00:07موسيقى
00:17السلام عليكم ورحمة الله
00:19بسم الله الرحمن الرحيم
00:21الحمد لله رب العالمين
00:23وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد
00:27وعلى آله وصحبه أجمع
00:29وبعده فأهلا وسهلا بحضراتكم في حلقات التجويد
00:34تكلمنا فيما مضى عن المبادئ العشرة لعلم التجويد
00:41واليوم إن شاء الله نتكلم في مبحث مهم أيضا
00:45من المباحث المتعلقة بعلم التجويد
00:49ألا وهو أركان القراءة الصحيحة
01:00قراءة القرآن الكريم منها الصحيحة المتواترة
01:06ومنها الشاذة التي خالفت ركنا من أركان الصحة
01:13متى تكون القراءة صحيحة؟
01:15ومتى تكون قراءة الشخص موصفة بالصحة؟
01:19توصف القراءة بالصحة إذا توفر فيها شروط وأركان ثلاثة
01:28أركان ثلاثة
01:30أي قراءة تقرأ؟
01:32يعني لا يشترط أن تكون القراءة
01:36يعني قراءة معينة
01:40إنما كل قراءة أسمعها أعرضها على هذه الأركان الثلاثة
01:45فإذا توفرت فيها هذه الأركان الثلاثة
01:48قلنا هي قراءة صحيحة
01:51وإلا في قراءة شاذة
01:54ومعنى شذوذها أنها خالفت ركنا من هذه الأركان
01:58وليس معنى الشذوذ أنها مثلا فسدة المعنى
02:03لا قد تكون صحيحة المعنى
02:04لكنها لم توافق رسم المصحف
02:06قد تكون صحيحة المعنى لكنها لم تتواطر
02:09ونحو ذلك فالقراءة إما أن تكون شاذة أو القراءات الشاذة أو القراءات المتواترة
02:16القراءات العشر المشهورة هذه كلها متواترة بألفاظها وأصولها وفروشها
02:24وما من كلمة فيها إلا وهي متصفة بصحة السند والتوتر
02:30ومتصفة بموافقة الرسم العثماني وموافقة وجه من أوجه العربية
02:38وهذه هي الأركان الثلاثة للكراءة الصحيحة
02:42فالقراءة لكلمة قرآنية تكون قراءة صحيحة
02:48أو الكراءة لجملة قرآنية أو لصورة قرآنية صورة في القرآن الكريم
02:54تكون صحيحة إذا وجد فيها صحة السند أو المعبر عنه بالتوتر
03:03فإن القرآن الكريم أخذه عن النبي آلاف من الصحابة
03:09آلاف من الصحابة الكرام
03:11وكلهم اتفقوا على نقله بهذه الكيفية وبهذه القراءة
03:16بتجويدها وكلماتها وحروفها وفرشها وأصولها
03:23فالله تبارك وتعالى حفظ القرآن الكريم فقال
03:27إنا نحن نزلنا الذكرى وإنا له لحافظون
03:31حافظون له جملة وتفصيل
03:34وليس معنى ذلك أنه حفظه جملة
03:37وأما القراءات هذه ومفردات الكلمات القرآنية
03:41لم تكن من عند النبي لا
03:44بل حفظها الله تبارك وتعالى
03:46جملة وتفصيل كما قلت
03:49فالنبي صلى الله عليه وسلم قرأ بالقراءات كلها
03:53وبالروايات كلها الصحيحة
03:56هذه ونسبت إليه صلى الله عليه وسلم
03:59فهذه العشرون رواية كلها قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم
04:03وأقرأ بها صحابته الكرام
04:06وانتقلوا بهذه القراءات إلى أقوامهم
04:10وإلى الناس وعلموهم إياها
04:12واشتهرت وذاعت ونسبت إلى من اهتموا بها
04:15وهم القراء العشرة ورواتهم العشرة كذلك
04:20فأخذ القرآن الكريم برواياته وبأصوله وبفروشه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:28بالعمل بكيفية عملية وليس بطريقة نظرية علمية
04:35فهذه الطريقة النظرية العلمية إنما هي مستحدثة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
04:41لضبط التلاوة وضبط القواعد ونحو ذلك
04:45أما من الناحية العملية فكلها منسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:50ولا يوجد كلمات من كلمات القرآن الكريم في روايات من الروايات
04:55إلا وقرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:57وهي صحيحة النسبة والسند إليه
05:00ونقل الصحابة الكرام آلاف الصحابة الكرام
05:04الكراءات القرآنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:08ونقلها بعده متابعون آلاف الآلاف وملايين الملايين
05:13ونقلها بعدهم الجيل الذي بعدهم وبعدهم وبعدهم وبعدهم إلى يومنا هذا
05:18فكان السند متصلا برسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحا
05:24فالكلمة القرآنية التي أقرأ بها الآن متصل سندها إلى رسول الله وأقرأها كما قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:34فلابد في الكلمة القرآنية التي أتلوها وأقرأ بها أن تكون صحيحة السند
05:41أي نقلت عن جمع يستحيل طواطم على الكذب
05:46عن جمع يستحيل طواطم على الكذب وهكذا في سندها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:54ومن هنا يسعى العاقل من الناس إلى أن يكون سلسلة في هذا السند
06:02أن يكون حلقة في هذه السلسلة
06:07حلقة في سلسلة الإسنان بأن يتصل سنده بشيخ مطقن ثبت حافظ عالم مجاز
06:17أخذ عن مثله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:21وبذلك يكون قد حقق في قراءته صحة السند
06:25صحة السند
06:35الأمر الثاني أن تكون موافقة للرسم العثماني
06:40فإن سيدنا عثمان رضي الله عنه لما جمع الناس على نسخة واحدة
06:46نسخ منها عدة نسخ وأرسل منها إلى الكوفة إلى البصرة إلى البحرين إلى مصر
06:53وما إلى ذلك لابد أن تكون القراءة التي أقرأ بها موافقة للرسم العثماني
06:59فإن لم تواثق وخرجت عنه في رسمها فليست قراءة صحيحة
07:04الأمر الثالث أن تكون موافقة لوجه من وجوه العربية
07:10وجه من أوجه اللغة العربية
07:13يعني لا تخرج عن اللغة العربية
07:14ومعرفة ذلك لا يكون إلا بمعرفة اللغة العربية
07:18ولذلك هذا العلم ومعرفة كون القراءة صحيحة أو غير صحيحة
07:23متوقف توقف أصيلا على معرفة رسم المصحفي
07:29ومعرفة اللغة العربية وقواعدها
07:32من نحو وصرف وبلاغة ولغة واشتقاق وما إلى ذلك
07:37فليس منفصلا عن هذه العلوم
07:40فحاصل ذلك أن القراءة الصحيحة لا بد أن يتوفر فيها أركان ثلاثة
07:46وهي صحة السند المعبر عنها بالتواطر
07:50وموافقة الرسم العثماني
07:53وموافقة وجه من أوجه العربية
07:58وقد جمع هذه الثلاثة الإمام ابن الجزر في طيبة النشر في قوله
08:06فكل ما وافق وجه نحوي
08:10فكل ما وافق وجه نحوي
08:13وكان للرسم احتمالا يحوي
08:17وصح إسنادا هو القرآن
08:20أي القرآن الصحيح
08:23كلمات القرآن الصحيحة
08:26التي توصف بأنها قرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
08:30هي التي توفر فيها هذه الأمور الثلاثة
08:33كل ما وافق وجه نحوي
08:34وكان للرسم احتمالا يحوي
08:37وصح إسنادا هو القرآن
08:39هو القرآن
08:41فهذه الثلاثة الأركان
08:43أي هذه أركان القراءة الصحيحة
08:45وحيث ما يختل ركن أثبتي
08:48شزوزه لو أنه في السبعة
08:51فكل ما وافق وجه نحوي
08:53وكان للرسم احتمالا يحوي
08:56وصح إسنادا هو القرآن
08:58فهذه الثلاثة الأركان
09:00وحيثما يختل رقن أثبت شزوزه لو أنه في السبعة
09:05نسأل الله تبارك وتعالى أن يصلنا برسول الله صلى الله عليه وسلم
09:10من حيث السند ومن حيث العمل
09:13وأن يرزقنا لقاءه يوم القيامة والنهل والشرب من حوض شربة نئة لا نضمع بعدها أبدا
09:20ونكتفي بهذا القدر والحمد لله في بدء وفي ختم
09:24وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
09:29والسلام عليكم ورحمة الله
Comments