
48:33כאילו כולם עולים במקביל
48:34כל אחד עולה במקביל
48:36אז כל אחד מזדקח, כל אחד מזדקח, לא רק התחתון
48:39וזאת אומרת ככה
48:40אין דבר כזה שפרצוף תחתוני יעלה לפני שפרצוף עליון יעלה לפניו
48:45וזה בדיוק בגלל מה שאומר פה הרמק
48:47כי כולם מזדקחים במקביל וכולם עולים מדרגה
48:50אחת יותר
48:52ההשתבות זה מש גבוה
48:54נכון, ההשתבות זה מש גבוה ואנחנו צריכים להסביר
48:58בשיעור מה זה ההשתבות הזאת
49:00כי אפילו לב אני אגיד שכמה שהם השתבו
49:04עדיין עדיין יהיה הבדל בין המציאו של קטר של קטר
49:07למלכות
49:12מה שיהיה לעתיד לבוא
49:14לפי הלשון שלו
49:16לאו דווקא בזמן הזה
49:19וכדי להסביר על זה יותר
49:21אנחנו צריכים להבין תורת חכם שמסביר
49:23יש תורת חכם שמדבר בדיוק על זה
49:25אין את זה כמעט בערי
49:26זה תורת חכם מאוד מורכב
49:28הבאתי לגני אומר לא זכיתי להבין בך על מה הוא מדבר
49:32אבל זה בדיוק זה
49:33עבוד לך המסביר שזה ככה
49:35שהמלכות עולה משתבל לפרצוף זה
49:37שתיים עולים ביחד
49:38זה לא באמת עולים פה שציירתי עם היד
49:41הם פשוט כל אחד עולה למי שמעלה ומשתווה אליו וממשיך לעלות
49:44משתווה אליו וממשיך לעלות
49:46וכך הלאה
49:47וצריך להבין את העומק של העניין הזה
49:49אני אומר שלא משנה כמה הם השתבו
49:51עדיין ההשגה
49:54בחינת העוצמה
49:56ברור שבקטר דקת היא תהיה יותר עוצמתית לפחות
50:00רחבה יותר במציאות של המלכות
50:02כי עדיין היא תהיה מציאות תחתונה מהמציאות של הקטר
50:06כאילו בבחינת האיכות הם ישיגו דבר דומה
50:10אבל לא מבחינת העוצמה
50:11ככה נראה לי
50:13בכל מקרה זה בינתיים הלשון כאן
50:15כאשר ישתלכו מהבינה
50:17ישתבו כולם לאיר מההשגה זו
50:19וכאשר ישתלכו מהדאת
50:22יזמינו עצמם אל הזיווג כנודה
50:25וכאשר יזדקך עוד וישתלכו מן החוכמה
50:28אז הוא ענייני הייחוד והזיווג המיוחד לספירות
50:31זאת אומרת, הוא לא סometricומעך 1
50:32oni הופכים להיות חוכמה או הופכים להיות דאת
50:34הוא גם פה יוצא כלך משמעות
50:36מה זה אומר שהם הופכים להיות דאת
50:37בדאת הם מכינים את עצמם לזיווג
50:40שהם עולים כולם
50:42הזאת והבינה והדעת אל החוכמה
50:45הם כולם בסוד הייחוד והזיווג המיוחד לספירות
50:48וכאשר ישתלכו מן החוכמה שבקטר
50:52אז ישתבו בהשגתם
50:54והתעלו תכלית אילוי יותר משובח מן הזיווג
50:58וכך יתעלו השגה על השגה ומונות הנזכרות
51:02עד שכאשר יאירו מאור אין סוף
51:04בלי אמצעי כלל
51:06תתעלם מעלתם ותתפלא עד שהם מיוחדות בהשוואה גמורה
51:12ואנחנו צריכים לדבר על זה
51:13כי בערכין לפי התורת החם למרות שזה נקרא שהם עכשיו השתבו
51:18הם לא מתשתבו
51:20זאת אומרת כי מה שיש פה בהשתבות הזאת הוא מסביר
51:24זה שהתחתון הגיע להשגה של האין סוף שבקטר
51:28אבל הקטר למרות שהוא חושב שווה למלכות
51:31הוא גם כן עלה למדרגה שהיא לא יכולה לתפוס
51:35בערכין בנקודת מבט הראשונה שתחלה לדבר עליה
51:38באמת היא הגיעה למציאות הזאת
51:39אבל הוא עלה למציאות הזאת הריונא ככה הוא מסביר
51:43שאינם מצד אין סוף
51:45אלא בהשוואה אחת
51:47וייחוד אחד
51:49ולא יבדלו בעילה ועלו לרוממות
51:52הערתם וההשגתם
51:53ואז כמעט
51:55אין להם אילוי אלו על אלו
51:57כמעט
51:58באמת יש להם אילוי
52:00זה כמו שאנחנו אומרים ביום הוא
52:01יהיה השם אחד ושמו אחד
52:03אז מסביר רבנו הרי שה-UK
52:07יש-UK-UK
52:08ה-WK
52:09הוא הפך להיות גם כן-UK
52:11זה הכוונן יהיה
52:12UK-UK
52:13לא יהיה-UK-WK
52:14אומר תורת חכם לא
52:16זה רק נקרא ככה
52:17אבל באמת זה יהיה-WK
52:19פשוט ה-WK של היום
52:21יתעלה להיות-UK
52:23אבל ה-UK יתעלה להיות יותר עליון
52:26ולכן באמת
52:27בערך ליותר עליון
52:28ה-WK שיקרה-UK
52:30הוא באמת-WK בערכו
52:32הבנת?
52:33בערך עם כל הדיבור הזה
52:34לכן באמת זה יהיה-UK-UK
52:36בשביל היום
52:37אבל לא בשביל מה שיהיה לעתיד לעבור
52:39כי מה שהיה עתיד לעבור
52:40ה-UK זה גם כן התעלה
52:41זה שר-UK-WK
52:43יוצא שתמיד יהיה-UK-WK
52:44תמיד יהיה הבדל ביניהם
52:46לכן גם הוא מדייק
52:47ואז כמעט
52:48אין להם אילוי אלו על אלו
52:51כמעט
52:52כי שתיים יתעלו
52:53אז לא באמת שאין להם באמת אילוי
52:55יש אילוי
52:56אבל בשביל המדרגה התחתונה שעלתה
52:58זה כאילו הגיע למדרגה הכי אינסופית שיש
53:02מצל אותה הבחינה
53:03וזהו הדרך אשר לספירות
53:05בהבדל ואילוי אלו על אלו
53:09אל מקום אשר ירמוז שם הספר העניין
53:12כאילו בא לסביר לי כאילו איפה שתראה בספר
53:13דיבור כדי של התעלות
53:15והתרוממות
53:16אלו על אלו
53:17זה רומז לעניין הזה
53:18שאני מסברתי לך טוב עכשיו
53:20השניין של השגה
53:21טוב, יש לנו עוד דבר אחד להבין
53:23ואנחנו נימד את זה בפעם הבאה
53:24שהוא עניין עלייה וירידה בספירות
53:28זה הקטע האחרון בפרק הזה
53:32הכנסה קם ונאמר
53:34שיוצא שהחיים שנשלחים ממנו
53:36זה חיים של השכלה
53:37זה סוד ההשכלה
53:38וזה בסופו של דבר
53:41מקרב אותם להשגה
53:42שהיא כאין כניסת האור בתוך העולמות
53:46וההשגה הזאת
53:47מאחדת אותם
53:49מקרבת אותם בצורה הכי עליונה שיש
53:52הכי עליונה שיש
53:54למציאות שלהם
53:55כפי שהם היו בו לפני שהם התפשטו
53:58אבל להיות וכל יום יש לך תיקון כזה
54:01כל יום אותו עמר אחד
54:02אז מה יבדה בין היום לאתמול
54:03אז אנחנו לימדים שכל יום יש מערכת חדשה
54:06שאתה צריך לעלות אותה לשם
54:07אז אם אני אגיד מעלה את המערכת של היום
54:09למקום כזה עליון
54:11מה לגבי המערכת של אתמול
54:13נשארה באותה גובה
54:14זה ביטו כעניין, לא
54:15המערכת של אתמול תעלה
54:17בגלל המערכת של היום מדרגה עוד יותר עליונה
54:19המערכת של שום גם כן תעלה
54:22המערכת עוד מקום יותר עליון
54:23ועד המדרגה הראשונה שהקב'
54:25התחיל את בריאת העולם
54:27ואז יצא
54:28שבסופו של דבר
54:30באמת אנחנו נעלה, כל יום תהיה מדרגה
54:33חדשה, ככה יצא לפי רבי נערי
54:35כמו שמביא הרשש ומסביר את זה
54:37לתורת חכם, שבכל יום
54:39יהיה מדרגה חדשה
54:41יותר קרובה לאינסוף
54:42שלא הייתה מעולם, ולכן זה לא בדיוק
54:46כמו שאומר פה בפשט של דברי הרמק
54:48אלא כאילו הרמק מסביר לי
54:49רק תהליך של יום מסוים, של עניין מסוים
54:52של ערך אחד, אבל באמת
54:53בתורת הערכים אנחנו יודעים
54:55שלא רק מדרגה אחת עולה
54:57כל המדרגות עולות, ואז
54:59ביחס המדרגה של היום ברור שתהיה
55:01פנימית יותר, עליונה יותר, וכולם
55:03ישיגו בערך לעצמה מדרגה קרובה
55:05יותר לאינסוף, אבל תהיה מדרגה
55:07אחת לפחות אחת שהיא תהיה קרובה
55:09לאינסוף באופן שמעולם לא הייתה
55:11קרובה כזאת לאינסוף, לאותה מדרגה
55:13שעלתה במקום הזה
55:14ולכן כן יש בסופו של דבר אילוי
55:17אלו על אלו, אבל זה ניקר שכולם
55:19משיגים לפי ההשגה שלהם
55:21את אור אינסוף ממש
55:23ובגלל זה הוא אומר כמעט, אבל זה לא ממש
55:25בפעם הבאה אנחנו נלמד את העניין של עלייה וירידה
55:28ובזה נגמור את הפרק
55:29ונסכם בזאת השם את כל המהלך כולו
55:32ברוכים, תהיו
Comments