00:00أخرى الإسلام اليوم
00:01أو المسلمون هل يعيشون
00:04في أزمة؟
00:04بسم الله الرحمن الرحيم والله مصلى على محمد وعلى محمد
00:08في البداية تحية لك يا أكتور ناجي
00:09وتحية للأستاذ الكريم
00:12تحية للكادر والمشاهدين
00:16قضية السؤال
00:17الذي هو منشأ هذه الحلقة
00:19يعني الخطر الذي يحدق
00:21بالإسلام أو أن هل الإسلام
00:23فيه خطر؟
00:24ما معنى أنه يواجه تحديات وقد أحسنتم
00:27في مقدمتكم
00:28لكن هذا الموضوع
00:30يحتاج اليوم
00:32نشوف الأخطار تحدق بأشياء أخرى
00:35حتى يكون الأمر نسبي
00:37يعني هل هناك أخطار تحدق
00:39بمستوى الثقافة عالميا
00:41تبدل القوى السياسية عالميا
00:45وتبدل مواقع الدول
00:46نرى أن هناك صراع
00:48في كثير من الأشياء
00:50ونصل إلى نتيجة
00:52المتطلع البسيطة
00:53أن هناك صراعا للحرب ضد الأديان
00:58ومنها ما يجري في أوروبا من فرض بعض القوانين
01:03أو الأشياء التي لا يستسيغها أي دين ولا تستسيغها النفس
01:08خلاف الفطرة
01:09خلاف الفطرة من ضمن ذلك الدين الإسلامي
01:12يمكن اليوم الذي يبحث يشوف أن أسس وثوابت الدين الإسلامي موغلة
01:18وعميقة جدا من حيث النظرية
01:21الدين الإسلامي من حيث النظرية كإسلام لا يتعرض إلى خطر
01:25يعني الموضوع مر به سابقا
01:28وكانت هناك ضغوطات
01:30وهناك تحكمات من قبل سلطات سياسية
01:33كالأمويين والعباسيين
01:35لضرب الدين نفسه وتغيير مساره ولم ينجح
01:39ما نجح هم نفسه متسلطين على إدارة دفة الدين الإسلامي
01:43ما نجحوا فيه إحداث خطر على الدين
01:46لأن التعاليم راسخة وقديمة
01:48إذن نفصل بين الإسلام والمسلمين
01:50من حيث الإسلام كتأسيس
01:53هذا يعتمد على وحي سماوي
01:56ولديه تعليمات وثوابت
01:59لا يمكن لخطر ما أن يحيط بها
02:02طيب
02:03أنا قصدي عندما اخترت هذا العنوان
02:06هل الإسلام في خطر أو الخطر محدق به
02:09عندما يكون هناك خطر حقيقي على ذات الإسلام
02:13هذا يعني أن المسلمين هم باتوا جسرا للإيقاع بالإسلام
02:18وحسنت
02:18ولهذا نقول من حيث النظرية
02:20نحن إلى الآن
02:21سماعة الشيخ
02:22إلى الآن
02:23نحن عندنا تعليمات
02:24ممكن أن تصنع دول كبرى وعظمى
02:27لكنها لم تطبق أو تترجم على أرض الواقع
02:30نأتي للإسلام نفسه
02:33الإسلام نفسه قضية نسبية
02:34يعني ممكن تتعلق بالشخص
02:36شخص يشعر بخطر
02:37لأنه يعيش في منطقة معينة مثلا في مكان نائي
02:42ومثل اللي يعيش مثلا في كربلا
02:44أو يعيش بالنجف
02:45ما يشعر بوجود خطر ضد الإسلام مثلا هذا
02:48ما يستشعرك
02:49يعني القضية نسبية
02:50ممكن أن تكون في بلدان بعيدة
02:52ممكن أنه الإنسان يحس بتأثيرات
02:55وهذا جانب مهم جدا
02:57اللي هي القضية النسبية في التعامل مع الخطر
03:00تدري اليوم إحنا مثلا
03:01اللي هنا مثل اللي بوسط غزة مثلا
03:03مثل اللي بطرف بلدان على الشواطئ
03:07هذا نسبي
03:08الخطر يعني هذا ممكن بأي لحظة يموت
03:11وهذا ممكن يعني
03:13ما يشعر بأي نوع من الخوف
03:15إلى أمر الآخر
03:17اليوم إحنا
03:17ممكن أن يكون هذا أصلا
03:20هو ترجمة لإعلام غربي
03:22يعني هذا سؤالنا
03:23أنه إحنا نرسل رسائل إلى أن الإسلام يتبنى نظرية أن دينه في خطر
03:30تمام
03:31وهذا ممكن أنه إحنا اليوم نشوفه مثلا ببعض الإحاءات
03:34ويمكن بعض التصريحات
03:35التي تصنع إحاء للإنسان أنه الدين خلص انتهى بالعالم كله
03:42يعني ما لوجود لا تأثيرات من حيث العقيدة ولا تأثيرات أخلاقية ولا ولا ولا بحيث
03:48هو يقول لك أنا أوصل فكرة بحيث المسلمين يتبنون
03:53وأنت تقدر تشوفه ببعض البلدان
03:55اليوم صارت لجان للترفيه
03:57وصارت قضايا يعني
03:59تجعل من الدين عبارة عن شيء قشري
04:02مما يعطي هذا الانطباع في حال طرق المسألة
04:05يعني مجرد أنا أقول يا بترى ما أكو بعد أديان
04:08وأكو أجواء مساعدة
04:11فأيضا كونيسيون في باردان
Comments