- 2 days ago
القدوة في خطبته ومعاملاته -- قراءة كتاب كيف عاملهم النبي -- الحلقة 4 -- عمرو نور الدين
Category
🦄
CreativityTranscript
00:00كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة في خطبته
00:04فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب إحمرت عيناه وعلى صوته
00:09واشتد غضبه كأنه منذر جيش لا يخطب خطبة إلا افتتحها بحمد الله تعالى
00:18يعني قبل أن يبدأ كلامه في الخطبة يقول الحمد لله أو الحمد لله رب العالمين
00:24نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
00:31إلى آخر ما كان يقول صلى الله عليه وسلم
00:34هنا يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب إحمرت عيناه وعلى صوته واشتد غضبه
00:40يعني كان ينفعل على المنبر كان يرجه رجا ويهز الناس هزا ويؤثر في مشاعرهم
00:48وطبعا يا جماعة لازم نكون فهمين إن كل مقام له مقاله
00:53بمعنى إن الدعوة إلى الله هو الخطب على المنابر وفي المساجد
00:59للمصلين بخلاف الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى في السوشيال ميديا والمنصات
01:05الداعية إلى الله عز وجل لازم يكون عنده فقه الدعوة
01:10بمعنى إنه يحدث الناس على قدر
01:13يعني أولا يحدد المكان اللي هو بيكلمهم فيه
01:17فلا يليق مثلا إنه يتكلم مع فئة فقيرة جدا أو في منطقة فقيرة جدا
01:26بما يصح أن يتكلم به مع الفئة الغنية جدا
01:30كل له أسلوبه وكل له طريقته في الدخول إلى قلبه
01:35وكل له التعامل معاه
01:38وكذلك السوشيال ميديا يعني مثلا لو أنا على السوشيال ميديا هنا
01:43الآن إحنا في بث مباشر قمت في أحمرت عيناي وعلى صوتي واشتد غضبي
01:50في الدعوة هنا في السوشيال ميديا
01:53لن يكون الوضع كما أفعله في المسجد
01:56أنا مثلا في المسجد أفعل نفس هذا الفعل
01:59تحمر عيني يشتد غضبي يعلو صوتي أن فعل في الكلام
02:03والناس تتقبل هذا في المسجد وتسمع له وتجلس من أجل الاستماع له
02:10أما السوشيال ميديا بخلاف
02:13فلازم الداعية إلى الله يكون فاهم
02:15يكون فاهم كيف يتكلم مع الناس
02:19وكل على حسب استيعابه وكل على حسب البيئة التي هو فيها
02:25وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مدار خطب النبي صلى الله عليه وسلم
02:31على حمد الله تعالى
02:32والثناء عليه بآلائه وأوصاف كماله
02:36ومحامده وتعليم قواعد الإسلام
02:39وذكر الجنة والنار والمعاد والأمر بتقوى الله
02:43وتبيين موارد غضب الله ومواقع رضاه
02:47فعلى هذا كان مدار الخطب
02:49يعني ده مدار الخطب
02:51والنبي دايما كان يتكلم في الثناء عن الله
02:53أوصاف الله
02:54كمال الله
02:55محامد الله
02:56يتكلم عن قواعد الإسلام
02:58يتكلم عن الجنة
03:00عن النار
03:01يتكلم عن يوم القيامة
03:03المعاد
03:03يتكلم في تقوى الله
03:05ومراقبة الله سبحانه وتعالى
03:07ويبين أسباب غضب ربنا عز وجل على البشر
03:11ده كان
03:12أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم
03:14في خطبه وفي دعوته إلى الله
03:17سبحانه وجل في علا
03:19وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
03:21يخطب في كل وقت بما تقتضيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم
03:28وكان يقصر خطبته أحيانا
03:32وكان عفوا يقصر خطبته أحيانا
03:35ويطيلها أحيانا
03:36بحسب حاجة الناس
03:38يعني في مرة من المرات النبي صلى الله عليه وسلم
03:41خطب من بعد صلاة الفجر إلى غروب الشمس
03:45لا ينزل الناس إلا إلى صلاة
03:47يعني هم في المسجد يصلوا
03:49ويكمل النبي صلى الله عليه وسلم
03:51في دعوته لهم
03:53فأخبرهم رسول الله بكل شيء هو كائن إلى يوم القيامة
03:58أخبرهم بعلامة الساعة
04:00ويحصل في الأمة
04:01وتوالي الأمور عليها
04:04فحفظ من حفظ ونسي من نسي
04:06كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:08قدوة في المعاملات
04:11وآهن ثم آهن ثم آهن من المعاملات
04:14الدين المعاملة
04:16وكثير مننا للأسف الشديد
04:19تجده في كلامه بخلاف معاملاته
04:23والذي لا يعرف كثير من الناس يا إخوة
04:25إن المعاملات كانت سببا في فتح كثير من بلاد الإسلام الحالية
04:31ودخول كثير من بلاد الإسلام في الإسلام
04:35فمثلا عندك إندونيسيا
04:38اللي هي أكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان
04:41أكثر من 250 مليون مسلم في دولة واحدة
04:45إندونيسيا كلها على كبرها مع اختلاف جزائرها
04:49لم يضرب فيها بسيف
04:51فتحت هذه البلد كلها بالدعوة إلى الله
04:54بإيه؟ بأخلاق التجار
04:56التجار المسلمين كانوا يذهبون من جزيرة العرب
04:59ويذهبون أو من مصر أو من غيرها
05:02ويذهبون إلى هذه الشواطئ
05:03اللي يتاجروا من خلال السفن
05:06احتك هؤلاء بأخلاق المسلمين
05:08فدخلوا في الإسلام
05:09مدينة سمرقند
05:11وحنا حكينا قصتها قبل كده
05:13وحتى الملظيف أحسنت
05:15ومدينة سمرقند
05:16قلنا أنها دخلت في الإسلام بأخلاق المسلمين
05:20لما انسحب الجيش
05:22وتركوا المدينة
05:23سبب أنهم فوجئوا
05:26بجيش المسلمين دخل المدينة
05:28فأرسلوا وفدا إلى حاكم المسلمين
05:30عمر بن عبد العزيز
05:31وقالوا له
05:32إن جيشك دخل المدينة
05:33من غير ما يعرفناه
05:34وعيز منا
05:35إيه أصلا
05:35اللي هي الثلاثة شروط
05:37الإسلام أو الجزية أو القتال
05:40فأرسل إلى القاضي
05:41ليحكم بينهم
05:42والقاضي أمر بأن ينسحب
05:44جيش المسلمين من المدينة
05:45التي أخذها
05:46ويتركها ويخرج
05:48فلما انسحب الناس
05:49قام أهل المدينة
05:51وقالوا
05:51ما فيش لا يمكن لجيش
05:53أن يترك المدينة
05:54بعد أن احتلها
05:56بوجهة النظر المعاصرة
05:57أو الاحتلالية
05:59يعني
05:59مش ممكن يعمل كده
06:01لكن المسلمين بيعملوا كده
06:02لأنهم لا يريدون أرض الناس
06:05وإنما يريدون قلوب الناس
06:07يريدون قلوب الناس
06:09وهو دا للنبي صلى الله عليه وسلم
06:10كان يعمله
06:11كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:13قدوة في المعاملات
06:15فكان رسول الله أحسن الناس
06:17معاملة
06:18باع رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:21واشترى
06:23وآجر واستأجر
06:25وشارك غيره
06:27ولما قدم عليه شريكه
06:30قال أما تعرفني
06:31قال أما كنت شريكي
06:33فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
06:38وأهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:41وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:44الهدية
06:45واستدان رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:47برهن وبغير رهن
06:49واستعار رسول الله
06:51واشترى بالثمن الحال
06:53واشترى بالآجل
06:55وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:57إذا استلف سلفا
06:59قضى خيرا منه
07:01وكان إذا استلف من رجل
07:03سلفا قضاه إياه
07:05ودعا له
07:06فقال له بارك الله
07:09لك في أهلك
07:11ومالك إنما جزاء
07:13السلف الحمد
07:15والأداء
07:16لأن لو أدى السلف بزيادة
07:19حيكون ربا
07:20فكان النبي علشان يكافئ الشخص
07:23الذي أقرضه شيئا
07:25عشان يكافئ
07:27الشخص الذي أقرضه شيئا
07:29كان بيكافئ بإيه
07:30كان يؤدي له الشيء الذي استلفه منه
07:33وكان يدعو له
07:35رسول الله صلى الله عليه وآله
07:37وصحبه وسلم
07:39قال ووقف
07:41رسول الله صلى الله عليه وسلم
07:43أرضا كانت
07:45له جعلها صدقة في سبيل الله
07:48يعني النبي
07:50وقف أرضا لله
07:51يبتغي ثوابها في الآخرة
07:53وتشفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
07:56وشفع إليه
07:58وردت بريرة شفاعته
08:01في مراجعتها مغيثا
08:03قصة بريرة ومغيث
08:04النبي صلى الله عليه وسلم
08:06ذهب ليشفع
08:08وبريرة
08:09رفضت شفاعة النبي
08:11ولم يقم الدنيا صلى الله عليه وسلم
08:13الشفاعة هنا بمعنى التوسط
08:15إنه هو المحاولة في الإصلاح
08:18فلم يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
08:21عليها
08:22ولا عتب
08:23وهو الأسوة والقدوة
08:26بأبي وأمي صلى الله عليه وآله وسلم
08:28إذن يا شباب
08:30سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
08:32في المعاملات
08:33كان كسائر الناس
08:35يستدين ويدين
08:36كان يقترض
08:38كان يأخذ شيء بالآجل
08:41ويأخذ شيء بالعاجل
08:43اللي هو ممكن أخذ شيء من صديق
08:46أو من صاحب بقالة مثلا
08:49وقول له أنا لسه المرتب ما جايش
08:51في آخر الشهر سأرسل لك الراتب
08:53دسم الآجل
08:54كان النبي صلى الله عليه وسلم
08:56بشر كسائر البشر
08:57يعيش كسائر الناس
08:59باب وأمي عليه الصلاة والسلام
09:00وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
09:03أحيانا يحلف
09:04قال
09:05وحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
09:08في ثمانين موضع
09:10ثمانين مرة
09:11تخيلوا يا جماعة
09:12كل شيء في حياة النبي أحصيناه
09:14يا الله
09:15يا جماعة
09:16إحنا لو قارننا الآن
09:17بين المسلمين
09:19وبين غير المسلمين
09:21مثلا سيدنا موسى مثلا
09:23ماذا تعرفون عن موسى
09:25إلا ما نعرفه في القرآن
09:27حتى أتباع موسى
09:28الذين يدعون أنهم أتبعوا
09:30إحنا طبعا أتباع موسى
09:31إحنا أتباع كل الأنبياء
09:33لكن الذين يدعون أنهم أتباع موسى
09:35ماذا يعرفون عن موسى عليه السلام
09:37ماذا يعرفون عن سيدنا موسى
09:39كيف كان يأكل
09:41كيف كان يشرب
09:42كيف كان ينام
09:43ما هي صفاته
09:44كيف يتعامل
09:46لا يعرفون شيء
09:47سيدنا المسيح عيسى بن مريم
09:49ماذا يعرف الذين عبدوه من دون الله
09:53غير انهم عملوا له اسنام وصور وتماثيل
09:56لا يمن ينزل الله بها من سلطان
09:58وانما انضحك عليهم وقال لك
10:00صورته علمت في الكفن فعملوا صورة
10:02وعبدوها من دون الله
10:03ماذا يعرفون عنه اكثر من ذلك
10:05ماذا يعرفون عن حياته وتفاصيل حياته
10:08النبي محمد صلى الله عليه وسلم
10:10حتى حلفوا المسلمين عدوه عليه
10:14أيها لأن ربنا سبحانه وتعالى قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
10:20فكيف نقتدي ونأتسي بإنسان لا نعرف شيئا عنه
10:24لذلك قيد الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم
10:28من ينقل أدق دقائق حياة الرسول للمسلمين
10:34حتى تطبق هذه الآية وتصير واقع في المسلمين
10:38علشان أقولك أنا عمر نور الدين
10:41بعد 1400 سنة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
10:44أستطيع أن أقول أني أقتدي برسول الله في أخلاقه في صفاته في أفعاله
10:52إذا استطعت أن أقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم
10:57ليه؟ لأن حياة النبي صلى الله عليه وسلم نقلت إلينا
11:02فلما نقلت إلينا حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:06صار بإمكاننا أن نقتدي به عليه الصلاة والسلام
11:11وهذا هو الذي ينبغي أن نفهم وينبغي أن نعرف
11:15إن حياة النبي صلى الله عليه وسلم نقلت إلينا
11:20لأن ربنا قال في القرآن الكريم
11:23لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
11:26فكيف نأتسي بما لا نستطيع أن نقتدي به
11:30لما قال لكم فيه أسوة
11:32قيد الله حوله من ينقل لنا كل شيء يخص النبي
11:36صلى الله عليه وآله وسلم
11:38تمامي إخوة؟
11:39قال الشيخ وحلف رسول الله في أكثر من ثمانين موضع
11:45وأمره الله تعالى بالحلف في ثلاث مواضع
11:49وكان صلى الله عليه وسلم يستثني في يمينه تارة
11:54ويكفرها تارة ويمضي فيها تارة
11:58يكفرها هنا مش معناها أن حاشاه صلى الله عليه وسلم
12:05أنه كان يكذب وكان يحتاج إلى تكفير اليمين
12:09حاشاه صلى الله عليه وسلم
12:11وإنما كيف ليه كان بيكفر أحيانا؟
12:14لأنه كان بيأخذ بالقعدة التي أقرها لنا رسول الله
12:17طب إيه هي القعدة؟
12:19من حلف يمين ثم وجد لله أتقى منها
12:24فليأتي التقوى يعني واحد حلف أنه ما هيكلم أخت تاني
12:29صلة الرحم من تقوى الله عز وجل وهو حلف طب يعمل إيه؟
12:34ماذا نقول له؟ نقول له انضي في يمينك ولا تصر رحمك
12:38ولا نقول له صر رحمك وكفر عن يمينك
12:42هذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
12:45وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازح
12:48النبي كان بيمزح؟
12:50آه كان بيمزح صلى الله عليه وسلم
12:52لكنه ما كان يمزح إلا بالحق
12:57وكان أحيانا يوري
12:59وإحنا قلنا التورية هي ليست من الكذب
13:05ولكنها تنم عن الزكاء الشديد في التعامل
13:09زي مثلا اللي حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم
13:12قبل غزود بدر
13:14قبل غزود بدر أراد النبي صلى الله عليه وسلم
13:17أن يعرف من رجل أعرابي أين موضع الكفار
13:20وعدد جيش الكفار والكلام ده كله
13:22فالرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم من أنت
13:25فقال له رسول الله طيب أخبرني وأخبرك من أنا
13:28فقال الرجل إن جيش الكفار وصل إلى الموضع الفلاني
13:32وعددهم كذا وكذا وطلع كل الأخبار
13:35ثم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:38قال له من أنت
13:40فقال رسول الله أنا من ماء
13:42Now he is going to turn into war, and that is what the man is going to be from the
13:46plague,
13:47if you know he's going to be and he will get to it, the man said,
13:49and he will then that the plague will be over the plague and there will be a cause of the
13:54plague.
13:55And here the Messiah came from the plague with no ked해�,
13:58keep up with him.
13:59He said to the laden, who is who?
14:02He said he was from the plague.
14:04He said he was, say who is the plague?
14:07Is the plague or the plague of Yemen?
14:09He has not seen the plague from the plague of the US.
14:12فيقول له أنت عراقي ولا اليمن فضحك رسول الله ومضى فجلس الرجل يقول ما العراق أم ما اليمن ورسول الله
14:22مضى صلى الله عليه وسلم
14:24إذن النبي في هذا الموقف بأبي وأمي عليه الصلاة والسلام
14:28لم يكذب وإنما ورى وهذا ما قاله الشيخ
14:31قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:34يوري ولا يقول في توريته إلا الحق
14:40ولا يقول في توريته إلا بحق
14:43كما يروى يعني عن واحد استجار بالإمام أحمد
14:48استجار بالإمام أحمد من رجل يريد أن يظلمه
14:52فاستطر عند الإمام أحمد
14:54فجاء الظالم فطرق الباب للإمام أحمد
14:56ففتح الباب قال فلان عندك
14:58فأشار الإمام أحمد إلى يده وقال
15:01فلان هنا؟ لا فلان ليس هنا
15:05يقصد الإمام أحمد أن الرجل مش في إيدي
15:07لكن هو في بيتي آه
15:09أراد أن يخرج من الكذب بهذه التورية
15:12التورية في الإسلام جائزة
15:14بس بشرط أن لا تكون إلا بحق
15:17والأمر الثاني أن لا تحلف فيها
15:20لأنك لو حلفت تتحول إلى كذب مباشر
15:25صلوا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:28وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:31يسابق
15:32فقد سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:35بنفسه على الأقدام
15:38وصارع أيضا
15:39يعني النبي صلى الله عليه وسلم
15:41بشر كسائر البشر
15:43I dare you to read that this thing is not hurting God, only this is theött kalian, the Messiah has
15:51already been released, the Messiah is the end of the year, the Messiah shows us, and the Messiah is the
15:57end of the Khaer, and the Messiah is the end of the Khaer, and the Messiah is the end of
16:08the Khaer,
16:09وكذلك المصارعة دليل قوة
16:12فكان النبي صلى الله عليه وسلم أحيانا يصارع
16:15زي ما حصل مع ركانة أو ركانة
16:18فكون أن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذه الأمور البشرية التي تعرف عليها البشر
16:23لا أحرج فيها
16:24علشان خاطر نعرف جمال دن بفضل الله سبحانه وتعالى
16:27وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:30يخصف نعله بيده ويرقع ثوبه بيده
16:34ويرفع دلوه ويحلب شاته ويفلي ثوبه
16:38ويخدم أهله ونفسه
16:41وكان يحمل معهم اللبن في بناء المسجد
16:46وأضاف وأضيف
16:48يعني استضاف ناس وأضيف
16:50يعني هو استضيف صلى الله عليه وسلم
16:52يعني النبي صلى الله عليه وسلم
16:54حياته حياة كاملة جميلة بشرية طبيعية عادية
17:01يزاول فيها كل ما يزاوله الرجل الطبيعي في حياته
17:05لكن من أخلاقه هنا أن النبي كان في خدمة أهله ونفسه
17:10دخلين على العيد ومراته عايزة ترتب البيت
17:13مش مشكلة لما ساعد مراته
17:15كان في خدمة أهله ونفسه
17:17ودي من أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم
17:20وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض
17:23ويشهد الجنازة ويجيب الدعوة
17:26ويمشي مع الأرملة والمسكين والضعيف في حوائجهم
17:31وسمع مديح الشعر وأثاب عليه
17:35كان بعض الشعراء يأتي إلى النبي فيمدحه
17:38والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع المدح
17:40ويثيب عليه
17:41فلا حرج فيه
17:43كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:46قدوة في عيادة المرضى
17:48وهذه للأسف ذهبت بها الحياة المدنية
17:52وحياة الكمبوندات والتجمعات
17:55ذهبت بهذه السنة من حياة المسلمين
17:59صرنا نجلس في عمارة واحدة
18:02الجار في نفس العمارة
18:04الجار في نفس العمارة
18:06وربما بجوارك
18:08في نفس الشقة اللي بجوارك
18:10مريض وله شهور
18:12وربما سنين
18:13ولا يعاد ولا حد يسأل فيه
18:16لكن النبي صلى الله عليه وسلم
18:18كان يعود المرضى ويتفقد الناس
18:20احنا عايزين السنن دي يا جماعة
18:21ترجع على حياتنا مرة تانية
18:22فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:26قدوة في عيادة المرضى
18:28كان رسول الله يعود من مرض من أصحابه
18:32وعاد غلاما كان يخدمه من أهل الكتاب
18:36كان يهو
18:38وعاد عمه هو مشرك
18:40طبعا عاد الغلام اليهودي ده
18:42اللي هو من هؤلاء يعني
18:44وعاد عمه وهو مشرك
18:47وعرض عليهم الإسلام
18:49فأسلم اليهودي ولم يسلم عمه
18:51والقصة معروفة
18:53سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
18:54ذهب لعيادة طفل غلام يهودي
18:57غلام ده يعني دخل في العشر سنين
18:59لم يبلغ بعد لكنه مميز
19:01فذهب النبي صلى الله عليه وسلم
19:03لعيادة طفل
19:05عرف انه مريض
19:06وذهب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:09حتى يعود وهذه من كرم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
19:15وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:17لما يعود المريض كان يدن من المريض
19:21ويجلس عند رأسه ويسأله عن حاله
19:25فيقول له كيف تجدك
19:28انت حاسس بايه
19:29ثم كان رسول الله يمسح بيمينه اليمنى على المريض
19:34ويقول اللهم رب الناس
19:36اذهب الباس اشفي انت الشافي
19:39لا شفاء الا شفاءك
19:41شفاءا لا يغادر سقما
19:44ودي كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم
19:46لما يعود المريض
19:47يروح للمريض
19:49يدن من المريض
19:50يجلس في اقرب نقطة من المريض
19:53ويسأله عن حاله
19:54عمل ايه
19:55محتاج ايه
19:56ظروفك ماشي ازاي
19:57مش رايح للمريض ومسك التليفون
19:59اهو بيتفرج على الفيسبوك
20:01ولا بيشوف لي تويتر
20:03ولا رايح عند المريض
20:05وعمال يا محمد ودي بخمسين الف الفلان
20:09يا فلان ودي عشرين الف الفلان
20:11يا فلان ودي
20:12وترك المريض
20:13وانما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:16يدن من المريض
20:18ويسأل عن حاله
20:19وكان يقول له
20:20كيف تجدك
20:21حسس بي يا حبيبي
20:22وده لطف وجمال من النبي صلى الله عليه وسلم
20:25وكان النبي يمسح على المريض
20:28يعني يرقيه بيده المباركة
20:30وأي جسد هذا الذي يلمس بيد رسول الله
20:35ولا يبرأ ببركة الله
20:37التي وضعت في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:40أي جسد هذا الذي لا يبرأ
20:43إذا لمس النبي بإيده صلى الله عليه وسلم
20:45والله لقد ود أحدنا لو دفع نصف عمره
20:49بل عمره كله
20:51مقابل أن يقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم
20:54أو أن تمسه يد النبي عليه الصلاة والسلام
20:57وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي المريض
21:00فيقول
21:01اللهم رب الناس أذهب البأس
21:04واشفه أنت الشافي
21:06لا شفاء إلا شفاء
21:10إلا شفاءك
21:11شفاء لا يغادر سقما أو سقما
21:15كان النبي يرقي المريض
21:17مش رايح للمريض يلاقيه وتعبان فيقوله
21:20أنا جايلك عشان خطر أطلعك من اللي أنت فيه
21:24آه طلعني بإيه
21:25يجب لك بقى حتة سجارة ملفوفة لفة
21:28ولا لفة معلم
21:29خدها تصبط لك الجي وتروأ لك الدي
21:32عشان كده يا جماعة ضروري جدا
21:35تصاحب الأطهار الأبرار لأن هم دول
21:38إما أن يخذلوكم في أحلك الأوقات
21:42أو يكونوا سبب في نجاتكم في أحلك الأوقات
21:46عم النبي صلى الله عليه وسلم خذل
21:50أبو طالب خذل
21:51في أحلك الأوقات
21:54مع إن كان بين وبين النجاة كلمة
21:57علشان كان مصاحب ناس من الأراضل
22:00عايزين الدليل
22:01النبي صلى الله عليه وسلم
22:03لما راح يزور عمه أبو طالب
22:04حديث المسيب بن حزن
22:06لما راح يزور عمه أبو طالب
22:08وجد فرجة بجوار أبو طالب
22:11فأراد النبي أن يدخل فيها في أجلس
22:13وكان عنده في الوقت ده
22:14أبو جهل صحبه
22:16فلما رأى أبو جهل سيدنا رسول الله
22:19هيدنوا من أبو طالب وربما يؤثر عليه
22:22قام أبو جهل فجلس في هذا المكان القريب من أبي طالب
22:25بس كده لا
22:27بل إن النبي لما قال يا أبو طالب
22:29قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله
22:32أو أحج لك بها عند الله
22:34أبو طالب هم أن يقول الكلمة
22:38أراد أن ينطق بها
22:39مين اللي خذلوا
22:41وتخيلوا لو قالها ومشي ورى النبي
22:43لو قال لا إله إلا الله
22:45ومشى خلف رسول الله
22:47وهم أن يقولها
22:49لكن من الذي خذلوا صحبه
22:52قال له أبو جهل
22:53يا أبو طالب أترغب عن ملة عبد المطلب
22:56So that's what he said.
22:58So what he said is that he said to him who he said to him was he who he said
23:03to him.
23:05That's why he said to look at his discipleship, and he said to him when he told him to kill
23:11you and to get you and to get you and to get you and to get you in your family.
23:16But the teacher of you who was not able to know him or not, he said to him.
23:23Allah alayhi wa sallallahu alayhi wa sallam.
23:54Allah alayhi wa sallam.
24:25Allah alayhi wa sallam.
24:42Allah alayhi wa sallam.
24:44Allah alayhi wa sallam.
24:55Allah alayhi wa sallam.
25:08Allah alayhi wa sallam.
25:14Allah alayhi wa sallam.
25:16Allah alayhi wa sallam.
25:18Allah alayhi wa sallam.
25:44Allah alayhi wa sallam.
25:47Allah alayhi wa sallam.
26:11Allah alayhi wa sallam.
26:13Allah alayhi wa sallam.
26:15Allah alayhi wa sallam.
26:17Allah alayhi wa sallam.
26:19Allah alayhi wa sallam.
26:20Allah alayhi wa sallam.
26:22Allah alayhi wa sallam.
26:23Allah alayhi wa sallam.
26:26Allah alayhi wa sallam.
26:28Allah alayhi wa sallam.
26:29Allah alayhi wa sallam.
26:30Allah alayhi wa sallam.
26:31Allah alayhi wa sallam.
26:32Allah alayhi wa sallam.
26:35Allah alayhi wa sallam.
26:38Allah alayhi wa sallam.
26:42or a person who wants to marry him
26:46and who wants to marry him
26:46when he wants to marry him
26:48if he wants to marry him
26:52this is a man
26:53this is from the other
26:55but the other
26:56the Muslim is not clean
26:58he is not clean
27:01he is not clean
27:02and he is speaking
27:02and he is speaking
27:05if he is speaking
27:09or a person who wants to marry you
27:10as a Muslim
27:11he is speaking from you
27:12people who want to marry him
27:17I'm sorry for the word
27:18I don't care
27:20I don't care
27:21I don't care
27:22I don't care
27:22I don't care
27:23I don't care
27:24I don't care
27:24I don't care
27:25I don't care
27:35I don't care
27:37I don't care
27:39I have to
27:40and I have to
27:42and I'm if I get you
27:44if you want to have a home
27:50How do you feel?
27:53Don't stop yourselves in your eyes.
27:58This is an important thing.
28:01He loved his soul.
28:03He loved his soul.
28:05He loved his soul.
28:05He loved his soul.
28:06He loved his soul.
28:08He loved his soul.
28:08That's the last one.
28:10The last one.
28:10The last one.
28:11The last one.
28:12He loved himself.
28:17He loved his soul.
28:28He loved his soul.
28:29He loved his soul.
28:31It was not able to talk.
28:35He loved his soul.
28:36صلى الله عليه وسلم
28:37لكن لا يستطيع أن يتكلم
28:39فأبده رسول الله بصره
28:41يعني بينظر إلى السواك
28:43فقالت عائشة لرسول الله
28:44أخذه لك
28:45أنت بحتاج سواك
28:47فأشار برأسه النعم
28:49يا صلى الله عليك يا رسول الله
28:52في الوقت ده
28:53عايز تغير ريحة فمك
28:55وهو الطاهر
28:56اللي ريحته مسك صافي
28:58صلى الله عليه وسلم
28:59في هذا الوقت
29:00وأنت تلقى ربك
29:02في وقت الإنسان بيموت فيه
29:03بيتعلق بالحلاء
29:05يعني لو هيتكلم
29:07يقول لها
29:07إلحقيني
29:08شوفيلي دكتور
29:09شوفيلي أنا عايز أعيش
29:10أنا عايز أعيش شوية
29:11مش سائل في الدنيا
29:13سائل في سنن الفطرة
29:15عايزي يلقى الله
29:16وهو في أكمل حال
29:19قالت يا رسول الله
29:20أخذه لك
29:21فأشار بنام
29:22قالت فأخذته
29:24فقدمته
29:25فطيبته
29:26فدفعته إلى رسول الله
29:27صلى الله عليه وسلم
29:28فاستاك به
29:30كأحسن ما يكون
29:31يعني استاك أوي
29:33بهذا السواك
29:35نظافة
29:35عشان سنانه
29:36تبقى نظيفة
29:37عشان ريحة فمه
29:38يبقى جميل
29:39صلى الله عليك
29:40سيدي يا رسول الله
29:41وكان رسول الله
29:43صلى الله عليه وسلم
29:44يستاك
29:45وعند الانتباه
29:46من النوم
29:46يعني يغسل أسنانه
29:48بقى هنا
29:49الاستياك ممكن
29:50تقول فرشة
29:51ومعجون
29:51ممكن تقول
29:52سواك حقيقي
29:53مع إن السواك
29:54لا يضاهى
29:55في النظافة
29:56وفي الجمال
29:56واللي تعود عليه
29:57يدمنه
29:58وعند الوضوء
30:00والصلاة
30:00ودخول المنزل
30:02شوف يا جماعة النبي
30:03كان بيستاك
30:04امتى
30:04وهو صائم
30:05وهو مفطر
30:06ولما يصحى من النوم
30:08أول ما يصحى من النوم
30:09يشو صفاه
30:10بالسواك
30:11يعني
30:11أول حاجة
30:12يعملها
30:12إنه يعد
30:13يغير
30:14أو يستاك
30:15بالسواك
30:16وعند الوضوء
30:17لما يتوضى
30:18برضو يستاك
30:29بالسواك
30:30شوفوا يا جماعة
30:33يعني
30:34الاهتمام
30:35بهذا الأمر
30:36أنا عايزكم
30:37تعيدوا معايا
30:38كده
30:38يبقى النبي
30:38بيستاك
30:39كم مرة في اليوم
30:40يعني
30:40كم مرة
30:41النبي
30:41بيغسل فمه
30:42بالفرشة
30:44والمعجون
30:44بلغة العصر
30:45كم مرة
30:46عدي معايا كده
30:47إحنا بنتوضف
30:48اليوم كم مرة
30:49لو قلنا
30:50للفرائض
30:51خمس مرات
30:51صبح
30:52ظهر
30:53مغرب
30:53عصر
30:54مغرب
30:54عشر
30:55وبنصلي
30:56في اليوم
30:56كم مرة
30:57برضو خمس مرات
30:58لو قلنا
30:58الفرائض
30:59فقط
30:59هنا الحديث
31:01هنا بيقول
31:01النبي كان
31:02بيتوضع
31:03عند الوضوء
31:04وعند الصلاة
31:06يعني
31:06بيتوضع
31:07يعني فقط
31:07وهو صاحي
31:09عشر مرات
31:11النبي
31:11صلى الله عليه وسلم
31:12بيستاك
31:13عشر مرات
31:14في اليوم
31:15ولما يصحى
31:16من النوم
31:16كان بيستاك
31:18والنبي كان
31:18بينام في الليل
31:19قليل
31:20وكان ينام
31:21بعد الفجر قليل
31:22قدي مرتين
31:22اتناشر مرة
31:24وعند دخوله
31:25البيت
31:26كم مرة
31:27النبي صلى الله عليه وسلم
31:28بيطلع من بيته
31:29يروح
31:29يصلي
31:29في المسجد
31:30مع انه
31:31بيجوار البيت
31:32ويرجع بيته
31:33تاني
31:33خمس مرات
31:34يدي
31:35تمنتشر مرة
31:36يعني
31:36اقل شيء
31:38النبي صلى الله عليه وسلم
31:39كان يستاك
31:41اقل شيء
31:42عشرين مرة
31:43فكان
31:44رسول الله
31:44صلى الله عليه وسلم
31:46يستاك
31:47وكان
31:48رسول الله
31:48صلى الله عليه وسلم
31:49يكثر
31:50الطيب
31:51او التطيب
31:53ويحب الطيب
31:54ولا يرده
31:55يحب الطيبة ولا يرده
31:57يعني إذا أهدي إليه عطر
31:59ما كانش النبي يرده أبدا
32:00لأنه كان يحبه
32:03صلى الله عليه وسلم
32:04وكان صلى الله عليه وسلم
32:06يحب الترجل
32:08الترجل اللي هو تمشيط الشعر
32:10وتسريحه ترتيبه يعني
32:12وكان صلى الله عليه وسلم
32:14يرجل نفسه تارة
32:16وترجله عائشة زوجته
32:19تارة
32:20وده من التحنن والتحبب بين الزوجين
32:23إن الزوجة تسرح لجزها
32:25تلبسه أحيانا
32:26تسعده في شراباته
32:29مثلا تفضل يا حبيبي شرابك
32:30هي عرفة أنه طالع
32:31تفضل يا حبيبي إن تنسيت سواكك
32:33تفضل يا حبيبي كذا
32:35من باب التحبب والتحنن
32:37شايفاه مثلا واقف
32:39ومش تلاقي حاجة من ملابسه
32:42فتسعده
32:42القطعة الفلانية من ملابسك
32:45في المكان الفلاني وهذا من التحبب
32:47بين الزوجين
32:48ثم قال الشيخ المنجد حفظه الله تعالى
32:51فلينظر المسلمون إلى حالهم اليوم
32:55وليتخذوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:58وصحابته مثلهم الأعلى
33:02بدلا من أن يتخذوا من الممثلين والممثلات
33:06والمفكرين العالميين
33:08ورجال الغرب قدوة لهم
33:10ولا بد هنا من الكلام عن مسألة مهمة
33:14وهي ما هي الأفعال التي يقتدى بها من أفعال النبي
33:18صلى الله عليه وآله وسلم
33:21قال تنقسم أفعال النبي صلى الله عليه وسلم إلى أربعة أقسام
33:27القسم الأول الأفعال الجبلية
33:30اللي هي الطبيعة اللي في أصل الخلقة
33:33وهي الأفعال الصادرة من النبي باعتباره بشرا كسائر البشر
33:38وليس بمقتضر رسالة كالحركات والقيام والقعود والمشي والأكل والشرب والنوم
33:45فهذه الأفعال لا يتعلق بها أمر ولا نهي
33:49يعني النبي مثلا صلى الله عليه وسلم كان في طريقة مشيه كأنما يتحدر من جبل
33:56بيمشي مسرع يعني
33:57طب واحد تاني باديل ما بيقدرش يمشي مسرع فيها مشكلة
34:00لا ما فيش مشكلة
34:01دي اسمها عادة جبلية
34:04هو رسول الله طبع على هذا
34:06طب لو أنا حاولت قلد النبي في ده
34:09هل لي أجر؟
34:10آه لك أجر
34:11إذا حاولت أن أقلد رسول الله في كل شيء حتى في طبيعة البشرية
34:16وأنا نيتي إني أقتدب النبي صلى الله عليه وسلم
34:21فأنت مأجور في ذلك لأنك بتقتدب من؟
34:25برسول الله
34:25وربنا لأمرك بالاقتداء بي
34:27فقال الله تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
34:33قال إلا أن الفعل الجبلي
34:35إذا واضب النبي صلى الله عليه وسلم
34:39على إيقاعه على هيئة مخصوصة
34:42فإنه يخرج من الإباحة إلى الاستحباب
34:47كنومه مثلا صلى الله عليه وسلم
34:50على شقه الأيمن
34:53الشيخ هنا بيقول ضابط جميل جدا يا إخو
34:56بيقول الأمر اللي النبي صلى الله عليه وسلم
34:58اللي بيعتد عليه
35:00إذا النبي حافظ على الأمر ده بهيئة مخصوصة
35:04وفضل محافظ عليه
35:05بهذا يخرج من كونه فعلا مباحا
35:09كان رسول الله يفعله إلى فعل مستحب
35:13لأن النبي واضب عليه
35:14زي إيه بالضبط
35:16زي ما النبي صلى الله عليه وسلم
35:17كان ينام على شقه الأيمن
35:20إحنا قلنا بالأمس
35:21لو حضرتكم حضرته
35:22أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:24كان ينام على شقه الأيمن
35:26ويضع كفه تحت خده الأيمن بأبي وأمي
35:31عليه الصلاة والسلام
35:32وكذلك إذا ورد قول يحث على هذا الفعل
35:37فإنه يصير مستحبا
35:40كالتنفس في الشراب ثلاثا
35:42والأكل باليمين
35:43يعني أنت أصلا إحنا طبيعة البشر
35:46كل البشر بتاكل
35:47وكل البشر أغلبهم
35:48بيأكلوا باليمين
35:50أو باليد الفاعلة دايما
35:55وغالبا في معظم البشر
35:56هي اليد اليمين
35:57يعني ممكن تلاقيه مجوسي
35:59وبيأكل بإيده اليمين
36:00ممكن تلاقيه مسيحي
36:01وبيأكل بإيده اليمين
36:02وممكن تلاقيه
36:03وبيعبد تليفونه
36:05وبيأكل باليمين
36:06لكن لما النبي يأمر
36:08بقى أمر مباشر
36:09يا غلام
36:10سمي الله
36:11وَكُلْ بِيَمِينِكَ
36:13مع أنه بيأكل باليمين
36:14لما النبي يأمر هنا
36:16معناها أنها صارت سنة عن رسول الله
36:19حتى ولو كانت جبلية في حياتك
36:22يبقى يجب عليك أن تأكل باليمين
36:24والتنفس في الإناء
36:26يعني أنك تأخذ نفسك ثلاث مرات
36:28أنك ما تشربش يعني المية مرة واحدة
36:30وإنما أشرب شوية فأخذ نفسي
36:33تنفس يعني أخذ نفسي
36:34وبعدين أشرب تاني وبعدين أخذ نفسي
36:36وبعدين أشرب تالت وأخذ نفسي
36:38هذه سنة النبي
36:39لما النبي يأمر بالتنفس في الشراب
36:42وانت بتشرب
36:43معناها أنها صارت سنة عن رسول الله
36:46صلى الله عليه وسلم
36:46قال الشيخ القسم الثاني من أفعال النبي
36:50احنا قلنا القسم الأول من أفعال النبي
36:51هو القسم الجبلي
36:54القسم الثاني من أفعال النبي
36:56صلى الله عليه وسلم
36:57هي الأفعال الجارية
36:59وفق عادات قومه وأعرافهم
37:02هي مش جبلية لكن العرف
37:04وعادة القوم في هذا الزمان
37:06من 1400 سنة تقتضي ده
37:08لما لم يدل دليل على ارتباطها بالشرع
37:11زي إيه مثلاً كالأمور التي تتعلق باللباس
37:14لأن اللباس مرجعوا إلى العادة التي اعتادها أهل البلد
37:20طريقة اللبس يعني
37:21يعني ممكن طريقة لبس في الزمن ده
37:24ما ينفعش في زمننا
37:26مثلاً كان من طريقة لبسهم يلبسوا الإزار والرداء
37:30اللي هو زي لبس الحجاج كده بالضبط
37:32من الفقر والحاجة وقلة
37:35يعني متخيل في الزمن ده من 1400 سنة
37:38الناس كتعيش ازاي
37:39فكان بعضهم حياته الطبيعية
37:42بيبقى لابس فيها إزار ورداء
37:45كأنه حجاج زي الحجاج بالضبط
37:47الإزار اللي بيكون تحت
37:49يغطي العورة والرداء
37:51قماشة تغطي الصدر
37:53كأنه بيعمل عمره
37:55ده لبسه الطبيعي
37:56قال
37:57كالأمور التي تتعلق باللبس كلنا
38:00ولهذا لم يغير النبي صلى الله عليه وسلم
38:02لباسه الذي كان يلبسه قبل النبوة
38:05اللباس اللي هو طريقة الملبس يعني
38:08يعني النبي صلى الله عليه وسلم
38:09قبل النبوة كان يلبس
38:11كما يلبس قومه
38:12فلما صار رسول الله
38:14معملش النفس زي موحد كمسلم
38:17هو ده قصد الشيخ يعني
38:19وإنما وضع شروطاً وضوابط
38:22للباس الرجل
38:23وكذلك للمرأة
38:24وكتطويل الشعر مثلاً
38:27تطويل شعر النبي صلى الله عليه وسلم
38:28في الوقت ده
38:29ما هوش سنة
38:30مش سنة عبادة
38:31هذه سنة عادة
38:33هذا عرف القوم
38:36الناس كلها في الوقت ده
38:37أغلبهم
38:38كانوا يتركون شعرهم
38:40لأن بعضهم
38:41بعض الشباب الله يبارك فيهم ويحفظهم
38:43أول ما يلتزم
38:45يروح سايب شعره
38:46ويطلق شعره
38:48إيه يا عم اللي انت عامله ده
38:49يقولك هذه سنة رسول الله
38:51نقولك كذبت
38:52دي اسمها سنة عادة
38:53عادة القوم كده
38:55أنهم يتركوا شعرهم
38:56تمام
38:57بدليل أن النبي لم يأمر
39:01بعفاء الشعر يعني
39:03شعر الرأس
39:04النبي ما أمرش أمر
39:06سنة عادة
39:07اللي عايز يتركه يتركه
39:08اللي عايز يحلقه
39:10يحلق شعره يحلقه
39:11لكن في هنا أمر مهم جداً
39:13لازم نفهمه
39:14وهو أن العرف معمول به
39:16ولو في شيء هيجعلك غريب في قومك
39:20فالأفضل أن لا تفعله
39:22إلا أن يكون عليه أمر النبي المباشر
39:25يعني لو ترك الشعر هيخليك متهم
39:28والناس تشوفك أنك غريب ومتشدد
39:31بترك الشعر
39:32فالأفضل أنك تحلقه
39:34إنما اللحية عليها الأمر النبوي
39:37فلو ترك اللحية هيخلي الدنيا كلها تعاديني
39:41لأتركن لحيتي
39:43لأن نبيي أمرني بها
39:45ولو سخط من سخط
39:46افهموا يا جماعة الفرق
39:48اللحية شعر في رأس الرجل
39:51وشعر الرأس برضو شعر في رأس الرجل
39:54الفرق بين شعر الرأس وشعر اللحية
39:57إن شعر اللحية عليها أمر نبوي
40:00أما شعر الرأس دي سنة عادة
40:02اللي عايز يحلق شعره يحلقه
40:04اللي عايز يتركه يتركه
40:05إنما دي النبي أمر بها مباشرة صلى الله عليه وسلم
40:09تمام يا أخوة
40:10لذلك يقول الشيخ
40:12فهذه الأفعال لا يقال
40:14إن متابعته فيها سنة
40:16وضرب مثال بإيه بالملبس
40:18وكذلك الشعر
40:19قال دي ما يقلش إنك لما تربي شعرك
40:22إنك عملت سنة
40:24لأنه لم يقصد بفعلها التشريع
40:26ولا التعبد بها
40:27يعني النبي لما كان بيسيب شعره
40:29لم يقصد بترك الشعر
40:32وإطالته كرجل
40:33إنه يتعبد لله بترك الشعر
40:36ولا حتى إنه يشرع للأمة بها تشريع
40:39وضحت يا شباب
40:40وإذا ورد قول يأمر بذلك أو يرغب فيه
40:45أو جاءت قرينة تدل على علاقة الفعل العادي بالشريعة
40:50فهذا خارج عن هذا النوع
40:52كلبس الأبيض مثلا
40:54ورفع الإزار إلى نصف الساق
40:56ونحو ذلك
40:58هو بيقول هنا إيه
40:59إنت بتلبس عادي
41:00لكن لو فيه أمر بيحدد نوع معين من الملابس مثلا
41:04اللي هو أفضل الثياب للمسلم البيض
41:07أجمل الثياب للمسلمين
41:09هل معناها أن أنت ملزم تلبس أبيض؟
41:11لا السنة أنك تلبس أبيض
41:13لكن إن شئت تلبس ما شئت
41:14طب ورفع الإزار إلى نصف الساق
41:17هنا النبي بيحدد طول الإزار للرجل
41:21الإزار اللي هو البنطلون
41:22إن البنطلون ما يطولش عن الكعبين
41:25اللي هي العظمتين الناتئتين في الرجل تحت
41:28إن بنطلونك ما يجرجرش على الأرض
41:31يبقى الإسلام بيقولك
41:32ألبس اللي أنت عايزه
41:33ألبس بعرف قومك
41:35ألبس بطريقة بلدك
41:37زي ما أنت عايز
41:38لكن
41:39الأفضل أنك تلبس أبيض
41:41والأفضل
41:42ومش والأفضل
41:44ويجب عليك لما تلبس أنك ترفع الإزار إلى
41:47العظمتين الناتئتين
41:48قال الشيخ والقسم الثالث
41:51هي الأفعال الخاصة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
41:55وهذه
41:56ركزوا يا شباب الله بارك فيكم
41:58وهذه لا أسوة به فيها
42:01يعني ما نقتدش به
42:02فيها في الأفعال الخاص
42:04زي إيه
42:05كالوصال في الصيام
42:07إيه الوصال
42:09يعني النبي صلى الله عليه وسلم
42:10يمسك من الليل
42:12من قبل الفجر
42:13فيصوم النهار
42:15ويصوم الليل
42:17ويصل إلى المغرب تاني يوم
42:19يعني تقريبا يوم ونص
42:21وهو ممسك
42:22ده اسم الوصال
42:23ده لو الواصل
42:25اللي هو أنك تصل
42:26اليوم بللتو
42:28تماما يا شباب
42:29وجمعه
42:31وجمع النبي صلى الله عليه وسلم
42:33بين أكثر من أربع نسوة
42:34ده برضو من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
42:37أنت لك أربع بس
42:38وربني عينك عليه
42:39النبي صلى الله عليه وسلم
42:41له أكثر
42:42ونكاح الموهوبة
42:44بلا مهر
42:45وهذه من خصائص النبي صلى الله عليه وآله وسلم
42:49المرأة التي تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
42:53من حق النبي صلى الله عليه وسلم
42:55أن يتزوجها وامرأة مؤمنة
42:58إن وهبت نفسها للنبي
43:00إن أراد النبي أن يستنكحها
43:02خالصة لك بعدها قرن لربنا
43:04خالصة لك من دون المؤمنين
43:06هذه من خصائص النبي صلى الله عليه وآله وسلم
43:10القسم الرابع بقى من أقسام
43:12أفعال النبي صلى الله عليه وسلم
43:15هو الفعل التعبدي
43:17وهو الفعل الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم
43:20تعبدا لله
43:22فهذا الفعل هو الذي يقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه
43:27وقد يكون واجبا
43:29وقد يكون مستحبا
43:31وإلى جانب الاقتداء بالنبي في الأفعال
43:34yuqtada kathalika bihi
43:36vittarik. Yani şeyin li'l'nabiyya
43:38trukhu? Işnana trukhu
43:40iqtada'an beseydina rsul
43:42Allah sallallahu alayhi wa sallam
43:44walmaksudu bittaruk
43:45trukhu sallallahu alayhi wa sallam
43:47fi'al amr min alamor
43:49ومعرفة trukhih sallallahu alayhi wa sallam
43:51li'amr min alamor yakonu bittarikain
43:54طب ha'arafi nabiy kan beytarik
43:56l'haga aizay? قال اولا
43:57bittarik biannehu terek
43:59kaza wa kaza wa lim yafaloo. زay مثلا
44:01قول الصحابي في صلاة العيد
44:03ان رسول الله sallallahu alayhi wa sallam
44:05صلى العيد بلا اذان ولا اقامة
44:07هنا النبي ترك
44:08الاذان والاقامة في صلاة العيد
44:11يبقى ده من السنة
44:13المعمول بها
44:15مش لان النبي امر بها
44:17لا ده لان النبي تركها
44:19sallallahu alayhi wa sallam. الثاني عدم
44:21نقل الصحابة للفعل
44:22الذي لو فعله النبي لتوفرت هممهم
44:25ودواعيهم
44:27لنقله للمسلمين
44:29فحيث لم ينقله
44:31واحد منهم البتة
44:32ولا حدث به
44:34في مجمع
44:35ابدا
44:36علم
44:37انه لم يكن
44:38وذلك كتركه التلفظ
44:41بالنية
44:41عند دخول المسجد
44:43يعني لم ينقل
44:44ولا واحد من الصحابة
44:45ان الرسول كان
44:46لما يريد ان يصلي
44:47يقف فيقول
44:49نويت ان اصلي
44:50صلاة الظهر
44:51اربع ركعات حاضر
44:52مستحضر خلف الامام
44:53على الجهة اليمنى
44:54في الصف الثالث
44:55وبجوار الاستاذ
44:56محمد احمد
44:57وبجوار الاستاذ
44:58محمود ابراهيم
44:59وامامي الاستاذ خالد
45:00عبد السميع
45:01وخلفي الاستاذ حسنين
45:02محمود
45:03والبس
45:05وثيابا حمراء
45:06وجزمة خضراء
45:07وشرابا أصفر
45:09ويقعد كأنه
45:10في الصلاة
45:11كأن الله
45:13لا يعرف
45:13اين هو
45:14فهو جالس
45:14يرسل
45:15احداثات الموقع
45:16لرب العزة
45:17وحاشا لله
45:18حاشا لله
45:19انت بتعمل
45:20ايه يا عام الحج
45:20التلفز بالنية
45:21بدعة
45:22نيتك في قلبك
45:23انت داخل تصلي
45:24ليه
45:24مش داخل تصلي
45:25العسل
45:26خلاص هذه نيتك
45:26اتوضيت ليه
45:28مش بتتوضع
45:29لشيء تصلي
45:29هذه نيتك
45:30فهي نبيه
45:31بيقول
45:31ان فيه اشياء
45:33اذا تركها
45:34رسول الله
45:35ولم ينقلها
45:35الصحابة
45:36معناها
45:36انك ما تعملهاش
45:38سنة
45:39عن رسول الله
45:40اسمها
45:40سنة تركية
45:41زي ايه
45:42زي التلفز بالنية
45:43وكذلك ترك النبي
45:44صلى الله عليه وسلم
45:45لفعل
45:46من الافعال
45:47يكون حجة
45:48الا اذا ترك شيئا
45:50لوجود مانع
45:50من فعله
45:51كتركه
45:52صلى الله عليه وسلم
45:53قيام رمضان
45:54جماعة
45:54بسبب
45:56خشيته
45:57ان يفرض
45:58على امته
45:58هنا النبي
45:59ترك قيام رمضان
46:00بس هو علل
46:01الترك
46:02لذلك نحن
46:03نقوم رمضان
46:04لان العلة
46:05بالنسبة لنا
46:06ملغية
46:06النبي خاف
46:08خاف
46:08ان يقوم رمضان
46:10فيفرض
46:10على المسلمين
46:11كالصلاة
46:12فخاف
46:13ان يقومه
46:13جماعة
46:14بالمسلمين
46:15فلما توفي
46:16رسول الله
46:17انقطع التشريع
46:18توقف
46:19فصارت
46:20هذه العلة
46:21لا وجود لها
46:21لعلة
46:22انه يفرض
46:23علينا
46:23فصارت
46:24الامة
46:24تجمع
46:25في صلاة
46:26القيام
46:26في رمضان
46:27فمثل هذه
46:28ليست
46:28الاسوة
46:29في تركه
46:29بل في فعله
46:30لانتفاء المانع
46:31تمامي اخوة
46:33هنكتفي بهذا
46:34القدر
46:35بفضل الله
46:35تبارك وتعالى
46:36وان شاء الله
46:40النبي
46:41عمل من
46:42الباب الثاني
46:44تعامل النبي
46:45مع اهله
46:46واقاربه
46:48ومن حوله
46:49احنا
46:49نخلص هذا الكتاب
46:50دعوني الى الكتاب
46:51كبير جدا
46:52يا اخوة
46:52شوفوا
46:52هذا الكتاب
46:54كيف عملهم النبي
46:56صلى الله عليه وسلم
46:57للشيخ محمد بن صالح
46:58المنجد
46:58حفظه الله تعالى
47:00وانا المحب
47:02ومهجتي
47:03لا تنثني
47:05عن وجدها
47:07وغرامها
47:09بمحمدي
47:11وانا المحب
47:13ومهجتي
47:15لا تنثني
47:17عن وجدها
47:19وغرامها
47:21بمحمدي
47:22اشتركوا في القناة
Comments