00:04¿Sabías que no cualquiera puede crear una teja de gu? No se trata de un ritual y una herramienta,
00:10es la llave para conectar con los ancestros y obtener su guía y protección. Pero hay un
00:16detalle crucial, sin la referencia de un babalao o mayor, este vínculo espiritual puede quedar
00:21incompleto o incluso volverse peligroso. En este vídeo te revelaremos por qué esa autorización no
00:28es solo una formalidad, sino un paso sagrado que asegura respeto y poder en la atención de los
00:33espíritus. ¿Quieres descubrir el secreto ancestral detrás de este conocimiento? No te pierdas este
00:39interesante vídeo. La teja de gun es potestadifa, es montada y fundamentada por parte de un babalao
00:47consagrado en Oru, en una ceremonia donde se canta, reza e invoca a los egunes, a través de encantamientos
00:54religiosos y se da de comer la sangre de ciertos animales. Es importante recalcar la referencia
01:00que se otorga a un babalao o un mayor en la religión para poder crear y trabajar con una
01:05teja de gun. Esto radica en la transmisión del conocimiento ancestral y la necesidad de cumplir
01:10con las normativas espirituales que aseguran el respeto y la correcta atención a los espíritus
01:16de los ancestros. Esta ceremonia no solo es un acto ritual, sino una práctica que establece
01:21un vínculo espiritual profundo con los antepasados, quienes son invocados y honrados de acuerdo
01:26a las tradiciones religiosas. La teja de gun debe ser puesta en un lugar específico que
01:31simbolice el descanso o la sepultura de los muertos. Esto es importante porque la ubicación
01:37de la teja representa el espacio sagrado en el cual los espíritus pueden encontrar paz
01:42y recibir las ofrendas. El rincón elegido para la teja, ya sea en un patio, cerca de un
01:48agua o bajo de un árbol frondoso, debe ser un lugar tranquilo y apartado, lo que facilita
01:53la conexión con el mundo espiritual. En un lugar donde no haya patio, la teja puede
01:58colocarse bajo un fregadero o en el balcón, asegurándose siempre de que sea el lugar adecuado
02:03para recibir las ofrendas. La preparación de la zona alrededor de la teja con cascarilla
02:08se dibuja un semicírculo y nueve cruces equidistantes. Es un acto simbólico que delimita
02:14el espacio donde deben recibir el espíritu de los hegunes. Esta señalización es clave
02:20para garantizar que la energía se mantenga concentrada en el área correcta y que las
02:25ofrendas sean aceptadas de manera efectiva. Es crucial que todas las personas presentes
02:31en la ceremonia sean marcadas con una cruz de cascarilla en la frente. Este gesto actúa
02:36como una protección espiritual para los participantes, garantizando que estén protegidos mientras
02:41interactúan con los espíritus de los ancestros. Las ofrendas son un componente esencial de la
02:46ceremonia y deben prepararse siguiendo ciertos lineamientos. Los alimentos ofrecidos deben ser
02:52en cantidades de nueve, número que tiene una relevancia simbólica en las tradiciones espirituales,
02:57y no puede faltar la cascarilla, pimienta de guinea, manteca de corojo y coco. Estos elementos
03:04son imprescindibles para el correcto cumplimiento de la ofrenda. Además, es importante que las ofrendas
03:09se realicen con respeto y cuidado, ya que de lo contrario podrían no ser bien recibidas por los
03:15espíritus. En dicha teja se deben tener siempre atenciones con un vaso de agua, café, licor,
03:21amalá, frijol de carita, leche, té, jugo de fruta, flores y comidas en las que se prepara en
03:29casa sin sal. La atención a detalle de este rincón de muerto la dará el padrino que haga dicha
03:34consagración y montaje en específico para cada caso y persona. La ceremonia también incluye la
03:41colocación de un plato blanco o una cazuela rota con trozos de coco, que representa el ofrecimiento
03:47a los egúnis. El número nueve de los trozos de coco, cada uno con pimienta de guinea y manteca de
03:52corojo, simboliza la atención y respeto hacia los espíritus. El coco es un elemento ritual importante y,
03:59al ser participante de la ceremonia, juega un papel esencial en la relación con los espíritus de los
04:04antepasados. Una vez colocadas las ofrendas, es necesario encender una vela en el rincón de la
04:09teja para iluminar el espacio, demostrando respeto y guiando la energía espiritual. Las ofrendas deben
04:16ser cambiadas regularmente, generalmente cada siete días, o en los plazos establecidos por el
04:21babalao o mayor que le dio la teja. Una de las partes más importantes de la ceremonia es el acto
04:27de
04:27preguntar a los espíritus si han recibido las ofrendas y si están conformes con ellas. Este momento de
04:32comunicación espiritual garantiza que las ofrendas sean correctamente aceptadas y establece un canal
04:38de conexión con los ancestros. Además, la consulta con los coco es una forma tradicional de obtener
04:44respuestas sobre el destino de las ofrendas, ya que los espíritus pueden guiar a los participantes
04:50sobre el lugar adecuado para desechar las ofrendas. Es fundamental no confundir la teja de gun con otros
04:56rituales o prácticas, como la bóveda espiritual, que está dedicada a los muertos en la línea familiar,
05:02o los calderos utilizados en el palo, que se enfocan en un egun en particular. Cada ritual tiene su propio
05:08propósito y debe ser llevado a cabo de acuerdo a las reglas que lo rigen. También es indispensable
05:15contar con un báculo de egun, o también llamado bastón de muerto o bastón de mando, para jalar a los
05:21espíritus. Dicho bastón debe cargarse y consagrarse cuando las circunstancias lo permitan por parte
05:26del babalaba. El bastón es otro elemento de gran poder y simbología en los rituales dirigidos a los
05:32eguris. Este instrumento es utilizado principalmente para llamar a los espíritus de los ancestros. Tiene
05:38una significancia profunda en las tradiciones espirituales, pues se considera que su fuerza y
05:43energía ayudan a convocar los espíritus de los muertos, guiando su presencia al lugar donde se
05:49realizan las ofrendas. Suele ser de madera o de otro material considerado sagrado dentro de la
05:55tradición. Se le adorna con símbolos o elementos específicos que representan a los ancestros y puede
06:01ser tallado con figuras que evoquen a los muertos o a los espíritus en general. En algunos casos el
06:07bastón puede estar cubierto con una tela especial o con elementos de la naturaleza, como hierbas, que
06:13representan la conexión con el mundo espiritual. Se cree que su presencia atrae las energías necesarias
06:18para que el espíritu de Gung se manifieste. Para utilizar el bastón en la ceremonia se debe
06:25sostener con reverencia y respeto, y durante el acto de invocación se recitan ciertas oraciones o
06:31rezos, como el que se incluye más adelante para llamar a los espíritus de los muertos. Se hace girar
06:36el bastón de manera circular en el aire, indicando a los espíritus que su presencia es requerida. A través
06:43de este gesto simbólico, el iniciado crea un vínculo necesario entre el plano físico y espiritual.
06:48Haciendo que los espíritus respondan al llamado. Y te compartimos este rezo al bastón para llamar a los
06:55Hegune, que te servirá para abrir tu ceremonia y su uso correctamente. Mis Hegune, espíritus generados,
07:02guardianes de la memoria ancestral. Bajo este bastón sagrado invoco su presencia. Que su luz ilumine
07:08este espacio y que su fuerza nos guíe en esta ceremonia de ofrenda. Que este bastón, que contiene la
07:14energía de los que ya no están entre nosotros, sea el vínculo que nos conecta con ustedes. Venid a
07:20nosotros desde los rincones más lejanos del otro mundo. Escuchad nuestras llamadas. Con este bastón
07:26en la mano, les pido que acudan a recibir nuestras ofrendas. Que se acerquen a este lugar sagrado,
07:31donde sus espíritus serán honrados con respeto y amor. Oh, espíritus de los ancestros, que el bastón sea
07:38la voz que resuene en su memoria. Que el poder de este llamado los conduzca hacia nosotros. Que esta
07:44ceremonia sea un acto de conexión, un puente entre este mundo y el otro. Venid a recibir nuestras
07:50ofrendas y nuestra gratitud. Este rezo junto con el uso del bastón es esencial para hacer sentir la
07:58presencia de los Hegune durante la ceremonia. La importancia del bastón reside en su capacidad de
08:04actuar como un canal que permite la comunicación directa entre los vivos y los muertos. Así como
08:10un medio para invocar su energía y protección en los rituales. A los muertos hay que tenerlos contentos
08:15y bien dispuestos. Hay que respetarlos tanto como a los santos. La reverencia a los antepasados es una
08:22de las bases más firmes de la religión africana. Recuerda, el muerto parió al santo. Así es y así
08:28será siempre. Bendiciones familia. Soy Rafa Domínguez, Oni Changó.
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