00:17A gente aprende no canoblé, né, que os escravos quando vieram pro Brasil, né, através dos portugueses,
00:24eles acabaram tendo que aprender o catolicismo pra conseguir clamar pelos orixás.
00:30Acabou tendo uma ligação com o canoblé, assim eu aprendi.
00:35A Elorixá Laura Silva, chamada de Mãe Laura, está à frente de uma casa de canoblé em Vila Velha
00:41e entre os ritos de sua religião, há espaço para devoção a santos católicos e uma crença particular em Nossa
00:49Senhora da Penha.
00:49Para ela, não há conflito ou dúvidas sobre a própria fé.
00:54Nós examos o Pai Nosso, Ave Maria, credo. Nós fazemos toda a nossa oração.
00:59A cada função que a gente faz, cada recolhimento que a gente levanta, um iau ou um burizado que for,
01:04nós examos o Pai Nosso, Ave Maria. Então tem uma ligação de uma coisa com a outra.
01:09Eu acho que a gente vem passando por etapas e as coisas vem melhorando uns poucos.
01:12O preconceito existe? Existe. Mas hoje ele vem com bem menos dor.
01:29Apesar de adotar alguns ritos católicos, a base religiosa da Mãe Laura é o canoblé.
01:35Quando eu nasci, o primeiro lugar que meu pai me levou, quando me deixou do hospital, foi um terreiro de
01:40canoblé.
01:40O canoblé me ensinou que, em primeiro lugar, tem que respeitar pai e mãe para ser grandioso lá na frente.
01:49O canoblé te ensina a respeitar o próximo, abrir mão de algumas coisas particulares, algum luxo,
01:54para que você possa ajudar alguém.
01:56Hoje, na minha casa, eu tenho filhos com condições financeiras, sem condições financeiras,
02:03que não tem lugar para ficar, que ficam aqui comigo.
02:07Da herança da época da escravidão, a crença em Santos e em Nossa Senhora passou de geração em geração na
02:13família da Mãe Laura.
02:14Seus pais, também canoblécistas, eram devotos da padroeira do Espírito Santo.
02:20Até uma frase que ele falava, agradeço a Deus, Nossa Senhora da Pem, por eu estar aqui.
02:24Quando ele terminava um canoblé, ele falava, agradeço a Deus, Nossa Senhora da Penha,
02:28por eu ter tido força para ter feito essa função, para eu estar aqui.
02:32É porque são nomes diferentes, apenas isso.
02:34Mas a fé é a mesma.
02:35Eu conheço Deus como Oxalá, Urumilá na minha vida.
02:39E tem o mesmo propósito.
02:41Eu oro para Oxalá, para Urumilá, do mesmo jeito que eu oro para Deus, porque para mim é um só.
02:47Eu acho que falta um pouco de estudo, sabe?
02:49Estudar mais, entender mais.
02:58E Mãe Laura tenta resumir o que significa Nossa Senhora da Penha em sua vida.
03:02Tudo para mim.
03:06É...
03:07Eu acho que é a minha proteção.
03:08Quando eu vou orar, eu peço muito para que ela me proteja com o manto sagrado dela.
03:12Eu acho que quando você veste o manto, você está preparada para tudo.
03:15E para mim, ela é o ar, ela é o vento, ela é a natureza em si.
03:18Eu aprendi com o meu pai que no candomblé ela ia manjar.
03:21Minha mãe teve câncer e todos os domingos nós subimos o convento da Penha.
03:26A gente passa pela sala do milagre, a gente vai na missa.
03:29Nós íamos lá acender as velas para ela.
03:31E conforme a gente ia no convento, eu vi ela se levantando.
03:36Além da fé que eu já tinha através do meu pai, foi redobrando a minha fé.
03:42Porque no ritual de falecimento de uma ialorixá ou de uma pessoa dentro do candomblé,
03:47após sete dias a gente tem que mandar rezar uma missa.
03:50E nós temos que ir à igreja católica.
03:53A gente vai lá tudo de branco, sentamos e participamos dessa missa.
03:57A mãe de santo faz um apelo aos demais devotos,
04:00sobretudo aqueles que participam de missas e romarias na festa da Penha,
04:04que se apeguem verdadeiramente à fé e ao poder de transformação.
04:08Acho que a fé é importante, principalmente para que tragam as crianças para dentro da fé.
04:13Eu acho que se a criança tiver fé, um aprendizado dentro do candomblé, da umbanda,
04:18da igreja evangélica, da igreja católica, do que for de fé,
04:23eu acho que a criança vai se tornar um adulto muito melhor.
04:38Eu acho que a criança vai se tornar um adulto muito melhor.
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