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00:00Gelobt sei Jesus Christus, willkommen ihr Guten.
00:03Ich habe ja gestern versprochen, dass wir uns mal den Toronto-Segen angucken.
00:08Ich habe da wieder was gefunden von Alexander Seibel.
00:11Der hat wieder drei Seiten geschrieben, zweieinhalb Seiten.
00:14Schauen wir uns das mal an, was das ist.
00:17Starten wir gleich.
00:19Was ist der Segen von Toronto von Alexander Seibel?
00:23Ich kenne ihn persönlich, also der Alex ist eine zuverlässige Quelle.
00:30Wir sollen trotzdem alles prüfen, auf jeden Fall.
00:34Aber beim Alex bin ich mir sicher, dass da kein Mist zusammenschreibt.
00:40Eine wachsende Zahl von Ohnmachts- und Hysterieanfällen in Gottesdiensten beunruhigt die anglikanische Kirche von England.
00:48In der charismatisch geprägten Londoner Gemeinde Heilige Dreieinigkeit musste ein Gottesdienst nach Zeitungsberichten
00:56wegen chaotischer Zustände beendet werden.
01:01Das Gegenteil von 1. Korinther 14, 40.
01:04Lasst alles in Ruhe und vernünftig zugehen.
01:081. Korinther 14, 40.
01:09Das lesen wir direkt.
01:141. Korinther 14, 40.
01:24Moment, 14.
01:26Alles aber geschehe anständig und in Ordnung.
01:35Besucher seien in hysterisches Lachen und in Weinkrämpfe ausgebrochen,
01:39hätten in fremden Sprachen gesprochen und seien reihenweise umgefallen.
01:46Die Gemeinde gilt als die größte und die am schnellsten wachsende der britischen Hauptstadt.
01:52Ihr Leiter, Pastor Sandy Millers, sieht in den Vorkommnissen ein Wirken des Heiligen Geistes.
01:59Sie seien Vorboten einer weltweiten religiösen Erweckung.
02:03So lautet eine Meldung in IDEA Nr. 71, 94 vom 23. Juni.
02:11In derselben Basisausgabe, also IDEA,
02:15noch ein Artikel und zwar schreibt der,
02:18in der zur evangelisch reformierten Kirche gehörten charismatischen Laienbewegung Basileia in Bern
02:24geschehen nach eigenen Angaben eigenartige Dinge.
02:30Gottesdienstbesucher brechen in Lachen aus, weinen, zittern und schütteln sich
02:35oder benehmen sich wie betrunken.
02:37Trunken im Geist nennen die das dann.
02:41Also wenn unser Gott der Bibel Gott der Ordnung ist,
02:45dann lässt er seine Leute dann nicht wie besoffen draußen rumrennen.
02:48Also das ist der Umflug sondergleichen.
02:50Haben wir schon wieder das erste Indiz, dass das eine linke Nummer ist.
02:56Andere legten sich auf den Boden.
02:58Habe ich noch nie gemacht im Gottesdienst, bin ich auf den Boden gelegt.
03:01Ich wüsste nicht warum.
03:03Ein Teilnehmer habe vier Tage lang unaufhörlich gezuckt.
03:08Der Leiter der 800 Mitglieder zählenden Gemeinschaft, Martin Bühlmann,
03:12hält diese Erscheinung für ein Wirken des Heiligen Geistes.
03:18Sie treten in gleicher Weise in den Kindergottesdiensten der Basileia auf.
03:23Sogar die Kinder schon.
03:25Eltern passt auf ihre Kinder auf.
03:27Leute, passt dort auf, was die mit euch machen.
03:33Bühlmann hat in seiner Gemeinde den sogenannten Segen von Toronto übernommen.
03:38Eine Andachtsform, die von einer 300 Mitglieder zählenden Gemeinde in der kanadischen Stadt praktiziert wird.
03:45Sie gehört zur charismatischen Weinyard-Bewegung des amerikanischen Gemeindewachstums-Experten John Wimber.
03:52Den gucken wir uns auch nochmal an.
04:00Die Toronto-Erfahrung, wie sie auch genannt wird, hat ihren Namen von einer kleinen Weinyard-Gemeinde in Toronto in Kanada.
04:11Der Beginn der Ereignisse kann auf John Arnots Bitte um eine frische Salbung durch Gott zurückgeführt werden.
04:19John Arnott ist der Pastor dieser Gemeinde.
04:23Folglich reiste er im November 1993 nach Argentinien, um einige Versammlungen zu besuchen, die Benny hinleitete.
04:32Später entdeckte er, dass ein anderer Weinyard-Pastor, Randy Clark, eine Erneuerung erlebte,
04:39nachdem Rodney Howard Brown, auch so eine Figur, gucken wir uns auch noch an, für ihn gebetet hatte.
04:46Folglich wurde Randy Clark am 20. Januar 1994 nach Toronto eingeladen und der Aufbruch dieser Manifestationen begann.
04:55Die gucken wir uns alle noch an, diese Typen.
05:01Den Clark, den Brown.
05:08Eine andere Gestalt in dieser Bewegung ist Claudio Freiston.
05:13Er fühlt, dass ihm etwas in seinem Dienst fehlte und reiste, deswegen nach Florida, um Benny hin zu besuchen,
05:20der über ihn betete und weissagte.
05:24Bei Freizontsversammlungen, so geschehen beispielsweise in der Gemeinde von Wolfhard Margis in Berlin,
05:31fallen die Leute entweder reihenweise zu Boden oder sie beginnen unkontrolliert zu lachen,
05:38beziehungsweise beides.
05:411. Korinther 1440, wir erinnern uns, lasst alles ordentlich zugehen.
05:48Benni hin demonstriert seine Salbung, indem er die Versammlung anbläst, die dann unter der Kraft zu Boden fällt.
05:57Benni hin war es auch, der am Grabe von Amy Semple Macpherson, Amerikas berühmtester Pfingst-Evangelistin und Begründerin der Foursquare
06:05-Gospel-Pfingst-Gemeinde,
06:06eine besondere Salbung mit Kraft erfahren hatte.
06:11Jetzt Zitat hin.
06:14Ich fühlte eine unglaubliche Salbung.
06:16Ich zitterte am ganzen Leib, zitterte unter der Kraft Gottes.
06:21O Gott, sagte ich, ich fühle die Salbung.
06:24Ich glaube, die Salbung schwebt über Amys Körper.
06:27Zitat Ende.
06:30Welcher Gott ist hier gemeint, ne?
06:32Der Teufel ist auch der Gott dieser Weltzeit.
06:40Schauen wir weiter.
06:42Rodney Howe-Browns Besonderheit besteht darin, dass er den Leuten befiehlt zu lachen.
06:49Es gibt Berichte von Personen, die sich in ähnlicher, bizarrer Weise verhielten und solche, die danach unter einen Zwang bzw.
06:58Bedrückung gerieten.
07:00Als Ergebnis dieser Versammlung sprach man von der lachenden Erweckung.
07:05Bericht aus Charisma, August 93.
07:13Rodney Howe-Brown ist auch verbunden mit der Wohlstandslehre und mit der Wort-des-Glaubens-Schule.
07:20Welche lehrt, dass das, was man ausspricht, auch geschieht?
07:23Video von gestern.
07:27Die Wort-des-Glaubens-Bewegung.
07:30Wenn ihr das anschauen wollt.
07:35Über dieses Wort
07:41Moment, Moment.
07:42Über diese Wort-des-Glaubens- bzw.
07:44Faith-Movement erschien letztes Jahr von dem Leiter des Christian Research Institutes
07:59eine Art freikirchliche Entsprechung zur evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Amerika,
08:06hat das Buch Christianity in Crisis.
08:10Der Umschlag des Buches enthält folgende Aussagen.
08:15Unter dem Banner Jesus ist der Herr
08:18führen diese Lehrer tausende von ahnungslosen Christen fort
08:22aus dem Königreich Christi in das Reich der Sekten.
08:27Es mag jetzt noch nicht zu spät sein, eine Katastrophe von unvorstellbarem Ausmaß abzuwehren.
08:34Zitat Ende.
08:37Judas 23 muss ich euch mal lesen, was da steht.
08:40Da wird es nochmal, da finden wir das nochmal, warum ich das überhaupt hier mache.
08:44Ich will wirklich, wie gesagt, niemanden runter machen oder irgendwie sowas.
08:48Passt auf.
08:51Judas 23.
08:55Die anderen aber rettet mit Furcht sie aus dem Feuer reißend,
08:59indem ihr auch das von dem Fleisch befleckte Kleid hast.
09:03Das sollen die Leute aus dem Feuer reißen,
09:05denn wir merken, dass dort irgendwas schief läuft und das will ich hiermit machen.
09:08Ich will euch aus dem Feuer reißen.
09:10Ja gut.
09:14Weiter heißt es auf dem Buchumschlag,
09:16dieses Buch konfrontiert direkt eine tödliche Geschwulst,
09:20die im Leib Christi bütet.
09:23Wenn dieser Krebs nicht jetzt gestoppt wird,
09:26werden die Konsequenzen für die Christenheit katastrophal sein.
09:30Zitat Ende.
09:34Vielleicht hat die Idee der Schweiz,
09:36deren Reaktionsstab gewiss nicht antikaristisch.
09:40Noch mal.
09:42Vielleicht hat Idea Schweiz, die Zeitung in der Schweiz,
09:45deren Redaktionsstab gewiss nicht antikarismatisch ausgerichtet ist,
09:49treffend den Sachverhalt geschildert.
09:51Die schreiben nämlich,
09:53die Phänomene, nämlich die übernatürlichen Heilungen
09:57und das Umfallen der Menschen sind nichts spezifisch Christliches.
10:01Das Phänomen hat in anderen Kulturen,
10:04Religionen und auch im okkulten Bereich viele Parallelen.
10:09Zitat Ende.
10:12Klingelt es jetzt bei euch?
10:14Noch nicht?
10:15Lese mal weiter.
10:20Suggestionen, auch aus dieser Charisma,
10:24nee, aus der IBIT ist das.
10:26Nummer 19, 93 vom 26. November 93,
10:30Zeit der 11.
10:31Suggestionen schreiben, die uralt ist die Suggestion durch Handauflegung.
10:37Ähnlich wirksam ist das Bestreichen mit den Händen,
10:39die den Körperteil berühren oder nahe am Körper entlang gehen.
10:45Zitat Ende.
10:46Also lasst euch von niemandem antatschen,
10:50den ihr nicht kennt.
10:53Gerhard Wissmann, der einige Jahre der biblischen Glaubensgemeinde Stuttgart angehörte,
10:58die ein Ableger der Wort des Glaubensbewegung ist,
11:01schrieb in seinem persönlichen Zeugnis,
11:05unter Handauflegung von Reinhard Bonke wurde ich wie von einem Blitz getroffen,
11:10nach hinten auf einen harten Steinboden geschleudert,
11:13wobei jegliches körperliches Gefühl verschwunden war.
11:18Verletzt wurde ich bei diesem Sturz nicht.
11:21Bei einer anderen Handauflegung erlebte ich für einige Sekunden,
11:25wie ich aus meinem Körper herausschwebte
11:28und eine beglückende Schwerelosigkeit mich umfing.
11:32Gleichzeitig fiel ich nach hinten.
11:34Diese und andere Phänomene, wie ein unkontrolliertes Lachen,
11:39heftiges Zucken und Schütteln,
11:41minutenlange Ohnmacht,
11:43die nennen das Ruhen im Geist.
11:45Jetzt weiß ich, ich habe mir mal überlegt,
11:46was das sein soll, Ruhen im Geist.
11:48Die sind einfach ohnmächtig, fallen hin,
11:50sind ohnmächtig, das meinen die.
11:53All diese sind manifest beim sogenannten Toronto-Segen
11:57und werden bekanntermaßen in charismatischen Gemeinden
12:01als besonderes Wirken des Heiligen Geistes charakterisiert.
12:09Jetzt ist hier eine Buchempfehlung.
12:10Ich weiß nicht, ob das eine Buchempfehlung ist.
12:12Hier steht Jesus Nachfolge oder Jesus Trip geführt oder verführt.
12:18Seite 29, das scheint ein Buch zu sein.
12:21Ist nicht näher angeführt.
12:22Wahrscheinlich ist das ein Buch,
12:24falls ihr euch das kaufen wollt.
12:28Kronzeuge für dieses Hinstürzen
12:30sind angeblich gleiche Manifestationen
12:32in der mediotistischen Erweckung unter Wesley.
12:34In einer Fußnote merkt dazu Garth Lane in John Wesley
12:39Modell einer Revolution ohne Gewalt an, Zitat
12:44Merkwürdig war auch, dass diese Erscheinungen
12:46nur in Bristol und in Newcastle auftraten
12:49und dass sie John Wesleys Predigt in größerem Maße begleiteten
12:53als die viel dramatischere Predigt Whitfields
12:56oder die leidenschaftlichere Charles Wesleys.
12:59Sie wurden auch immer seltener,
13:02je mehr sie sich
13:03oder je mehr sich die Erweckung ausbreitete.
13:08In seinem späteren Leben
13:09fängt Wesley an zu zweifeln,
13:11ob es wirklich stets Gott war,
13:14der sein Wort bekräftigt
13:15und meinte,
13:16es sei wohl eher der Teufel gewesen,
13:19der Gottes Tun nachäfft
13:20oder einen letzten Versuch macht,
13:22einen Menschen festzuhalten.
13:26Die ganzen Erscheinungen
13:28hatten so gut wie nichts
13:29mit Furcht vor der Hölle zu tun,
13:31denn Wesley legte keine besondere Gewichtung
13:34auf diesen Punkt.
13:39Das englische Magazin
13:40Banner Ministries kommentiert,
13:43die störenden und ausgefalleneren Manifestationen,
13:47die sich in den Versammlungen abspielen,
13:49wie hysterisches Gelächter,
13:51Knurren und so weiter,
13:53sind jedoch bei anderen Gelegenheiten Manifest,
13:57zum Beispiel in New Age Therapien,
13:59Drogenmissbrauch und so weiter.
14:02Haschischraucher berichten,
14:03wie sie in hysterisches Gelächter ausbrechen,
14:06wo ihnen alles als lustig vorkam.
14:09Ja, das stimmt, so ist es.
14:11Kenne ich ja nun auch zur Gönigge.
14:13Ein Christ,
14:14der in einem Irrenhaus gearbeitet hat,
14:16berichtet,
14:17wie er das gleiche Gelächter dort gehört hat.
14:24In demselben Artikel wird unter der Überschrift,
14:27die Manifestationen können im Namen Jesu zum Erliegen gebracht werden,
14:32erklärt,
14:33Wenn diese Ausgießung wirklich von Gott wäre,
14:37würde sie sich allein unter seiner Führung und Kraft ausbreiten
14:40und kein Mensch könnte sie aufhalten?
14:43Stattdessen berichten mehrere Christen,
14:46dass sie diesen Manifestationen geboten haben
14:48und bewirkten, dass sie aufhörten?
14:54Andere sagen,
14:55nachdem sie den Herrn um Schutz während dieser Versammlung gebeten haben,
14:59dass jeder, der versuchte, Hände auf sie zu legen,
15:02davon abgehalten wurde?
15:04Ist der Heilige Geist geteilt
15:07oder betet er gegen sich selbst?
15:13Wenn die sagen,
15:14dass die abgehalten worden sind,
15:16vor dem Hände auflegen,
15:17dann ist das auch nicht der Geist Gottes.
15:20Die haben ja um Schutz gebeten.
15:22Die beten um Schutz,
15:23wenn die in so eine Gemeinde gehen.
15:25Das musst du mal überlegen.
15:27Also sind die ja auch im Zweifel.
15:28Ich bitte ja nicht um Schutz vor der Gemeinde,
15:31wenn ich dorthin gehe.
15:32Also haben die dort auch irgendwas gerochen,
15:34im Braten gerochen.
15:38Wir sind nun leider Augenzeugen
15:40einer okkulten Erweckung in dieser Generation.
15:43Die Bravo bringt detaillierte Bildergeschichten
15:46über Satans Kulte und Satanismus.
15:49Auf breiter Front geschieht ein Dammbruch
15:51seitens der Geisterwelt.
15:53Dieser Segen von Toronto
15:55ist nur das kirchlich-gemeindliche Gegenstück
15:59zu diesen Geistesausgießungen,
16:01wie sie die Schrift für das Ende der Tage voraussagt.
16:062. Thessalonicher 2, 9 bis 11.
16:11Ich lese mal die Bibel,
16:13stelle mit,
16:14dass wir auch mal Bibel lesen zwischendurch.
16:202. Thessalonicher 2,
16:23Moment, sofort da.
16:269 bis 11 war das, ne?
16:34Er schreibt,
16:37ihn, dessen Ankunft nach der Wirksamkeit des Satans ist,
16:41in aller Macht und allen Zeichen und Wundern der Lüge
16:44und in allem Betrug der Ungerechtigkeit,
16:47denen, die verloren gehen,
16:49darum, dass sie die Liebe der Wahrheit
16:51oder zur Wahrheit nicht annahmen,
16:53damit sie errettet würden.
16:54Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns,
17:00dass sie der Lüge glauben,
17:01damit alle gerichtet werden,
17:03die der Wahrheit nicht geglaubt,
17:05sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit.
17:09Leute, Vorsicht, ganz große Warnung.
17:13Haben wir gerade gelesen,
17:14Gott schickt ein Geist des Irrwahns.
17:20Was zur Sorge Anlass gibt,
17:22ist, dass Leute,
17:24die sich von ihrem Selbstverständnis her
17:26evangelikal nennen würden,
17:27von diesem Toronto-Segen
17:29fast buchstäblich begeistert sind.
17:34Der Christi-Wahl-Vorsitzende Roland Werner
17:36kommentierte nach seinem Besuch
17:38der Londoner anglikanischen Gemeinde
17:41Holy Trinity Brompton,
17:43wo dieser Segen besonders um sich griff.
17:46Zitat jetzt,
17:47Werner,
17:48diese Sache ist echt,
17:50da ist wirklich etwas aufgebrochen,
17:52es ist aufregend.
17:54Zitat Ende.
17:58Ulrich Eggers
18:00Moment,
18:02ist mal anders hinsetzen.
18:04Ein bisschen unbequem hier,
18:06aber schön ist es hier.
18:08Ulrich Eggers erklärt
18:10in seiner Jugendzeitschrift
18:11Dran,
18:12aus der erobiges Zitat
18:14von Roland Werner entnommen ist,
18:16Zitat,
18:17Über eine Viertelmillion Menschen
18:19sind bisher zu den Treffen
18:20in der Toronto-Weinyard
18:22oder in Baptistengemeinden
18:24der Umgebung gekommen,
18:25um an diesem besonderen Segen teilzuhaben.
18:29Das Schöne daran ist,
18:31dass dies alles wirklich übergemeindlich ist.
18:33Es geht weit über die Grenzen
18:35von Denominationen hinaus,
18:37hat alles erfasst,
18:39Ökumene,
18:40Vorsicht,
18:42Einheitskirche,
18:43das ist der Geist, der dort weht,
18:45eine Erneuerung der Hingabe
18:47und Berufung,
18:48eine Erweiterung der geistlichen Vision
18:50und neu entflammte Leidenschaft
18:52für Jesus und das Reich Gottes
18:54ist zu sehen.
18:56Zitat Ende
18:58Was für ein Jesus,
18:59was für ein Reich Gottes,
19:01das Reich des Antichristen
19:02ohne falscher Jesus,
19:04behaupte ich hier ganz,
19:06ganz frei.
19:10Martin Bühlmann,
19:11einer der Redner auf dem
19:12Gemeindekongress
19:13im September 1993 in Nürnberg
19:15und Leiter der Basileia-Bewegung
19:18in Bern,
19:18oft Gastgeber von John Wimber,
19:21von dessen Toronto-Erfahrung
19:23Ulrich Eggers
19:24eindrücklich berichtet,
19:25dokumentierte bei einer anderen
19:27Gelegenheit seine Diakrisis.
19:30muss ich erklären,
19:31die Diakrisis,
19:32das ist eigentlich ein philosophischer Begriff,
19:33kommt aber auch in der Theologie vor,
19:35die Diakrisis,
19:36das ist die Fähigkeit,
19:37Geister zu unterscheiden.
19:39Die Fähigkeit zu unterscheiden
19:41zwischen Gut und Bös,
19:43das nennt man Diakrisis.
19:47Das geht in der Philosophie zurück
19:50auf Demokrit und Anaxamander.
19:52Die haben damals behauptet,
19:56es gäbe irgendwas in der Luft,
19:58was die Entstehung von Materie bewirkt.
20:01Und Sokrates hat dem völlig widersprochen,
20:03aber das geht jetzt zu weit.
20:05Wir machen das hier,
20:06wir machen jetzt keine Philosophie.
20:07Also bloß, dass ihr wisst,
20:08das ist die Fähigkeit zur Unterscheidung
20:11zwischen Gut und Bös,
20:12also im biblischen Sinne,
20:13Diakrisis.
20:15In der Zeitschrift Gemeinderneuerung
20:18in der evangelischen Kirche
20:19konnte man folgenden Kommentar Bühlmanns
20:21zum Thema Erweckung lesen.
20:25Zitat jetzt Bühlmann,
20:26und so sehr er auch verteufelt wurde,
20:29der Rock'n'Roll hat der Welt
20:31eine Sprache gegeben,
20:32die alle verstehen.
20:33Gott wird diese Sprache nehmen,
20:35um den Völkern das Heil zu vermitteln.
20:38Zitat Ende.
20:41Also Rockkonzerte,
20:43wie wir es schon haben,
20:44die Worship-Musik.
20:45Ich höre sowas auch manchmal an,
20:47klingt ja nicht schlecht,
20:48aber es ist halt,
20:50ja, das ist halt eine Musik,
20:52die, ja, die macht euch,
20:55die setzt euch irgendwie in Trance
20:57und es ist keine Anbetungsmusik.
20:59Das ist wie Disco zur Selbstunterhaltung,
21:02ganz einfach.
21:04Man wird an die Klage des Propheten Hosea erinnert,
21:07schreibt jetzt Seibel wieder,
21:09mein Volk ist dahin,
21:11weil es ohne Erkenntnis ist.
21:13Hosea 4, Vers 6.
21:18Ja, haben wir das betrachtet?
21:21Wieder bloß ein kurzer Beitrag.
21:23Nicht allzu lang, 21,
21:25aber das sollte genügen.
21:26Es muss ja keine Stunde sein,
21:28um da zu begreifen, was dort läuft.
21:29Dass das eine linke Nummer ist,
21:31eine schräge Sache.
21:32Leute, lasst die Finger von diesem Mist.
21:35Ich kenne so viele,
21:36die schwärmen dafür,
21:39für diese Strömungen
21:41und für diese Heilungsgottesdienste
21:44und mit, ja, das ist Magie.
21:47Leute, was ist das?
21:49Wir pfeifen den Heiligen Geist herbei
21:50wie ein Hund
21:51und der muss dann machen,
21:52was wir wollen.
21:53Leute, das ist nicht der Geist Gottes,
21:55der dort weht.
21:56Das ist ein falscher Geist,
21:57der dort weht.
21:57Ich will nicht sagen,
21:59dass der Geist Gottes nicht auch noch
22:00dort irgendwo eine Ecke hat.
22:03Aber da findet immer weniger Raum
22:05in solchen Gemeinden.
22:06Und das ist das Problem
22:08und deswegen mache ich diese Videos,
22:09dass ihr das seht.
22:13Wir haben die Bibel,
22:15wir haben die Schrift,
22:16wir brauchen keine neuen Offenbarungen,
22:17wir brauchen nichts neben
22:18oder über der Schrift.
22:19Wir brauchen eigentlich reine Propheten,
22:21die uns irgendwelche neuen Botschaften bringen,
22:23Unfug.
22:23Das steht alles in der Schrift.
22:26Abgeschlossener Kanon,
22:27altes, neues Testament,
22:28fertig, Ende, aus.
22:30Der Wille Gottes,
22:30das Wort Gottes,
22:31alles steht drin,
22:32was wir wissen sollen und müssen.
22:35Niemand darf da was dazusetzen,
22:37was davon wegnehmen.
22:39Lesen wir ausdrücklich.
22:42Ja gut,
22:43und das ist es schon gewesen.
22:45Ich habe gar nicht heute
22:46so viel zu erzählen.
22:49Es ist wunderschön hier.
22:51Vorne ist ein Schwarzspecht.
22:53Im roten Kopf.
22:55Hier sieht man viele Viecher.
22:57Schlangen gibt es hier viele.
22:59Kreuzertern,
23:01Ringelnattern.
23:03Aber ich habe noch nie
23:04eine Esculapnatter gesehen.
23:05Die drei gibt es bei uns.
23:07Ich habe bloß Kreuzerder
23:08und Ringelnatter sind hier auf.
23:09Jede Menge.
23:12Das ist schön ruhig hier.
23:14Alles wunderbar.
23:15Guckt euch die Gegend an.
23:16Moment.
23:17Hier.
23:20Ist traumhaft.
23:22Ich dreh es mal,
23:23dass ihr ein paar Impressionen habt.
23:25Wie schön wird das Handeln
23:26im Erzgebirge hier.
23:28Da bezahlen andere Leute
23:29Haufen Geld,
23:30um hier Urlaub zu machen.
23:31Hier darf ich wohnen.
23:33Ist schön.
23:35Ja.
23:36Ihr Guten stand so.
23:37Na ja gut,
23:38ist ja wurscht.
23:41Immer noch ein bisschen krank,
23:42aber es wird schon langsam
23:43viel besser geworden.
23:45Ja.
23:47Aus dem Feuer reißen.
23:48Genau das ist es,
23:49was ich will.
23:50Euch aus dem Feuer reißen.
23:51Euch diesen,
23:53euch diesem Geist,
23:55der dort weht,
23:56entreißen.
23:57Aber das schaffe ich nicht allein.
23:58Da müsst ihr mitmachen.
23:59Da müsst ihr wollen.
24:00Da müssen wir zusammen beten.
24:01Und das machen wir jetzt auch
24:02für die Leute,
24:03die da,
24:05die da drin sind,
24:07in diesen Strömungen auch,
24:08für die,
24:09die diese Gemeinden gründen.
24:10Herr Jesus Christus,
24:11abdank ich jetzt
24:12für die Vorstellung wieder
24:13der nächsten Gefahrenquelle,
24:15dieser,
24:15der nächsten Stolperfalle,
24:18Toronto-Segen.
24:20Ja,
24:20wir wollen dich bitten,
24:21dass du dich
24:22über die Leute erbarmst,
24:24dass du
24:25denen,
24:26die da drin verstrickt sind
24:27und die das gut finden
24:28und auch in Anspruch nehmen,
24:30dass du denen nochmal
24:31die Augen öffnest
24:31und zeigst,
24:33was das eigentlich ist,
24:34wo das hinführt.
24:36Das ist es ja,
24:37das Problem.
24:38Das führt zu nichts Gutem.
24:39Das führt zu einer
24:41Einheitsreligion,
24:41zu einer Welteinheitskirche.
24:43Ganz sicher.
24:44Herr Jesus,
24:46und wir wollen dich bitten
24:46um deinen Segen,
24:47dass du da die Menschen
24:48aufrüttelst,
24:49dass sie da rausfinden wieder.
24:51Und dir dann sagen,
24:53dass du dich immer wieder
24:55über uns erbarmst,
24:56immer wieder vergibst
24:56und uns hilfst,
24:57wenn wir dich bitten.
24:58Wir brauchen keine Zauberei
24:59zu treiben,
25:00keine Magie,
25:01nichts herbeizupfeifen.
25:02Wir kommen einfach zu dir,
25:04befehlen uns dir an
25:05mit unseren Wünschen,
25:06Sorgen, Nöten.
25:08Herr Jesus,
25:08hab Dank dafür,
25:09dass du
25:11Gebete erhörst
25:12und wir wollen dich bitten
25:12um Erhörung dieses Gebets
25:14jetzt für die Leute,
25:15die da drin verstrickt
25:16und verwickelt sind.
25:18Herr Jesus,
25:18hab du Erbarmen
25:20mit diesen
25:21verführten Geschöpfen
25:22und
25:23da wollen wir dir alles
25:24in deine Hand legen.
25:25Dir herzlich Lob und Dank sagen
25:26für den schönen Tag jetzt,
25:27für die Lesung,
25:28für den Opfer am Kreuz,
25:30für deine Gnade
25:30und deine Liebe
25:31bis zum Kreuz.
25:32Hast dich annageln lassen
25:33an einem Kreuz
25:34für uns,
25:35für unsere Schuld.
25:36Herr Jesus,
25:36hab du herzlich Lob
25:37und Dank dafür
25:38und himmlischer Vater
25:39auch dir Lob
25:40und Dank dafür,
25:41dass du deinen Sohn
25:42ja nicht verschont hast,
25:43sondern dass du den
25:44hergegeben hast
25:45zur Vergebung unserer Schuld
25:47und so wollen wir dir auch
25:48Lob und Dank,
25:50Preis und Ehre geben.
25:51In Jesu Namen.
25:51Amen.
25:52Amen.
25:54Ja.
25:56Das müssen wir machen.
25:57Ich kenne auch jemanden,
25:58zum Beispiel,
25:58den schätze ich als Bruder,
25:59der ist auch,
26:00der ist in der Baptistengemeinde,
26:02es ist irgendwie,
26:04jedenfalls,
26:05die sind ja auch
26:05voll in der Ökumene drin,
26:06da bin ich strikt dagegen,
26:07Ökumene,
26:08das ist keinesfalls,
26:09mache ich nicht mit,
26:10keine Chance.
26:13Weil das ist erst eine kleine Ökumene,
26:15dann wird die immer größer
26:16und dann hast du am Ende
26:17den Zusammenschluss der Religionen
26:18und dann baust du dir
26:19einen eigenen Gott,
26:21einen neuen Gott,
26:22wo doch Gott der Bibel sagt,
26:24ihr sollt keine anderen Götter
26:25haben neben mir.
26:26Ich bin da ganz vorsichtig,
26:28ich mache da langsam,
26:29naja jedenfalls,
26:30ich mag den auch als Bruder,
26:32aber der hat auch ein Problem,
26:33der hat Laster,
26:34was so nicht los wird
26:34und da will der sich
26:35immer frei beten lassen.
26:37Ich sage,
26:37da willst du irgendeinen Gottesdienst,
26:39da wollen die den frei beten
26:40und was weiß ich,
26:41ich sage,
26:41man geht doch einfach
26:42zum Herrn Jesus
26:43und sagt,
26:43hilf mir,
26:44ich will das lassen,
26:45aber ich schaffe es nicht.
26:46Vielleicht lässt er uns ja
26:48einige Laster auch,
26:49um uns bei sich zu halten.
26:52Vielleicht lässt er uns einiges.
26:55Es ist ja nicht gesagt,
26:56dass es immer sein Wille ist,
26:57dass das alles sofort
26:58und so sich ändert.
27:01Krankheiten zum Beispiel.
27:02Du kannst niemanden gesund beten,
27:04das ist ein Quatsch.
27:05Du kannst zum Herrn Jesus gehen
27:06und kannst sagen,
27:07hilf, nimm das von mir,
27:08wenn das dein Wille ist
27:09und darum geht es.
27:11Ja,
27:11der will sich halt frei beten lassen,
27:13da gibt nur Gas
27:13und macht Druck.
27:16Aber ob das was wird,
27:17ist die Frage.
27:21Also,
27:22ja,
27:23ich habe da meine Zweifel,
27:24ich mache sowas nicht.
27:25Wenn ich irgendwas habe,
27:26oder so,
27:26dann sage ich,
27:27Herr Jesus,
27:27selbst du,
27:28du siehst,
27:28es hängt gerade wieder durch.
27:30Ich weiß gerade wieder nicht,
27:31was ich machen soll,
27:32wie soll ich damit umgehen
27:34mit der Geschichte,
27:35die gerade wieder irgendwie bedrängt
27:37oder drückt,
27:38belastet.
27:39Und meistens klärt sich das dann irgendwie,
27:42manchmal zwei Tage,
27:43manchmal vier Tage,
27:44manchmal dauert es auch eine Woche,
27:45manchmal ist es gleich,
27:47je nachdem.
27:48Vielleicht kommt es auch auf den Ernst an,
27:50mit dem wir bitten.
27:54Naja,
27:55gut,
27:56ich mache das nicht,
27:57wenn ich was habe,
27:58ich gehe zu einer Jesus,
27:58sage,
27:59Herr Jesus,
28:00du bist für mich gestorben,
28:01du hast mich gekauft,
28:03ich habe ein Problem,
28:04mach das mal bitte.
28:06So,
28:06sinngemäß,
28:07ich sage nicht,
28:07mach das mal bitte,
28:08aber hilf mir oder so.
28:12Ihr wisst,
28:12was ich meine.
28:13Ich zeige euch nochmal die Gegend,
28:14bevor wir hier abschließen.
28:17Wunderbar.
28:18Ich finde das wunderbar.
28:26Das ist doch großer Sport hier,
28:28also ich finde das richtig gut.
28:30Hier kann ich mich erholen,
28:32in Leipzig dagegen,
28:33in der lauten Stadt,
28:34der Krawall und die Abgase,
28:35alles,
28:36da bin ich lieber hier,
28:37so ein Hillybilly im Wald,
28:38das ist viel schöner.
28:40Also Leute,
28:40dann,
28:41ihr wisst,
28:41worum es geht mit dem Toronto-Sägen,
28:43passt auf,
28:44prüft alles,
28:45das Gute behaltet,
28:46guckt in eurer Gemeinde,
28:47ob das alles ordentlich zugeht.
28:50Ihr wisst ja,
28:50wie Gott ist,
28:51er ist heilig.
28:52Das ist kein Gott,
28:53der die Leute nach hinten rumschmeißt
28:55und die gackern und zappeln lässt,
28:56wie irgendwelche,
28:58wie verletztes Huhn.
29:01Wenn sowas dort ist,
29:03da könnt ihr Gift drauf nehmen,
29:05dass da irgendwas stinkt und faul ist.
29:08Auf jeden Fall,
29:09ihr müsst das merken,
29:10deswegen lest eure Bibel,
29:11ihr müsst die Geister unterscheiden können,
29:14die Diakrisis,
29:15das braucht ihr,
29:16das brauchen wir alle.
29:17Und das steht halt in der Schrift,
29:19steht drinne,
29:21der gute Geist,
29:22der böse Geist,
29:23die ganzen Eigenarten,
29:24alles beschrieben,
29:25müsst ihr nur lesen,
29:26euer Ding.
29:28Dann,
29:28macht's gut,
29:29Servus,
29:29ich werde jetzt hier noch
29:30mein Abendmahl einnehmen,
29:32ist wunderschön,
29:33mein Abendbrot,
29:34Käsewurst,
29:36Brot,
29:37Kaffee habe ich noch dabei,
29:38ich mache mir das jetzt noch schön hier
29:40und wünsche euch alles Gute,
29:43bis zum nächsten Mal,
29:44da gucken wir uns mal,
29:45wieder mal,
29:45wir machen erst mal den Marx fertig,
29:48zwischendrin machen wir uns dann mal den John Wimber,
29:50der interessiert mich mal,
29:51von dem habe ich schon viel gehört,
29:52aber ich habe mit solchen Gemeinden nichts zu tun,
29:55mit charismatischen Oberpfingstgemeinden,
29:56gar nichts,
29:57mache ich einen Bogen drum.
29:59Ich weiß nicht,
30:00ich will mich dann nicht in irgendwas reinreißen lassen,
30:02was nicht gut ist,
30:03vielleicht gefällt es mir dann
30:04und ich habe dann ein massives Problem.
30:07Ne,
30:07ich lasse da gleich die Finger davon.
30:09Also,
30:11demnächst John Wimber,
30:12Karl Marx machen wir noch fertig,
30:14die paar Seiten
30:14und dann machen wir in unserem Buch weiter,
30:16mit der okkulten Invasion
30:17und dann haben wir schon wieder das nächste Buch,
30:19das Psi,
30:20über die russische Parapsychologie.
30:23Machen wir alles demnächst,
30:24Reihe nach.
30:25Bis dahin,
30:25macht's gut,
30:26Servus,
30:27Ciao,
30:27Bye und gelobt sei Jesus Christus.
30:29Amen.
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