Padre Hernán Vergara - EL PROCESO DE APOSTASÍA - Vídeo Dailymotion

P Hernán Vergara

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00:00:00Atende, domine, et miserere, qui apec adivus tibi.

00:00:15Atende, domine, et miserere, qui apec adivus tibi.

00:00:45Que viva Cristo Rey y que viva Santa María de Guadalupe.

00:00:53Amadísimos hermanos, quiero comenzar con las palabras de su santidad, León XIII en su encíclica Inímica Vis.

00:01:07Un error que no se resiste, se aprueba.

00:01:15Una verdad que no se defiende, se supribe.

00:01:22Quien no se opone a un delito evidente, se expone a la sospecha de complicidad secreta.

00:01:31En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

00:01:36Amados hermanos, en Jesucristo nuestro Señor, hoy vamos a hablar sobre cuál es el proceso que se desarrolla en lo

00:01:48que estamos viviendo hoy

00:01:49para que se dé ese proceso, pues, de fragmentación, ese proceso de descomposición de apostasía.

00:02:00¿Cómo es que se da? ¿Se da al acaso? ¿Sale por generación espontánea? ¿Cómo se presenta esto?

00:02:07Y para comenzar quisiera compartirles esta parte, que es el obispo Marcelo Lefebvre, en su libro,

00:02:18carta a los católicos confundidos, a los católicos perplejos, en la página 81.

00:02:28Dice, Dios conoce todas las almas, y por consiguiente sabe que en los medios protestantes, musulmanes, budistas,

00:02:37y en toda la humanidad, hay almas de buena voluntad.

00:02:41Esas almas reciben la gracia del bautismo sin saberlo, pero de una manera efectiva,

00:02:49y por lo tanto quedan incorporados a la iglesia.

00:02:51Pero el error consiste en pensar que esas almas se salvan por su religión.

00:02:57Se salvan en su religión, pero no por esa religión.

00:03:01No se salvan por obra del islamismo o por obra del sintoísmo.

00:03:08En el cielo no hay iglesia budista ni iglesia protestante.

00:03:12Esas cosas que pueden parecer duras, pero así es la verdad.

00:03:17Bueno, ¿y a qué se debe?

00:03:21Solamente Dios lo sabe, pero esto es una sentencia herética.

00:03:24Ahora bien, vamos a ver el proceso de descomposición,

00:03:29porque quiero compartir con ustedes este documento, la transformación.

00:03:35¿Cómo se da esa transformación?

00:03:38Entonces nos dice claramente esta parte.

00:03:45Dice, no es un ataque externo, sino una transformación interna.

00:03:54Es una infiltración semántica.

00:03:57Primero que nada, pues hay elementos internos ajenos a los intereses de la iglesia.

00:04:04Es un fenómeno que se presenta.

00:04:06Elementos externos a la naturaleza de la iglesia.

00:04:11Es decir, una infiltración.

00:04:18Es una red de infiltrados.

00:04:20Le digo que no tienen la fe.

00:04:22Que trabajan coordinadamente para cambiar los dogmas del día adentro.

00:04:28Su labor es aparentemente de mansedumbre, falsa espiritualidad,

00:04:32que sus errores se los atribuyan a faltas de experiencia,

00:04:35ímpetus a uno controlado, errores normales, pero siempre en la misma dirección.

00:04:42Para esto, ¿qué es lo que tienen que hacer estas personas?

00:04:45Bueno, tienen que hacer un cambio de lenguaje.

00:04:49Sí, un cambio de lenguaje por el cual es la primera fase y es la más sutil.

00:04:55No se ataca a la doctrina de frente, no vamos a negar el dogma,

00:05:00sino se vacían las palabras de su contenido original.

00:05:04Para ello se basa de una falsa filosofía,

00:05:07etiquetar de fanatismos a los que se oponen a sus programas.

00:05:11Entonces, para esto ocupa nuevos términos.

00:05:16Se introducen conceptos ambiguos, como el diálogo,

00:05:21acompañamiento, apertura, libertad, fraternidad, libertad,

00:05:25que permiten múltiples interpretaciones,

00:05:30lo cual da lugar a la libre interpretación,

00:05:33es decir, el terreno de lo ambiguo.

00:05:36Si del relativismo, las palabras como pecado o dogma

00:05:40se reemplazan por términos más psicológicos o sociológicos

00:05:43para acomodarlos a los tiempos modernos.

00:05:46Esto da la cuestión relativa,

00:05:49que son asegurar una descomposición a largo,

00:05:54palabras como pecado o dogma se van cambiando.

00:05:57El centro de formación es importantísimo.

00:06:00Ellos van a buscar las cátedras

00:06:04para asegurar una descomposición a largo plazo.

00:06:07El objetivo son los seminarios,

00:06:10y las universidades.

00:06:11¿Dónde se va a formar?

00:06:12La siguiente generación.

00:06:15Para que salga con el pensamiento de ellos.

00:06:18Para eso es la formación de cuadros.

00:06:21Se promueven profesores con visiones heterodoxas,

00:06:24se favorece el ascenso de perfiles

00:06:26que priorizan la adaptación al mundo moderno

00:06:29por encima de la iglesia católica.

00:06:31Entonces, se da el desmantelamiento de la liturgia.

00:06:35La máxima es lex orandi y lex redendi.

00:06:38La ley del orar es la ley del creer.

00:06:41Y esto indica que si cambiamos la forma de la oración y de la liturgia,

00:06:45también vamos a cambiar la forma de la fe.

00:06:48Por eso el ataque y supresión de la santa misa

00:06:53es más de lo que representa.

00:06:55Entonces, se da una desacralización.

00:06:58Se pasa de un culto centrado en Dios

00:07:00a la comunidad,

00:07:03al club de Toby.

00:07:05Entonces, se da una pérdida del sentido de lo sagrado.

00:07:09Al simplificar los ritos,

00:07:10se debilita la percepción de los misterios.

00:07:16Se facilita la secularización interna.

00:07:18Y es como se da la inversión de la jerarquía.

00:07:21El proceso de descomposición

00:07:23busca que la iglesia deje de ser una guía moral

00:07:26para convertirse en una ONG o humanitaria.

00:07:31Y la prioridad es el enfoque

00:07:33y se desplaza de la salvación de las almas

00:07:36a causas sociales, ambientales,

00:07:38que la gente esté contenta.

00:07:40Y entonces, es importantísimo

00:07:43la formación de los sacerdotes.

00:07:47Es importantísima la filosofía

00:07:49y el enfoque que le da a las cosas.

00:07:51Y hoy se da la perversión

00:07:54de la doctrina.

00:07:56Les comparto con ustedes algo de eso.

00:07:59Y probablemente la principal es esta insistencia

00:08:03en la virtud de la obediencia.

00:08:06Be ye subject, therefore,

00:08:09a cada humana creación,

00:08:10por Dios sate.

00:08:11Obediense.

00:08:12Cuando miras a la vida de nuestro Señor Jesús,

00:08:14puedes ver que la obediencia

00:08:16era un aspecto

00:08:18de la ejemplo que nos dio.

00:08:20Por ejemplo,

00:08:21hay esta hermosa meditación de St. Bernard,

00:08:23que está contemplando

00:08:24la vida de la familia de Nazaret.

00:08:25Y él pregunta,

00:08:27¿Quién fue sujeto?

00:08:28¿Quién fue sujeto?

00:08:41I was amazed

00:08:42by this mystery

00:08:43of God made men

00:08:44obeying to St. Joseph.

00:08:46A man,

00:08:47a holy man,

00:08:47of course,

00:08:48but a man.

00:08:49Or a lady,

00:08:50a woman,

00:08:50the most perfect creature,

00:08:51of course,

00:08:51that was ever made,

00:08:52but still,

00:08:53a creature.

00:08:54While our Lord Jesus Christ

00:08:55is God himself.

00:08:58In his epistles

00:08:59to the Philippians,

00:09:00St. Paul says,

00:09:01he humbled himself,

00:09:02becoming obedient

00:09:03and to death,

00:09:04even to death

00:09:05of the cross.

00:09:07And in the epistle

00:09:08to the Romans,

00:09:09he was saying,

00:09:09St. Paul,

00:09:10for as by the disobedience

00:09:11of one man,

00:09:12many were made sinners,

00:09:13his obedience of Adam,

00:09:15so by the obedience

00:09:16of one shall many

00:09:17be made righteous.

00:09:18So we have a clear

00:09:19insistence

00:09:20in the Holy Scripture

00:09:20of this particular virtue.

00:09:23Our Lord

00:09:24practiced during his life,

00:09:25the virtue of obedience.

00:09:26I think

00:09:28this is important

00:09:28to reflect on it,

00:09:30to reflect on the necessity,

00:09:31the beauty,

00:09:32and the difficulty

00:09:34of the virtue of obedience.

00:09:36The necessity,

00:09:37if you open any spiritual book

00:09:38from any saints

00:09:39or any spiritual author,

00:09:41they will permanently

00:09:42recall the importance

00:09:43of obedience.

00:09:43For example,

00:09:44Don Marmion,

00:09:44in his books,

00:09:45Don Marmion is an excellent author.

00:09:46Whatever you see

00:09:47written by Don Marmion,

00:09:48you can read it.

00:09:48Go for it.

00:09:49It's beautiful.

00:09:50And in his book,

00:09:50Christ's Ideal of the Monk,

00:09:51when he highlights it.

00:09:55So what do you think

00:09:55about that?

00:09:57Let's have a look

00:09:58at this virtue of obedience.

00:09:59And first of all,

00:10:00we have to consider

00:10:01the obedience

00:10:02we owe to God.

00:10:04Then,

00:10:04we will have a look

00:10:05at the obedience

00:10:05we owe to men.

00:10:07And finally,

00:10:08we will see

00:10:09the properties

00:10:09and limits

00:10:10of our obedience.

00:10:11Do we have to obey

00:10:12always,

00:10:12in all circumstances,

00:10:14whatever is asked?

00:10:15Let's have a look.

00:10:17This year's one,

00:10:17of course,

00:10:18is to consider

00:10:19the obedience

00:10:19we owe to God.

00:10:25What is God's plan?

00:10:26We know that God

00:10:27is the creator

00:10:28of everything.

00:10:29Absolutely,

00:10:30everybody is created

00:10:31by God.

00:10:32And by creating us,

00:10:33God has one purpose,

00:10:34one intention,

00:10:34which is to bring us

00:10:35to his eternal happiness.

00:10:37And it is really beautiful

00:10:39to think that

00:10:39all of us

00:10:40were here today

00:10:41in this chapel

00:10:41and everybody

00:10:42on earth

00:10:42has been created

00:10:43by God

00:10:44in order

00:10:45to share

00:10:45his beatitude,

00:10:46his bliss.

00:10:47And for us

00:10:48to reach this bliss,

00:10:49God established

00:10:50a plan,

00:10:50a special plan

00:10:51for each one of us.

00:10:53Everybody is special

00:10:54in God's heart.

00:10:55For everybody,

00:10:56for everyone,

00:10:57he has a special idea,

00:10:58a special plan,

00:10:59a special mission,

00:11:00a special place

00:11:00in his heart.

00:11:01And what matters

00:11:02for us

00:11:02is to find this place

00:11:03and to fulfill it,

00:11:04to be perfectly happy

00:11:05in this life

00:11:06and in the next one.

00:11:07That's God's plan.

00:11:08What does unite us

00:11:10to God's plan?

00:11:12Obedience.

00:11:13Obedience by which

00:11:14we surrender our will

00:11:15to the will of God.

00:11:16We say yes to God.

00:11:18We tell him,

00:11:18my Jesus,

00:11:19yes,

00:11:19I accept your will.

00:11:20This or that.

00:11:21So until now,

00:11:22I think there is

00:11:22nothing too complicated.

00:11:24And St. Thomas Aquinas

00:11:25tells us that

00:11:25this act of obedience

00:11:26by which we surrender

00:11:27our will

00:11:27refers to us

00:11:28his will

00:11:29through human intermediaries.

00:11:31And we see that

00:11:32that happens

00:11:33in three different spheres.

00:11:36For example,

00:11:36the religious sphere.

00:11:37Obey your prelates

00:11:39to the faithful.

00:11:41The will of God,

00:11:42which we know

00:11:42by revelation.

00:11:43For example,

00:11:44the commandments.

00:11:44That's the first mission

00:11:45of the authority.

00:11:46Making sure

00:11:47that we transmit

00:11:48the will of God

00:11:49in such a way

00:11:49that everybody

00:11:50knows it perfectly.

00:11:51The second aspect.

00:11:53The authority

00:11:53must also establish

00:11:55supplementary human laws

00:11:56in conformity

00:11:57with divine laws

00:11:58to order society

00:11:59and help us reach heaven.

00:12:00You will tell me,

00:12:01Father,

00:12:01not everything

00:12:02is in the Bible.

00:12:03Not everything

00:12:04of my daily life

00:12:05is in the Bible.

00:12:05For example,

00:12:06how to live

00:12:07as a child

00:12:08or as a worker

00:12:09or the parishioner

00:12:09is not necessary

00:12:10in the Bible.

00:12:10So how can I do

00:12:11the will of God

00:12:11in concrete?

00:12:13If my superior

00:12:14is asking me

00:12:14something that goes

00:12:15directly against God's will,

00:12:17I cannot do it.

00:12:18Maybe the authority

00:12:19will tell you,

00:12:19I'm your boss.

00:12:20I'm your father.

00:12:21I have power over you.

00:12:22You must do what I ask.

00:12:23No.

00:12:23But I'm your boss.

00:12:24Yes.

00:12:24But bigger boss is God.

00:12:26And you must obey

00:12:27to the bigger boss

00:12:28with the Lord.

00:12:29And that's obvious

00:12:30because only God,

00:12:30you know,

00:12:31only God's will

00:12:32expresses to us

00:12:33the way to heaven.

00:12:34I make it very concrete.

00:12:36Imagine a father

00:12:37who is in a need

00:12:38for money

00:12:39and he's asking

00:12:39his son,

00:12:40son,

00:12:40we need money.

00:12:41Now,

00:12:41what you will do,

00:12:42you take this gun

00:12:42and you attack the bank,

00:12:43the DBS bank,

00:12:44just in a Thomson plaza.

00:12:46Does the son

00:12:48legitimate authority

00:12:48or is an order

00:12:50which is not legitimate

00:12:50against God's law,

00:12:51we cannot obey.

00:12:53Because in this case,

00:12:53obeying would be

00:12:54disobeying God.

00:12:56And this is when

00:12:56we have to apply

00:12:57what the apostles themselves,

00:12:58you know,

00:12:59they did.

00:12:59We have this beautiful example.

00:13:00It's like Divine Providence

00:13:01gave us the perfect case.

00:13:03Apostles,

00:13:03Act of the Apostles,

00:13:04chapter 5.

00:13:05The Sanhedrin,

00:13:06the Jews,

00:13:06they tell the apostle,

00:13:07they tell the apostle,

00:13:07we commanded you

00:13:08strictly not to teach

00:13:10in the name of Jesus.

00:13:11And behold,

00:13:12you have filled

00:13:13Jerusalem with your doctrine

00:13:14and you intend to bring

00:13:15this man's blood upon us.

00:13:16But Peter and the apostles

00:13:18answered to the Pharisees,

00:13:19it is necessary

00:13:20to obey God

00:13:21rather than men.

00:13:23The God of our fathers

00:13:24raised up Jesus

00:13:25whom you killed

00:13:26by hanging him on a tree.

00:13:27Him God has exalted

00:13:28with his right hand

00:13:29as prince and savior.

00:13:30The person would obey God.

00:13:32And that's the present case,

00:13:33of course,

00:13:33of the Society of St. Paul X.

00:13:35It's our situation

00:13:35in the crisis in the church.

00:13:37We are asked

00:13:37to obey a commandment

00:13:38which is deeply opposed

00:13:40to the Catholic faith.

00:13:42For example,

00:13:43this command

00:13:44to practice

00:13:44this wrong ecumenism

00:13:46by acknowledging

00:13:47that all religions

00:13:48are the same

00:13:48and in the end

00:13:49all religions lead to God.

00:13:50We cannot accept that.

00:13:51That goes against

00:13:51the Catholic faith.

00:13:52They ask

00:13:54Here in this case,

00:13:56my brothers and brothers,

00:13:59we find

00:13:59the perversity

00:14:03of the term

00:14:04of the

00:14:06santa obedience.

00:14:33santa obedience.

00:14:36Porque dejar de obedecer es estar fuera de la iglesia. Eso es una educación que ha pervertido la institución de

00:14:47lo hizo Marcelo Lefebvre. Lo desarrolla lógicamente correcto, pero teológicamente herético.

00:14:57Y es como ellos se justifican por medio de una falsa obediencia. Y después se viene a lanzar contra la

00:15:07sede vacante.

00:15:26La obediencia no se ve en seientera. La obediencia es la Dunyana, la en la ley de los premosos.

00:15:43y es increíble pensar que a veces

00:15:45podemos vivir en una ilusión

00:15:46que vamos a pasar horas, días

00:15:48semanas, meses, años

00:15:50con este peligro en nuestra cabeza

00:15:52que si morimos ahora

00:15:53perdemos todo

00:15:55perdemos todo y estaríamos en la compañía

00:15:57de los demonios para siempre

00:15:58no puede ser, no puede ser

00:16:00no podemos dejar esta chapa hoy

00:16:02no estar en un estado de gracia

00:16:06y entonces

00:16:07¿cómo se da la mecánica

00:16:10de que primero

00:16:11habla de la santo obediencia

00:16:13la pervierte

00:16:16y después

00:16:17introduce sigilosamente el miedo

00:16:20te vas a morir

00:16:22te vas a ir al infierno

00:16:24y entonces

00:16:26por eso

00:16:28se prohíbe

00:16:30asistir

00:16:31a un culto

00:16:33de herejes

00:16:35porque le van a

00:16:37inducir su manera de pensar

00:16:41desviada

00:16:42del santo evangelio

00:16:45sí

00:16:45porque si te vas de aquí

00:16:47de la

00:16:48fraternidad

00:16:49te vas a perder

00:16:50y por eso tenemos que hablar mal

00:16:52dice la fraternidad

00:16:53de la

00:16:54única postura

00:16:55correcta

00:16:56que es

00:16:57no es papa

00:16:59entonces te vas a perder

00:17:00te vas a condenar

00:17:02si vas con la sede vacante

00:17:03estás muerto

00:17:04estás condenado

00:17:06entonces

00:17:07es todo un sistema

00:17:08intelectual

00:17:09que se aprende

00:17:11en los seminarios

00:17:13el sacerdote

00:17:14que está aquí

00:17:15es el superior

00:17:15en

00:17:16en Singapur

00:17:17si no me equivoco

00:17:17que lo desarrolla

00:17:19muy bien

00:17:20lógicamente

00:17:21herético

00:17:22pero

00:17:23¿cómo aprendió eso?

00:17:25¿dónde lo aprendió?

00:17:26pues en las aulas

00:17:27de la fraternidad

00:17:30¿cuál es un tipo de religión

00:17:31que es el mismo

00:17:32importante

00:17:33como

00:17:34nuestro Señor

00:17:35Jesús

00:17:35Cristo

00:17:37pero

00:17:38hay que elegir

00:17:38entre

00:17:38la

00:17:39tradicional

00:17:41concepción

00:17:42de la Iglesia

00:17:43que es

00:17:43hierarchical

00:17:44el poder

00:17:45de la Iglesia

00:17:46viene de

00:17:46Dios

00:17:47el Señor

00:17:47Jesús

00:17:48el Papa

00:17:49los bishops

00:17:50los precios

00:17:51los precios

00:17:52tenemos que elegir

00:17:53entre

00:17:54esta

00:17:54concepción

00:17:56de la Iglesia

00:17:56y la nueva

00:17:58concepción

00:18:00collegial

00:18:01concepción

00:18:02called

00:18:03collegiality

00:18:03o

00:18:04synodality

00:18:05no

00:18:05es

00:18:05la misma

00:18:05que

00:18:07dice

00:18:08que el poder

00:18:09viene

00:18:09de la gente

00:18:10a la autoridad

00:18:12a la top

00:18:13esto es

00:18:14la democracia

00:18:15en la Iglesia

00:18:17tenemos que elegir

00:18:19entre

00:18:21esta nueva

00:18:22idea

00:18:22esta nueva

00:18:25concept

00:18:26de

00:18:27la

00:18:27relaciones

00:18:29entre

00:18:30la Iglesia

00:18:30y la

00:18:31non

00:18:31católica

00:18:32diciendo

00:18:33que

00:18:34ahora

00:18:34la Iglesia

00:18:35no

00:18:36debe

00:18:36buscar

00:18:37la

00:18:38convertión

00:18:39de la

00:18:39non

00:18:39católica

00:18:40pero

00:18:40intentan

00:18:41obtener un

00:18:43diálogo

00:18:43un diálogo

00:18:44que

00:18:45enricha

00:18:46un diálogo

00:18:49para alcanzar una hermosa, una hermosa humanidad entre todos, que se llama ecumenismo.

00:18:57Entonces, tenemos que elegir entre este nuevo ecumenismo y el espíritu de la Iglesia,

00:19:03que quiere decir el Espíritu de la Iglesia de todo el mundo,

00:19:06siguiendo los palabras de la Iglesia de Jesucristo,

00:19:09«Vamos y prestar mis palabras y el baptismo en el nombre del Padre, y del Espíritu Santo, y del Espíritu

00:19:16Santo».

00:19:18Y, consequentemente, después del Cáncer, según los nuevos principios expresados por el Cáncer,

00:19:26tuvimos que elegir, nuevamente, entre una nueva Massa y la Massa de todos los tiempos.

00:19:32La Massa que ha sido preparada durante los décadas de los santos, de los santos, de los santos, de los

00:19:39popes,

00:19:40adoptando una hermosa hermosa.

00:19:42Entonces, vemos cómo forma un escenario en base a la teología y a la doctrina de la Iglesia Católica,

00:19:54pero con un resultado herético, de tal manera que se justifica su postura herética.

00:20:04Y eso le están enseñando a los feligreses, cada domingo, en la confesión, en las visitas a sus casas, en

00:20:12las cartas pastorales.

00:20:14¿Y qué sucede?

00:20:16Pues, a la vuelta del tiempo, tiene unos perfectos herejes, que van a pensar como ellos.

00:20:23Por eso se prohíbe asistir a un culto con los acatólicos.

00:20:33¿Por qué?

00:20:35Porque van a estudiar, precisamente, los fundamentos de la fe, los van a transformar, los van a heretizar,

00:20:43y los van a presentar como los verdaderos.

00:20:47El feligres de la fraternidad, del de febre, está confundido.

00:20:54Él, que aún piensa, pero ¿cómo es que van con el inmundo de prebós y a pedirle permiso a otra

00:21:00misa, a otra iglesia?

00:21:01Entonces, por eso consiste el adoctrinamiento.

00:21:05Por eso es perverso.

00:21:08Porque tienen que formar en una nueva filosofía.

00:21:11Y, por supuesto, tienen que aniquilar a la verdad.

00:21:17Que la única postura es que esa no es la iglesia católica.

00:21:22Conforme al magisterio inherrable de la iglesia.

00:21:27En el primer lugar, la iglesia es la que la iglesia es la que nos ha costumén.

00:21:31¿Cuál es la actitud?

00:21:33La actitud, de hecho, necesariamente, es oponiendo públicamente las errores que están en la Iglesia,

00:21:42para que nos mantengan la fe, de hecho, incluso si no es la que nos haces.

00:21:46being in disagreement with the authority because in the end faith is above about above obedience

00:21:56now in this opposition necessary opposition to errors and consequently unfortunately to

00:22:05the authority there is another danger to go too far too fast too strongly and this danger is the

00:22:20danger of schism schism is a sin against charity against the common good when you reject the

00:22:29authority of the church or the Pope so you can do that for example by principle saying that's it

00:22:36this church is not the church of Christ like for example the schism in 1055 54 of the schismatic

00:22:45orthodox what can be by actions you show that you don't respect anymore the authority like the schism

00:22:51of the Chinese bishop in 1950 when they followed the commandment of the government for the

00:22:57consecration's showing that the government was more important than the Pope that schism in this

00:23:04crisis of the church in our rejection of the errors there is this risk there is this danger and first

00:23:11clearly the risk of schism thinking that that's it the Roman Catholic Church is gone the authority

00:23:19failed the Pope is nothing anymore so we have to do another church a parallel hierarchy and this is what

00:23:27they did for example in Spain in Palma de Troia so they founded another church so you go there I

00:23:34just

00:23:34passed by you don't go into I passed by and you can see you will have this big property and

00:23:40have a huge

00:23:40church and they have the Pope their Cardinal their bishops everything this is clearly schism what's the

00:23:47problem with that this is not only a schism this is an heresy because it was defined by the council

00:23:53Vatican the first in 1870 if anyone says that the Roman pontiff is not the successor of blessed Peter in

00:24:01this primacy let him be anathema so this is not an option now there is another option I would say

00:24:09more

00:24:09more tempting for traditionalist and this is serivacantism what does that mean serivacantism

00:24:17serivacante the seat the chair of Saint Peter is vacant empty they will say yes yes they will acknowledge

00:24:28that the bishop of Rome is the vicar of Christ they won't reject the principle but they will say this

00:24:37man

00:24:39Bergoglio Ratzinger Vostila is not really the bishop of Rome for any kind of reasons it can be for for

00:24:47example for deficient

00:24:48election election or tons of different reason you have tons of different theory of serivacantism I won't talk about

00:24:55them that would be too long and that's not that interesting but the idea is the same they are not

00:25:02falling into schism itself because they are not

00:25:05rejecting the authority itself they are saying this man is not the authority that's more subtle so what is the

00:25:13problem with serivacantism and you can see it's something

00:25:16very topical because bishop vegano this week you know has been called at the vatican to answer his accusation of

00:25:24serivacantism of rejection of schism

00:25:29so there is a two-fold problem with serivacantism I'm sorry if it's a bit long I have no choice

00:25:38two-fold problem first problem an intellectual problem in serivacantism because serivacantism

00:25:46says I'm sure we are absolutely certain that these men Bergoglio Ratzinger Vostila they are not the pope they are

00:25:59not the vicar of Christ they are sure and this is not true about the question

00:26:05are the last popes really popes what do you think can we answer this question no that's not easy that's

00:26:14a difficult question and

00:26:16Archbishop Lefebvre himself in the 1980s asked the question are they really pope how can we understand how can we

00:26:25explain that the pope

00:26:26are is supporting heresy clearly since Vatican II so how to explain that and you know important intelligence spoke

00:26:38entonces amados hermanos imagínese usted un feligres que asiste a la santa misa con los sacerdotes de la herejía de

00:26:56estar y resistir ellos les forman en su mente el sede vacante se fue al extremo

00:27:05y tienen la temeridad en que se basa para decir que no es papa como está seguro

00:27:12la pregunta que se responde es que enseña el magisterio de dos mil años

00:27:21la iglesia no juzga las intenciones juzga los hechos cuando se pronuncia una sentencia herética y no se retracta

00:27:32cuando hay un hecho herético cuando se enseña es evidente

00:27:38entonces aquí caen en la trampa ellos mismos porque el objetivo de la fraternidad de Lefebvre

00:27:46es impedir que los que se dan cuenta del error

00:27:51se desconozcan esa falsa autoridad y quieren que continúen reconociéndola

00:27:58de esa manera los tienen asegurados

00:28:02y quienes se convierten en los enemigos naturales

00:28:06la sede vacante

00:28:09por eso el ataque feroz por parte de Monseñor Lefebvre

00:28:15cuando él consagra a Monseñor Carmora y a Monseñor Zamora

00:28:22los declara en estado mental abrupto

00:28:26¿por qué razón?

00:28:28porque le está destruyendo su monopolio

00:28:30sus hijos

00:28:32hacen exactamente lo mismo

00:28:34justifican la herejía

00:28:37de estar y resistir

00:28:39y quien señala conforme al magisterio

00:28:43que un papa no puede ser hereje

00:28:46simple y sencillamente

00:28:48eso es el devor

00:28:50entonces tenemos la mente de los feligreses

00:28:54adoctrinada

00:28:55en una herejía

00:28:57desde la predicación

00:29:00la confesión

00:29:01las visitas pastorales

00:29:03los boletines

00:29:05y ellos los fieles

00:29:07les infunden miedo

00:29:11fuera de la fraternidad

00:29:12te vas a perder

00:29:13si te vas al modernismo

00:29:15no, no está muy mal

00:29:16pero peor con la sede vacante

00:29:18y por eso le sirve de herramienta

00:29:20lo que impulsó el obispo Lefebvre

00:29:23que es

00:29:24la

00:29:25el palmar de Troya

00:29:27entonces todo es un engranaje

00:29:30y para que la parte de la sede vacante

00:29:32no dé su fruto

00:29:33pues hay que infiltrarla

00:29:36con elementos

00:29:37salidos

00:29:39de la herejía

00:29:40de Monseñor Lefebvre

00:29:42si se dan cuenta

00:29:44en la sede vacante

00:29:45la mayor parte de los obispos

00:29:47son

00:29:48formados

00:29:49en la fraternidad herética

00:29:51de Monseñor Lefebvre

00:29:53y la admiran

00:29:54y la alaban

00:29:55y ese veneno

00:29:57herético

00:29:58lo inyectan en las mentes

00:30:01haciendo ver

00:30:02a la obra de Lefebvre

00:30:04como si fuera

00:30:04no sé

00:30:05una educación maravillosa

00:30:06por eso son importantes

00:30:08los seminarios

00:30:09porque se les enseña

00:30:12cómo predicar la herejía

00:30:14cómo revestir

00:30:16la herejía

00:30:17de virtud

00:30:19y entonces tenemos personas

00:30:21que no razonan

00:30:24tienen una postura

00:30:26pero no pueden dialogar

00:30:30igual que los sacerdotes

00:30:32ya invité en tres ocasiones

00:30:34al padre Ezequiel Rubio

00:30:36a un debate

00:30:37porque la esencia

00:30:39del problema está

00:30:40si Roma apóstata

00:30:42que predica el error

00:30:43que tiene otros sacramentos

00:30:45es parte o no

00:30:45de la iglesia

00:30:46ahí radica

00:30:47el origen del problema

00:30:50ellos no quieren dialogar

00:30:54e impiden

00:30:55que sus feligreses

00:30:57escuchen la verdad

00:31:00y por eso

00:31:01infiltran

00:31:02la sede vacante

00:31:03con prácticamente

00:31:05todos los obispos

00:31:07pero que arriba

00:31:08de esta confusión

00:31:09hay una sinagoga judía

00:31:12que es la que está

00:31:14en prácticamente

00:31:15todas partes

00:31:17y nunca

00:31:19se va a tocar

00:31:20a esa sinagoga

00:31:21ni en la fraternidad

00:31:23ni en la sede vacante

00:31:25en ninguna parte

00:31:26porque es el poder

00:31:27sin rostro

00:31:29¿cómo se da

00:31:30esa comunicación?

00:31:31¿quién sabe?

00:31:32es donde se dan

00:31:34las redes secretas

00:31:35pero veamos

00:31:36la perversidad

00:31:37con la que obran

00:31:37a nivel de la base

00:31:39sobre la posibilidad

00:31:41y lo que ocurre

00:31:42si un pop

00:31:43apoyara la herencia

00:31:45y algunos de ellos

00:31:46dicen que

00:31:47se perdería

00:31:49el pontificado

00:31:50no es pop

00:31:50más

00:31:52otros

00:31:52dicen que

00:31:53se volvería

00:31:54pop

00:31:54de cualquier manera

00:31:55no importaría

00:31:57y finalmente

00:31:58otros dicen

00:31:58que los cardinales

00:32:00deberían

00:32:01depender

00:32:01este pop

00:32:02en el final

00:32:04no hay

00:32:05definitiva

00:32:06respuesta

00:32:07a esa pregunta

00:32:08podemos admitir

00:32:10la existencia

00:32:11de una duda

00:32:11y podemos incluso

00:32:12tener una opinión

00:32:14sobre el tema

00:32:15pero es solo

00:32:17una opinión

00:32:17que significa

00:32:18la opinión

00:32:20puede ser

00:32:20si alguien dice

00:32:22que no es pop

00:32:23y estoy seguro

00:32:24de eso

00:32:24esto es

00:32:25intelectualmente

00:32:26wrong

00:32:28no

00:32:29no

00:32:30no

00:32:31el otro

00:32:33issue

00:32:33con la vacante

00:32:34es prudencial

00:32:35práctica

00:32:37esto no es prudente

00:32:39¿por qué?

00:32:40porque cuando

00:32:41enfrentamos

00:32:42una incertidumbre

00:32:43en práctica

00:32:44tenemos que elegir

00:32:46la solución

00:32:47la solución

00:32:47y la solución

00:32:49es actuar

00:32:50como si el pop

00:32:51es realmente

00:32:52pop

00:32:52¿por qué eso?

00:32:55porque

00:32:56rejecting

00:32:56el pop

00:32:57tiene

00:32:59muy grave

00:33:01consecuencias

00:33:02esto es

00:33:03enorme

00:33:04que pone

00:33:04en peligro

00:33:05de schism

00:33:07y luego

00:33:07nos

00:33:08nos

00:33:09nos

00:33:13popes

00:33:14en el

00:33:14end

00:33:16también

00:33:16rejecuting

00:33:17el pop

00:33:17no

00:33:17solve

00:33:18nada

00:33:33Ahora bien, amados hermanos, una evidencia de la fraternidad del efebre es de que son muy mentirosos,

00:33:42porque por una parte comienzan con un discurso de rechazo a la Roma modernista, rechazamos la herejía, rechazamos la maldad

00:34:00y ahora resulta que ya que tienen adoctrinados a sus fieles,

00:34:07nosotros somos muy obedientes al Papa, ¿y por qué no dijiste eso al principio? ¿Por qué fuiste cambiando? ¿Por qué

00:34:17no eres honesto?

00:34:21Primero, lucras, estamos en contra de esa falsa iglesia, que es como atraen a las personas que se dan cuenta

00:34:31de la verdad.

00:34:33Y ya que las han adoctrinado a la persona del falso santo, que es un hereje de Marcelo Lefebre, entonces

00:34:43ahora somos nosotros los obedientes, nos sacrificamos.

00:34:49Los malos son los que están fuera, los que no conocen, reconocen a estos herejes.

00:34:56Entonces, es una manipulación en el cerebro, y quien representa la postura teológica, la rechazan, están rechazando el magisterio, por

00:35:12ejemplo, la bula con un apostolato en oficio.

00:35:16Un hereje no puede ser Papa. ¿Quién es el hereje? Pues el que predica la herejía.

00:35:21Y entonces, hay que irle a preguntar, a ver si sí es cierto que es herejía.

00:35:26Entonces, tienen que usar dos herramientas.

00:35:31Una, mentir.

00:35:33Y otra, hacer adictos a su persona.

00:35:37O sea, nada más conmigo, ¿eh? Los demás no valen.

00:35:40No vayas a platicar con ellos, te van a confundir.

00:35:44Nada más, a mí, escúchame.

00:35:47Cuando debe ser, ¿qué dice el magisterio?

00:35:51Estudia el magisterio.

00:35:53Y si alguien va y se presenta con dudas naturales, pues es un hereje, es un soberbio.

00:36:00Por eso es tan importante los centros de formación.

00:36:04Donde van a transformar las mentes que lo que es Roma apóstata, que ha sido aprobado el sacrificio perpetuo,

00:36:16lo van a transformar en que ellos son los héroes de la película y tienen que estar junto al anticristo

00:36:24para que regrese a la verdad.

00:36:26Ahí está la perversidad.

00:36:29Pero tienen mucho miedo.

00:36:32¿Tienen mucho miedo de qué?

00:36:33De la verdad teológica.

00:36:36Del magisterio de dos mil años.

00:36:38Y por eso es nada más, escúchame a mí.

00:36:41Y como se comparan con la espantosa abominación, pues vienen saliendo menos malos al exterior, pero más perversos.

00:36:50¿Por qué?

00:36:52Porque manipulan el evangelio.

00:36:54¿A dónde?

00:36:56A quedar bajo la autoridad de los rapaz.

00:37:01Esa es el gran engaño.

00:37:03En los últimos 60 años no hay un papá, ¿qué ha pasado con la hierarquía?

00:37:08No cardinales, no bishops, nada.

00:37:10Esto es todo.

00:37:11¿Dónde está la promesa del Señor Jesucristo para que la iglesia no fallece?

00:37:17Entonces, la heresía tiene que ser solemnemente proclamada por la autoridad.

00:37:24¿Quién puede definir la heresía de un papá?

00:37:29Un otro papá.

00:37:30Entonces, no podemos judge.

00:37:32No tenemos la autoridad.

00:37:33Entonces, solo un otro papá, tal vez en el futuro, va a poder definir esta pregunta.

00:37:38Pero pretendo, siendo capaz de hacerlo, es una ilusión.

00:37:42Es malo.

00:37:43Y finalmente, les doy una imagen muy concreta para entender la situación sobre el célévacantismo.

00:37:51Solo imagina, hay una persona en el tierra que solo fallece.

00:37:59Entonces, amados hermanos, a ver, veamos esto con calma y los que me escuchan o me van a escuchar de

00:38:05la fraternidad de Marcelo Lefebvre.

00:38:08Yo les pregunto a ustedes, ¿por qué les prohíben platicar con nosotros?

00:38:17¿Por qué el padre Ezequiel Rubio no quiso platicar, debatir el punto principal?

00:38:27Roma apóstata no es ni parte ni es de iglesia católica.

00:38:34¿Por qué?

00:38:36Porque somos demonios, estamos locos, ¿o cómo?

00:38:39Vamos a hablar con el magisterio.

00:38:42Pero una de las cosas que tiene temor la fraternidad de Marcelo Lefebvre es dialogar con el magisterio.

00:38:51Porque no le asiste la razón.

00:38:55Es un trabajo de muchos años y el objetivo principal es conquistar las mentes de sus fieles.

00:39:05Haciéndoles ver lo que no es.

00:39:07Y por eso la iglesia prohíbe la comunicación con herejes.

00:39:14Prohíbe confesarse con cultos acatólicos.

00:39:18Te van a pervertir.

00:39:20Y si usted va con los protestantes, con los testigos de Jehová, pues ellos tienen la verdad.

00:39:26Y la iglesia católica es pues la suma de las herejías.

00:39:31En cualquier falsa religión tiene ese sesgo.

00:39:38Yo tengo la verdad.

00:39:39Aquellos son malos.

00:39:42Y la iglesia que enseña, ¿qué es lo que enseñó Jesucristo nuestro Señor?

00:39:50No utiliza a la persona como el centro de la unidad, sino Dios y su santo evangelio.

00:39:57Y entonces hacen una hidra judía que infiltran a sede vacante, porque saben que tienen la verdad.

00:40:04Y la infiltran a través de la cúpula.

00:40:08Y de ahí viene, ¿dónde viene la herejía de estar y resistir?

00:40:12De la simagoga.

00:40:15¿De dónde viene la herejía de la misa unacum?

00:40:19En comunión con el anticristo.

00:40:22De ahí mismo.

00:40:24¿Y de dónde viene la teoría del papa material?

00:40:28De ahí mismo.

00:40:29Que son las que están circulando en la vida de la mente.

00:40:36¿Quién las hace circular?

00:40:37Los que salen de la fraternidad.

00:40:40Y la presentan como una ciencia que no la van a entender los de mente pequeña.

00:40:46Ese es el proceso.

00:40:50Lograr hipnotizar a las personas fuera de la realidad.

00:40:53Por eso dice el maestro Ayuso, si queremos encontrar la solución, tenemos que ir a la raíz del problema.

00:41:04Bastante más severo todavía.

00:41:06Bueno, pues si el modernismo es el colector de todas las herejías y hay una secta en el interior de

00:41:10la iglesia que es Insino, Gremuoque y Eclesia,

00:41:13que es el que está promoviendo ese espíritu, eso es lo que luego se ve en la Nouvelle Teologie, es

00:41:19lo que Pío XI intenta atajar en Humani Generis en 1950,

00:41:23y luego don José Antonio lo llama la teología de la secularización.

00:41:25Es ese movimiento espiritual infiltrado en la iglesia que intentó atajar Pío X, que intentó atajar de nuevo con claridad

00:41:32Pío XII,

00:41:33y que en cambio nunca terminó de ser vencido, pero que emergió con particular fuerza con ocasión del concilio.

00:41:40Y entonces, es donde hay que decir, aunque las raíces sean anteriores y muy profundas, el concilio Vaticano II fue

00:41:46un desastre,

00:41:47el propio concilio fue un desastre como hecho histórico, como hecho histórico, en su convocatoria, en su inicio, en su

00:41:53desarrollo, en su final,

00:41:54en su aplicación, en su interpretación, en su espíritu y en su intención.

00:41:58Y si me permiten...

00:42:00Brevemente, brevemente.

00:42:02En su convocatoria, pues hecha de una manera acelerada, apresurada, tres meses después de acceder al salio pontificio por Juan

00:42:07XXIII,

00:42:07de una manera no sé si suficientemente meditada.

00:42:10En su inicio, pues porque los documentos que habían sido, los esquemas que habían sido cuidadosamente preparados,

00:42:16y que eran resultado además de un interesantísimo sínodo romano, de 1960, el primero que tenía lugar desde Trento,

00:42:22y que no ha sido suficientemente estudiado, por cierto, y cuyos resultados son extraordinariamente ortodoxos,

00:42:25en la línea del pontificado de Pío XII, son inmediatamente arrumbados y sustituidos por otras.

00:42:30Un desastre.

00:42:32En su desarrollo, porque las luchas que se produjeron, luchas además hasta desde el punto de vista humano,

00:42:37de una violencia, en ocasiones, cuando uno lee el libro de Ralt, de Wilgen,

00:42:42el Rindes en Boca en el Tiber, que es un periodista, que no es un tradicionalista,

00:42:46es un periodista que describe lo que ha visto y que lo hace en el año 67,

00:42:49es decir, inmediatamente, él no sabe la hecatombe que va a producir el concilio.

00:42:53Él cuenta lo que ha visto.

00:42:54Bueno, pues hay anécdotas infinitas, no voy al anecdotario.

00:42:57Pero si hay ocasión, seguimos luego.

00:42:59En el final, pues en el final, porque Pablo VI tuvo que salvar in extremis,

00:43:04con su intervención magisterial, documentos que eran tan ambiguos,

00:43:07que no garantizaban la verdadera transmisión de la fe.

00:43:11Que Pablo VI tuviera que poner la nota previa al capítulo 3º del Lumen Gentium,

00:43:16a propósito de la colegialidad, diciendo que la colegialidad no tenía significado jurídico.

00:43:19Que Pablo VI tuviera que poner la nota previa a Dignitatis Humane,

00:43:24para explicar que la doctrina tradicional de la Iglesia quedaba intacta,

00:43:27lo cual estaba contradicho inmediatamente en el texto.

00:43:29Que Pablo VI tuviera que franjar la discusión sobre el problema del control de la natalidad,

00:43:34para dejarlo abierto para un momento posterior,

00:43:36gracias a Dios, porque Humaneite, en este punto, salvó las dificultades,

00:43:39y por eso levantó toda la ánima adversión contra Pablo VI,

00:43:42que a partir de ese momento no fue el mismo.

00:43:44Sufrió extraordinariamente.

00:43:45El Papa bendecido, el Papa querido, ya era el Papa odiado.

00:43:49En su aplicación e interpretación, queridos, la aplicación e interpretación del concilio,

00:43:53no la hicieron unos extraterrestres que de repente, unos textos buenísimos del concilio,

00:43:57los agarraron estas otras personas caídas con paracaídas,

00:44:01no, no, los aplicaron los mismos que habían hecho el concilio.

00:44:05En su espíritu, claro, y en su intención,

00:44:09porque es verdad que Ratzinger ha hablado de un gegengeist,

00:44:12de un contraespíritu que se habría dominado, se habría adueñado.

00:44:18En realidad, el problema es que el concilio,

00:44:21teniendo unos textos que, en muchas ocasiones sociologistas,

00:44:25en otras ocasiones confusos, en otras ocasiones bellísimos,

00:44:28en otras ocasiones profundos...

00:44:30Entonces, ¿qué tenemos?

00:44:34Tenemos que se quieren dar una solución

00:44:39sin atender la raíz del problema.

00:44:43Sí, oísemos, tenemos una gran confusión, dicen estas personas.

00:44:49Sí.

00:44:50¿Quién hizo el problema?

00:44:53¿Cómo se originó?

00:44:56Si no entendemos a la raíz,

00:44:59si no entendemos a las causas,

00:45:02pues, ¿quién fue la maldad?

00:45:04Pues, los malos.

00:45:05El modernismo, que el modernismo y nada es lo mismo.

00:45:08Tiene nombre y apellido.

00:45:13Entonces, es ahí donde se cierra la mente,

00:45:17y ahí si vamos a meter, es la voluntad de Dios,

00:45:20es castigo porque hemos sido malos.

00:45:23No, señor.

00:45:25Esto es una infiltración judía.

00:45:27Entonces, continúa el texto que estábamos comentando.

00:45:32Entonces, ahí donde se necesita la obediencia mal entendida.

00:45:36El sisma silencioso.

00:45:43¿Sí?

00:45:43La etapa final no es una ruptura abierta,

00:45:47sino una descomposición interna.

00:45:50Donde la estructura se mantiene,

00:45:53pero el contexto ha cambiado totalmente.

00:45:57El pluralismo doctrinal coexiste visiones opuestas dentro de la misma institución,

00:46:06anulando la unidad de la fe.

00:46:10Y por lo cual se da la pérdida de la identidad.

00:46:14O sea, al final la institución pierde su identidad distintiva,

00:46:17y se vuelve indistinguible de cualquier organización civil.

00:46:21¿Qué somos?

00:46:21Pues, quién sabe.

00:46:24Incluso, dentro de algunos modernistas,

00:46:30dentro de algunos materialiter.

00:46:33¿Y qué diferencia hay entre nosotros y los modernistas?

00:46:36Pues, casi nada.

00:46:38O nada más la Santa Misa.

00:46:40Cuando la raíz es profundísima.

00:46:43¿Pero por qué llegan a esos pensamientos?

00:46:46Porque sus pastores los han ido educando silenciosamente.

00:46:55Silenciosamente.

00:46:56Hasta llegar a la pérdida de la identidad.

00:47:00Yo creo que somos lo mismo.

00:47:02¿Por qué?

00:47:03Porque no se predijo.

00:47:04Porque no se predico.

00:47:05Y el éxito total es el proceso que alcanza su punto crítico.

00:47:11Cuando el fiel promedio ya no puede distinguir

00:47:14entre la doctrina católica de siempre y la herejía.

00:47:18O sea, uno tiene capacidad para distinguir.

00:47:22Y es ahí cuando la estructura, los edificios, la jerarquía, los ritos,

00:47:27se mantienen como un cascarón vacío.

00:47:29O sea, ya no tiene nada de iglesia católica.

00:47:31Pero el feligrés ha sido pervertido en esa doctrina herética.

00:47:40Sí ve algo que no está bien.

00:47:42Pero no alcanza a distinguir qué pasó.

00:47:44Pues quién sabe.

00:47:47Entonces, el elemento importantísimo es obrar sin ser visto.

00:47:55Crear divisiones internas.

00:47:59Problemas mal planteados para que no puedan encontrar la solución.

00:48:03Que se desgasten internamente y se anulen entre ellos.

00:48:08Es decir, la confusión.

00:48:10Hacer creer que estamos confundidos.

00:48:14Nunca, nunca mencionar a los responsables.

00:48:17Si no es el conjunto, los que todos somos responsables.

00:48:23Lo cual es una mentira.

00:48:25Por eso decía la máxima de la alta venta, de la alta maldita, de la mazonería.

00:48:33Haced que el clero camine bajo vuestras banderas,

00:48:39creyendo siempre que camina bajo las banderas de las llaves apostólicas.

00:48:44Lo que debemos hacer, lo que debemos buscar y esperar, como los judíos esperan al Mesías,

00:48:54es un papa según nuestras necesidades.

00:49:00Ese plan se hizo hace más de 200 años.

00:49:05El objetivo es que la institución esté al servicio de Satanás.

00:49:09Pero sin ser advertido.

00:49:11Que los sacerdotes y obispos fueran liberales o modernistas sin saberlo.

00:49:19Convencidos de que están siendo fieles a la iglesia.

00:49:22Mientras en realidad están sirviendo a una agenda externa o a la sinagoga.

00:49:28Para eso ocupan la corrupción.

00:49:31Dice la instrucción de la alta maldita amazónica.

00:49:35Viciar el corazón de las poblaciones y ya no tendréis católicos.

00:49:43Lo que importa es separar al hombre de su familia y de sus costumbres.

00:49:49Que quede solo.

00:49:52Y sobre la reputación, dice, si os encontráis con un católico ferviente,

00:49:57buscarle algún vicio que reprocharle.

00:50:01Inventadlo si no existen, pero hacerlo con astucia para que la mancha se pegue.

00:50:06Y de ahí viene, tú eres un pecador, tú no puedes opinar.

00:50:10Tú eres malo.

00:50:12Solamente los santos pueden opinar.

00:50:13¿Y quiénes son los, entre comillas, santos?

00:50:16Pues Marcelo Lefebvre, Gerard de Laurieres.

00:50:19Sí, los grandes herejes.

00:50:22Ahora, de ahí la importancia de los puestos de autoridad.

00:50:27Las dignidades son en realidad agentes que se valen de la obediencia.

00:50:35O la figura del Papa para obligar a los fieles que, si desobedeces a un obispo de la red,

00:50:44a un sacerdote de la red, al falso Papa, estás desobedeciendo a Dios.

00:50:51Cuando en realidad el obispo está hundiendo las banderas de la Revolución Mazónica.

00:50:58Entonces, es ahí donde el feligrés lo van a bombardear desde el confesionario,

00:51:04desde la predicación.

00:51:06Son soberbios, juzgan, no nos quieren, se van a ir al infierno.

00:51:12¿Y quiénes son los cerebros?

00:51:15Siempre están atrás, pero muy cerca de las autoridades.

00:51:21El objetivo final no es solo modernizar la falsa iglesia,

00:51:28sino destruirla desde el altar,

00:51:33convirtiéndola en una herramienta para combatir el reino de Dios,

00:51:36que es el misterio de iniquidad.

00:51:41Y que las personas piensen que están sirviendo a Dios.

00:51:47Más allá de su aspecto, de sus capacidades,

00:51:52de su orientación sexual, de lo que sea,

00:51:56si no aprendo a mirar más allá de todo,

00:52:00no lo puedo terminar amando.

00:52:03Como venga, así como es, me guste o no,

00:52:08así vale más que nada en esta tierra.

00:52:11Cada hermano y cada hermana vale más que nada en esta tierra.

00:52:20Ustedes saben que durante muchos siglos

00:52:23la iglesia fue en otra dirección.

00:52:27Sin darse cuenta, fue desarrollando toda una filosofía y una moral

00:52:32llena de clasificaciones, para clasificar a la gente,

00:52:38para ponerle rótulos.

00:52:40Este es así, este es asá.

00:52:44Este puede comulgar, este no puede comulgar.

00:52:47A este se lo puede perdonar, a este no.

00:52:51Terrible que nos haya pasado eso en la iglesia.

00:52:56Gracias a Dios, el Papa Francisco nos ayuda

00:52:59a liberarnos de esos esquemas.

00:53:02Tutti, incondicionalmente.

00:53:10Donde se deplora la opresión,

00:53:12la esclavitud.

00:53:14De Chicago, sí.

00:53:17Iglesia católica, depende ahora.

00:53:19Este es así, este es asá.

00:53:22Sí, sorpresivamente ha sido él.

00:53:33Donde se deplora la opresión,

00:53:36la esclavitud.

00:53:38De Chicago, sí.

00:53:39Robert Prevos.

00:53:41Allí tenemos al Cardenal Celestino Oz,

00:53:43quien también graba este momento.

00:53:44El Cardenal Robert Prevos.

00:53:46Él estaba acá.

00:53:47Ya el Papa es el futuro Papa,

00:53:49ya el nuevo Papa de la iglesia.

00:53:51León XIV.

00:53:53Habemos Papam en estos momentos

00:53:55y sorpresivamente ha sido él quien ha sido...

00:54:09Durante este encuentro se les entregó

00:54:13una propuesta de documento

00:54:14con el que se les proponía

00:54:16constituir una prelatura personal

00:54:17como el instrumento más adecuado

00:54:19para un posible reconocimiento canónico

00:54:21de la fraternidad.

00:54:23La decisión de entrar en comunión plena o no

00:54:25con la Iglesia católica

00:54:26depende ahora de Monseñor Celé,

00:54:28quien aseguró durante el encuentro

00:54:30que dará una respuesta en un tiempo razonable.

00:54:35La fraternidad tiene su capítulo general

00:54:37durante la primera semana de julio,

00:54:39por lo que será también una ocasión

00:54:41para que los responsables de la fraternidad

00:54:43reflexionen sobre este tema.

00:54:45¿Voyes?

00:54:46Porque para la Iglesia católica,

00:54:48las otras religiones son en errores.

00:54:50Y así, si se puede tolerar la errores,

00:54:53pero no puede tener un derecho natural,

00:54:55es decir, un derecho que es dado por Dios,

00:54:57en definitiva,

00:54:57porque la Iglesia considera que es el Dios

00:55:00que nos ha dado la naturale.

00:55:01Entonces, es él que habría dado el derecho a los hombres

00:55:04de poder públicamente

00:55:08difusir sus errores

00:55:10en la sociedad.

00:55:12Es una cosa que es absolutamente

00:55:14contra la Iglesia que ha afirmado otra vez.

00:55:21En segundo lugar,

00:55:25si hay una conferencia episcopal,

00:55:28y pienso que esa es la novedad profunda del ecumenismo

00:55:31que se ve en este concilio,

00:55:33los católicos divisan

00:55:34que la conversión que devolverá la unidad a la Iglesia

00:55:37ya no es en dirección única,

00:55:39pero nosotros es algo muy nuevo.

00:55:41Sentimos, sabemos, proclamamos,

00:55:43nosotros los católicos,

00:55:45que tenemos también que hacer un gran esfuerzo

00:55:46sobre el tiempo de nuestra Iglesia

00:55:48para poder acoger a todos nuestros hermanos,

00:55:50separados de forma que se sientan libres,

00:55:53en una Iglesia verdaderamente una.

00:55:55El ecumenismo pone prácticamente

00:55:57todas las religiones en el mismo pie

00:55:59y da el derecho común a todas las religiones.

00:56:02Y es precisamente un problema,

00:56:04en mi sentido,

00:56:04excesivamente grave,

00:56:06porque es el hecho de meter

00:56:10todas las religiones en el mismo pie

00:56:11y destruir la Iglesia.

00:56:13Si la Iglesia se dice,

00:56:15debe ser como la sola verdad

00:56:18y posee la sola verdad,

00:56:21si ella metió lo que se llama las errores...

00:56:25Por eso el papel

00:56:27de Monseñor Lefebvre fue fundamental.

00:56:32Es quien contenía a la reacción.

00:56:36Estamos en contra,

00:56:39pero no permitió

00:56:41que se fueran

00:56:42a la verdad.

00:56:45Aquí se van a quedar,

00:56:47porque es el único lugar

00:56:49poco tuvo el financiamiento.

00:56:53Ahí está la perversidad.

00:56:55Es la contraparte.

00:56:57Y ahora le llaman

00:56:58el santo.

00:57:00Bien,

00:57:00continúa el documento.

00:57:04El arte de presentar

00:57:06las herejías.

00:57:07Los documentos

00:57:09eclesiásticos modernos

00:57:10se escriben

00:57:12de tal forma

00:57:13que un conservador

00:57:15puede leerlos

00:57:16y quedarse tranquilo

00:57:17aunque un poco

00:57:18a disgusto.

00:57:20Mientras que un revolucionario

00:57:21puede usarlos

00:57:22para destruir la doctrina.

00:57:24Esto es la aplicación técnica

00:57:26de la instrucción

00:57:28de la alta venta.

00:57:29Así que se hagan

00:57:31los documentos.

00:57:32Nos da espacio

00:57:34y aquellos

00:57:35los deja

00:57:37a medio paso.

00:57:38El cardenal

00:57:40Mariano

00:57:41Rampola

00:57:41del Tíndaro.

00:57:441843-1913.

00:57:46Fue la mano derecha

00:57:47de su santidad

00:57:48del Papa León XIII

00:57:50sirviendo como

00:57:51su secretario

00:57:51de Estado

00:57:53durante

00:57:5416 años.

00:57:56Desde ese puesto

00:57:57manejó

00:57:57la diplomacia

00:57:58de la Iglesia

00:57:58y la política

00:57:59internacional.

00:58:01Responsable

00:58:02del acercamiento

00:58:02de la Iglesia

00:58:03a la República

00:58:04Francesa

00:58:05con Ralli-Mem,

00:58:06lo cual fue visto

00:58:07por muchos

00:58:08como una capitulación

00:58:09entre el pensamiento

00:58:10mazónico y liberal.

00:58:12El cónclave

00:58:13de 1903

00:58:13Rampola

00:58:14era el favorito

00:58:15absoluto

00:58:15para ser

00:58:15el nuevo

00:58:16Papa.

00:58:17Está a punto

00:58:18de cumplir

00:58:18el sueño

00:58:19de la alta

00:58:19venta,

00:58:20un Papa

00:58:21imbuido

00:58:21de ideas

00:58:22modernistas

00:58:22bajo la llave

00:58:23de San Pedro.

00:58:24Pero vino

00:58:25el veto

00:58:25imperial.

00:58:27Durante

00:58:28la votación

00:58:29el cartenal

00:58:30Pucina,

00:58:31en nombre

00:58:32del emperador

00:58:32Francisco José

00:58:33I de Austria,

00:58:34presentó el veto

00:58:35de exclusión

00:58:36contra Rampola.

00:58:38La razón

00:58:39Austria sospechaba

00:58:39de las conexiones

00:58:40políticas de Rampola

00:58:41con las sociedades

00:58:42secretas

00:58:44y su excesivo

00:58:45favoritismo

00:58:45hacia las políticas

00:58:46liberales

00:58:47y tras su muerte

00:58:48se encontró

00:58:48la prueba

00:58:49de su total

00:58:49adhesión

00:58:50a la judio-masonería.

00:58:53Vuelven a salir

00:58:54las sociedades

00:58:54secretas.

00:58:56Es la única

00:58:57manera

00:58:58como pueden

00:58:59subsistir

00:59:00adentro

00:59:01del seno

00:59:02de la iglesia.

00:59:04El

00:59:04el

00:59:05cardenal

00:59:06Arcile

00:59:07Lienar

00:59:07otro caso

00:59:101847

00:59:111973

00:59:13obispo

00:59:14de Lille

00:59:14Franz

00:59:15el brazo

00:59:16ejecutor

00:59:17que con el

00:59:18apoyo

00:59:18de la estructura

00:59:19infiltrada

00:59:19le dio rumbo

00:59:20al falso

00:59:21Vaticano II

00:59:22el 13

00:59:23de octubre

00:59:24de 1962

00:59:25en la primera

00:59:26sesión

00:59:27del concilio

00:59:28conforme al

00:59:29reglamento

00:59:29los obispos

00:59:30debían votar

00:59:31a los miembros

00:59:31de las comisiones

00:59:32de trabajo

00:59:32basándose

00:59:33en listas

00:59:34ya preparadas

00:59:35por la curia romana

00:59:37se consideraba

00:59:38que eran

00:59:39conservadoras

00:59:39el gesto

00:59:41fue que Lienar

00:59:41tomó el micrófono

00:59:42y un acto

00:59:43de rebeldía

00:59:44procesal

00:59:45pidió que se

00:59:45pospusieran

00:59:46a votaciones

00:59:47para que los obispos

00:59:48pudieran

00:59:49conocerse

00:59:50y elaborar

00:59:51sus propias listas

00:59:52la consecuencia

00:59:54que este gesto

00:59:55rompió

00:59:55el control

00:59:56de la jerarquía

00:59:57tradicional

00:59:57y permitió

00:59:59que la

01:00:00la progresista

01:00:01especialmente

01:00:02la del RIN

01:00:02que era

01:00:03la unión

01:00:04de Francia

01:00:04Alemania

01:00:05y Holanda

01:00:05tomar el control

01:00:07de las comisiones

01:00:08se le conoce

01:00:09como el momento

01:00:09en que el concilio

01:00:10que cambió

01:00:10la dirección

01:00:11el testimonio

01:00:12de la marquesa

01:00:13de la

01:00:14franquera

01:00:15fue quien

01:00:15da testimonio

01:00:17otra de cada testimonio

01:00:18del expediente

01:00:20del cardenal

01:00:20Lienar

01:00:21bien

01:00:22el duro dinámico

01:00:24dentro de ese concilio

01:00:25fue Lienar

01:00:27y el cardenal

01:00:29Frinz

01:00:31el cardenal Frinz

01:00:33era el soispo

01:00:33de Colonia

01:00:34y Alemania

01:00:34fue el cerebro

01:00:36intelectual

01:00:36Frinz era el líder

01:00:38de los soispos

01:00:39de habla alemana

01:00:40tenía como su

01:00:41principal asesor

01:00:42teológico

01:00:43su perito

01:00:45a un joven

01:00:46llamado

01:00:47Joseph Ratzinger

01:00:48mientras Lienar

01:00:50rompía el protocolo

01:00:51Frinz

01:00:51lanzaba ataques

01:00:52teológicos

01:00:53contra el santo oficio

01:00:55la santa inquisición

01:00:57llamada

01:00:57llamando a sus métodos

01:00:59como un escándalo

01:01:00para el mundo

01:01:01la alianza

01:01:02del Rhin

01:01:03fue un grupo

01:01:03formado por

01:01:04obispos de Francia

01:01:05Alemania

01:01:05Holanda y Bélgica

01:01:06que operaban

01:01:07como una maquinaria

01:01:08política perfecta

01:01:09para aplicar

01:01:10la descomposición

01:01:12se reunían

01:01:14todas las noches

01:01:15en el hotel

01:01:17Santa Marta

01:01:18para planificar

01:01:19los ataques

01:01:20del día siguiente

01:01:22reparto de tareas

01:01:23Lienar

01:01:24ponía la autoridad

01:01:25Frinz

01:01:26el prestigio

01:01:26intelectual

01:01:27y otros

01:01:27como el cardenal

01:01:28Suenens

01:01:29de Bélgica

01:01:30se encargaba

01:01:31de la comunicación

01:01:32con la prensa

01:01:32la táctica

01:01:33de Frinz

01:01:34y Lienar

01:01:35consistió

01:01:35en sustituir

01:01:36los esquemas

01:01:37lograron que

01:01:39los documentos

01:01:39redactados

01:01:40por los teólogos

01:01:41tradicionales

01:01:42fueran cambiados

01:01:43por nuevos textos

01:01:45con frases

01:01:45que permitieran

01:01:48interpretaciones

01:01:48liberales

01:01:49después del concilio

01:01:51el cardenal

01:01:52Frinz

01:01:52era casi ciego

01:01:53durante el concilio

01:01:55por lo que

01:01:56dependía totalmente

01:01:56de lo que sus asesores

01:01:58como era

01:01:58Ratzinger

01:02:00el judío

01:02:02que la ley

01:02:03y la escribía

01:02:03y es donde se forma

01:02:05la alianza

01:02:05del ring

01:02:06que era un grupo

01:02:06masónico

01:02:07Lienar

01:02:08Frinz

01:02:08y compañía

01:02:09y el primer teólogo

01:02:10era Karl Rahner

01:02:12el cerebro

01:02:13es considerado

01:02:14el teólogo

01:02:15más influyente

01:02:16del siglo XX

01:02:16y el asesor principal

01:02:17del grupo alemán

01:02:18su tesis consistía

01:02:23cristianismo anónimo

01:02:25sostenía

01:02:25que alguien

01:02:27puede salvarse

01:02:28sin conocer

01:02:30a nuestro señor

01:02:31si sigue

01:02:32su conciencia

01:02:34anuló la necesidad

01:02:35de la iglesia

01:02:36de las misiones

01:02:38convirtiendo

01:02:39el catolicismo

01:02:40en una filosofía

01:02:40humana

01:02:41o sea

01:02:41todos se pueden salvar

01:02:42con la buena intención

01:02:43esa es la filosofía

01:02:45de Karl Rahner

01:02:46que coincide

01:02:48con la herejía

01:02:50que propone

01:02:51Marcelo Lefebvre

01:02:54si

01:02:54cual es la filosofía

01:02:56de Marcelo Lefebvre

01:02:57dice su libro

01:02:59a los católicos perplejos

01:03:01Dios conoce

01:03:02todas las almas

01:03:03y por consiguiente

01:03:05sabe que

01:03:06en los medios

01:03:06protestantes

01:03:07musulmanes

01:03:09budistas

01:03:10y de toda la humanidad

01:03:11hay almas

01:03:12de buena voluntad

01:03:14que las almas

01:03:14reciben la gracia

01:03:15del bautismo

01:03:16sin saberlo

01:03:16pero de una manera

01:03:18efectiva

01:03:18y por lo tanto

01:03:19quedan incorporados

01:03:20a la iglesia

01:03:22pero el error

01:03:23consiste en pensar

01:03:24que las almas

01:03:24se salvan

01:03:25por su religión

01:03:27se salvan

01:03:28en su religión

01:03:29pero no en esa religión

01:03:31no se salvan

01:03:32por obra

01:03:32del islamismo

01:03:34por obra

01:03:34del sintoísmo

01:03:36en el cielo

01:03:37no hay iglesia budista

01:03:38ni iglesia protestante

01:03:39a ver

01:03:40esta idea

01:03:42¿quién

01:03:43se la enseñó?

01:03:45pues es la idea

01:03:46de Karl Rahner

01:03:49esa es

01:03:52es la idea

01:03:53de

01:03:53por eso hay

01:03:54ideólogos

01:03:56pues es una cadena

01:03:59que se va siguiendo

01:04:02y ahí son

01:04:02de forma

01:04:04como

01:04:04sabían que tenía

01:04:05que haber una defensa

01:04:06de forma

01:04:08el

01:04:09Chetus

01:04:12Internationalis

01:04:13Patron

01:04:14que es un grupo

01:04:16internacional

01:04:17de padres

01:04:18fue la

01:04:20resistencia

01:04:21organizada

01:04:21dentro del concilio

01:04:23y operaba

01:04:25aparentemente

01:04:26para intentar

01:04:27detener la alianza

01:04:28del ring

01:04:28se reunieron

01:04:30unos 250

01:04:31a 400

01:04:32obispos

01:04:32que defendían

01:04:34entre comillas

01:04:35de la tradición

01:04:35y quienes eran

01:04:37las figuras

01:04:38principales

01:04:39pues Marcelo

01:04:40Lefebvre

01:04:41el líder

01:04:42principal

01:04:42y el estratega

01:04:44para él

01:04:46el concilio

01:04:46estaba siendo

01:04:47secuestrado

01:04:48por fuerzas

01:04:49mazónicas

01:04:49y modernistas

01:04:50otro era

01:04:52Antonio de Castro

01:04:53Mayer

01:04:54obispo brasileño

01:04:55el aliado

01:04:57más fiel

01:04:57de Lefebvre

01:04:58quien mantuvo

01:04:58la liturgia

01:04:59tradicional

01:04:59en sus

01:05:00diócesis de campos

01:05:02Geraldo

01:05:02de Provencia

01:05:04Sigaud

01:05:04también brasileño

01:05:06fue secretario

01:05:07y organizador

01:05:07del grupo

01:05:08era un experto

01:05:09en la lucha

01:05:09contra el comunismo

01:05:10y la infiltración

01:05:11con sus asegúres

01:05:12el cardenal

01:05:14Alfredo Taviani

01:05:14aunque no era

01:05:15miembro oficial

01:05:16pero

01:05:16era el referéndum

01:05:18doctrinal

01:05:19como jefe

01:05:21del santo oficio

01:05:22entonces su lema

01:05:22era

01:05:23siempre lo mismo

01:05:24siempre idem

01:05:25los teólogos

01:05:26de esta resistencia

01:05:28a diferencia

01:05:29de los teólogos

01:05:30en la sombra

01:05:31del ring

01:05:33los teólogos

01:05:34de Chetos Fidelis

01:05:35¿qué hacían?

01:05:37puede ser

01:05:38a la dogmática

01:05:40como el padre

01:05:41de Víctor

01:05:41y Alain

01:05:42Humberto

01:05:42que fueron

01:05:43en cerebro

01:05:44¿qué hacían?

01:05:46era quitar

01:05:47la ambigüedad

01:05:48o sea

01:05:48ser reactivos

01:05:50aquí dice

01:05:50una ambigüedad

01:05:51esto no está bien

01:05:52ya que ellos

01:05:54pues venían

01:05:54con todo

01:05:55Monseñor

01:05:56Ocunero

01:05:56Gerardine

01:05:58es un gran

01:05:59defensor

01:05:59de la tradición

01:06:00que hasta los últimos días

01:06:01pues analizó

01:06:01los vacíos

01:06:02teológicos

01:06:03pero nunca declaró

01:06:03la sede vacante

01:06:05Cornelio Favro

01:06:06experto en filosofía

01:06:07advertía el pensamiento

01:06:09pero ¿qué hicieron?

01:06:10¿cómo operaba

01:06:11este Chetos Fidelis?

01:06:14repartía

01:06:14folletos

01:06:15a los obispos

01:06:18repartía

01:06:19documentos

01:06:21tomaba

01:06:21la palabra

01:06:22en las aulas

01:06:26era la iglesia

01:06:29condenaban

01:06:29a la iglesia

01:06:30liberal

01:06:31pero ellos

01:06:32mismos

01:06:34silenciaron

01:06:35el libro

01:06:35complot

01:06:36contra la iglesia

01:06:37no no

01:06:38porque tocaba

01:06:40el problema

01:06:40judío

01:06:40si aquí

01:06:42la resistencia

01:06:43la dirigimos

01:06:43nosotros

01:06:43no ustedes

01:06:46se reunían

01:06:48este grupo

01:06:49en la casa

01:06:50general

01:06:50de los padres

01:06:51del Espíritu Santo

01:06:52en Roma

01:06:52que fue fundada

01:06:55o por un

01:06:56la encabezó

01:06:57un judío

01:06:58Fidelis

01:07:00se convierte

01:07:01a la iglesia

01:07:02católica

01:07:03supuestamente

01:07:03después

01:07:04les comulgan

01:07:04el cual fue

01:07:05el maestro

01:07:07del efebre

01:07:08ah pues

01:07:09en esa casa

01:07:10ahí se reunían

01:07:13hacían sus boletines

01:07:15que antes de que

01:07:15lo sacaran

01:07:16ya lo sabían

01:07:16nosotros

01:07:18publicaban

01:07:18hojas volantes

01:07:19que no serían

01:07:20para nada

01:07:20y el resultado

01:07:22es evidente

01:07:24entonces

01:07:25ellos mismos

01:07:28encabezan

01:07:28la resistencia

01:07:29y hacen

01:07:30que no funcione

01:07:32por eso

01:07:32el infiltrado

01:07:33nunca ataca

01:07:34el dogma

01:07:34de frente

01:07:35sería expulsado

01:07:37la técnica

01:07:38es hablar

01:07:38de forma

01:07:39que un tradicionalista

01:07:41entienda una cosa

01:07:43y el modernista

01:07:44entienda otra

01:07:47encabeza la lucha

01:07:48y es el mismo

01:07:50que la frena

01:07:50que esa es

01:07:51la falsa derecha

01:07:52la inversión

01:07:54de la caridad

01:07:56para anular

01:07:57la justicia

01:07:58y la doctrina

01:07:58es decir

01:07:59tú no pienses mal

01:08:01a lo mejor

01:08:02está equivocado

01:08:04pero es el mismo

01:08:05que está

01:08:06en contubernio

01:08:07con los que están

01:08:08haciendo la destrucción

01:08:09la técnica

01:08:10es presentar

01:08:11la doctrina

01:08:11de siempre

01:08:12como algo

01:08:12rígido

01:08:13frío

01:08:14o falta de amor

01:08:17y prioriza

01:08:18el bienestar

01:08:18emocional

01:08:19o social

01:08:19de la persona

01:08:20por encima

01:08:20de la salvación

01:08:21de las almas

01:08:23su objetivo

01:08:24es que la iglesia

01:08:25parezca un club

01:08:25de toby

01:08:26un club social

01:08:27una ong

01:08:29o sea

01:08:30todo menos sagrado

01:08:32y la técnica

01:08:33es desacralizar

01:08:34quitar la importancia

01:08:36de la santa liturgia

01:08:38silencio

01:08:38respecto al altar

01:08:40el dogma

01:08:43como detectar

01:08:46a esta falsa derecha

01:08:49como detectarlos

01:08:56est-ce que

01:08:56selon vous

01:08:57les temps

01:08:57auraient changé

01:08:59il y a

01:09:00quelque chose

01:09:01qui est en train

01:09:02de changer

01:09:03c'est vrai

01:09:04et je crois

01:09:05que c'est

01:09:07le fait

01:09:08que les choses

01:09:08se sont aggravées

01:09:09pas tellement

01:09:11au niveau des principes

01:09:12mais ces principes

01:09:13portent maintenant

01:09:13leurs fruits

01:09:14les conséquences

01:09:15je ne crois pas

01:09:16nous sommes déjà

01:09:16arrivés aux conséquences

01:09:17ultimes

01:09:18mais ça devient grave

01:09:20et même

01:09:21très grave

01:09:22tellement grave

01:09:23qu'un certain nombre

01:09:25d'évêques

01:09:26de carlinos

01:09:27estiment

01:09:29en conscience

01:09:30devoir dire

01:09:31ça suffit

01:09:32et donc

01:09:34les vrais remèdes

01:09:35dans votre conférence

01:09:37lors des journées

01:09:37de la tradition

01:09:38le 8 octobre dernier

01:09:39à Port-Marly

01:09:40vous avez évoqué

01:09:42un flot croissant

01:09:42de contacts

01:09:43entre la fraternité

01:09:44Saint-Pidilis

01:09:45et puis un certain

01:09:45nombre de prêtres

01:09:46et d'évêques

01:09:47malgré cela

01:09:48on ne peut pas dire

01:09:49en tout cas

01:09:49en ce qui concerne

01:09:50la France

01:09:51que les évêques

01:09:52se montrent

01:09:53très ouverts

01:09:54aux demandes

01:09:54de célébration

01:09:55selon la forme

01:09:56extraordinaire

01:09:57du rite romain

01:09:58en application

01:09:59du motu proprio

01:10:00sumorum pontificum

01:10:01est-ce que vous

01:10:02qui avez l'expérience

01:10:04par vos voyages

01:10:05de l'ensemble

01:10:06du monde catholique

01:10:07de l'ensemble

01:10:08de la planète

01:10:08est-ce que selon vous

01:10:09il y a une particularité

01:10:10française ?

01:10:13franchement

01:10:13je ne crois pas

01:10:15il y a quelque chose

01:10:16bien sûr

01:10:17le français reste le français

01:10:19alors ça veut dire quoi

01:10:20dans votre goût

01:10:20il est beaucoup discuté

01:10:23et donc poser des questions

01:10:24et disputer aussi

01:10:27mais si vous voulez

01:10:28au niveau

01:10:28donc de la crise

01:10:29de l'église

01:10:30de ce qui se passe

01:10:31je crois qu'elle est

01:10:32vraiment générale

01:10:32et au niveau aussi

01:10:34des réactions

01:10:34elle est

01:10:37franchement

01:10:37sur toute l'église

01:10:38elle est encore

01:10:39mineure

01:10:40mais elle est

01:10:42elle est générale

01:10:43elle est aussi

01:10:44en France

01:10:44alors certainement

01:10:46il n'y a pas

01:10:46beaucoup d'évêques

01:10:47qui nous ont contactés

01:10:49ou qui nous ont dit

01:10:50nous sommes avec vous

01:10:51mais ça vient

01:10:54ça vient gentiment

01:10:56dans cette réflexion

01:10:58de vos relations

01:11:00avec Rome

01:11:00le pape François

01:11:02vous a fait

01:11:02la proposition

01:11:03d'une prélature

01:11:04personnelle

01:11:05pour la fraternité

01:11:05Saint-Piguis

01:11:06cette situation

01:11:07canonique

01:11:08vous conserverez

01:11:09une indépendance

01:11:10totale

01:11:10vis-à-vis des évêques

01:11:11Monseigneur Schneider

01:11:13qui était présent

01:11:14à cette place

01:11:14il y a quelques mois

01:11:16qui a visité vos

01:11:17séminaires

01:11:17vous exhorte

01:11:19à accepter cette proposition

01:11:21c'est à dire

01:11:22amables

01:11:23hermanos

01:11:24lo que hace

01:11:25el enemigo

01:11:27es presentarse

01:11:28estamos en contra

01:11:30estamos molestos

01:11:31con esto que está pasando

01:11:33qué mal

01:11:34qué mal

01:11:35pero

01:11:37no haces nada

01:11:40y a las personas

01:11:41que reclaman

01:11:42a los fieles nobles

01:11:44inteligentes

01:11:45espérense

01:11:46es que esto

01:11:46no es tan fácil

01:11:47ustedes recen

01:11:48estamos haciendo

01:11:49todo lo posible

01:11:51pero mire

01:11:52es muy grande

01:11:53la situación

01:11:55entonces

01:11:56es abanderar

01:11:58la lucha

01:12:00entre comillas

01:12:02pero a la vez

01:12:03la vas a entorpecer

01:12:07nunca es claro

01:12:08nadie tiene la culpa

01:12:10en eso consiste

01:12:12y en eso se identifica

01:12:13nunca da

01:12:14el tiro certero

01:12:17siempre son enemigos

01:12:19abstractos

01:12:21si vamos a reunirnos

01:12:23vamos a rezar

01:12:23y vamos a

01:12:24a enfrentar

01:12:25este gran problema

01:12:26pero qué haces

01:12:28nada

01:12:30y quedas en comunión

01:12:31con los enemigos

01:12:34y se presentan

01:12:35como los santos

01:12:37que es exactamente

01:12:39lo que hace hoy

01:12:41los obispos

01:12:42de la sede vacante

01:12:45ni siquiera

01:12:48definen

01:12:48por escrito

01:12:49que Roma

01:12:51apóstata

01:12:52no es parte

01:12:53de la iglesia

01:12:55¿por qué?

01:12:56pues porque no quieren

01:12:59¿sí de sencillo?

01:13:02no quieren

01:13:03y tenemos

01:13:04a un obispo

01:13:05Roa

01:13:05convocando

01:13:06a un concilio

01:13:10a un concilio

01:13:12con el Señor

01:13:12de la sede

01:13:13de la sede

01:13:13y esto es algo

01:13:15que me reflete

01:13:17a un tiempo

01:13:17si nos

01:13:18realmente

01:13:19en comunión

01:13:21con la iglesia

01:13:22si no tenemos

01:13:23a un problema

01:13:25si no tenemos

01:13:26no hay

01:13:27esperanza

01:13:28porque

01:13:28estoy cansado

01:13:29de la sede

01:13:30de la sede

01:13:32como la solución

01:13:33la sede

01:13:34de la sede

01:13:36entonces fíjese

01:13:37como este obispo

01:13:40formado

01:13:41en la herejía

01:13:44de

01:13:45Monseñor Lefebvre

01:13:47él dice

01:13:48me enojo

01:13:50con los de

01:13:50herejes de Lefebvre

01:13:52bueno no

01:13:52le llama herejes

01:13:53le llama

01:13:53confundidos

01:13:54me voy a hacer

01:13:55sede

01:13:55vacantista

01:13:57y cuando

01:13:58entre comillas

01:13:59sede vacantista

01:14:00lo hace el obispo

01:14:02y después

01:14:03dice

01:14:03estoy muy

01:14:03desilusionado

01:14:04de los

01:14:04sede vacantistas

01:14:06cuál es

01:14:07nombre y apellido

01:14:09estoy muy cansado

01:14:10y después

01:14:12aparece

01:14:13vamos a convocar

01:14:14un conclave

01:14:15para que todos

01:14:16estemos unidos

01:14:17porque no hay

01:14:17una voz autorizada

01:14:19y de dónde

01:14:20vienes

01:14:21cuál es tu

01:14:21trayectoria

01:14:25y por otra

01:14:26parte

01:14:27la parte

01:14:28que entre

01:14:29comillas

01:14:30se supone

01:14:31que ese

01:14:32vacante

01:14:32es una

01:14:33a favor

01:14:34de los

01:14:34judíos

01:14:35donde ya

01:14:36manejan

01:14:37las herejías

01:14:38si me refiero

01:14:39a la sociedad

01:14:40talmúdica

01:14:40de Trento

01:14:41la pregunta

01:14:42porque nosotros

01:14:43no sostenemos

01:14:43que solamente

01:14:44porque en cuanto

01:14:45el papa

01:14:45dice una herejía

01:14:46ya deja de ser

01:14:47papa

01:14:48no

01:14:48no tiene

01:14:49que ser así

01:14:50no es tan

01:14:50tajante

01:14:51la cosa

01:14:52no

01:14:53no tiene

01:14:54que ser así

01:14:55no es tan

01:14:56tajante

01:14:56la

01:14:57la

01:14:57la cosa

01:14:58porque

01:14:59eh

01:15:00aún y cuando

01:15:02diga una herejía

01:15:03un error

01:15:03un papa

01:15:04no

01:15:05por eso

01:15:06de manera

01:15:06automática

01:15:07se puede decir

01:15:09eh

01:15:10que ya

01:15:11deja

01:15:11de ser

01:15:12papa

01:15:13puesto que

01:15:14la

01:15:15la

01:15:16miren

01:15:17amados hermanos

01:15:19aparentemente

01:15:20pensarán

01:15:21los que lo quieren

01:15:22justificar

01:15:23se confundió

01:15:25se puso

01:15:26nervioso

01:15:27no está

01:15:27muy bien

01:15:28ya ve que

01:15:28está medio

01:15:28imbécil

01:15:29pero no

01:15:31la realidad

01:15:32cuando no tienen

01:15:33la verdad

01:15:35no dan

01:15:36la cita

01:15:37del magisterio

01:15:39si este

01:15:40padre

01:15:42señalado

01:15:42de judío

01:15:43que es

01:15:43carlos calcetín

01:15:45tuviera

01:15:46la verdad

01:15:47del magisterio

01:15:48cita

01:15:49el magisterio

01:15:49textual

01:15:50esto dice

01:15:51su santidad

01:15:52esto dice

01:15:53el concilio

01:15:54no hay vuelta

01:15:55de hoja

01:15:57como no le asiste

01:15:58la razón

01:16:00tiene que inventar

01:16:03doctrinas

01:16:03que no existen

01:16:04y después va a decir

01:16:06ah me equivoqué

01:16:08esa es una

01:16:09táctica

01:16:09pero estás

01:16:11cambiando

01:16:12toda la doctrina

01:16:14y estás

01:16:15favoreciendo

01:16:16a la entrega

01:16:17de Roma

01:16:18apósata

01:16:20así

01:16:21opera

01:16:21la infiltración

01:16:23judía

01:16:23exactamente

01:16:24así opera

01:16:25de esa manera

01:16:27continúa

01:16:30pues el documento

01:16:31nos dice

01:16:34lo siguiente

01:16:40dice

01:16:41¿cómo detectarlo?

01:16:44al enemigo

01:16:45la innovación

01:16:47la innovación

01:16:50lo extraño

01:16:52lo raro

01:16:53amistades

01:16:55extrañas

01:16:58doctrina

01:16:58o muy rígida

01:17:00o muy laxa

01:17:00o mixtas

01:17:02minimiza

01:17:03la importancia

01:17:04del dogma

01:17:05y del magisterio

01:17:06hace grupos

01:17:08en secreto

01:17:09cuando

01:17:10furtuitamente

01:17:11salen todos

01:17:11en grupo

01:17:12se enfocan

01:17:13exclusivamente

01:17:14en temas

01:17:15que no llevan

01:17:15a ninguna parte

01:17:16o ajenos

01:17:18al problema

01:17:18principal

01:17:20una falsa paz

01:17:21y jamás

01:17:23permite

01:17:23que se le pidan

01:17:25cuentas

01:17:26a ellos

01:17:27la infiltración

01:17:29es muy tolerante

01:17:31con todos

01:17:32excepto

01:17:33con la verdad

01:17:35se presentan

01:17:36preocupados

01:17:37pero nunca

01:17:39señalan

01:17:39al autor

01:17:40del problema

01:17:41se presenta

01:17:43como tradicionales

01:17:43conservadores

01:17:44pero nunca

01:17:45hacen juramento

01:17:45antimodernista

01:17:46nunca mencionan

01:17:48que el pueblo

01:17:49judío

01:17:49es el pueblo

01:17:50maldito

01:17:51al contrario

01:17:52se muestran

01:17:53benignos

01:17:55evitan tocar

01:17:56con precisión

01:17:58la precisión

01:18:00del dogma

01:18:01y envueltos

01:18:02en una confusión

01:18:03hacen el doble

01:18:04lenguaje

01:18:05cambian el infierno

01:18:07por la misericordia

01:18:08con sus amigos

01:18:10todos se van a salvar

01:18:11prefieren los sacramentos

01:18:13a las definiciones

01:18:14dogmáticas

01:18:16siempre en su trayectoria

01:18:18vamos a encontrar

01:18:19por lo menos

01:18:20un liberal

01:18:21un mazón

01:18:22un rosacroso

01:18:23un judío

01:18:23siempre

01:18:26les incomoda

01:18:29el dogma

01:18:30a la letra

01:18:32aprendan

01:18:33aprenden a ser

01:18:34misericordiosos

01:18:36los pacientes

01:18:38pero realmente

01:18:38son intolerantes

01:18:40es todo lo contrario

01:18:42es lo que aparentan

01:18:43jamás

01:18:44jamás

01:18:45condenan

01:18:46el error

01:18:46ni señalan

01:18:49con nombre

01:18:50y apellido

01:18:51a los responsables

01:18:52se muestran

01:18:53como bonachones

01:18:54que hacen

01:18:55que han sufrido

01:18:56muchísimo

01:18:56que han hecho

01:18:57mucho

01:18:58y realmente

01:18:59no hace nada

01:19:00y por supuesto

01:19:02una diplomacia

01:19:03una amabilidad

01:19:05con los enemigos

01:19:06de Cristo

01:19:07hay un rechazo

01:19:09total

01:19:09a quienes

01:19:11ponen

01:19:11la verdad

01:19:13teológica

01:19:13siempre

01:19:14van acompañados

01:19:16estas personas

01:19:18con

01:19:19su plan idea

01:19:20de falsas mujeres

01:19:21piadosas

01:19:22que van a ser

01:19:23el corro

01:19:23de las que se

01:19:24escandalizaron

01:19:26y al entrar

01:19:27en el círculo

01:19:28de esos falsos

01:19:29piadosos

01:19:30de esos falsos

01:19:30católicos

01:19:31el círculo

01:19:33íntimo

01:19:33lo vemos

01:19:35con ausencia

01:19:36de definición

01:19:39doctrinal

01:19:41se dividen

01:19:43según sus capacidades

01:19:44algunos

01:19:46en la formación

01:19:46de cuadros

01:19:47otras

01:19:48en la dirección

01:19:49de opinión

01:19:49otros

01:19:49en ciertos carismas

01:19:51pero en conjunto

01:19:52su apostolado

01:19:52redunda

01:19:53en la gloria

01:19:54personal

01:19:56cuando sostienen

01:19:58sus tesis

01:19:59o por

01:20:00cuestiones heréticas

01:20:01nunca la responden

01:20:03completamente

01:20:03y por supuesto

01:20:05no quieren

01:20:05dialogar

01:20:06pero curiosamente

01:20:08son secundadas

01:20:09por la red

01:20:12es decir

01:20:13quien respalda

01:20:15la herejía

01:20:16del jebre

01:20:18en la

01:20:19sede vacante

01:20:20pues prácticamente

01:20:22todos los obispos

01:20:24y por qué

01:20:25si es una herejía

01:20:27flagrante

01:20:29si usted dialoga

01:20:30con ellos

01:20:31dígame por escrito

01:20:32que no tiene herejías

01:20:33no no no

01:20:34por escrito

01:20:35jamás

01:20:38por qué

01:20:41saben que

01:20:42está mal

01:20:45normalmente

01:20:45este tipo

01:20:46de expositores

01:20:47son

01:20:48alabados

01:20:49o

01:20:49con cierta

01:20:51benignidad

01:20:52por parte

01:20:52de los enemigos

01:20:53de la iglesia

01:20:56utilizan

01:20:56la autoridad

01:20:57para mandar

01:20:58y condenar

01:20:58a quienes

01:20:59se les oponen

01:21:00siempre o casi

01:21:01siempre salen

01:21:02con una sonrisa

01:21:03si un fiel

01:21:04o un ser

01:21:04señala que algo

01:21:05va contra la tradición

01:21:07y el lobo

01:21:08responde

01:21:08debes obedecerme

01:21:09a mí

01:21:11que soy la jerarquía

01:21:12si no lo haces

01:21:13estás fuera

01:21:14de la iglesia

01:21:15utilizan

01:21:15el derecho

01:21:16canónico

01:21:16para castigar

01:21:17a los que le denuncian

01:21:20yo soy el obispo

01:21:21tú me tienes

01:21:23que hacer caso

01:21:23entonces

01:21:25amados hermanos

01:21:25¿qué tenemos hoy?

01:21:27tenemos

01:21:28las falsas derechas

01:21:30es lo que tenemos

01:21:31y por lo cual

01:21:33esto

01:21:34¿a dónde conduce?

01:21:37a la

01:21:37pérdida

01:21:39completa

01:21:40de la fe

01:21:41¿por qué?

01:21:43porque el objetivo

01:21:45la cúpula

01:21:46ya está tomada

01:21:48la cúpula

01:21:49ya está tomada

01:21:50¿qué es lo que

01:21:51hace falta?

01:21:52la base

01:21:55sí

01:21:55la base

01:21:56van por la base

01:21:58es la que hay que

01:21:59llevar al infierno

01:22:01por las personas

01:22:03pero ¿cómo alguien

01:22:04va a querer

01:22:04llevarnos al infierno?

01:22:06yo no creo

01:22:07que sean tan malos

01:22:09señor

01:22:11¿qué han hecho?

01:22:13¿qué es la

01:22:14sinagoga de Satanás?

01:22:17tenemos que

01:22:18comprender

01:22:19porque si no

01:22:20entendemos eso

01:22:21no vamos a entender

01:22:21nada

01:22:22¿cómo están

01:22:23las cosas?

01:22:25simple y sencillamente

01:22:27vemos

01:22:27la

01:22:29perversidad

01:22:30instaurada

01:22:31en el lugar

01:22:32santo

01:22:33estos falsos

01:22:34jerarcas

01:22:36son

01:22:37los que están

01:22:38en este momento

01:22:39¿de dónde salió

01:22:41quién sabe?

01:22:42esa falsa página

01:22:43de la

01:22:45UNAM

01:22:45Santa

01:22:46¿sí?

01:22:48esta página

01:22:48que es la que

01:22:50ahorita

01:22:51vamos a reunirnos

01:22:53todos

01:22:53¿por qué?

01:22:55vamos a reunirnos

01:22:57porque tenemos

01:22:58un gravísimo

01:22:58problema

01:22:59de que no hay

01:23:01una voz

01:23:02autorizada

01:23:02que decida

01:23:08¿cómo?

01:23:09si es que

01:23:10no hay una

01:23:10voz

01:23:11autorizada

01:23:12entonces

01:23:13si nos reunimos

01:23:15todos

01:23:15todos juntos

01:23:16de ahí va a salir

01:23:17la voz

01:23:18autorizada

01:23:19para saber

01:23:20si es

01:23:21papa

01:23:22si no es

01:23:22papa

01:23:23¿y quién

01:23:24va a ser

01:23:25la cabeza?

01:23:26pues

01:23:27el que

01:23:27diga

01:23:28el pueblo

01:23:28y ahí está

01:23:30la verdad

01:23:32entonces

01:23:33eso

01:23:34está organizado

01:23:36esa es

01:23:37la señal

01:23:38y por supuesto

01:23:40son

01:23:40supersentidos

01:23:41y están

01:23:42todos

01:23:43en un

01:23:45total acuerdo

01:23:46¿y quién

01:23:48es el responsable?

01:23:49nadie

01:23:49¿bien?

01:23:51esto es

01:23:52este

01:23:52una

01:23:53caja de fantasías

01:23:55¿por qué

01:23:56pasa?

01:23:58porque es la

01:23:59espantosa

01:23:59abominación

01:24:01es el

01:24:02sello

01:24:03de la

01:24:03infiltración

01:24:04judía

01:24:04la tradición

01:24:06está

01:24:08tomada

01:24:08y ahí

01:24:10entra

01:24:10Viganó

01:24:10un no

01:24:12católico

01:24:13un no

01:24:15católico

01:24:15que de repente

01:24:16sale del

01:24:17obispo

01:24:17Rosacruz

01:24:18Williamson

01:24:18y todos

01:24:20lo empiezan

01:24:20a lavar

01:24:22San

01:24:22Viganó

01:24:23ya le dijo

01:24:24el obispo

01:24:24Guasirrabino

01:24:25Sambors

01:24:26¿cómo?

01:24:28¿no que es tan

01:24:29estricto?

01:24:30sí

01:24:30pero ocupan

01:24:31al empleado

01:24:33de la

01:24:33sinagoga

01:24:33de Moscú

01:24:35¿para qué?

01:24:36¿para qué lo

01:24:37ocupa?

01:24:38pues simple y

01:24:38sencillamente

01:24:39para que

01:24:40venga a terminar

01:24:41de condenar

01:24:42a pobres

01:24:43almas

01:24:44y ahí vemos

01:24:45a por ejemplo

01:24:45a Lefebvre

01:24:47celebrando

01:24:47de cara

01:24:52es una inversión

01:24:54al obispo

01:24:55Sendejas

01:24:57rodeado

01:24:57de judíos

01:24:58y no pasa

01:24:59nada

01:25:02a un

01:25:03maestro

01:25:03del Talmud

01:25:04en la sociedad

01:25:05de Trento

01:25:06¿por qué

01:25:07es esto?

01:25:10está

01:25:11tomada

01:25:12la sede

01:25:13vacante

01:25:14por eso

01:25:15no opera

01:25:17por eso

01:25:18no funciona

01:25:20está llena

01:25:21de judíos

01:25:22no se dice

01:25:23que el pueblo

01:25:24judío

01:25:24es el pueblo

01:25:24maldito

01:25:25porque el objetivo

01:25:25es que

01:25:26toda la sede

01:25:27vacante

01:25:28se descomponga

01:25:29más

01:25:30ya que esté

01:25:31toda descompuesta

01:25:32que no va a haber

01:25:33responsables

01:25:33por supuesto

01:25:35vamos a decir

01:25:36dice la sinagoga

01:25:37es que ya llegó

01:25:38la Israel

01:25:39de Dios

01:25:40que predica

01:25:41el obispo

01:25:42del padre

01:25:42Edgar Díaz

01:25:45ser fundado

01:25:46por el obispo

01:25:49Altamira

01:25:49por el

01:25:51obispo

01:25:51Ariel Damín

01:25:52Rosa Cruz

01:25:53y que hacen ellos

01:25:55pues

01:25:56son coas

01:25:57del padre Díaz

01:25:58y viene la época

01:25:59y ya acabó

01:26:00la época

01:26:00de los gentiles

01:26:01y todos

01:26:01tienen que adherir

01:26:03al pueblo

01:26:05bendito

01:26:06y por eso

01:26:07repiten

01:26:08y repiten

01:26:09esas sentencias

01:26:09Israel de Dios

01:26:11que diga

01:26:12juntamente

01:26:13el pueblo judío

01:26:15es el pueblo

01:26:15maldito

01:26:41que diga

01:27:08¿Qué?

01:27:09Gracias.

01:27:49Gracias.

01:28:18Gracias.

01:28:39María protege la inocencia con su gran clemencia y vence al tentador para que al cielo vayamos cantando gloria, gloria

01:28:59a Cristo Redentor.

01:29:02Para que al cielo vayamos cantando gloria, gloria a Cristo Redentor.

01:29:16Por miles sus hijos cayeron destrozados, eran los soldados de Cristo nuestro Rey.

01:29:28Pero las balas les dieron vida y alas, y volaron y están a sus pies.

01:29:40Pero las balas les dieron vida y alas, y volaron y están a sus pies.

Padre Hernán Vergara - EL PROCESO DE APOSTASÍA

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