00:00अब थोड़ी बात गंबीर होने वाली है, तो सब थोड़ा थीक से बैट जाएं, ध्यान दे, अभी तक तो ठीक
00:05है, अनन्या जी आप भी ध्यान दे, इंटर्न को भी बोले थोड़ा ध्यान देना है
00:08अठारवा अध्याय, 41 से 47 तक श्लोक, यहां चारो वणों के कर्म स्वभाव प्रभवैब गुणय से डिफाइन किये गए हैं,
00:1847 वे श्लोक में माननिया इस चैप्टर में स्वधर्म का अंटिसीडन्ट, तीन श्लोक पहले वण्विभाजन से है, जहां पे एके
00:27करके कृष्ण
00:27मैंने समझाए हैं, तो इसका मतलब तो यही हुआ ना, कि स्वधर्म यानि कि वर्ण धर्म, बट आरोपी कहते हैं,
00:35स्वधर्म एक्वल टू, एक नया शब्द हमारे टीम ने सीखा है, इगो डिसिल्यूशन, और उसे स्वधर्म कहा गया है, अगर
00:43शूद्र सीये बनना चाहे
00:45तो गीता कहेगी स्वधर्म छोड़ रहे हो, जी बलकुल, जब आप कह रही है कि शूद्र सीये करे तो गरवण
00:50हो गई, तो शूद्र माने कौन और ब्राह्मन माने कौन, जानम होता है परिवारों में, एक शुलोग दिखा दो गीता
00:58में, जो कह रही हो कि वर्ण जन्म से नि
01:14गाओ, यह कौन चला रहा है, इसको कौन चला रहा है, मैं लोर्ड आरोपी को गंट्रोल में रहे है, आनून
01:41को अपने हाथ में ले रहे है,
01:43कारून काफी नुकिला लग रहे है, समय, हमें डर लग रहा है, दिखाने कोई नहीं राजी है, कहाँ है जी
01:53आपको यहाँ, पकड़ो, बटा पहले हमारे दूसरे इश्लोग के बारे में तो बात को अरे मैं अठारा में पहूंगा न,
02:02पहले चार आता है कि पहले अठारा आत
02:08दिखा है, चार नहीं दिखाना था कमलेश जी
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