00:00Yo soy antropóloga, hice una maestría en estudios internacionales de paz
00:05y siempre he sido una activista por los derechos de las mujeres realmente.
00:08Pues sí, soy fuerte, tengo mucha tempranza y sí, podemos tener discusiones,
00:13sí son discusiones en las que se me toma en serio.
00:16Si no, sí es muy difícil.
00:30Y me parece que eso hay que empezar a dar más información, más contenido,
00:35e incluso dar un debate que tenga más realidades que mentiras
00:39y que permita mostrar beneficios de este tipo de enfoques.
00:44Es decir, mamá, papá, hijos felices, no es cierto, hay parejas que han decidido no tener hijos.
00:51O muchas mujeres madres solteras, eso se ha ido ampliando ese rango.
00:55O mujeres viviendo solas, hombres viviendo solos.
00:59Y finalmente, pues cuando uno se pregunta si lo que se vuelve a instalar es esa idea de la familia
01:05tradicional,
01:07pues eso es contra los derechos también de libertades y de opciones, y también de condiciones.
01:13Entonces siento que ahí es posible hacer aportes.
01:22Yo creo que la persistencia, la violencia, también genera mucha desesperanza
01:29y como la idea de que hay respuestas rápidas que deben darse.
01:35Y Iván decía en la ética revolucionaria que también uno termina como relativizando el valor de la vida
01:44y como estableciendo estándares que hacen que no se tenga en cuenta el dolor ajeno.
01:51Pero además, me parece que la forma en que se han ido evaluando los procesos de paz,
02:01desvirtuando, asumiendo que nada está bien, que nada sirve,
02:04eso termina teniendo eco.
02:07El punto es cómo se da la narrativa y cuál es el análisis de esa narrativa.
02:11En algún momento es como contra los migrantes,
02:14en otro momento es contra que no hay más policías o que las cámaras no sirven.
02:20Pero también es importante llegar al análisis sobre las causas.
02:23Y yo creo que ahí el concepto de seguridad humana tiene sentido.
02:27Si tienes personas en condiciones de vulnerabilidad,
02:30pues son personas que claramente, fácilmente se vinculan a cualquier grupo armado
02:35y terminan prestando servicios.
02:37Digamos que si eso se magnifica sin un análisis, sin un contexto,
02:43pues por supuesto que la sensación que se genera es como hay un caos absoluto.
02:49Si eso se analizara teniendo en cuenta más cuáles son las particularidades
02:53de las condiciones estructurales, cuál es la responsabilidad de gobiernos locales,
02:57cuál es la responsabilidad del gobierno nacional,
02:59cómo tiene que ver con la seguridad la corrupción,
03:04claramente eso permitiría generar otros niveles frente a la percepción
03:10y seguramente también entender que es necesario buscar otras formas de resolverlo.
03:26Él plantea que el modelo de familia que él promociona es como el que es válido.
03:31Bueno, preguntemos cuántas familias viven y pueden vivir así además,
03:34porque él tiene la posibilidad de tener muchos recursos.
03:37Si las políticas públicas no generan otras formas de pensar, pues no hay impacto.
03:42Entonces yo creo que eso nos pasó en todo el mundo.
03:45Y lo otro es que creo que se generó como un tema de competencias por derechos.
03:51Como dice la canción, como si fuera quítate tú para ponerme yo,
03:55como que bueno, ya tuviste derechos, ahora volvemos.
03:57Y eso demuestra como fallas también en la forma de la promoción y de la implementación de los derechos,
04:04porque me parece que es como buscar otra vez llegar al modelo hegemónico.
04:11Y eso parece retórico, pero termina siendo práctico de una manera fuerte.
04:28Yo creo que tiene que ver mucho con temas programáticos,
04:31pero también con que haya conciencia de qué es lo que hay en juego en este momento.
04:35Uno puede discutir temas de seguridad, etcétera,
04:36pero hay en juego verdad un modelo de sociedad que va mucho más allá de la seguridad.
04:41Y eso tiene que entenderse de alguna manera por todo el mundo.
04:46No solamente para quienes tenemos algún tipo de ilustración,
04:49eso implica entonces decir qué es lo que está en juego.
04:51Está en juego la libertad, pero no solamente la libertad de mercado, la libertad de ser.
04:55O está en juego el bienestar, qué tipo de bienestar.
04:59O está en juego la posibilidad de que las personas,
05:02de acuerdo a sus identidades, tengan derechos, etcétera.
05:06Y creo que, yo creo que de eso se ha ido tomando conciencia,
05:10porque todas las personas cuando, digamos, tenemos la oportunidad de ser y de estar mejor,
05:17pues lo sabemos.
05:18Y la gente ha logrado en muchas regiones tener esa sensación.
05:21Y por muchas dificultades o por otras razones no pudo votar,
05:27así que yo creo que va a incrementarse la votación.
05:29Y por supuesto, pues la idea es que en estas semanas que faltan,
05:36se pueda lograr que la gente pueda unirse más en torno a un ideal de país.
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