#kerbela
#ehlibeyt
#İmam Ali
#aşura
#muharrem
#gadir-i hum
#ehlibeyt
#İmam Ali
#aşura
#muharrem
#gadir-i hum
Kategori
📚
ÖğrenmeDöküm
00:06Bismillahirrahmanirrahim.
00:36Bismillahirrahmanirrahim.
01:28Bismillahirrahmanirrahim.
01:44Bismillahirrahmanirrahim.
01:55Bismillahirrahmanirrahim.
02:10Bismillahirrahmanirrahim.
02:28Bismillahirrahmanirrahim.
02:29Bismillahirrahmanirrahim.
02:30Bismillahirrahmanirrahim.
02:32Peygamber Efendimiz bazen insanlara ilk vahiy gelmiş,
02:37insanlara anlatıyor, aşığı tepki var.
02:40Buddenes bir toplum, herkes bazı inançlara alışmış,
02:43mutlulara tatmaya alışmışlar, kendilerine göre gelenek örnekleri var.
02:47Peygamber gelmiş, bunların çoğusunun yanlış olduğunu söyledi.
02:51Dolayısıyla da müthiş tepki var.
02:53Genel olarak öyle dedi, insanlar örfü adet geleneklerini değiştirmek istemezler.
02:58Eski köye diyor ki, sen yeni adetler mi getiriyorsun?
03:00İnsanlar adetlerini değiştirmek ne zaman zorlanırlar?
03:04Peygamber Efendimiz de en ağır yerlerden başladı.
03:07Yani inançlarına başladı.
03:09Bir kere dediğin inandıklarımızın hepsi bu.
03:12En çok da kendilerinin sıkı tutukları yerine inançlardır.
03:16Vatandaş mesela camide bir selavat şeklinde alışmış,
03:19buraya geldiğinde selavatın şeklini değiştirmek istemiyor.
03:22Çünkü alışmış, öyle alışmış.
03:23Yok ya, selavat böyle sevilir.
03:25Onun gibi tepki veriyor bu selavatı yanlış.
03:28Selavat'ta bile, hak olan şeylerde bile insanlar alışkanlılar.
03:31Peygamber gelmiş, bunların inançları gibi,
03:33mutperestdirler.
03:34Yıllardır da mutperestler.
03:35Geldi hepsini indirdi aşağıya.
03:37Dolayısıyla tepki çoktu.
03:38Yakından, uzaktan, büyükten, küçükten, akrabalardan.
03:42Herkes tepki üstünde diyorlar.
03:43Bu mazarı Allah Resulü çok incitiyordu.
03:46Yani insanların bu kadar tepkisel davranması.
03:49O incinli hallerine vazgelle diyorlar Peygamberimiz gelir.
03:53Elbisesini giyer, yatağa girer buyurdu ki,
03:57biraz gamları azalsın.
03:59Yani o halet ne diyorlar? Şehret ediyor.
04:01Orada Allah-u Teala Peygamberimize yeni bir destur veriyor ki,
04:05gamlandığı yolda gamını gidermiyor mu olmaz?
04:10Yani insan bazen uyup unutmak ister ya,
04:14yatağa yoldan ölçüsünü başına çeker,
04:18din bir kendine gelmek ister.
04:19Herkes saldırıyor, herkes eleştiriyor,
04:21herkes tepki gösteriyor.
04:24Diyorlar ki,
04:24o haletine geçtik de işarettir.
04:27Orada Allah-u Teala yeni bir destur vermek istiyor ki,
04:29insan gamlandığında, hüzünlendiğinde bir mümin inancından doğraya yaşarsın,
04:34doğraya doğruları yaptığında doğraya ne yapsın?
04:36Neye dikkat etsin?
04:38Yâ yâ muzzemmî dey,
04:41gece elbisesine bürünüp uyan,
04:44bürünü gidermeye çalışan,
04:46gûl-i leyn, gece kalk.
04:49Bürünü gidermeni yoruldu.
04:51Gûl-i leyn, gece kalkına desturu geliyor.
04:55Geceye kalk diyor.
04:56Gûl-i leyn, geceyi kalk.
04:58Burada maksat geliyor, gecede kalk.
05:01Geceyi kalk derken, bir geceye altta dur.
05:03Gecede kalk, ne kadarını kalkayım?
05:06Bakın, ilk inen sureler bırak.
05:08Bizler mesela bu konuya ne kadar dikkat ediyoruz Müslümanlar, müminler?
05:11En fazla dikkat ediyoruz yani,
05:13şu mesele diyor ki,
05:15sana ağzına kalkayım lan.
05:16Bakın, Peygamber'e ve Peygamber'in yanındakilere gelen destura bakın.
05:21Hün-i leyn.
05:21Peygamber geceye kalk.
05:23Ne kadarını kalkayım?
05:25İlla illa.
05:27Gürgecenin az bir miktarını yap.
05:30Gecenin az bir miktarını yap ve kal.
05:34Al nisvahu.
05:36Veyahut da yarısını yap.
05:42Nisvahu avin kusmin hukaliyle.
05:45Veyahut da yarısından biraz fazla yap.
05:48Yani gece yarısından itibaren bir lahmı bekle.
05:51Ya gece yarısından biraz ölümse,
05:54ya gece yarısından ya gece yarısından biraz sonra.
05:56Ve bu destur, o dönem, ilk dönem müminlerin tamamını uymadığı bir desturdur.
06:01Genel olarak.
06:03Yani gece yarısından bunu öğretiyor.
06:04Bakın, ilk inen sureti.
06:06Yani ilk inen, ikinci ve üçüncü sureti.
06:09Belki birkaç ay geçmiştir Peygamber'imizin peygamberliğinde.
06:13Üç beş ayın geçtiği, bir yürüm bile belki geçmediği bir dönemde
06:17müminlere bakın, bu destur geliyor.
06:19Ve gezi yapmam lazım.
06:21Geziyi az yapmam lazım.
06:24Bizde de yatılmıyor ama telsine.
06:26Akşamlar yatmıyor.
06:27Devam.
06:28Tamam ettir, ettir, ettir, ettir, yorgunca.
06:30Bir şekilde düştü zaman ağzından kalkamaz.
06:33Bak dinimiz, hemen bu yana bakın, bizim sadece inancımıza müdahale eden
06:38ve birkaç yani birkaç da destur verip çekilen değil.
06:41Harakasın her anlamına bak.
06:43Uykuya müdahale etmiş.
06:44Müslüman nasıl uyur?
06:46Diyor, onlar dininin harakası var.
06:47Çok harakası var.
06:50Uykunun dininin harakası var.
06:52Din ne yiyeceğimize karışmış, ne yiyeceğimize karışmış,
06:55nasıl yiyeceğimize karışmış, nasıl yiyeceğimize karışmış,
06:58neleri giyip, neleri giymeyeceğimize karışmış.
07:01Bunlar bu yazağınıza da karışmış.
07:02Çünkü bir hayat programıdır da.
07:05Başkaları yapınca, kendiniz gibi beşer bunu yapınca
07:09ne kadar gelişmişler, ne kadar ileriler.
07:12Mesela, bak işte çocukların kusaklarına daha dikkat ediyorlar,
07:15daha dikkat ediyorlar.
07:16Ya mübarek peygamberimiz, din daha ilk desturlar arasında bu.
07:20Uyku desturu verilmiş.
07:21Uyku desturunda bizim mutlaka gecenin bir miktarı uyudan kalmamı istermiş.
07:28Mutlaka gecenin bir miktarı uyudan kalmak zorunda.
07:30İlk genel destur, müddet süresinde de vardı.
07:33Nasıl o da gelecek?
07:36O zaman benimle önemli bir meselem bu.
07:39Bu ise ilk dönemdeki genellikle mesela,
07:42Mekke'nin ilk döneminde iner ayetlerde
07:45böyle ayrıntılı, fakir anlatılmaz.
07:49Genelde inançlar üzerleridir.
07:50Mesela ahiretle ilgilidir, Allah'ın namazıyla ilgilidir.
07:53Onun kişine yoğunlaşmıştır.
07:54Tek tük işte, namazınızı kılın, zemin altınızı verin.
07:57Genel desturlar.
07:58Fıkhın ayrıntıları sormadan geliyor.
08:00Kişilerin mirasta ne yapalım,
08:02Mekke'nin serefimizde ne yapalım.
08:04Anlamadım.
08:04Gece uyanlar geliyor,
08:06ta en baştan,
08:07hem müddet süresinde,
08:08hem müddet süresinde,
08:09en baştan desturlar gelmeye başlıyor.
08:10Belli gücü bu nedir?
08:13Eyvallar kumulli.
08:16Elbisesine bürünür yatağı,
08:17mahzun olan,
08:19yüzünü gidermenin yollarından bir işten olur ha.
08:21Gece uyanmak.
08:22Hayatta insanı yoruyor,
08:24sıkıntılardır, yoruyor,
08:25aileb mesele, toplumda yaşadığı sıkıntılar.
08:28Ve, ve, ve her neyse,
08:29Gece kal.
08:30Gecenin de,
08:31Gece yarısından biraz önce ya,
08:33Gece yarısı,
08:34Gece yarısından biraz sonra.
08:36Kal.
08:36Ney?
08:38Ney?
08:40Gece yarısı kaldı mesela.
08:42Şimdi olsun diyor.
08:44Ney?
08:44Ney?
08:46Gece yarısı kalkacağım,
08:48baş gecenir Kur'an okumayı.
08:49Diyorlar ki,
08:50burada Kur'an'ın maksat namazıdır.
08:53Al-Mahit Havt Havt Havt'in görüşüyor,
08:54birçok müfessirin de görüşüyor.
08:56Kur'an'ın kendisi de olabilir,
08:57ama zaten Kur'an'da,
08:59yani namazda Kur'an dıracak.
09:01Fatih'i okuyoruz, İlahi okuyoruz,
09:03Kur'an ayıp, suralarını okuyoruz,
09:05namazlarda.
09:06Alemde diyor ki, burada ağırlıklı olarak görüyor ki, maksat Kur'an'dır.
09:12Namazı Kur'an tabiri başka yerde kullanılmış mı?
09:15Evvel başka bir yerde kullanılmış İsra suresinde.
09:18Bakın İsra suresinde Allah'ın önüne buyuruyor.
09:25Namazı üç vakti kılın.
09:27Takrıbı tabir o.
09:28Üçte öğlen vaktinde, güneş o tepeye çıktığında,
09:33gece çöktüğünde gesegilleyip, ki bunun akşamı yasın namazlarını takip ediyorlar.
09:39Bak bu oğlan fec, bu feci Kur'an'ında.
09:43Kur'an ve fec, bütün müfessirleri demişler ki, Kur'an ve fec'den maksat sabah namazıdır.
09:49Yani sabah namazına direktmen fec'in Kur'an'ı dönmüş.
09:54Fec'in kralı, fec'in namazı yani.
09:58Onlar da devamında da, ayetin devamında tekrar o kerime tekrarlanıyor.
10:04Sabah namazı, sabah kıraatı, sabah Kur'an'ı meleklerin müşahede ettiği namazdır.
10:12Hala hadislerde gelmiş ki mesela, meleklerin, gece melekleriyle gündüz meleklerinin değişim anıdır.
10:18Nöbet değişimi gibi düşünün.
10:20O şekilde mesela bazı melekler gelmiş.
10:22Tabi ki, namaz için Kur'an'ı kendine Kur'an tabiri kullanmış.
10:27Burada da Peygamber Efendimiz'e destur geliyor ki,
10:31Kalk geze, verettirin Kur'an.
10:34Kur'an tertil et.
10:35Tertil ne demek?
10:36Yani Kur'an'ı tertil ile okumak, retil ile okumak nedir?
10:39Tertil diyor mu ki, kelimeleri anlaşılır şekilde apaçık beyan ederken.
10:44Yani acele ile okun mu ya?
10:46Apaçık okunan.
10:48Namazda mesela, buna dikkat ediyoruz.
10:51Düz kelimelerin doğru elde edilmesi lazım.
10:53Anlaşılır şekilde elde edilmesi lazım.
10:54Ona diyorlar, Kur'an'ı tertil ile okuma.
10:59Raktil'in Kur'an'ı tertil ile oku.
11:01Kur'an'ı tertil ile oku.
11:03Niye?
11:04Yani gecenin bir vaktinde, tam gece yarısındaysan niye kalkar?
11:11Buyuruyor ki,
11:14Peygamber, biz sana ağır bir söz göndereceğiz.
11:20Çünkü, istedil Arapçada ağır olan yükler için kullanılır.
11:24Yani mesela, bizi çok zorlayacaksa, sırtımızı aldığımızda, kocamda, elimizi aldığımızda, belerimizi çok zorlayacaksa diyor ki, çok sakirdir.
11:32Yani ağırdır.
11:35Ama buraların süresi kullanılır.
11:38Kimeye de kullanılır?
11:39Yani, gözde çok ağır olduğunu diyoruz ya, çok ağır konuştuk.
11:42Çok ağır konuştuk, yani bir ton konuştum arasında değil.
11:45Biz Türkleri de kullanıyoruz da, çok ağır konuştuk.
11:47Yani bir şey dedim ki, zorluğunuza gitti mesela veya kaldı.
11:51Burada ağırlıktan maksat nedir?
11:53Anlam ediyor ki, burada ağırlıktan birkaç maksat var.
11:55Yani, bir Kur'an'ın ağırlığı, yani bir söz niye ağır olur?
12:00Kur'an niye ağırdır?
12:01Bu diyor ki, bir türlü ağırdır Allah'ın nezdinde bu sözü herkes alamaz.
12:06Ağırmış, belli bir temizlik tarih mertebesine ulaşmış kişiler sadece Allah'tan bu sözü alabilirler.
12:12Bu yönden ağırdır.
12:15İki, Allah tarafından geldiği için manevi ağırlığı var bu sözü.
12:20Mesela diyorlar, Peygamber Efendimiz vahiy aldığında, bazen dereye bindiğinde,
12:25deredeyken vahiy geldiğinde dereye diş çöküyordu, taşıyamıyordu.
12:29Veya bazen Peygamber Efendimiz'i ter basıyordu mesela, okuruyordu.
12:33Yani o ağırlığı, o manevi ağırlığı bedeninde ve Resulullah hissediyordu.
12:38Vahiy geldiği anlarda, mesela Peygamber Efendimiz'in aletlerini anlatmışlar,
12:42vahiy geldiğinde Peygamber Efendimiz'in nasıl oluyordu?
12:44Bazen o devreleyken devrenin çökmesidir, bazen kendisinin yüzünün, şeklinin değişmesidir.
12:49O ağırlığı, manevi hallerde, bu mümkün.
12:53Diyorlar, o cihetten de ağırdı.
12:54Kur'an yerden alındığı makamdan doğaya ağırdı.
12:58Çok güçlü bir makamdan geliyor, daha üstü yok.
13:01Hem içeriği itibariyle Peygamber Efendimiz onun manevi ağırlığı aldığında ağırlık hissediyordu.
13:08Ve hem de içerideği manalar itibariyle ağırdı.
13:11Yani çok dakik bilgiler gelecekti.
13:14Peygamber Efendimiz'le ilgili, Allah'ın anlatmayla ilgili kıyametle ilgili ki insanların bilmediği bilgilerdi.
13:20Onların bazıları çok çok dakiktir.
13:22Yani aradan mesela uzun yıllar, yüzyıllar geçmesine rağmen,
13:26mesela hadislerde var ki, İhlas Suresi'nin ve Hadis Suresi'nin ilk 6 ayetini,
13:33diye devam eden ayeti.
13:35Diyor ki, gelecekte ilimde derinleşmiş kavimler anlayacaksınlar.
13:40O dönemde indiğinde imamlarımıza sormuşlar,
13:43diyor ki bu gelecekte kavimler içindir.
13:45Sanki insanlar onu anlayamazlar.
13:48O zaman Kur'an içerik olarak da ağırdır.
13:50İçindeki derin bilgilerden dolayı.
13:53Başka bir ağırlığı var,
13:54o içeriği taşımaya kalksam daha ağırdır.
13:58Mesela Peygamberimizin en büyük ağırlıklarına bir soru yüzyılda niye yaygörümüzden bir deniyor?
14:02Çünkü ağır bir sözdür.
14:05Gelmiştir, topluma değer edeceğim.
14:07Bunu anlatman, insanlara iklim etmeye zor.
14:09İnsanlara itiraz ediyorlar.
14:11Peygamberimiz davet sürecinde,
14:13insanları İslam'a davet ettiğinde ağır tepkilerle karşı karşıya.
14:17Dolayısıyla bu söz,
14:19hem Peygamber'e çok ağırdır,
14:22hem Peygamber'in davetini kabul edilene çok ağırdır.
14:26Daha dünya kadar işte filan şeyler helaldir.
14:28Bugün diyor ki haramdır.
14:31Faiz mi aldı?
14:32Peygamber diyor, bundan sonra haram.
14:33Filan kişiden evlenmek,
14:35herhangi aram topluluğunda Peygamber geldirdi,
14:37haram.
14:37Bundan sonra evlenemezsiniz,
14:39babanızın evlendikleri anında evlenemezsiniz.
14:41Aram evleniyordu.
14:43Babası ölmüştü, babasının anını alıyordu.
14:46Şu anda bize tuhaf geliyor.
14:47Peygamber geldi, bu kültürü yedileştirdi.
14:49Bozmak mahtaydı, gayet sıradan bir şeydi.
14:52Arada yüz yıllar geçmiş,
14:53biz bunu iyice özgünsemişiz.
14:55Şimdi bize gayet sıradan geliyor,
14:56insan babasının anını yenmez.
14:59Evleniyor artık.
15:01Gel dedi, evlenemezsiniz.
15:02Ve bir yıl.
15:04Dolayısıyla,
15:05uygulama yönünden de ağırdı.
15:08Onun için,
15:10o ağırlıklar,
15:10yani Kur'an'ın o manevi ağırlığını kaldırmak için,
15:13o yükü taşıyabilmek için,
15:14bütün kulların tabaniden görselim değil,
15:18ben hazırlığa ihtiyacım var.
15:20Peygamber,
15:21vahyi almak istiyorsan,
15:23vahyiden gelen bilgilerle beslenmek istiyorsan,
15:26gece kalkmaz.
15:29Gece kalkmadan,
15:30bu iş bezelemesin.
15:32Yani insanın manevi beslenmesini,
15:35manevi kapların açılmasının kilidi mi?
15:38Allah-u Teala ta baştan bu resulü verilmiş,
15:41Müslümanlar bir günler.
15:42Mesela,
15:43Allah-u Teala açık verilmiş diyor ki,
15:45ey peygamber,
15:45biz biliyoruz ki sen,
15:47ve seninle birlikte bir ruh,
15:48ve taifat-ı minerlerini almanın,
15:50bir ruh mümin de,
15:52seninle birlikte,
15:52gece aynı senin kalkın gibi kalkıyorlar.
15:54Peygamberimiz de gece namazı fazla.
15:56Sünnetteydi.
15:58Peygamberimizde bazı özel resulü varmış,
15:59bir Müslümanlara,
16:01sünnette ama Peygamber'e farzdı,
16:03onlardan da birisi gece namazıydı.
16:05Hatta,
16:06diyorlar ki,
16:07ilk dönem gece namazı,
16:08desturu geldiğinde,
16:10herkes kılıyordu.
16:11Daha sonra da,
16:12Peygamberimiz dedi ki,
16:12sizin sünnettir,
16:13siz kılmak zorundayız,
16:14ama kılın.
16:15Ve Müslümanlar kalkıyorlardı.
16:17Gecenin birinin bir etkisi var.
16:19Halen etkisinin devamı,
16:20inşallah sürenin devamında anlatılacak,
16:22gece yarın ne yapıyor?
16:23Yani,
16:24peygamberin,
16:25peygamberliği hazırlığının,
16:27kilitlerinin birisi gecedir.
16:29Dolayısıyla Müslümanlar,
16:30müminler,
16:31gece kalkma meselesini,
16:33düzenek koymadan,
16:34manevi bir ilerleme kat etme şansları,
16:36yani sıfır, sıfır bile değil.
16:38Mümkün değil böyle bir şey.
16:39Sen mutlaka gece kalkacaksın.
16:41Hatta,
16:42yanımda,
16:43Gazi'dendir.
16:43Diyor,
16:44gece,
16:45o diyormuş tarihlerine,
16:47Diyormuş ki,
16:47bak siz gece,
16:48sabah namazından önce,
16:49geceden baksan,
16:50sabah namazından önceki,
16:51o seher vakti.
16:52Diyormuş ki,
16:52gece kalkın,
16:53hiçbir şey de yapmıyorsanız,
16:56otur,
16:56nargin içine,
16:57o sahta yapma.
16:58Demiyorum,
16:59anlar bir kez.
17:00Ama diyoruz,
17:01o saat yatma saati değil.
17:02Özel saat değil.
17:04O saatten kalkın,
17:06ben kendini görürsün.
17:07Bu da insanın,
17:08bakın bir adet dergilidir.
17:10Daha adet etmiş insanları,
17:11çok gayet sırada bir şeydir.
17:12Bizlere an geliyor.
17:14Çünkü geze,
17:14yatma üzerimizi bulmuşuz.
17:16Yani,
17:17akşamda yatma üzerinde kurgulamış.
17:19Batı kültürünün etkisi de bu.
17:21Eskiden,
17:22şu anda burada olan insanların geneli,
17:24babalarını hatırlarla,
17:26dedelerini hatırlarla,
17:27bu elektrinin geldiği dönemleri hatırlıyoruz.
17:30Yani akşam millet,
17:31yemeğini,
17:32yemeğini,
17:32namazlıklar yatar.
17:3438,
17:359,
17:35bitti.
17:36Onda bir an,
17:37burada bizim,
17:38burada yaşı fazla değil ki,
17:41saat 10'da bizim anladın,
17:42merup diye langı bulamazsın,
17:43misafir.
17:44Herkes yatar da,
17:46sabahın köyünde de namaz kılan,
17:48kıl diye,
17:48herkes kalkardı.
17:49Yani hayat İslam'ı olarak kurgulanmıştı,
17:52öyle oturmuştu.
17:54Erken,
17:54otur,
17:55erken kalkılırdı.
17:56Yani bu sadece namazlarla ilgili bir durum değil.
17:58İnsanların hayat taksı uydu.
18:00Berejlikler de çoktur,
18:01erken yatıp erken kalkmaları.
18:03Gece mesela insanın,
18:05gün boyu devam ettiğinde,
18:07beyninin en zayıfladığı anlarda bir şey oldu.
18:10Gün boyu bir yılın bilgi dolmuş beyninde,
18:12yorulmuşsun,
18:13konuşmuşsun,
18:14okumuşsun,
18:14birilerine tartışmışsın.
18:16Daha beyin işten düşmüş.
18:17Diyor ya yat,
18:18dinleyemeyiz erken kalk.
18:21Batı kültürü geldi,
18:22bize bu bitir.
18:24Büyük ölçüde bitirmiş.
18:25Şu anda insanlar yattıramıyor.
18:27Diyorum,
18:28başta yatıyoruz,
18:29diyoruz ama erken yatıyorum.
18:29Diyor,
18:30başta yatıyoruz.
18:3012.000 gibi yatıyor.
18:3212.000'de yatma,
18:33erken yatma,
18:34diyor.
18:3512.000'de yatma,
18:36erken ve erken yatmaktan,
18:37gayet geç yatıyoruz.
18:39Geç yatmaktan,
18:40masal mesle,
18:40üçte falan yattığında,
18:42Yani sabah zaman dörtte olduğunda,
18:43üçte yattığında,
18:44geç yat.
18:4510.000'de gelip,
18:47o zaman sabah namazında kalkamıyor.
18:49Herhalde kalkamayacak.
18:50Sabah namazında nasıl kalkarsan,
18:51yani gecenin saat,
18:52birinde,
18:53ikisinde,
18:53üçünde yapmış,
18:54adamın sabah namazında kalksızdan kutsiyetmiş.
19:14Herhalde,
19:15bakmanın iymetini,
19:16okuduğumuz ayetlerle billetini.
19:17Hattınız da herhalde,
19:18hizal,
19:18basib olsun,
19:19inşallah.
19:20Bismillahirrahmanirrahim.
19:21Hvala,
19:22vayyaz,
19:22vayyaz,
19:22vayyaz,
19:22vayyaz,
19:23vayyaz,
19:25vayyaz,
19:26vayyaz,
19:27vayyaz,
19:27vayyaz,
19:28vayyaz,
19:28vayyaz,
19:29vayyaz,
19:29vayyaz,
19:30vayyaz,
19:33vayyaz,
19:33vayyaz,
19:42vayyaz,
Yorumlar