00:00Viva María, viva el Rosario, viva Santo Domingo, que lo ha fundado.
00:17Viva Santo Domingo, que lo ha fundado.
00:26Oh, piadosa María, virgen sin mancha, venos hoy a tus plantas para ensalzarte.
00:43Viva María, viva el Rosario, viva Santo Domingo, que lo ha fundado.
01:00Viva Santo Domingo, que lo ha fundado.
01:10Labrador, si tú quieres frutos del campo, con tu esposa y tus hijos, reza el Rosario.
01:29Ave María purísima, sin pecado, original concebida.
01:35Amadísimos hermanos, que viva Cristo Rey y que viva Santa María de Guadalupe.
01:42Muy buenas días, tardes, don Rafael, allá en Ciudad de México, si no me equivoco.
01:49¿Qué tal, padre? Muy buenas tardes.
01:52Buenas tardes. Amados hermanos, esta tarde queremos platicar sobre el caso de Monseñor Pivarunas.
02:06Es un caso muy delicado. Es un caso que está dañando muchísimo a la iglesia.
02:13Y precisamente, don Rafael conoce, pues, la comunidad, ha estado presente con los padres carmelitas,
02:21la hora Mariana Carmelitana, que preside Fray Juan de Jesús.
02:24Y me pidió que quería platicar sobre este tema, cómo lo ha vivido, cómo lo ha experimentado,
02:31un parte un poco cerca y un poco a distancia.
02:34Adelante, don Rafael.
02:38Gracias, Pater.
02:40Pues, tengo la fortuna de conocer la obra del padre Ruiz,
02:47Fray Juan de la Cruz, allá en Guadalajara.
02:50Llegué allí por invitación de una querida madre, una monja,
02:57que tuve igualmente la fortuna de conocer aquí en la Ciudad de México.
03:04Y, bueno, después de un cierto tiempo de no platicar con ella, unos meses,
03:09me busca y me entero que se movió para allá, para Guadalajara.
03:15Y me invitó a conocer este monasterio, tanto de monjas, como de monjes, de frailes y sacerdotes,
03:24que tiene por allá el padre Ruiz.
03:26Así es como llego, por invitación.
03:29Una vez que estoy por allá, algunos días, hace unos meses, hace menos de un año que lo visité,
03:38pues sí, me percato de una intensa vida espiritual,
03:43de una vida monástica en forma de una estructura, además, social, ¿no?
03:51Me parece que el monasterio de San José, el padre Ruiz,
03:58realmente replica esa obra civilizatoria,
04:03en cierta medida replica esa obra civilizatoria,
04:06que los primeros monasterios que se dan a la caída del Imperio Romano
04:12y que comienzan a civilizar esta Europa destruida, llena de bárbaros,
04:20digamos que se empieza a desarrollar en las ruinas del magno Imperio Romano,
04:25bueno, un poco me parece que en ese sentido el monasterio del padre Ruiz funciona, ¿no?
04:32Es decir, es una comunidad monástica y alrededor de ella, digámoslo así,
04:37se congrega, se concentra una cantidad de fieles,
04:40que además me interesó, me llamó la atención ver que son fieles que tienen diferentes orígenes,
04:48no solo en cuanto a su procedencia de diferentes partes de la iglesia y de la antiglesia,
04:56sino también en cuanto a su origen geográfico.
05:01Por allí me encontré en ese momento, si mal lo recuerdo,
05:04un par de familias que recién se habían mudado hacia Guadalajara,
05:08justo por los beneficios que proporciona el estar cercanos allí a esta comunidad del padre Ruiz.
05:18Y quisiera hacer un comentario, a ver, amados hermanos,
05:25usted cuando llega al convento, al monasterio,
05:32¿qué impresión le da?
05:35Porque tengo entendido, pues, es bastante complejo
05:39tener solidez en una casa de oración,
05:44sobre todo son las más combatidas.
05:46Hay muy pocas en México
05:49que sostengan la verdadera fe.
05:53Tiene un pequeño convento, Monseñor Pivarumas,
05:57que lamentablemente están relacionados con la pedofilia en la Sociedad de Trento,
06:01dirigida por la madre Andrea en San Pablo Atrasalpa.
06:06Pero, curiosamente, la obra Mariana Carmelitana,
06:10pues, no tiene escándalos,
06:12tiene ataques feroces por parte de los tecos de judaísmo,
06:17cuando es quien ha combatido al judaísmo.
06:19Pero, ¿qué impresión le da cuando usted llega?
06:22¿Cuál es lo que se observa al estar dentro de ese lugar?
06:29Y justamente, padre,
06:30la verdad es que a lo largo de estos meses que tengo de conocerlos,
06:38no he escuchado,
06:40y he de decirlo ni de parte suya ni de otras fuentes,
06:45que hayan escándalos de esta naturaleza
06:47tan, tan, tan, tan, tan recurrentes ya en la verdadera Iglesia Católica, ¿no?
06:55Ciertamente se percibe un tejido social bastante sólido,
07:02incluso la madre que me invitó me decía
07:04que si alcanzaba yo a percibir una cierta inocencia
07:08que todavía se respiraba en esa comunidad,
07:11y sí, de verdad es que sí,
07:14se nota un, todavía un cierto,
07:20no puritanismo, ¿no?, no, sino
07:24una cierta bondad entre las personas que allí conviven.
07:28Sin duda tendrán sus problemas como toda comunidad humana, ¿no?,
07:31inherente,
07:34por consecuencia del pecado original, ¿no?,
07:37pero, pero bueno, sí,
07:39ciertamente se,
07:40se percibe un ambiente estable
07:42también en, en cuanto a la feligresía, ¿no?,
07:45a lo que allí se, se vive.
07:47Yo, este, quisiera compartir, amados hermanos,
07:52una carta que marcó el parteaguas.
07:57El parteaguas de, de esta,
08:03tiene una relación donde se invitó, pues, a
08:08Monseñor Quibarunas, que subo atendiendo cerca de
08:12treinta años,
08:16y, después de treinta años,
08:20pues, prácticamente,
08:21el rey Juan de Jesús
08:23hace un documento
08:25donde
08:27termina la relación,
08:28porque hace un señalamiento gravísimo,
08:30que además es muy cierto,
08:33que Monseñor Quibarunas,
08:35pues,
08:37tiene una relación prácticamente
08:39enfermiza con la sociedad de Trento y con
08:41el señor obispo
08:43David Lagándara,
08:44que es un impenitente juramentado,
08:48ligado a la juteomazonabilidad de los
08:49checos,
08:50y lo más grave,
08:52que la sociedad Trento,
08:54tiene conocimiento de ese documento de
08:56quince páginas,
08:58y absoluto silencio.
09:00El obispo Quibarunas,
09:02absoluto silencio,
09:04y tuvo la prudencia,
09:04para el rey Juan de Jesús,
09:07de dejar pasar un año,
09:10para hacer público ese documento,
09:13fundado en hechos reales,
09:16que es el pertenecer a una organización judio-mazónica,
09:21o sea,
09:22¿qué es lo que está pasando?
09:25Y resulta que se le señala,
09:28de el malo,
09:30cuando,
09:31¿quién es quien le está señalando al hereje como hereje?
09:33Al mazón como mazón.
09:36El único pecado de...
09:38Adelante.
09:39Perdón que le interrumpa,
09:41a propósito de esto que comenta usted,
09:43justo cuando los visité hace menos de un año allá en Guadalajara,
09:48coincidió con la ordenación de uno de los frailes del Padre Ruiz,
09:54este,
09:55bueno,
09:56se ordenó sacerdote,
09:59en esos días,
10:00y justamente fue Monseñor Pibarunas,
10:03quien,
10:05hizo esta consagración,
10:07esta ordenación sacerdotal.
10:09Algo que me llamó mucho la atención,
10:12y que como feligrés,
10:13sí me dejó un poco descontento,
10:17es que el sermón de Monseñor Pibarunas,
10:20además de que no se escuchaba,
10:22digo,
10:22esto puede haber sido un problema técnico,
10:24no se escuchaba,
10:25por lo menos en la parte donde yo estaba,
10:27en la parte de atrás de la capilla,
10:29hacia la salida,
10:31lo dio en inglés,
10:33no sé si Monseñor Pibarunas,
10:35hable o no hable bien el español,
10:38si lo hable o no lo hable,
10:39y si lo habla bien o no,
10:42pero creo que por lo menos debieron haber colocado,
10:46o él,
10:46como obispo,
10:47debió haber solicitado un traductor,
10:50si es que no habla el español,
10:52repito,
10:52entonces,
10:53creo que ese es un gesto,
10:55este,
10:57considerable,
10:58me parece,
10:59por otro lado,
11:01me parece que en su discurso,
11:03en su sermón,
11:04tampoco hizo mención,
11:06en algún momento,
11:07de la obra del padre Ruiz,
11:08¿no?
11:10De esta obra a la que,
11:11a la que nos hemos referido anteriormente,
11:13¿no?
11:13De su monasterio,
11:15y lo que el monasterio logra.
11:34¡Viva María!
Comentarios