- 22 minutes ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1oLRB2KFuFN-0nXqu4C8rQ8QRWsU8zxjw/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=jA67_hHcc6A
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1oLRB2KFuFN-0nXqu4C8rQ8QRWsU8zxjw/
לכל השיעורים בנושא אליו ולא למידותיו | הרב מאיר מועלם
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1Y6_17KGDTuV3VHgJeZkqmL5hvTzAxFIK/
לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=jA67_hHcc6A
Category
📚
LearningTranscript
00:26תודה רבה
00:30אין ברמק ובעיקר בערי
00:33ואנחנו באמת לומדים את הכל הכוונות על פי הערי
00:37אלא אנחנו לומדים את העיקרון, את העיקרים העומדים מאחורי הכוונה
00:46למה הכוונה מתרחשת דווקא להתפשטות של האורות בתוך הבריאה
00:54אני אומר אחד, למה אני לא מתכוון עליו?
00:56הראשי מתברך, הרי בפשט, כשאני אומר אחד אני מתכוון אליו
01:01יחיד ומיוחד, באה קבלה אומרת לנו שאנחנו לא יכולים להתכוון אליו
01:07צריכים לכוון לאורות המתפשטים בתוך הבריאה
01:10או אני רוצה לכוון אליו?
01:13אז המתח הזה אנחנו עומדים עליו
01:17ולמעשה בשיעורים האחרונים הסברנו את זה פחות או יותר
01:22לפי מה שהסביר לנו רבנו הרמק
01:26שהסיבה שאנחנו אומרים אחד
01:28על ההתפשטות של האורות בתוך הכלים הבריאה ולא
01:32בריאה הכוונה שלי זה כל ה...
01:34כמו שהקבוש ברוך הוא חובר, הצילות, בריאה יצירה, עשייה, אדם קדמון
01:38לא רק דווקא עולם הבריאה
01:40אלא הכוונה כל...
01:41כל מה שהתגלה, כל מה שהתחדש
01:43בגדול מכל איזה בריאה
01:46אז דווקא בו
01:48אנחנו אומרים אחד
01:49דווקא המציאות הזאת
01:50זאת אומרת אם אני מתייחס לזה
01:52לארבעה חלקים שהימדנו עליהם
01:53את כל צורת המחשבה הרוחנית
01:57שעצמותו התברך
01:58אני פה למטה
01:59ובאמצע זה אורות וכלים
02:02שזה שם הוויה ברוך הוא
02:03שמתפשט בתוך הכלים
02:05אז על זה, על אורות וכלים האלה
02:07אנחנו אומרים אחד
02:11והוא אומר שלמה בגלל זה כתוב
02:13השם אחד
02:14לא עליו אחד
02:15אלא השם הוויה
02:16השם הוויה אחד
02:18שזה יסוד הפעולות כולם
02:19שמתרכזות בשם אחד
02:20שנקרא הוויה
02:22שהוא למעשה כל הלימוד של הקבלה כולה
02:25כל האמצע
02:25שאמרנו שזר אובי ואורך
02:27בפירוט
02:28לאין קץ שאנחנו לומדים
02:31זה הכל בתוך האמצע הזה
02:32ביני לבין
02:33השם התברך
02:34וכמובן שמובן נוסעם גם אני
02:36כלול בתוך השם הוויה
02:37אבל Volunteyssor
02:38וזה אם הוא מכוון
02:39אז אני מכוון כלפי
02:40מה שאני עומד מולו
02:43אז הוא אמר שהאחד מתרכז
02:45זה מציאות של האמצע הזה
02:47של שם הבעיה
02:48וזה בעיקר מתרכז
02:50ב-10 ספירות כוללות
02:52הוא קרא לזה 10 ספירות דעצילות
02:55אני יכול לקרוא לזה 10 ספירות כוללות
02:57באובי ובאורך, זה לא משנה
02:58עדיין זה יהיה באמצע
03:01עם הקבלה של
03:02הארי
03:04ואחר כך קבלת הרשש
03:06אחר כך קבלה של התורת חכם
03:09שהוא בייר לנו את זה יותר
03:11אז באמת שאני אומר 10 ספירות
03:13אני יכול להתייחס לאiste ספירות כוללות
03:15באובי באורך
03:16בפירוט עצום, הרבה יותר
03:19מה שהרמק דיבר
03:20הרמק דיבר בצורה יותר פשוטה
03:23אבל לא משנה איך אני אקרא לזה
03:25באיזה כיף עצום אני אדבר
03:27שברגע שאני מכניס אובי
03:29אז הופכת הרכף להיות באמת
03:31הכיף עצום
03:33שפצופים וספירות ועולמות באובי
03:35ואז כל עולם באובי
03:37מכיל את העולמות כולם
03:38שאני דיברתי אליהם קודם
03:40או ביותר מה שהרמק דיבר
03:42בכל מקרה זה לא מתייחס אליו
03:44זה מתייחס לאמצע הזה
03:47ואז אם זה ככה
03:48אנחנו חוזרים לקושיה שהרמק אמר לנו
03:50אז עדיין נשארתי עם א' ח' וד' זה 10
03:54ה10 אליהם לא אחד
03:55הם 10
03:56אז הוא אמר ה10 הזה הם אחדותיים
03:58אני יכולה להגיד אז מה
04:01כל דבר הוא אחדותי
04:02אני יכולה להגיד גם אם תיקח לי עכשיו
04:05כל דבר שהוא מורכב מ-10
04:06עדיין הוא אחדותי אבל הוא מורכב מ-10
04:08זה לא אחד. הוא נוחドוטי, הכל
04:10טוב ויפה. אבל זה עשר זה עשר
04:12וזה לא. אני שואלה. האדם
04:14מבנה עכשיו מעשר לבנים
04:16איזה שהוא מבנה
04:17אז זה עוד וידי עשר. επ att
04:19זה עוד יותר חזק מסתם עשר לבנים
04:21כי פה זה ממש כל אחד
04:23הוא פצוף בפני עצמו והשגה
04:24בפני עצמה והנהגה בפני עצמה
04:26ועניין בפני עצמו וכל אחת יש לו את העניין שלו
04:29אז איך אני אפיך עזיל את
04:31אחד מתאחילים, מתחברים
04:33מלבישים מהירים הכל טוב
04:34יפה. הכל טוב ויפה. הוא בע часов
04:35זה עשר
04:37אז הוא אומר שהם הופכים להיות אחד
04:40בחיבור עצום
04:41בגלל שהוא מאחד אותם
04:44הוא מאחד אותם
04:45עכשיו אני אומר אה יפה
04:46אז אני פה הרווחתי
04:49הרווחתי פה שאני אומר אחד אני מתכוון עליהם
04:51ולא עליו
04:52כי עליו אני לא יכול להגיד אחד
04:54רק דרך השלילה אבל אני לא יכול להגיד דרך השלילה בזמן הכוונה
04:57כי אני אומר את זה תורה חיובית
04:58אז אני אומר עליהם ולא עליו
05:01יופי, אז קודם כל אני ברחתי מהבעיה
05:03שאני לא אומר עליו
05:04עד כך שאני אומר שהם אחד
05:06הם אחד לא מכוחם, הם אחד מכוחו
05:09מכוחו המתפשט בהם
05:11שהוא כוח הייחוד העצום
05:13שמאחד הכל
05:14כל מי שצריך ייחוד זהו
05:17כי אין אחד כמו
05:18אין אחד כמו באופן כזה שאני יכול לקרוא להפעול אחד
05:21כי אין שני לא
05:22ואני תופס אחד באופן כמותי
05:24אז הוא כל כך
05:25כוח הייחוד שבו, כוח האחדות שבו
05:28כוח המיוחדות שבו
05:30הוא כזה עצום
05:31שאם יש משהו שיכול לקריא חד באמת זהו
05:34אבל אני לא יכול להגיד את זה, אז אני אומר עליהם
05:36אבל הכוונה שלי של אחד
05:38זה לא עליהם, אלא זה הכוח שהופך
05:40אותם להיות אחד, הם באמת עשר
05:43אבל הייחוד העצום
05:44האור הזה שלו, שהוא הופך אותם
05:46שהוא גורם להיות אחד
05:47זה, אני מכוון
05:50שהם נקראים אחד, וכוח זה
05:51דווקא מכוח זה
05:53אז אני אומר אז מה זה האור הזה?
05:55מה זה האור הזה שהופך אותם להיות אחד?
05:57מה זה הכוח האחדות הזאת?
05:59שהופך אותם להיות אחד, האם זה כמו נשמה בגוף?
06:02כמו שהנשמה שלי
06:03ותוך גוף היא מתפשטת גם באצבע
06:05וגם בעין וגם באוזן
06:07האם זו הכוונה
06:09אז אמרנו נורא מה קצת יותר רמוק מזה
06:11הוא אומר לנו שלמה זה
06:13הופך אותם להיות אחד
06:15בגלל שבמחשבה שלו
06:16איכשהו חושב אותם הם אחד
06:19למה? כי המחשבה שלו
06:22כמו שהוא חושב זה את עצמו
06:23וכשהו חושב את המחשבה שלו
06:25הוא חושב את עצמו
06:26ומחשבת עצמו והוא זה אותו דבר
06:28אז הוא אחד
06:30אז הוא חושב את עצמו
06:33מה שהוא חושב את עצמו
06:34זה מציאות שהיא אחת,
06:36אז הם אחד.
06:37הם אחד בגלל שהוא אחד decía.
06:39לא בגלל שהוא מאחיל אותם ככה פשוט,
06:41כמו שחשבתי איזה כפפה ליד,
06:44שהיא מכניסת,
06:46נגיד, לדוגמה,
06:47יש לך כפפה שמורכבת
06:50משלסתם, משלמשל,
06:51כפפה שמורכבת מחלקים.
06:53זאת אומרת, אתה מכניס חלק שכפה יד,
06:55א oluyor כך, אתה בנפרץ, שם עצבא, שם עצבא,
06:57אתה חושב שכפפה כז ör,
06:58אז היא מורכבת מרבה חלקים, 6 חלקים,
07:00כף יד ולכל עץ בעיקר ועוד חלק
07:02אז בגאה שעד נכנסת הוא היחד אומרушка 빨רשוב ככה
07:07סיני צריך קלו לצבר יותר עמוק
07:09זה provides יותר עמוק מזה כי פה אני אהרת כפפה לתוך היועד
07:12אני אפ scratched אותם כאילו להיות אחד
07:13אבל זה דוגמא שלנו זה לא ככה
07:16הדוגמא שלנו זה הם הופכים להיות אחד
07:19בגלל שהוא אחד והוא חושב אותם
07:22אז הם אחד לא כמוהוא, אלא זה הוא
07:25אם זה הוא אז זה אומר שאין הבדל ביניהם
07:29אין הבדל ביניהם, אין הבדל בין מלחות, אין הבדל בין קטר, אין הבדל בין חוכמה, אין הבדל בין אף אחד,
07:34כי אצלו הם לא קיימים בתור הבדלים, אין הבדל ביניהם, זה לא שעכשיו הם עשר אצלו נעלמים, סתומים, שורשיים, הם
07:41לא כאלה שם, הם לא שהם באחדות עצום שם האחדות, אין עצום עצום עצום, לא כזה, זה הוא, הוא זה
07:48הוא אחד, אני לא יכול להבין את זה, זה כמו שאמרנו, הם לא גנוזות אצלו בתוך מתמונים, הם הוא, יד
07:55והם הוא, אז אצלו הם אחד לא מו, זה הוא,
07:58אז בסופו של דבר יוצא אבל אני לא יכול להבין את זה
08:01איך העשר הזה אצלו הם אחד שזה הוא
08:05או שאני יכול להתקרב להבין את זה אבל זה קשה להבנה
08:08אז בגלל זה שאני אומר שהוא הפוך אותן להיות אחד
08:11הוא הפוך אותן להיות אחד בזה שהוא משפיע להם אחדות כזאת
08:14שהם כאילו מתקרבים או בואו נגיד מכוח זה שהם אצלו אחד
08:20אז יוצא שכוח האחדות שלהם עכשיו תלוי בו
08:24אז באמת שאני אומר עליהם אחד אני כאילו מצליח לכוון
08:27שהם אחד
08:29בגלל שצלו הם אחד
08:31בגלל שאצלו הם אחד
08:34אצלו הם באחדות כזאת
08:36שהם אחד
08:37אז עכשיו אני יכול לכוון ככה
08:39לפני שנהires önemli שאני מתחיל להסיוח את עצמי
08:41למה עכשיו אני אמר לכוון?
08:42בכוונת שמה לא יכולה שנתחיל לרשור כזה במחשבות
08:45אז אני אמר אחד
08:46אני צריך לכוון שהם אחד
08:48למה? בגלל שהוא גורם להם להיות אחד
08:52במילים אחרות
08:53הוא מנותן להם את כוח האחדות
08:56משפיע בהם
08:57כוח האחדות
08:59שהם מאחד אותם
09:01במציאות שהם היו כמו אצלו
09:03ועדיין אנחנו חייבים להגיד
09:05שזה כמו אצלו ולא אצלו
09:06כי עדיין אני מתייחס לאיזה ספירות שנמצאות פה למטה
09:10איזה ספירות שנמצאות פה למטה
09:12זה לא מה שנמצא אצלו
09:13מה שנמצא אצלו זה נמצא אצלו
09:15אבל לא תופס את מה שנמצא אצלו
09:16גם הם עצמם לא תופסים את מה שנמצא אצלו
09:19הם תופסים את עצמם
09:21איך שהם למטה
09:22אז אנחנו חייבים להגיד שהכוח האחדות שמתפשט בהם זה משהו שמתפשט באלה שלמטה
09:28לא אורך שהם אצלו
09:29רק אני חייב להכניס שמה שמתפשט בהם גורם להם, מקרב אותם למציאות שהם נמצאים אצלו
09:38ואז שאני אומר אחד אני מתתייחס לאליהם, הם באמת א' ועם ח' ועם ד'
09:43אבל אני מתייחס שזה אחד, שמונה ועוד ד' שזה עוד אחד כי מלאחות היא ד'
09:48לפח כל עשר, אבל העשר האלה אצלו היות והם זה הוא
09:53אצלו זה כאילו הוא, הכל זה הוא שם
09:55אז אני מבין שהאחדות אצליהם היא באה לידי ביטוי זה שהם לא הופכים להיות מאחדותיים
10:00אלא הופכים להיות באחדות שנמצאים בו, זה המשפט היותר טוב
10:04באחדות שנמצאים בו, לא שמתאחדים אצלו, אז לא אפשר להתאחד
10:09אז אלא הם באחדות שנמצאים בו, אז הם קבלים את המציאות הזאת כאילו פה למטה
10:15או בוא נגיד בערך מסוים פה למטה
10:17ואז זה כיוון האחדות
10:19שהם מקבלים פה למטה
10:22עכשיו
10:22יש לנו עלינו שאלה, אם פה מקבלים
10:25את כוח האחדות הזאת
10:27פה למטה, כפי שנמצאים
10:29בו, אבל באמת אצלו
10:31הם הוא
10:33אז אם אצלו זה הוא
10:35אז הם תמיד היו
10:37באמת, לפני שהוא ברע עולם
10:39הם היו הוא
10:40ואחרי שהוא ברע את הספירות והציל עודם
10:43הם עדיין היו הוא
10:44אז השאלנו שאלה, מה זה משנה אם אני אומר קראת שמה או לא אומר קראת שמה
10:48הרי בזופו של דבר
10:49הם תמיד בשורש שלהם
10:52לפני שהם הגיעו לפה למטה
10:53הם היו הוא
10:55אז אם היו הוא, אז מה זה משנה
10:56אם זה לפני קראת שמה או אחרי קראת שמה
10:59במציאות שלהם, האמיתית אצלו
11:01זה תמיד הוא יודע אותם
11:03תמיד הוא חושב אותם ותמיד אם
11:05הוא ידיע את עצמו זה הוא, אז תמיד הם אחד אצלו
11:08אז מה זה משנה לפני שאמרתי
11:09קראת שמה או אחרי שאמרתי קראת שמה
11:11אז אמרנו שחייבים להגיד שבקראת שמה
11:13אלה שלמטה מקבלים איזשהו תוספת
11:16איזשהו מוכין איזשהו אור
11:18מסוים שמקרב אותם
11:20למציאות שהם אצלו
11:22הם באמת אמית אצלו אחד
11:23אבל בק Strategy השמע אני אעשה שגם אלה
11:25שפו למטה התקרבו למציאות הזאת
11:28באמת זה רק התקרבות למציאות
11:29לפי היכולת של
11:31הספירות והכלים שהקדש ברוך הוא
11:33הוציא בעולם
11:34הם לא יכולים לעולם
11:37להגיע למציאות שלהם
11:40אצלו
11:40הם יכולים עוד להתקרב לזה
11:43הם יכולים להבין שהם באמת אחד מזה
11:45שהם באמת אחד
11:46כי אחד אמיתי כמור
11:48כי זה הוא, אבל הם לא יכולים באמת להבין
11:51הם לא יכולים להבין באמת איך הם אצלו
11:53למה הם לא יכולים להבין
11:55למה אתה חושב שהם לא יכול להבין
12:00אפשר מאוד
12:01כי אם לא
12:02רק הוא יכול להבין על זה אחד אצלו
12:04ואם לא הוא, אם היה הוא אז אין לנו פה עוד משהו
12:06ואף אחד לא יכול להבין אותו
12:07אף אחד לא יכול להכיר אותו באמת
12:09אז באמת הם לא יכולים באמת לתפוס את המציאות שלהם אצלו
12:13הם רק יכולים לקבל, יכולים להתקרב למציאות הזאת
12:16אבל מה יצא לנו מזה?
12:18שהם מתקרבים למציאות שלהם אצלו
12:20למעשה למה הם מתקרבים? להשגת עצמו
12:22כי שם אין אצלם אצלו
12:25אין דבר כזה שלהם אצלו
12:27אין את הבחינה הזאת באמת כמו שאנחנו חושבים
12:29הבחינה שלהם אצלו, אין דבר כזאת, זה לא בחינה
12:31זה השגת עצמו שם יש לך
12:34וגם השגת עצמו אני אומר את זה
12:35ואני צריך להסתהג הרבה הרבה הסתגויות
12:38כי זה לא כמו שאני חושב, זה אחדות אחת
12:40כאילו זה לא משהו שמשיג את עצמו
12:41זה לא שתיים, אחד משיג את עצמו
12:43זה דבר אחד, אני מדבר בצורה
12:46שהיא מדברת בצורה של פירוט
12:48כי אני בערכי אני מדבר
12:50אז למעשה
12:52ההשגה, בינימים אחרות
12:54ההשגה שלו
12:55ההשגה שלו, זה מה שהם צריכים להתקרב אליה
12:58הם צריכים להתקרב אליה
12:59ההשגה שלו, אז אני חייב להגיד
13:01שמתי שאני אומר את המילה אחד
13:03הם חייבים לקבל
13:06אור שכלי
13:08שמקרם אותם להשגה שלו
13:10זה מה שהם חייבים לקבל
13:11הם חייבים לקבל אור שכלי
13:13שזה אנחנו קוראים לזה מוכין
13:14אבל אור שכלי יותר טוב ממוכין
13:17הרמק שהוא דיבר לא קרא על איזה מוכין
13:19הוא קרא על איזה אור שכלי
13:22משכיל, מושכל, שכליות
13:24אור שכלי, אבל לא מוכין
13:25למה? זה יותר טוב
13:28המוכין אולי זה רצתו בפה
13:30אנשים אומרים את המוכין
13:31אבל מוכין זה בדרך כלל
13:33לא בדרך כלל, מוכין מדבר על המוח
13:35זאת אומרת זה מדבר על החומר הלכתי
13:37הפור הזה שיש בתוך הראש
13:40החומר הזה זה המשקל
13:42לשכל
13:43זה לא השכל עצמו, השכל עצמו רוחני
13:46המוחין עצמם זה לא רוחני
13:48אלא זה רק
13:49או תיקל איזה נשמה, השכל איך שתוצאה לזה
13:51זה רוחני, אבל המוח עצמו לא רוחני
13:53אנחנו קוראים לזה מוחין כמו שמושאל
13:56יוד והאורות האלה
13:57את יודעים להיכנס למוחין? למוחין אני קורא
13:59לאורות האלה כבר מוחין, ככה מסביר הקרם שלמה
14:01הוא מדייק את זה דווקא מהרי
14:03לא embedded יקד זה מינ brow undergo איזשהו רעיון ממי שלא
14:06שאנחנו קוראים לזה מוכין
14:07אבל זה לא מוכין באמת
14:08זה נרן, זה נשמה, זה זה PHIL
14:10זה שכר, זה הורות, אבל זה לא מוכין
14:13אנחנו קוראים לזה המשכת מוכין
14:15כי בהגע שזה עתיד לכניס לתוך
14:17בחינה של מוכין
14:20אז בספו של דבר
14:22עדיף לקרוא לזה באמת מצויות שכלית
14:24אז האור השכלי הזה
14:26האור השכלי הזה
14:27המושכל הזה
14:28זה מין מושכל
14:30האמר המושכל הזה
14:31שהוא ישעורור השכל הזה
14:34שהוא ישפיע אליהם
14:35ובסופו של דבר יגרום להם
14:38להתקרב להשגה שלו
14:40אז עכשיו
14:41אם
14:42אם בסופו של דבר
14:46אצלו
14:47הם אחד
14:48ואצלו
14:51זה הכל הזגת עצמו
14:53ופה למטה אם כבר לא ככה
14:56לא יכולים לבוא דרגה הזאת
14:57כי כל העולם הזה הוא בחינה שכלית
14:59הוא כמו טיפה מול ים אינסופי
15:01אין כוח בשכל
15:03של אחרי הצמצום
15:05להשיג מושר שהוא מעל הצמצום
15:06אין כוח שכלי בזה, אין כוח לכלים להשיג דבר כזה
15:09זה כמו שטיפה
15:11כמו שגרגי רווק
15:12אני אנסה להשיג את כל העקור, אין לו אפשרות
15:16אני אנסה את זה גשמי
15:17אבל זה כאילו ככה זה מבחינה את הכוח ההשגה
15:19אין את הכוח ההשגה הזה
15:20אז מה אני צריך
15:22לאותם כלים
15:23של קטח, חוכמה, בינה
15:27וכולם הם משכילים
15:28הרי בסופו של דבר מה אני מביא להם בכוונת אחד
15:30אני מביא להם גר
15:33כוונת אחד, שמונה עשרה
15:34פה אני באחר Campania
15:35ואני מביא להם גר
15:36אמנם גר של הכור, אבל זה גר
15:38ולהם גימל ראשונות
15:39מה זה גימל ראשונות? מוכין
15:41המוכין הזה שאני נותן להם זה שכל
15:43יצא שאני נותן להם איזשהו גדלות
15:46של השגה סכלית
15:50אבל אני אמרתי ש Pig zodכילה
15:52הם נמצאים אצלו
15:53הם עצמם, יש להם באמת מציאות אצלו
15:56שהם אחד. אז יצא
15:58שעיקר הדגש
16:00שאני עושה
16:01בזמן שאני אומר את אחד
16:04זה אני כאילו אני צריך לסייע
16:06להם לברר
16:08את עצמם
16:10ולזקח את עצמם
16:12כדי שיהיה להם את היכולת
16:14לקבל את האור ממנו
16:16את אותו אור
16:17שמתקרב למציאות של
16:20שלו. איך שהם
16:22אצלו. אז למעשה
16:24אני חייב לעשות בפעילות של כוונת אחד
16:26אני חייב לעשות מציאות
16:28שמאפשרת להם להזדקח
16:31ולהתעדן
16:32ולהיות יותר ויותר זקים
16:34בשכלם. כדי שהם יוכלו
16:36להשיג את האור הזה. כי הוא מצידו תמיד יכול להביא
16:38להם את האור הזה. כי הם בסך הכל האור הזה
16:40שנותן להם זה מגלל להם איך הם אצלו
16:43אז בכוונת אחד
16:45הם חייבים להגיע למציאות
16:47של התעלות ולמעשה ביטול
16:48של המציאות הקודמת
16:50שלהם. כדי להבין
16:52שרק הוא אחד, ולא הם
16:54כי אתה תבין מה הם מבינים בזה
16:56הם מבינים איזה שהוא נמצא, לא הם
16:58ברגע שהם משיגים את המציאות שלהם
17:00אצלו, הם מתבטלים
17:02ברגע שאתה תשיג את המציאות שלך יציאות
17:04אתה תתבטר, ואדם לא רוצה להתבטר
17:07כשלא, אבל זה מה שצריך להגיע
17:09זה ההשגה של אחד
17:10זאת אומרת, בהשגה של אחד, אתה לא צריך להשיג
17:12שהכל אחד, זה כמו פעם אחת שמעתי
17:14סיפור
17:17ואותו שזה שסיפרת הסיפור
17:18הוא לא זוכר מי סיפר אותו, הוא בכלל לא זוכר
17:20שסיפר את הסיפור. כברmış שמעתי לב gibi סיפור
17:22אצל רב
17:24אחד, ביתשהוא בנכנסת
17:27אז ביום שעבר, שלא סיפר
17:28סיפור, שהיה, אבל אחת כך
17:30אמרתי לו, מי סיפר את הסיפור ומה
17:32הוא אומר לא סיפרתul סיפור הזה בכלל
17:33אז הסיפור הזה הפכ להיות סיפור שלי
17:36כי הוא לא זוכר שסיפר אותו
17:37אבל אני לא יודע מי היה הרב הזה, אבל הוא סיפר את
17:40הסיפור ככה, שהיה איזשהוziek
17:45שאתה
17:46חסיד
17:46הזה הוא היה
17:50צדי גדול
17:51הוא לא סליח את השם שלו
17:52זה השם פורסמית, זה אחר שקעד את השם
17:54או השם מוכר
17:57ואותו חסיד
17:58שהוא היה אומר כמנת אחד
18:00עד גיל בר מצווה
18:02כך הוא מספר על עצמו, הוא אומר
18:04אני הייתי רואה את הכל אחד
18:05שבע ריקיים
18:07ארבע רוחות השמיים
18:09הייתי רואה יחיד במיוחד
18:11עד שבסוף הייתי לימד את המילה אחד
18:13הייתי רואה רק את השם מדברך, אחד
18:17כשגעתי לגיל בר מצווה
18:19אמרתי אחד
18:20אתם הוגעים לפני בגיל בר מצווה
18:22זה כבר מעלה לא רע
18:23אבל כשגעתי לגיל בר מצווה
18:25עכשיו הייתי אומר אחד, התחלתי לראות
18:28גם זה שאמר אתה אחד, זהו
18:30עד הזמן הזה, קודם
18:32הייתי רואה הכל אחד, אתה איך
18:33אתה הוא, זה הוא, הכל הוא, אבל חוץ ממני
18:35הכל הוא, זאת אומרת
18:37למעשה כאילו בדיבור שדיברנו קודם
18:39זה כאילו המדרגה המצאית
18:41כל המדרגה המצאית זהו, זה מעלה גבוהה
18:44אבל שהגעתי למציאות שהחיג kurz najwię� még מאמה וגם הבנתי אני הוא
18:47הכל זה הוא, רק הוא
18:49זאת אומרת, האחד הפך להיות
18:50מעשה מ testosterה אוגיה לביטול
18:52וזה קשה להגיע לביטול הזה
18:54שגם זה שאומר את זה שום מוציא את הכל
18:56הוא אומר אחד זה הוא מוציא את הכל
18:57זה הוא מוציא את הכל, לא יכול אז אני מוציא את הכל
19:00אז זה קשה להבין את זה
19:02באמת באמת, במילים זה קל
19:05בדמיונות זה קל, אבל באמת באמת
19:06זה הדבר הכי קשה שיש בעולם
19:08הכי הכי הכי הכי Aku olmuşunge את הכל
19:10יש הרבה דיבורים, הרבה זה
19:12הרבה ביטול, הרבה מילים, אבל זה לא באמת, זה מתקרב, זה נחמד, זה טוב, אבל זה לא זה.
19:18להבין איזה באמת באמת שזה שמוציא את הכל, אני מוציא את הכל, לא, זה לא אתה מוציא את הכל, זה
19:23הוא מוציא את הכל,
19:24זה משהו שהוא קשה מאוד להבנה הכי קשה שיש למעשה.
19:30אז הוא הגיע למציאות, אז למה הוא הגיע באמת?
19:34איך הוא הגיע להשגה הזאת? בזה שהוא התבטל.
19:37בזה שהוא הגע לדרגה של
19:39ביטול וזיקוך כזה
19:40שהשכל שלו הבין
19:43שהוא בסך הכל
19:44לא יותר מאשר צלנים
19:46הוא כל האישות שלו
19:48לא יותר מאשר לבוש, קליפות
19:50על המציאות האמיתית שזה חיותו
19:52התברך רק, רק היא נמצאת
19:54בערך לא טובין אדם, כמובן
19:56הוא לא הבין את זה כמו שהקטר הבין, אבל הוא לא הבין את זה
19:58אז מזה אנחנו רואים שהזיקוך
20:01של הפרצופים
20:03להתבטל יותר ויותר
20:04ולהזדקח יותר ויותר, עד שכאילו הכלי
20:06לא מביא מחיצה
20:08לא מביא מחיצה לאור הזה
20:10אלא הוא הופך להיות כאילו אין כלי
20:12זה למעשה המציאות
20:15שהופך את כל עש הספירות להיות אחד
20:16כי הם כולם מזדקחות כל כך
20:18עד שהאור הזה לא מתגלה רק בראשון
20:21הוא מתגלה בכולם באותו אופן
20:22כולם הופכים להיות מציאות שכולם
20:24הופכים להיות כאילו השגה
20:27שלמרות שהמלכות
20:28צריכה להשיג אותו דרך כלל כך הרבה מדרגות
20:30כולם הופכים להיות מפוטלים
20:32כלפי המציאות שלו
20:34ואז יוצא שכולם כאילו משיגים ביחד
20:37את המתבררים ומשיגים ביחד
20:41את המציאות של השם יתברך שהוא משיג את עצמו
20:45עד כמה שהם יכולים להשיג
20:47זאת אומרת הבירור הזה מקרב אותם
20:50הבירור הזה מקרב אותם למרות שהם נשארים עשר
20:53אין מה לעשות
20:55אבל הבירור הזה מקרב אותם לכזה דבקות אחד בשני
20:59כי כולם מבינים שזה הוא
21:02זה עוצמת הדבקות
21:04זאת אומרת הם מבינים שגם זה שאני רואה מעליי
21:06זה שנראה מתחתה את עצמי
21:08הכל הופך להבנה אחת
21:10שזה רק, רק, רק הוא
21:11ואז הבירור הזה
21:14הוא גורם להם לכזה דבקות, כזה התעלות
21:16שהם כאילו משיגים אותו
21:18עד כמה שיכולים להשיג
21:20ככל שאותו אדם
21:22שמתוון
21:23אז אתם מסיפור שאותו מבוטל
21:26ניתן להם יותר
21:27כן, ככל שהאדם
21:30יותר מבוטל פה למטה
21:32אנחנו עושים הרבה
21:34כזה שפעם ראיתי בחסידות של החבד
21:36שזה סודר ארבע מיטות בדין
21:38במה עכשיו
21:39כאילו זה, הביטול הזה
21:41זה מוות
21:43זה בסופו של דבר סוג של מוות
21:45זה לא מוות רע, אבל זה מוות
21:48כי אתה באמת צריך להגיע למציאות שאתה צריך להבין
21:50שאתה לא נמצא
21:51זה מאוד גבוה
21:53אבל זה גורם
21:56הבירור התחתון
21:57הוא גורם לעליון לגמרי להתבר באותו אופן
22:00ולמה? כי העליון צריך להשפיע לך מוכין של כזה מציאות
22:05עכשיו אצלו זה לא יהיה בדרגה שלך
22:07זה יהיה בדרגה שלו
22:09אז הוא צריך לגיע בדרגה שלו לבחינה כזאת כדי להביא לך את המוכין לדרגה שלך
22:13וזה שמעלה בדרגה שלו וזה ככה תגובת שרשרת
22:16עד אין קץ
22:17יוצא שכולם צריכים להתברר בכזה עוצמה
22:20אז התחתון זה כל היופי של העולם
22:23למה אני כן מחשיב את עצמי כל הזה מטור עוד נקודה
22:26כי אני גורם, התחתון, האדם היהודי הוא גורם לתחילת הפעילות
22:31אז ככל שהכוונה שלו תהיה בעוצמה יותר גדולה
22:34כל התהליך יהיה בעוצמה יותר גדולה
22:37זה כל היופי פה
22:38למרות שהוא כל כך קטן
22:39אבל זה לא משנה
22:41הוא זה שלוחץ על הכפתור
22:42אז הוא לוחץ על יותר כפתורים
22:43זאת אומרת ככל שהוא יעשה את הכוונה בצורה יותר עצומה
22:48ויותר נפלאה ודבקות אדירה ואחדותית ובהכל
22:52אז המציאות הזאת היא תגרום בסופו של דבר לכל המצויות להיות ככה
22:58בערך שלהם
22:59אז הם יקבלו שכר עצום בזכות זה
23:01אבל כולם יקבלו שכר עצום כוללו זה שלמטה
23:03כדי להבין את הנקודה הזאת
23:06שלמעשה כבר עמדנו עליה
23:08למה עשיתי את זה?
23:09כדי שנדע מה לכוון בסוף
23:10אז אנחנו צריכים להבין את העניין הזה
23:16את הקשר הזה
23:17בין המדרגות
23:21בין המדרגות של התחתון, של העליון, של האמצע וכך הלאה
23:25ולהבין יותר מה זה אותם חיים שדיברנו עליהם
23:28כי זה בסופו של דבר יהיו החיים
23:30כי הוא חי החיים
23:31הוא כמובן במובן שאני מבין את הדברים
23:35שהוא כולו משפיע שפע וחיים אלינו
23:38זה מה שאני מדבר על הגילוי שלו פה למטה
23:41כמובן אי אפשר להגיד עליו כלום
23:43אז המציאות הזאת שמשפיע החיים
23:47שהיא למעשה יוצאת מה?
23:50שהיא יוצאת שהיא מקרבת
23:52או נותנת לכל מדרגה תחתונה
23:56טעימה מאותם חיים
23:59ואותם חיים זה לא סתם חיים
24:01כל שם אני חי
24:02מה אתה חי? אני שוכף ככה עכשיו על הספה אני חי
24:05לא מובן שזה נקרא חיים
24:07זה חיים של דבר שיש לו
24:11זה חיים של בעל חיים
24:12גם זכר יכול להגיד ככה
24:14אני שכף לספה ואני חי
24:15זאת אומרת זה חיים הכי בסיסיים שיש
24:18אבל יש דרגות בחיים
24:20וההשגה העליונה של חיים זה ההשגה הזאת
24:22עכשיו זה לא
24:24זה אחד הדברים העניינים החשובים פה
24:26זה לא סתם הבנה
24:29זה חוויה
24:31זה מציאות
24:33שהחיים באמת מתגברים
24:34אצל זה שמשיג את זה
24:35כי הנשמה היא יותר ויותר
24:38היא לא יכולה להתקרב
24:40זה לא הבנה שהיא מבינה
24:41אלא זה מציאות שהיא מקבלת אותה
24:46והיא צריכה לקבל אורות גדולים מלמעלה
24:50כדי להיות במציאות הזאת
24:52זאת אומרת במילים אחרות
24:53דרגת החיים שלה
24:55הם לא שווים באותו ערך שהייתה לפני שהיא הגיעה למקום הזה
25:01אז אנחנו צריכים לקצת לתאום ולהבין את זה קצת
25:05ומה אנחנו רואים פה?
25:06שדרגת החיים היא בסופו שלו קשורה
25:09לדרגת ההשגה
25:13של התחתון אותו
25:16לפי שכל שדרגת ההשגה
25:19שלנו
25:20לא משהו אני אביא איזה מדרגה
25:21היא תגדל כלפי אשם התברך
25:23זה אומר שאנחנו יותר ויותר מתקרבים אליו
25:27וזה אומר שאנחנו יותר ויותר
25:29מכילים בתוכנו
25:30יש לנו יותר
25:34בתוכנו את המציאות
25:35של משהו מהחיים שלו
25:38משהו מהמציאות שלו
25:40אפילו שזה רק בערכנו
25:41אז יוצא שההשגה
25:44זה לא רק
25:46מחשרה
25:48השגה זה ממש המשכה
25:50של חיים שבגללה
25:52נקרא אחת שמשיג
25:53זאת אומרת השגה מעידה על מדרגה בחיים
25:56אני משאל
25:58אם עכשיו אני אומר למי שויותר
26:00דרגת חיים יותר גבוהה, אחד שיש לו נפש
26:02נפש דנפש
26:04אחד שיש לו נשמה דנשמה
26:06תגיד יש לו נשמה דנשמה
26:08במה זה יותר גדול
26:10בזה שיש לו עכשיו כאילו
26:12מה, הוא יותר שמן
26:14במה הוא יותר גדול בחיים שלו
26:18במה אבל
26:18זה מילים יפות שאני יכול להגיד
26:20אם תגיד לך שמה, אחד יכול
26:21יש לי אחד גולה ואחד יש לו אלף גולות
26:24במה תגיד יש לו כלי יותר גדול לעשות דברים
26:25אני יכול להגיד למשפט שאמרת על כל דבר
26:27יש לו כלי יותר גדול להשיג יותר דברים
26:29אני יכול להגיד את זה על גולות גם
26:32אני שאלת לך במה ניכר יותר
26:34זה שהוא נשמה דה נשמה oneול reset של נפס
26:36ומה זה ניכר יותר? υ mıון זה שהוא כל electro mould herd 분위 éléments
26:39ומחור תגיד כל דבר את המשפט הזה
26:42גם על יר עקאן
26:43ואני יכול להגידеюсь לו כל PCB יותר גד Zeus להשיג יותר דברים
26:46Andy שם ברגון על tych רג���ות בכ条 כעל הרגל שלו
26:49זה רק מושג משפט מופשט
26:52במה באמת
26:53זה שיש לו could cdnfolly ר KYM
26:56הרי זה שלו נשמה דה נשמה הוא מה הוא יכול לראות?
26:59הוא יכול לראות רוח הקודש
27:00אתה לא יכול לראוא את רוח הקודש
27:02במילים אחרות
27:03הוא יכול להשיג את מה שאתה לא יכול להשיג
27:06זאת אומרת זה לא שהוא
27:08במה יש לו כלי יותר גדול להשיג
27:09יש לו כלי יותר גדול בנשמה
27:13לראות אורות יותר גדולים
27:14להכיל אורות יותר גדולים
27:16מה זה אורות יותר גדולים? הוא יכול להשיג
27:18יותר את האלוקות
27:20כי נצא שהמציאות
27:22ההבדל הרוחני בין מדרגה למדרגה
27:24זה דרגת ההשגה שלה אותו
27:26ככל שדרגת ההשגה
27:28כי ההשגה זה לא סתם מילים
27:31ההשגה זה לא סתם מחשבה
27:33זה לא הבנה
27:34ההשגה זה באמת מציאות
27:36של קבלת חיים
27:40שנשפעים באותה
27:41אני שומע, והחיים האלה זה ממש
27:43דבר שנשפע
27:44וזה עצם ההשגה
27:46ההשגה זה דבר שקיים, היא משיגה פשוט
27:48את החיים שנשפעו בה
27:51ואז החיים האלה שנשפעו בה
27:52שהיא משיגה, היא שמחה בזה
27:54כי היא רואה שיש בה מציאות של חיים
27:57שלהלה קודם
27:58היא לא דובחה שיש דבר חיים כאלה בעולם
28:02ואז היא פתא slower דברים
28:04היא מבינה דברים
28:04היא יודעת שהיא במקום הרבה יותר גבוה
28:09אבל זה לא דבר ש male�wow
28:11זה לא שבעי yeux שיש הגarle דiversity
28:12פתאום המהיל ייעלם
28:14הוא אסטנדר לא יהיה
28:15הכל יהיה
28:17זה רק בתוך ההשגה
28:19זאת אומרת היא משיגה מציאות של חיים
28:22שלא הייתה בהם קודם
28:23היא רואה אותם
28:25היא לא הייתה להסביר על זה
28:26זאת אומרת לך מה זה כמו אור
28:28אתה ואגיד למה, מה ק檜וס?
28:29זאת אומרת, כאילו הפלורסנט עכשיו בתיך הזה,
28:31아무 Wars לא, זה לא שהיא Zhao,
28:32זה לא שכלวהанов אם תגביר שבת אור בגלל זה,
28:35אבל זה כמו אור,
28:36היא לא יודעות איך להסביר את זה.
28:37אבל זה נמצא פה,
28:39איפה נמצא פה?
28:40בתוך הסטנדר, בתוך הרצפה,
28:42בבקיר, באוויר,
28:43איפה זה נמצא?
28:43היא לא יכולה להסביר את זה,
28:45לחי לא יכולה להסביר את זה,
28:47אבל זה, למה?
28:48כי זה בתוך,
28:49רק היא משיגה את החיים האלה שהיא קיבלה,
28:51אז רואים שזה בא לידי ביטוי
28:54אם כבר תגיד לי מה מקבל את זה, זה השכן
28:57השכן מקבל את המציאות
28:58של החיות הזאת
29:00והמציאות של החיות הזאת
29:02היא מציאות שהיא למעשה
29:03מדרגה של השגה יותר עליונה, הבהור שלו
29:07יוצא שכל
29:08המציאות של המשכת השפע
29:11האמיתית
29:12בעיקר של הנשמה
29:13זה ההשגה, הוא
29:16להתקרב להשגה שלו, זאת אומרת ההשגה שלו
29:18מה שאני רוצה לומר זה לא איזה ידיעה
29:20מתמטית או איזושהון הבנה
29:22או איזושהון, לא יודע מה, איזה נוסחה
29:23זה לא משהו שיודעים אותו
29:26זה משהו שמשיגים אותו
29:29וברת המשא dużo לומר
29:30זה משהו שמשיגים אותו, זה משהו שבפועל
29:32רואים אותו
29:35מאז שנמצאים בו
29:37מתרוממים איתו
29:38מבינים איתו
29:40מבינים דברים שקודם לא הבנת
29:42למה כי אז עכשיו זה ברור
29:43זאת אומרת יש
29:45בדרגת החיות
29:47של הנשמה, יש לה מדרגות
29:51והמדרגות האלה
29:52הם מה שיגבעו עד כמה
29:54היא תוכל להשיג בו, וכמה היא תוכלה להבין
29:56אותו, וכמה הוא יכול לדבר
29:58איתה, הרי אנחנו רואים
30:00הרמבה מסביר, וגם כל המקובלים
30:02בעיקר, את ההבדלים בין נביא
30:04לנביא, כמו שאומר הרמק
30:06כל נביא מקבל עמנו
30:08איזשהו דיבור, אבל ההבדל איפה הנביא
30:10נמצא? אם הנביא נמצא בעולם
30:12ברוח, אז הוא משיג את ההשגה
30:14שהוא יכול להשיג את ההשגה בעולם היצירה
30:16אבל אם הוא נמצא כבר קרוב לסוף הבריאה, הוא משיג אורות מהמאצילות.
30:21אז על מה כל המקובלים מדברים?
30:24בנביאים וברוח הקודש, הכל בהשגה.
30:26הכל זה השגות.
30:28זאת אומרת, הכל לפי איפה האדם נמצא וכמה הוא זיקח את עצמו,
30:32וכמה הוא מדגדק עם עצמו, בבהירת חטא,
30:36לא ליפול בדברים הכי קטנים שיש,
30:38ועד שהוא הופך להיות כלי קדוש, בשביל מה?
30:42בשביל להשיג את האור שלו בתוכו.
30:43ואז שהוא משיג את האור הזה, הוא כולו מתמלא אורה.
30:48אז יוצא שבסופו של דבר, החיים, זה למעשה התגברות ההשגה.
30:54אבל התגברות ההשגה לא סתם, לא מובן שאני יודע יותר דברים.
30:59לא ידיעה.
31:01אם זה היה באמת כמות של ידע,
31:05אז דיסק אונקי הזה שאנחנו עושים בו, זה היה יותר גדול מכל החכמים שבעולם.
31:10היום יש כאלה בדיסקים כאלה כזה, סידים, לא יודע, כאלה קטנים כאלה,
31:14יש בין טרע.
31:15יודע מה זה טרע?
31:16זה אומר שפיימה אני אכניס את כל הספרייה של, לא יודע מה, בתוך הזה,
31:19ודאילו יש עוד מקום לעשר כאלה.
31:21זאת אומרת, זה כאילו, מי יכול בכלל לעמוד על זה?
31:24אתה ילוחס לו שאלה אחת, הוא הביא לך רשימה של 200 מראה מקומות.
31:28בשנייה,
31:29זה מעיד על זה שזה ההשגה? מה פתאום?
31:32זה בכלל לא ההשגה.
31:35הפלסטיק הזה,
31:36לא ממש נקרם הוא יתאמץ.
31:37לא רק הפלסטיק הזה.
31:39תיקח את הפלסטיק הזה ועוד מיליון כמור,
31:41שים אותם בתוך בניין,
31:43שהוא כל המחשב, שיש בו אלף מיליארד טרע,
31:46בסדר?
31:47הכי מפוצץ שבעולם, הם לא יכולים להשיג את האור הזה.
31:50הם לא יכולים.
31:52הם לא יודעים מה זה חיים.
31:53הם לא יודעים מה זה חיים.
31:56הם יכולים לך תשובה על כל דבר בעולם.
31:59ובגלל זה, אפילו אני רואה שכל העניין הזה,
32:01הוא יודע הרבה, זה לא העניין בכלל.
32:04כמה הוא יודע מה זה חיים?
32:06גם בני אדם התורה שנופלי בזה.
32:09החיים זה דבר שהוא, הוא העניין.
32:13אבל החיים העליונים, בחרת בחיים,
32:17בית המודעת, כמו שמר אורחיים הקדוש,
32:19בחיים זה ההשגה העליונה.
32:22ההשגה שהאדם השיג יותר ויותר מאורו התברך,
32:24עד כמה שהוא יכול להשיג.
32:27אז אנחנו צריכים לעמוד עכשיו על העניין הזה של ההשגה הזאת.
32:31הדיבור הזה הוא דיבור ארוך ועצום,
32:33עשינו עליו המון שיעורים בעבר.
32:35אבל אנחנו נדבר על פרק אחד,
32:38ואנחנו נכין את הפרק,
32:39עשינו היום הכנה על הפרק הזה.
32:41אנחנו נדבר על, עשיתי למעשה גם סיכום קצת של הפרק הזה.
32:44אנחנו נדבר על פרק אחד שמדבר על זה,
32:46שזה פרק י,
32:48בעמוד נונבב אצלנו.
32:49לא היום נעשה,
32:51בגלל שיש את הסליחות,
32:52אלא כבר זמן.
32:53אנחנו נעשה את הפרק הזה,
32:55ופה אנחנו ננסה להבין את הקשר
32:58בין המדרגות שמשלחים חיים אחד לשני.
33:02ומה זה אומר לקבל את החיים ממנו?
33:05האם יש הבדלים בין מדרגה אחת למדרגה שנייה שהוא מדובר עליו?
33:08כי הרי כלפיו אין שום מדרגה.
33:11אז בסופו שלא בזה נתחל להבין,
33:13מה זה הכוונה כוונת אחד?
33:15שאני חוזר ואומר,
33:17שלמרות שאנחנו לעולם לא נוכל להבין את זה באמת,
33:21איך העצר ספירות האלה הם באמת אחד אצלו,
33:24אנחנו רק יכולים לדעת,
33:26שהם אחד אצלו,
33:28בגלל שאצלו זה רק הוא.
33:30ואנחנו יכולים להבין שהוא יכול להעיר להם אור שכלי,
33:34לקרב אותם להשגה הזאת.
33:36אז יצא ככה, כדי שנדע מה לכוון בסופו של דבר.
33:39כשאנחנו אומרים את המילה אחד,
33:41אנחנו מכוונים שהם הופכים להיות אחד,
33:44בגלל שמקבלים אור ממנו,
33:46שהופך או שמגלה להם את המציאות שלהם,
33:49איך הם אחד אצלו.
33:51ובאור השכלי הזה שזה מהיר בהם,
33:53הם הופכים להיות אחד ממש.
33:56זה הכוונה של אחד.
33:57אז אחד חוזר על מי,
33:58הוא חוזר בסופו של דבר עליהם.
34:00לא חוזר עליו,
34:01אבל באמת באופן עקיף זה חוזר עליו,
34:04כי הוא גורם לזה,
34:05להיות כאלה שהם אחד,
34:07ובזה אנחנו למעשה גמרנו את הדיבור שלנו באחד,
34:11שצריכנו להבין,
34:12שבאמת כוונת אחד,
34:14יחייבת להיות כוונה של השפעת אור מיוחד,
34:17שאנחנו נעמוד עליו,
34:18נעשה למהלמוד עליו פעמים הבאות,
34:19שגורם למאה הקטר עד המלכות,
34:23בעובי ובאורך,
34:24להתפשט ולהיות נציאות של אחת,
34:27של אחד,
34:28והאור הזה למרות שהם בתוכם זה נעשה,
34:30זה נעשה בגלל כוחו שהוא אחד,
34:33והאור הזה זה למעשה באמת הגילוי של האחדות שלו,
34:37עד כמה שהתחתון יכול להשיג פה למטה,
34:40לפי ערכו של התחתון,
34:41של התחתון,
34:42וזה הופך את כל האלה והחד והדלד,
34:45להיות באמת מציאות של אחד,
34:47שאתה מכוון שזה כאילו הופך אותם להיות קרובים למציאות של האחד הזה,
34:51באמת אצלו,
34:53ממש,
34:54עד כמה שאנחנו יכולים לכוון בתור,
34:57בערכנו התחתונים,
34:59בזה אנחנו למעשה סיימנו את הדיבור על אחד,
35:01אנחנו נעבור פעם הבאה,
35:03לעניין הזה של החיים,
35:05ננסה להבין מה זה חיים הזה,
35:07שהוא נכנס,
35:08וגורם לכל הספירות כולם,
35:11לקבל תחיות,
35:13בתוך המציאות הזה,
35:14שאנחנו קוראים לקו,
35:15והשפעה עליונה וקרוציה בזה.
35:17בסדר?
35:18בפעם הבאה נדבר על זה.
35:19לזאת השם.
Comments