00:00Io ho l'impressione che il ruolo che ha avuto Solan nell'elaborazione della teoria del conflitalismo democratico
00:09e anche nella sua applicazione poi nei vari posti in cui c'è stato, lo ha caratterizzato proprio come un
00:20motore di democrazia.
00:21Nel senso questo è stato vero in Rojava nel nord della Siria ma è stato altrettanto vero a Shingal dove
00:27invece ci stanno gli ezzidi
00:29che in qualche modo sono un'altra popolazione, quella popolazione che era stata massacrata nel 2014 dall'ISIS che ha
00:36fatto solo dopo quel modello
00:38e che dimostra come anche un'altra popolazione può adottare quei valori, ispirarsi a quel modello e far fiorire una
00:49forma di democrazia radicale.
00:51che mette al centro la liberazione della donna, la convivenza tra i vari popoli eccetera.
00:56Per il ruolo che ci ha avuto in questo, per i continui appelli anche ai cessati fuoco unilaterali che ha
01:04fatto Solan dal carcere
01:05a me pare molto chiaro che la figura di Solan è una figura di pace e che ha dimostrato di
01:10essere una figura di pace
01:11non soltanto per quello che è la soluzione del Kurdistan in Turchia ma anche nelle regioni circostanti.
01:19Se pensiamo che in questo momento quelli che si pongono come mediatori sono per esempio Erdogan
01:26che tra il conflitto russo-ucraino e quello israelo-palestinese si candida a essere appunto mediatore
01:35ma Erdogan invece è un uomo di guerra.
01:38Penso invece che il ruolo che ci può avere Solan per la questione kurda ma in generale come ispirazione per
01:45tutta la regione
01:46è sicuramente un motore di pace che dovremmo prendere in considerazione.
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