00:12Olá, pessoal. Tudo bem? Espero que todos estejam bem.
00:16Dando continuidade à leitura da obra Fenômeno UFO,
00:19hoje eu gostaria de apresentar para vocês o seguinte título.
00:23Sombras de Dreamland, 1986, ao presente.
00:29O rosto de um extraterrestre na capa do best-seller Comunhão de Whitley Strieber,
00:37com sua boca minúscula e olhos enormes em formato de amêndoa,
00:42se tornou um dos ícones mais reconhecidos do fenômeno UFO,
00:46só perdendo para o disco voador em si.
00:50Em torno dessa figura, tecia-se um dos elementos mais distintos
00:54da fase mais recente do fenômeno UFO,
00:58a narrativa das abduções alienígenas.
01:02Segundo essa narrativa, um propósito principal, talvez o único,
01:06por trás das visitas secretas dos extraterrestres à Terra,
01:10seria o sequestro noturno de milhares ou até milhões de seres humanos,
01:16com o intuito de submetê-los a dolorosos procedimentos médicos,
01:19por razões que são centrais no atual debate em torno dos UFOs.
01:27Como vimos no capítulo 3, a narrativa da abdução se cristalizou em torno dos relatos da mídia,
01:33do caso de Barney e Beth Hill,
01:36mas só se tornou dominante no fenômeno UFO na década de 1980.
01:42Precisamos compreender isso em seu contexto histórico.
01:45Mesmo com os avistamentos em massa dos triângulos pretos,
01:49os avistamentos de UFOs, em geral, nos Estados Unidos,
01:53foram muito menos numerosos nos anos 1980 que antes de 1974.
02:03O caso Billy Mayer, que prometia tanto no início da década
02:08se comprometer com acusações de fraude e fotos falsas,
02:12e o pânico das mutilações de gado nos anos de 1970,
02:15tornara-se um embaraço à medida que se acumulavam cada vez mais evidências
02:21contrárias a qualquer coisa fora do comum
02:24que ocorria nos pastos norte-americanos.
02:27A maioria dos aspectos do fenômeno parecia estacionada
02:31e os ufólogos, que não se concentravam nas abduções,
02:36passavam boa parte do seu tempo revendo casos antigos.
02:41Com isso, a pesquisa dos relatos de abdução se tornava
02:46irresistível para muitas pessoas na comunidade ufológica.
02:51É lembrar o caso Barney e Beth Hill, na literatura especializada,
02:55era algo que dava credibilidade ao cenário das abduções
03:00e a hipótese proporcionava aos investigadores
03:02uma ferramenta incrivelmente útil para liciar relatos vívidos
03:09e correntes de abdução.
03:13No decorrer dos anos de 1970, vários pesquisadores pioneiros
03:17usaram essa abordagem, hipnotizando pessoas
03:20que relatavam experiências parecidas com as do caso Hill,
03:25avistamentos de ufos a uma certa distância curta,
03:32acompanhados de episódios de lapso de tempo.
03:35Eles descobriram que quase todas essas testemunhas
03:39afirmavam ter sido levadas para dentro de ufos,
03:42examinadas e desenvolvidas ao local onde estavam antes.
03:47No início dos anos de 1980, os pesquisadores hipnotizavam indivíduos
03:52que nunca tinham avistado ufo,
03:55tampouco sentindo o problema do lápis do tempo,
03:59mas que simplesmente temiam que algo estranho
04:03lhes tivesse acontecido em algum momento no passado.
04:07E esses indivíduos também relatavam sobre hipnose
04:10ou abdução por parte dos ocupantes de ufo.
04:16Buddy Hopkins, um artista nova-iorquino que se tornou ufólogo,
04:21foi uma das figuras proeminentes no campo das abduções,
04:25publicando em 1983 o livro Missing Time,
04:30que se baseava quase inteiramente nos resultados de regressão hipnótica.
04:36Hopkins e outros pesquisadores de abduções alienígenas
04:39argumentavam que os abduzidos até então investigados
04:43talvez fossem apenas a ponta do iceberg.
04:47Poderia haver milhões de abduzidos silenciosos espalhados pelo mundo,
04:53os quais recebiam visitas frequentes dos mesmos seres pequenos e cinzentos,
04:59os greys,
05:01que estrelaram os filmes de The UFO Incident e Contatos imediatos do Terceiro Grau.
05:07Esse era o ponto em que se encontrava a narrativa da abdução
05:13no começo de 1986,
05:16quando um escritor chamado Whitley Strieber
05:19contatou Hopkins com um relato clássico de abdução.
05:25Strieber relatou que nos últimos dias de dezembro de 1975
05:29entraram em uma depressão súbita,
05:33acompanhada de sensação de terror e um comportamento errático.
05:37Imagens confusas em sua memória de repente se tornaram claras
05:41na forma de uma cena em que ele fora abduzido em seu quarto
05:45e submetido a uma série de procedimentos médicos brutais
05:49por parte de extraterrestres baixinhos, magros e de pele cinzenta,
05:54com olhos grandes e em formato de amêndoa.
05:59Ele procurou Hopkins,
06:01que o encaminhou a um terapeuta para ajudá-lo a lidar com pônico
06:06e a depressão.
06:07Em seguida, o próprio Hopkins o hipnotizou
06:10na esperança de obter mais detalhes.
06:13De fato, os detalhes vieram e dali a poucos meses,
06:16Strieber começou a escrever um livro a respeito de sua abdução.
06:21O título original era Body Terror,
06:24mas Strieber mudou para Comunion.
06:28Antes da publicação do livro, Hopkins e Strieber se separaram
06:32em meio a um torrente de acusações mútuas,
06:36desencadeada em grande parte por suas interpretações diferentes do fenômeno.
06:42Hopkins insistia que mito, folclore e cultura popular
06:47nada tinham em comum com a experiência ufológica
06:49e via a abdução como uma experiência essencialmente negativa.
06:55Strieber, por sua vez,
06:57apreciava elementos da teoria ultraterrestre popularizada na década anterior
07:02por Wally e Kiel,
07:04argumentando que, apesar de suas características assustadoras,
07:07a abdução era, no fim, uma experiência positiva até espiritual.
07:16Poucos ufólogos concordavam com esse parecer.
07:20Enquanto isso, os críticos apontavam
07:22para as grandes semelhanças entre Comunions e Livros de Terror de Strieber,
07:26fictícios, e sugeriram que, à medida que sua carreira de escritor de ficção decair,
07:32Strieber simplesmente encontraram um novo caminho
07:36para comercializar seu mais recente romance.
07:41Nada disso retardou o sucesso de Comunion.
07:44Ele se tornou o primeiro livro de ufos
07:48a alcançar a primeira posição na lista dos best-sellers do New York Times,
07:54e lá ficou por meses.
07:56O rosto enigmático do sequestrador alienígena de Strieber
08:01esfriava para fora da capa, nas prateleiras de todas as livrarias do mundo,
08:05e nos meses e anos seguintes, o número de relatos de abdução alienígena subiu como foguete.
08:11À medida que a abdução ganhava o foco principal da imaginação do fenômeno UFO,
08:17uma cisão semelhante àquela entre Hopkins e Strieber
08:21surgiu entre os pesquisadores das abduções.
08:25Uma minoria deles via paralelo notável entre o relato de abduções
08:30e as histórias de folclore, espiritualidade e experiências de quase-morte
08:35argumentavam que a abdução podia ser compreendida
08:38como uma experiência iniciatória com muito potencial positivo.
08:43A maioria rejeitava a ideia de que a abdução tivesse algum relato,
08:49aliás, alguma relação com qualquer outra dimensão da experiência humana,
08:54rejeitando principalmente aqueles relatos que deseavam para o território espiritual.
09:00e a descreveu nos mesmos termos intensamente negativo
09:05como os filmes de monstros espaciais dos anos de 1950.
09:10O século XX se aproximava do fim e essas duas imagens da presença alienígena,
09:18o ET bom e o ET mal, se degladiavam,
09:22aliás, se digladiavam por supremacia na imaginação popular.
09:28Então, pessoal, essa foi a live de hoje.
09:31Agradeço, então, pela atenção de todos e até breve.
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