- 1 dakika önce
Milli Çözüm Dergisi - Serdar Akinan’a Bir Hatırlatma!
www.millicozum.com
www.millicozum.com
Kategori
🗞
HaberlerDöküm
00:00Serdar Akinan'a bir hatırlatma. Milli birlik ve dirliğimizi koruma ve tehdit altındaki geleceğimizi kurtarma adına yaptığınız tenkit ve tekliflerin
00:08birçoğuna katılıyoruz.
00:10Ancak din istismarcılarının ve İslamcı münafıkların hıyanetlerini bahane ederek, İslam'ın ve Müslümanların tamamı üzerinde şüphe bulutları oluşturulmasını asla doğru
00:20ve uygun bulmuyoruz.
00:22Özellikle Erbakan, milli görüş ve milli çözüm projelerine dikkatle eğilmenizi bekliyoruz.
00:28Serdar Bey, 1 Eylül 2026 tarihli, TSK'nın Fırat hamlesi, Orta Doğu'da hangi dengeleri yıkacak konulu YouTube'daki konuşmanızın ikinci bölümüyle
00:38alakalı olarak bir yorumum olacak.
00:40Zira konuşmanızda geçen sosyal, siyasal ve ekonomik sorunların tespiti, toplumsal hastalık halini alan bu sıkıntıların teşhisi ve yine bu hastalıkların
00:50tedavisiyle alakalı bütün bilgi ve çareler insanımızın bilgilerine sunulmuş ve sunulmaya da devam etmektedir.
00:56Bahsettiğiniz Magna Carta'dan çok daha geniş, gerçekçi ve bütün toplumsal gereksinimlere çare üretici evrensel beyannamelerimiz ve çağdaş projelerimiz vardır.
01:07Hayırlı çalışmalar!
01:08Magna Carta efsanesi, Medine Sözleşmesi ve Adil Düzen, Batı Merkezli Hukuk Teolojisinin Yapı Sökümü,
01:15Seküler modernist aydınlarımızın ve çağdaşlık vagonuna sorgusuz sualsiz binen liberal ezbercilerin, insan hakları ve anayasal özgürlüklerin miladı olarak yere göğe
01:26sığdıramadıkları Magna Carta,
01:271215, sosyo-hukuki bir analize tabi tutulduğunda kof bir aristokratik pazarlıktan ibaret kalmaktadır.
01:35Kendilerini modern bilimin ve rasyonalitenin yegane temsilcisi sanan, ancak sömürgeci batının kurguladığı tarih teolojisine dogmatik bir inançla bağlanan bu zevata
01:45sormak gerekir.
01:46Sizin o büyük hürriyet senedi diye kutsadığınız metin, gerçekte kimin hürriyetini güvence altına almıştır?
01:52Tarihsel gerçeklik ortadadır. Magna Carta, despot bir kralla onun sömürü çarkına ortak olmak isteyen ve vergi ödemekten kaçınan bir avuç
02:02ayrıcalıklı toprak aristokratı, baronlar arasındaki güç paylaşım anlaşmasıdır.
02:07İngiliz köylüsünün, serflerin, mülksüz, topraksız ve adeta insanlık dışı muamele görerek sömürüldüğü, toprakların yüzde sekseninin bugün bile hala imtiyazlı bir
02:18azınlığın elinde bulunduğu bu adaletsiz feodal nizamda, Magna Carta, sıradan halka, kölelikten başka ne sunmuştur?
02:26Batının bu yaldızlı efsanelerini birer aydınlanma dogması gibi yutanlar, kendi coğrafyalarındaki hakikat güneşine karşı gözlerini kör etmektedirler.
02:37Sığ batıcılık ezberleriyle beyinleri iyidiş edilmiş bu seküler aklın asıl trajikomik çelişkisi,
02:43Batı siyaset felsefesinin kurucu babası kabul edilen John Locke'un, 1690, sivil yönetim hakkında yazıp,
02:50can, mal, namus emniyetiyle din ve düşünce hürliyetini insanın doğal hakları olarak ilan etmesini bir devrim gibi alkışlamalarında yatar.
02:59Oysa Locke, bu fıtri ve tabi hakları, İslam'ın onları anayasal güvenceler halinde tüm insanlığa sunduğu ve fiilen uyguladığı asırlardan
03:09yaklaşık bin sene sonra ancak fark edebilmiştir.
03:12Hatta bugünkü Batı dünyasının en çok övündüğü hupuk ilkelerinden biri olan Serbest Sözleşme, Freedom of Contract ilkesi bile,
03:20tarihte ilk kez doğrudan İslamiyet'in etkisiyle Batı hukukuna geçmiş ve anayasacılık hareketlerini başlatmıştır.
03:27Dahası, Osmanlı ulemasının hazırladığı muazzam bir hukuk şaheseri olan Ahmet Cevdet Paşa Başkanlığındaki Mecelle-i Ahkam-ı Adliye,
03:36kendi medeniyetine yabancılaşmış diplomalı cahillerimiz tarafından folklorik bir fıkıh kalıntısı sayılarak çöpe atılmak istenirken,
03:44aynı mecelle ne gariptir ki hukuk dehasına hayran kalan Siyonist İsrail tarafından uzun yıllar boyunca gizli bir medeni anayasa gibi
03:53uygulanmıştır.
03:54Hukuk tarihinin ve teorisinin asıl zirvesi, Magna Carta'dan tam 600 yıl evvel,
04:00Miladi 622, Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin liderliğinde Müslümanlar, Yahudiler,
04:07Hristiyanlar ve yerli kabileler arasında imzalanan Medine Sözleşmesi, vesikasıdır.
04:13Medine Sözleşmesi, tarihin ilk yazılı, çoğulcu ve demokratik anayasasıdır.
04:18Kuvvet anayasasıyla hak anayasası arasındaki uçurum
04:21Siyonist sömürü nizamının güdümündeki batılı sistemlerde anayasaları her zaman güçlü ve hakim olanlar,
04:28güç odakları yapar ve bu metinler sömürünün yasal kılıfı, kuvvet anayasası olur.
04:34Hak ve adalet düzeninde ise farklı inanç ve kültürden insanların özgür iradeleriyle,
04:39rızaya dayalı oluşturdukları konsensus, ortak anayasa paydası, gücü ve kuvveti oluşturur.
04:45Ardından devlet kurulur. Hak anayasası
04:47Gerçek layıklık ve hukuki çoğulculuk
04:50Medine Sözleşmesi'nin 25. maddesi,
04:53Yahudilerin dinleri kendilerine, müminlerin dinleri de kendilerinedir hükmüyle,
04:58her topluluğun kendi inancına uygun özel hukuk sistemine tabi olmasını garanti altına almıştır.
05:03Bu, günümüzün katı, dayatmacı, Jacoben-Laçka layıklık uygulamalarının çok ötesinde,
05:09din ile devletin çatışmadığı, devletin inançlara müdahale etmediği ama onları hukuken koruduğu adil düzen layıklığının ilk ve en mükemmel tatbikatıdır.
05:19Modern layıklığı, din düşmanlığı ya da ladinlik, dinsizlik olarak dayatan fundamentalist sekülerlerin içine sindiremediği hakikat şudur.
05:28İslam, ne teokratik bir despotizmdir ne de ruhban sınıfına geçit veren bir kast sistemidir.
05:33İslam hukukunda, fıkıhta hiç kimsenin dokunulmazlığı yoktur.
05:38Kral da, cumhurbaşkanı da, yargıç da, kanun karşısında eşittir ve haksızlık yaptığında yargılanır.
05:45Batıda ise bugün sözde demokrasi adı altında, devlet başkanlarından kapıcılara kadar geniş bir imtiyazlı zümreye dokunulmazlık zırhı giydirilirken,
05:53sivil halk adeta parya muamelesi görmektedir.
05:56Sonuç itibariyle, her fırsatta Türkiye'nin kurtuluş senedi olan misak-ı milli belgesini,
06:02Türkiye Cumhuriyeti'nin magna kartası ilan edip, devlet arşivlerinde bile koruyamayan ve yüzünü sürekli sömürgeci batıya dönen aydınlanmacı taklitçiler,
06:11kuzu haklarını savunan kurtlar misali, insan hakları nutukları atmayı bırakmalıdır.
06:16İnsanlığın bugün debelendiği küresel sömürü ve ahlaki buhran bataklığından kurtulmasının yegane yolu,
06:23batının kof aristokratik sözleşmelerinin peşinden gitmek değil,
06:27Kur'anî ve nebevi temellere dayanan, aklı ve müsbet bilimi mihver edinen,
06:32adil düzenin evrensel, ilmi ve insani şemsiyesi altında birleşmektir.
06:37Magna Karta masalından Medine Sözleşmesi'ne,
06:40Adil düzenin garson devlet paradigmaları, hukuki çoğulculuk ve siyasi münafıklığın iflası,
06:47İngiliz feodalitesinin kral ile bir avuç toprak aristokratı,
06:51baronlar, arasındaki sömürü kavgasının bir uzlaşma belgesi olan Magna Karta'yı,
06:561215, modern hukukun, hürriyetin ve insan haklarının kutsal başlangıcı ve ilahi bir vahiy gibi kutsayan seküler modernist zihniyet,
07:05sömürgeci batının kurguladığı tarih teolojisine teslim olmuş, dogmatik bir cehaletin pençesindedir.
07:11Sizin o yere göğe sığdıramadığınız büyük özgürlük senedi,
07:15asıl karakteri itibariyle mutlakiyetçi bir egemenin gücünü sınırlandırırken,
07:20yerine sömürücü oligarkları koyan kaba bir kuvvet anayasasıdır.
07:24Bu batıl güç düzeninde devlet, halkı korkutarak kendine tabi kılan,
07:29seçkinlerin saltanatını meşrulaştıran, baskıcı bir efendi ve gardiyan aygıtı olarak kalmıştır.
07:34Oysa insanlığın bugün can çekiştiği bu despotik devlet tasarımlarından ve küresel faizci sömürü kıskacından kurtuluşunun yegane rasyonel ve ilmi alternatifi,
07:44Medine Sözleşmesi'nin o muhteşem çoğulcu ufkundan beslenen,
07:48devleti halkın uysal bir hizmetkarına dönüştüren ve siyasi münafıklığı kökten kazıyan,
07:54Prof. Dr. Necmeddin Erbakan'ın temellerini atıp kurduğu ve siyaset bilimci yazar Ahmet Akgül'ün geliştirip düzenlediği adil düzen projeleridir.
08:03Adil düzenin, devletin gücünü vatandaşa karşı nasıl sınırladığını,
08:08efendi devletten hizmetçi devlete geçişi nasıl sağladığını,
08:11inandığı gibi yaşama hürriyetini nasıl güvenceye aldığını ve siyasi münafıklığı hangi betonarme mekanizmalarla imha ettiğini şu temel saç ayakları üzerinden
08:21inceleyebiliriz.
08:51Devlet, millet için vardır felsefesini en üst hukuki norm olarak kabul eder.
08:55Garson devlet paradigması
08:57Devlet, kendi başına kutsiyeti olan aşkın bir yapı değil, yalnızca insana hizmet etmek üzere kurgulanmış teknik bir araçtır.
09:06Bu doğrultuda, toplumun tepesine çöreklenen ve vatandaşı ezen,
09:10hakim ve gardiyan devlet, baskıcı kanun devleti tasfiye edilerek,
09:14yerine toplumun ortak iradesinin örgütlenmiş bir aygıtı olan garson, hadim, hizmetçi devlet zihniyetine bırakır.
09:21İdari sınırlar ve hukuki kayıt
09:24Sistemde hiçbir idarecinin, kralın ya da başkanın keyfi pasarufta bulunma yetkisi yoktur.
09:30Liderin, devlet yetkililerinin ve hakimlerin halk üzerindeki tasarrufu maslahata bağlıdır.
09:36Yani anayasa ve kanunlarla kayıtlı ve sınırlıdır.
09:40Dördüncü erk, bağımsız murakabe, denetleme gücü
09:43Batılı anayasal sistemlerin en büyük yapısal çelişkisi,
09:47yasama yapan meclise, aynı zamanda kendi yaptığı yasaların uygulamasını denetleme yetkisi vermesi,
09:53yani kurumların kendi kendisini denetlemesi komedisidir.
09:57Adil düzen, bu çelişkiyi ortadan kaldırarak,
10:00anayasal şemaya dördüncü bir bağımsız güç ekler,
10:03murakaba, denetleme erki.
10:05Bu yetki, tamamen bağımsız, dini, ahlaki ve sivil dayanışma kurumlarına devredilmiştir.
10:11Devletin emrinde memur statüsünde çalışan ve siyasi iktidardan korktuğu için
10:16saf vicdani kanaatiyle hareket edemeyen mevcut müfettişlik sistemi lağvedilerek,
10:21devletin her türlü tasarrufunu halk adına tarafsızca denetleyen,
10:26devlet gücünü vatandaşa karşı frenleyen sivil bir denetim kalkanı kurulur.
10:30Böylelikle, bürokrasi diktatörlüğü ve memurlar devleti tehlikesi köktem engellenmiş olur.
10:362. İnandığı gibi yaşama hürriyeti ve çoklu hukuk düzeni, hukuki çoğulculuk.
10:41Kendini özgürlükçi olarak tanımlayan, ancak toplumun inançlarına, kıyafetine ve eğitimine,
10:47Jacoben fundamentalist bir sekülerizmle müdahale etmekten geri durmayan,
10:52modern sistemlerin aksine, adil düzen, gerçek inanç ve yaşama hürriyetini teminat altına alır.
10:57Medine Sözleşmesi Esası
10:59Tarihin ilk demokratik ve çoğulcu anayasası olan Medine Sözleşmesi, referans alınarak,
11:05tek tipçi ve dayatmacı kanun dayatması yerine, farklı hukuk sistemlerinden oluşan ortak bir anayasa uygulaması getirilir.
11:12Hukuki tercih özgürlüğü
11:14Dinde zorlama yoktur ilkesi en geniş anlamıyla işletilir.
11:18Devlet, farklı din, mezhep, cemaat veya felsefi ahlaki inans gruplarına,
11:23kendi iç işleyişlerinde ve özel hukuk alanlarında, ibadet, aile, sosyal münasebetler,
11:29kendi hukuklarını uygulama hakkını resmen tanır.
11:32Vatandaş, inandığı değerleri sadece vicdanına hapsetmek zorunda kalmaz,
11:37inandığı hukuk dairesinde yaşar.
11:39Eğer bulunduğu cemaatin veya kantonun, bucak, hukuk uygulamasını beğenmezse,
11:44bir diğerini seçmek de tamamen özgürdür.
11:46Böylelikle, bireylerin, dini ile düzeni arasındaki zıtlaşma
11:50ve bu zıtlaşmanın kaçınılmaz bir sonucu olarak ortaya çıkan
11:54hem dindar hem düzenbaz, ikiyüzlü, münafık insan tipi, fıtri olarak engellenmiş olur.
12:003. Siyasi münafıklığın ve istismarcılığın kökten tasfiyesi
12:04Mevcut güdümlü ve göstermelik demokrasiler,
12:07sömürücü küresel sermaye oligarşisinin ve yerli işbirlikçilerinin iktidar tiyatrosudur.
12:12Bu sistemlerin eleme çarkları öyle ayarlanmıştır ki,
12:15çeşitli denemelerden sonra insanların ahlaken ve vicdanen en kötülerini,
12:21en adilerini seçip en üste çıkarır.
12:23Siyasi münafıklar, seçim meydanlarında dindarlık ve milliyetçilik rolü oynayıp
12:28halktan oy toplarken, arka planda faizi, fuhşu, kumarı meşrulaştırıp
12:33küresel siyonist baronlara uşaklık ederler.
12:36Adil Güzen, bu nifak tezgahını iki betonarme ve rasyonel sütunla yerle bir eder.
12:41Vaatlerin takvime bağlanması ve erken azil mekanizması
12:45Adil düzende partilerin ve hükümetlerin yalan vaatlerle halka aldatmasının önüne geçilir.
12:51Seçimi kazanan hükümetin beyannamesindeki tüm vaatler resmi olarak bir takvime bağlanır.
12:56Eğer hükümet söz verdiklerini vaat ettiği zamanda ve oranda yerine getirmezse,
13:01bağımsız denetim mekanizmaları bu tıkanıklığı anında tespit eder ve devlek başkanına güven oyu çağrısında bulunur.
13:07Başarısızlığı tescillenin hükümet, beş yıllık seçim periyodu beklenmeksizin derhal iktidardan el çektirilir.
13:14Siyaset, vaat hırsızlarının değil, ehliyet ve liyakat sahiplerinin işi haline gelir.
13:20Dayanışma ortaklığı ve ortaklaşa tazminat, tezkiye sistemi
13:24Sistemin en dahiyane ahlaki denetim mekanizması budur.
13:27Her vatandaşın ve özellikle kamu görevine, siyasete ya da ihaleye soyunacak yetkililerin bağlı olduğu ilmi,
13:35siyasi veya manevi dayanışma grubu, mezhebi, cemaati, partisi veya meslek odası resmiyet kazanır.
13:42Bu gruplar üyelerine tezkiye, iyi hal belgesi verirler.
13:46Şayet bu yetkili kişi görevini suistimal eder, rüşvet yer, yolsuzluk yapar ya da devleti soyarsa,
13:52oluşan tüm kamu zararı, o şahsın bağlı bulunduğu ahlaki siyasi dayanışma grubunun bütçesinden,
13:58o da yetmezse, o grubun tüm üyelerinden kuruşu kuruşuna ortaklaşa tahsil edilir.
14:03Bir üyenin yapacağı ahlaksızlığın faturasını kendi cebinden ödeyeceğini bilen hiçbir cemaat,
14:09tarikat ya da siyasi parti, bünyesinde bir hırsızı, rüşvetçiyi veya sahtekarı barındırmaz.
14:15Toplumda tabi ve son derece etkili bir otokontrol, emribil maruf ve nehy-anil münker süreci başlar.
14:21İşte bu dahiyane sistem, mülkü ve makamı sadece sömürü aracı gören firavunlaşmış egemenler ile,
14:28onların gölgesinde dindarlık taslayan belam kılıklı siyasi münafıkların maskesini tek hamlede düşürmektedir.
14:34Batı'nın sömürgeci baronlarının icat ettiği magna karta kırıntılarını hayranlık besleyenlerin,
14:40adil yüzenin insanı özne kılan, devleti hizmetkar yapan ve ahlaksızlığı kendi ekolüne ödeten
14:46bu muhteşem rasyonel derinliği karşısında söyleyebilecekleri tek bir bilimsel sözleri yoktur.
14:52İşte bu çürümüş düzenin tasfiyesi ve hak merkezli yeni bir medeniyet inşasının fiili bir başlangıcı olması gayesiyle,
14:59siyaset bilimci yazar Ahmet Akgül öncülüğündeki Milli Çözüm Dergisi,
15:03devletin yetki sınırlarını net çizgilerle çizen somut bir anayasa teklifini devletin tüm ilgili kurumlara resmen sunmuştur.
15:11Bu anayasa taslağı, devleti kutsallaştırıp vatandaşı ezen buyurgan paradigmayı kökten reddederek,
15:17devletin neleri yapabileceğinden ziyade meşruiyetini aşarak neleri asla yapamayacağını kesin hükümlere bağlayan,
15:25iktidar gücünü temel haklar lehine sınırlandıran ve kamu erkinin keyfi tahakkümünü hukuken imkansız kılan devrimci bir iradenin tescilidir.
15:33Batı'nın sahte özgürlük senetlerine karşı ortaya konan bu teklif,
15:37garson devlet nizamının ve hukuki adaletin hayata geçirilmesi yolunda atılmış tarihi ve bağlayıcı bir adımdır.