00:00Heit betracht-moi van nouem des voix « C'est-il-Skirche», « C'est-il-Skirche?»
00:06J'viterai de sommexet ces voix, met im adjectif ou met im substantif, des voix «kirche».
00:14«Suskirche», « C'est-il-Skirche» est-il-y plus haut.
00:16Em, j'viterai d'ici «Suskirche», ou en français, avec des cerises sucrées,
00:22mais surdait des cerises de table.
00:24C'est donc la chère, laquelle on a l'air le plus à manger, donc au dessert, ou au dessert,
00:31ou à l'intérieur d'un côté.
00:37Et où est-ce qu'on vient de la chère ?
00:38C'est-ce qu'on vient de deux mots.
00:40C'est-ce qu'on vient de la chère.
00:43La chère, c'est-ce qu'on vient de la chère.
00:45C'est a-t-ce qu'on vient de la chère.
00:47C'est unopolog малais.
00:50C'est unwort de la chère.
00:53Et le latinx word «cérésion »
00:55qui vient du griechier word «cérésion »
00:58et qui vient du français « sœur »
01:01et là-dessus «cérés »
01:06«cérés »
01:06cérés »
01:06il s'est «sous »
01:07en la langue du Sud
01:09il dit «vommette l'oltre »
01:12«sueze »
01:13et il s'agit du
01:14ultrégardement «sueux »
01:17«sueux »
01:18«sueux »
01:18«sueux »
01:19«sueux »
01:19«sueux »
01:19«sueux »
01:20«sueux »
01:21«sueux »
01:23nous avons plusieurs paroles, les autres sont les différents.
01:27comme les Strasbourg, même si vous le dites,
01:30c'est « c'est assez, c'est aussi, c'est aussi bien,
01:34mais comme les autres, il y a des autres,
01:36mais ça reste un peu plus de greeting,
01:39les autres sont pas de ça.
01:41Les autres sont pas de nombreuses comme le mot « Kirche ».
01:46C'est vraiment bien que vous savez ?
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