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  • hace 17 horas
Hoy en Agenda Abierta analizamos junto al economista César Gualdrón cómo la oposición colombiana realiza una declaración en defensa del pueblo, donde rechazan las medidas aplicadas por el mandatario Abelardo de la Espriella, tras el terremoto del 10 de agosto, y expresan su solidaridad con las familias afectadas.teleSUR

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Transcripción
00:02Bueno, el gobierno candidato en su momento, Abelardo de las Priella, indicó que los acuerdos de paz, que el tema
00:14de la paz total, que el mismo acuerdo firmado en 2016 con las FARC no era parte de su agenda,
00:24no era parte de su interés.
00:25Entonces, lo poco que se ha avanzado en la implementación de ese acuerdo, pues, como dentro de eso, estas emisoras,
00:36pues, pueden ser justamente objeto de acciones que el gobierno toma en contra de ellas.
00:45Bueno, en primer lugar, las agencias encargadas de la implementación del acuerdo y las agencias encargadas de buscar soluciones políticas
01:02o soluciones negociadas con los grupos armados actualmente en acción, en actividad,
01:10pues, o bien se van a desfinanciar o bien se van a eliminar directamente.
01:19Eso haría parte de la reestructuración del Estado que el candidato ahora presidente, Abelardo de las Priella, había anunciado desde
01:31la misma campaña.
01:33Pero también es, no es solamente en esta coyuntura, sino también es preventivo.
01:39Buena parte de estas emisoras de paz, muy posiblemente, o no, muy posiblemente no, sean críticas, sean un escenario de
01:50vigilancia,
01:52de control político permanente al desempeño del gobierno, que es un gobierno que pretende implementar políticas claramente antipopulares.
02:06Entonces, ese tipo de voces no serían cómodas para este gobierno que pretende, a partir del espectáculo, tener unanimidad.
02:16La idea de este gobierno es mostrar una narrativa, un discurso de unanimidad, de reconstrucción nacional, como él lo planteó
02:32en otro momento, de regeneración.
02:35Esta es una palabra que nos lleva a finales del siglo XIX en Colombia, donde el Partido Conservador en su
02:44momento estableció, desde 1880 aproximadamente,
02:50hasta casi finales del siglo, estableció la política de la llamada regeneración,
02:56que acabó con las libertades que habían venido consagrando los gobiernos de mediados del siglo XIX en el llamado limpo
03:05radical del Partido Liberal,
03:08una serie de libertades bastante amplias.
03:11Y entonces, aquí nos devolvemos a este momento, y podemos ver que el deseo y el propósito, más que el
03:23deseo, el propósito de este gobierno es poner una unanimidad en torno a la seguridad,
03:29pero a la seguridad en términos de ejercicio de la violencia en contra de la población,
03:35en caso de que hagan críticas a las políticas económicas, políticas económicas que no son para el mejoramiento de las
03:45condiciones de vida a la población,
03:46sino para el mejoramiento de las condiciones de obtención de ganancias de los empresarios, del gran empresariado,
03:54y a su vez, aquí tenemos otro elemento, o dos elementos también muy importantes,
04:00de la presencia muy fuerte del empresariado transnacional, particularmente el empresariado de los Estados Unidos,
04:11y, por último, la importancia que cobraba en ese momento, y que está cobrando en ese momento,
04:18la religión como factor cohesionador, como factor de legitimación.
04:24En ese momento era solamente la iglesia católica, en este momento ya no es la iglesia católica,
04:29sino todas estas iglesias, espectáculo, evangélicas, que hacen parte de esa mal llamada teología,
04:36la prosperidad, que realmente son una punta de lanza de toda esta tendencia de la ultraderecha,
04:48que ha venido ascendiendo en América Latina y en Estados Unidos, y en otras partes del mundo,
04:52pero en América Latina se ve más presente con esta forma de iglesias.
04:56Bueno, no, de hecho, habría ese lema, y hay otro hermano de él, que era regeneración o muerte.
05:04Y esto no era muerte de la república, aunque así se plantea,
05:08sino era muerte a los que no estén de acuerdo con una sola nación, un solo idioma, una sola religión,
05:14que va en contra del reconocimiento muy tormentoso de una serie de derechos y de la diversidad cultural,
05:23de la diversidad de estos países en América Latina.
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