00:00La Cassagne avait une maxime qui l'utilisait en permanence, c'était de dire que toute société est le criminel
00:04qu'elle mérite.
00:04Et parce qu'il prétendait, suivant son imagination sur l'école d'anthropologie, qui est en opposition avec l'italienne
00:12et l'allemande,
00:13il disait que le criminel est comme un virus, qu'il ne peut émerger et se développer que lorsqu'il
00:19retrouve un bouillon qui permette de le faire grandir.
00:22Et ce bouillon pour lui c'était la société. Il expliquait qu'un criminel qui aurait tel ou tel ancrage
00:27dans une autre société
00:28ne pourrait se développer par exemple dans une société française s'il ne trouvait pas les mêmes ressorts.
00:32Donc c'est la théorie, ce qu'on appelle le bouillon criminel. En opposition à celle de Lombroso,
00:36Lombroso prétend la théorie de ce qu'on appelle le criminel né, c'est-à-dire qu'il est persuadé
00:40que chaque personne a un potentiel criminel physique pour Lombroso
00:45et qui va se trouver en émergence suivant certaines caractéristiques.
00:49Mais toutes les théories ont amené des choses intéressantes. La théorie de Lombroso par exemple a permis aujourd'hui
00:54dans le statut criminel français d'avoir en fait les circonstances atténuantes puisqu'elles proviennent de l'école italienne par
01:00Lombroso justement.
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