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NoticiasTranscripción
00:03Muchas gracias, muchas gracias
00:04por seguir acompañándonos aquí
00:06en Expreso 247. Vamos a pasar a
00:08la sección Sonora en el Tiempo
00:10con Joaquín Robles Linares,
00:11historiador. Aquí lo tenemos en
00:13la línea. ¿Qué tal? Buenas
00:14tardes. Buenos días. Buenos
00:16días, Adel. ¿Cómo estás? Espero
00:18que todo esté muy bien por
00:19allá. Qué bueno. Perfecto. A
00:22ver, ¿nos va a platicar un
00:23tema? Sí, mira, yo creo que es
00:25ineludible y además que creo que
00:28es necesario que hagamos una
00:31reflexión y un análisis en
00:33retrospectiva de algo que acaba de
00:36cumplir cien años y que durante
00:38muchísimas décadas, Adel,
00:41permaneció en un segundo plano,
00:43¿no? Fue parte de la narrativa
00:45nacional, ni el relato histórico,
00:48en fin, que es la Guerra
00:49Cristera. La Guerra Cristera
00:51empezó a principios, los
00:55levantamientos armados empezaron
00:57a principios de agosto de mil
00:59novecientos veintiséis. ¿Por qué
01:02digo que permaneció soterrada?
01:04Porque durante muchísimos años, a
01:07pesar de que muchos sectores
01:09condenaron esta esta acción del
01:13gobierno de Calles, no no le
01:17incorporaron al relato histórico
01:18oficial ni nacional, y
01:21permaneció como una especie de de
01:24de historia que se contaba en
01:28parte, se contaba también a nivel
01:31familiar, obviamente, pues, la
01:34iglesia, que era un
01:35protagonista, también participó de
01:38esa especie de de olvido
01:40momentáneo que tenía que ver con
01:43este hecho. Hay que aclarar una
01:45cosa, hay muchas cosas que tiene
01:47que ver con Plutarco Elias Cáiz, que
01:49son admirables, su sentido de la
01:52institucionalidad, la formación de
01:54del Estado mexicano, en fin, hay
01:57cosas de él que son realmente muy
02:00brillantes y destacables, pero hay
02:02cosas también, por eso digo que hay
02:03que hacer una reflexión y y y más
02:06o menos adentrarse a lo que
02:08sucedió, que fue su
02:11anticlericalismo, que provocó una
02:13guerra terrible, que se calcula que
02:15murieron en conjunto entre militares,
02:17entre los que combatían y civiles
02:21con hambrunas, y todo que provocó
02:23alrededor de doscientos, doscientos
02:24cincuenta mil mexicanos. ¿Qué
02:27desató esta guerra? En primer lugar,
02:29las condiciones gubernamentales y y
02:34de poderío que tenía Plutarco
02:35Elias Cáiz y el régimen de la época.
02:37El régimen había empezado en
02:381920. Obviamente, ellos habían
02:44logrado tener el dominio del Estado,
02:47de la administración pública, pero
02:49también tenían focos de insurrección,
02:51incluso dentro de su mismo aparato.
02:54Hay que recordar que para mil
02:56novecientos veinticuatro, inicia el
02:58veintitrés, pero el veinticuatro se
03:00desata la rebelión de la huertista.
03:01Entonces, esa especie de paranoia en la
03:04que ellos estaban envueltos, pues
03:06obviamente la iglesia era un factor, y
03:08era un factor que en un momento dado
03:11ellos pensaban que les quitaba poderío o
03:14les o les disputaba esa fuerza y ese
03:18poder. Calles, cuando fue gobernador en
03:21Sonora en mil novecientos dieciséis, él
03:23tenía ese anticlerismo y en mil novecientos
03:25dieciséis había hecho una medida
03:26similar, había expulsado a todos los
03:29sacerdotes del Estado. Él, para aquellos
03:32años, ya siendo presidente de la
03:35República, expide unas leyes, la ley de
03:38cultos, donde prohibía prácticamente el
03:42oficio de misas, en fin, todo lo que
03:44tenía que ver con la iglesia católica,
03:46la ley se impone a la fuerza
03:49prácticamente, y entonces se desatan la
03:52inconformidad de los fieles mexicanos,
03:55de los católicos de la época, y
03:57obviamente al inicio, pues el gobierno
04:01no responde militarmente. Entonces, se
04:05viene esta guerra tan terrible que se
04:08da particularmente en esos primeros
04:10años, se da en el Bajío, pero la
04:15guerra inicia el veintiséis, se firma un
04:18armisticio para mil novecientos
04:19veintinueve, ya con Portes Gil en la
04:21en la presidencia, pero obviamente pues
04:23tutelado por Calles, y obviamente
04:26también por la jerarquía
04:29eclesiástica, que a veces no tiene nada
04:32que ver, o muy poco que
04:35controlar con lo que son los sacerdotes
04:37de pueblo, y es para, a veces las
04:40instituciones tienen esta dinámica, que
04:42a veces es difícil entenderla, llegan un
04:45armisticio, sin embargo, por eso hablo
04:48de que la guerra se prolongó en
04:50distintas partes, y hay que verla en
04:52función de la territorialidad y de los
04:55espacios, se la guerra en Sonora del
05:00del veintiséis al veintinueve
05:01prácticamente no pasó gran cosa por una
05:05razón, los gobernadores que que
05:08estuvieron en esa época, Alejo Bey y
05:10Fausto Topete, no tenían un vínculo
05:14político serio con Plutarco
05:17Elías Calles, ellos estaban más que
05:21nada con Obregón, y Obregón no veía con
05:23simpatía este movimiento y esta
05:26esta mano dura o férrea de Calles
05:30contra la iglesia, incluso hay
05:31documentos, cartas, donde él le dice
05:34pues que no ganamos nada peleándonos con
05:36la iglesia, pues ya tenemos todo, ¿no?
05:38Entonces, por eso aquí hubo cierta manga
05:41ancha, no pasó nada, hasta mil
05:43novecientos treinta y uno, que llega de
05:46gobernador, el hijo de Plutarco Elías
05:48Calles, Rodolfo Elías Calles, y ya no
05:51estaba en el escenario ni Obregón, y el
05:55obregonismo se había disminuido por el
05:57asesinato de Obregón. Entonces, empieza en
06:01Sonora realmente lo que fue la rebelión
06:04cristera, empieza porque parte del eje
06:08político de don Rodolfo era precisamente
06:12la ley de desfanatización, así le
06:15llamaban, y entonces empezaron a
06:16hacer, continuaron con el cierre de
06:18iglesias, con la persecución de los
06:21católicos, y hay que recordar que el
06:23primer exilio de de de don Juan
06:27Abarrete se da en el periodo del
06:29veintiséis, veintinueve. Sin embargo, a
06:32pesar de que después se hace este
06:35armisticio que te platico a nivel
06:37central y todo, pues don Juan tuvo que
06:40hacer un segundo exilio, ya que estaba
06:43Rodolfo Elías Calles en el en el
06:46poder, y mientras en otras partes del
06:49país ya habían llegado a acuerdos y se
06:52había pacificado, aquí no, aquí se dan
06:54rebeliones, particularmente un militar
06:57Luis Ibarra, que tenía una larga
07:00trayectoria, pues en la revolución, y
07:03entonces se va al bando de los
07:05insurrectos, de los católicos, y una
07:08una familia de la torre, con varios
07:11miembros, que abrazan las armas, y
07:14sublevan a la gente, particularmente a
07:17jóvenes que estaban en la asociación
07:20católica mexicana, y que ellos
07:22nutrían, pues esas tropas rebeldes. Hubo
07:25varios levantamientos en Granados, en
07:28Batuc, en el Valle del Mayo, y los
07:31combates fueron feroces, fueron
07:32terribles, murió mucha gente, murieron
07:35sonorenses, y eso, Adal, prácticamente
07:38no está consignado. Es como una materia
07:42de historiadores, pero no está
07:44debidamente explicado. Ok. Para los
07:49años setentas, hay que darle el crédito
07:51a esta persona, llegó un historiador
07:53francés a México, se llama Jan Mayer,
07:56todavía vive, afortunadamente. Él, como
07:59buen historiador, se da cuenta de que
08:02existía este relato, pero pues no
08:04estaba bien trabajado, y entonces él se
08:08da a la tarea de entrevistar, estudiar,
08:12acercarse, y revisar todo lo que había
08:15sucedido. Así nace La
08:17Cristiedad es México, que es un libro
08:18que yo recomiendo muchísimo para
08:20acercarse a este fenómeno, escribido
08:22por Jan Mayer, de tres tomos, que tiene
08:24mucho de entrevistas con personajes,
08:27porque en aquella época le tocó a él
08:28que todavía vivieran algunos. Creo que
08:31es importante dar, ya para terminar,
08:33reflexionar sobre lo que sucedió hace
08:35diez años, pero también entender las
08:38posiciones, y darle su lugar a cada
08:40quien. No se trata de demeritar la
08:42figura de Calles, que es muy
08:44importante, y además de una gran
08:47trascendencia para México, y
08:49evidentemente también darle su lugar
08:51a la Iglesia Católica, pero lo más
08:52importante, darle su espacio a los
08:55fieles, que defendieron sus creencias, y
08:57que lo hicieron con su sangre, su
09:00esfuerzo, y con el sacrificio incluso
09:02de sus familias. Creo que llegó el
09:05momento, desde hace muchos años,
09:07estamos pugnando por este tipo de
09:09reflexiones, y ahora que se cumplen
09:12cien años, pues no quería
09:14desaprovechar la oportunidad de Adal para
09:17ventilarlo, y además hacer que la
09:19gente se acerque a los testimonios, a lo
09:22que se ha escrito, a lo que se ha
09:23estudiado, y además entienda muy bien
09:26el origen del conflicto, sus
09:28consecuencias, y además, pues que está
09:31ahí, y no tiene la relevancia que
09:33debería tener.
09:35Ok, muy bien. Entonces, si tengo
09:37entendido, la guerra cristera llegó
09:39tarde a Sonora.
09:40Sí, la guerra cristera se desató el
09:42veintiséis en todo el país, sin
09:44embargo, se focalizó como todas las
09:46guerras, este, Adal, e incluso la
09:49revolución mexicana, si la revisas, pues
09:51tuvo espacios geográficos donde fue
09:53más virulenta, y hubo partes donde
09:54prácticamente no pasó nada, te puedo
09:56decir, Baja California Norte, por
09:58ejemplo, pues no, no, no dispararon un
10:00balazo, ¿no? Pero en este caso, la
10:03guerra cristera tuvo varias
10:05temporalidades y varias
10:06territorialidades, particularmente se
10:08dio al inicio en el Bajío,
10:11Jalisco, Michoacán, Aguascalientes,
10:14Zacatecas, toda esa región, pues,
10:16unos levantamientos terribles, y unas
10:18guerras, y unos combates tremendos. En
10:20Sonora, en esos años, no, prácticamente
10:22no pasó nada, hasta la llegada de don
10:25Rodolfo Elías Calles, el treinta y
10:26uno, que se incentivó, tan es así,
10:29Adal, que se me pasaba un detalle.
10:30Adelante.
10:32Quemaron templos, lo cerraron, aquí en
10:35Hermosillo, por ejemplo, la Capilla de
10:37Carmen, que seguramente tú conoces, pues
10:39le hicieron, este, se la dieron a los
10:41sindicatos y hacían bailes adentro, ¿no?
10:45También en esos años, cuenta un
10:48periodista de la época, fueron, sacaron
10:50de Magdalena la efigie del padre
10:52Quino, que había estado ahí durante
10:55muchísimos años, siglos, si tú quieres,
10:57la quemaron, y la que tenemos ahora
11:00es Magdalena, pues, es una réplica de
11:01aquella antigua que se quemó en estos
11:03años, alrededor del treinta y tres,
11:05treinta y cuatro. Entonces, ese tipo de
11:07detalles, hay que conocerlos, hay que
11:09estudiarlos, y además, divulgarlos, para
11:12que la gente se dé una idea de que las
11:14decisiones políticas, a veces, tienen
11:15trascendencia y cuestan vidas.
11:17Claro. Muy, muy, muy interesante el
11:19tema, con Joaquín Robles Linares,
11:21historiador, sobre los cien años de la
11:24guerra cristera, ahora cumplidos en
11:26agosto de mil dosis. Muchísimas
11:28gracias por acompañarnos, por traernos
11:30esta información, Joaquín. No, hombre,
11:32muchas gracias a ustedes, Adal, y un
11:33saludo a todos, ¿eh? Perfecto, muchas
11:35gracias. Pues, con esto, concluimos la
11:38emisión de este programa el día de
11:40hoy, Expreso 24 7 es un noticiero,
11:42acompáñenos el día de mañana, pues,
11:44nos despedimos, manténgase conectado
11:47en nuestras plataformas, y consulte
11:49toda la información en nuestro sitio
11:50web. Muchísimas gracias por
11:52acompañarnos, excelente día.
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