00:00Al-Fatihah
00:57Al-Fatihah
01:00Al-Fatihah
01:10ابن تيمية رضي الله عنه وأرضاه حدد لنا ثلاثة شروط ينبغي أن تتوفر وتتواجد في كل من يريد أن يأمر
01:19بالمعروف وينهى عن المنكر
01:21وهذه الثلاثة شروط أهديها لكل من يريد أن يعمل في مجال الدعوة
01:35الشرط الأول هو العلم
01:37والعلم أساسي جدا أن يكون موجود لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
01:42وأضرب قصة توضح هذا الأمر
01:45ابن تيمية نفسه كان مرة يسير في دمشق ومعه أصدقائه
01:49فرأوا جنود التتار سكرانين
01:52التتار كانوا محتلين العراق والشام في أيام ابن تيمية
01:55فكانوا سكرانين
01:56فأراد أصدقاء ابن تيمية من باب الأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أن ينهوهم عن الشرب
02:02فنهاهم ابن تيمية وقال لهم دعوهم
02:06فإنهم إن استيقظوا وأفاقوا قتلوا في المسلمين
02:10فخليهم سكرانين
02:11سكرانين أحسن مما يقتلوا
02:13فانظروا إلى هذا العلم وإلى هذا الفقه
02:15الذي يحتاجه دائما الآمر بالمعروف والنهى عن المنكر
02:19لذلك قالوا من كثر علمه قل إنكاره
02:23يعني كلما كثر علمك بالمذاهب وبالاختلافات الشرعية وبسعة الشريعة وبسعة الدين
02:30قل إنكارك على الناس
02:42الشرط الثاني هو الرفق
02:45الرسول عليه الصلاة والسلام يقول
02:47ما كان الرفق في شيء إلا زانه
02:50وما نزع من شيء إلا شانه
02:53لذلك يروى من القصص الطريفة أن هناك رجل
02:56أراد أن يدخل ويأمر المعروف وينهى عن المنكر
03:00المأمون الخليفة العباسي المعروف
03:02فدخل المجلس وأغلظ عليه القول
03:05فأمره بالمعروف وينهى عن المنكر ولكن بغلظة
03:08فالمأمون كان حكيما وكان مطلعا
03:11فقال يا هذا ارفق
03:13فإن الله قد أرسل من هو خير منك
03:17إلى من هو شر مني وأمرهم بالرفق
03:22فقد أرسل موسى وهارون وهم أنبياء وهم خير منك
03:26إلى فرعون وهو شر مني
03:29فقال في القرآن فقول له قولا لينا
03:33فانظروا إلى هذه الحكمة أيضا من المأمون
03:36وانظروا إلى همية الرفق
03:38ملحوظة بسيطة
03:40بعض الجمل التي تستخدم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
03:45جمل مستفزة ولا تؤدي الغرض
03:48فمثلا من ضمن الجمل المتكررة دائما في الأسواق
03:51وفي بعض المناطق نسمعها كلمة غطي يا مرأة
03:54يأتي الرجل ويمكن نية طيبة ويريد حشمة المرأة المسلمة
03:58وفيه الخير وجزال الله خير
04:00ولكن يذهب ويقول غطي يا مرأة غطي يا مرأة
04:03هذه الكلمة بإجماع النساء
04:05تستفزهم
04:06ولا توجد امرأة
04:09يعني حتسمع هذه الكلمة وحتقول
04:10أوكي حاضر أنا حغطي وصح كلامكم
04:12فالمطلوب
04:14الهدف سليم
04:15والغاية سليمة
04:18وهي أنه نريد النساء أن يحتشم
04:20مثلا في هذا المثل
04:21ولكن الوسيلة تحتاج إلى تعديل
04:24حتى تؤتي أكلها
04:35أضرب لكم مثل
04:37هذا الملسق وجدناه في بعض الحيطان معلق
04:41خلينا نشوف هذا الملسق الدعوي
04:44هل طبق الشروط الثلاثة التي ذكرها ابن تيمية في الأمر بالمعروف والنهي على المذكر أم لا
04:50سنجد عدة أمور
04:53أولا
04:56الملسق
04:57ينقصه علم
04:59لماذا؟
05:01الآن هو حكم على المرأة اللي مغطي وجهها بالكامل أنها حجاب المرأة المسلمة
05:06بينما المرأة التي لابسة شنطة ومبين عينها أنها متبرجة
05:12وهنا خلل
05:13ليه؟ لأن الأمر فيه خلاف
05:15أنا طبعا لن أفتي ولن أقول غطي وشك ولا لا تغطي وشك أنا لا استفقين
05:19ولكن من المعروف
05:20واسألوا أي أحد وقرأوا في الكتب
05:22ستجدون أن موضوع تغطية الوجه موضوع خلافي
05:26هناك من قال غطوا الوجه
05:28وهناك من قال يكفي
05:30يعني إظهار الوجه والكفين
05:32وأنهما ليس بعورة
05:34فبما أن الأمر فيه خلاف
05:37فكما ذكرنا
05:38لا إنكار في مختلف فيه
05:41فالأمر يحتاج إلى بعض العلم
05:43لا ننكر على من تغطي وجهها
05:45لأن هناك قول مشروع
05:46وأيضا لا ننكر على من تكشف وجهها
05:49لأنه أيضا هناك قول مشروع
05:51هذا أولا
05:51ثانيا هل هذا البروشور فيه رفق؟
05:56يعني إذا رأينا صورة النار
05:58وبعدين اختاري لنفسك
06:00فحكم هذا البروشور على من تلبس الشنطة
06:03وتبين عينيها أنها ذاهبة إلى النار
06:05وهذا فيه تألي على الله
06:08من قال لك أنه هذه ذاخل النار ولا لا؟
06:11هذه أمور عند الله سبحانه وتعالى
06:13ثم أيضا موضوع اختاري لنفسك جحيم ولا الجنة
06:17فيها بعض الاستفزاز للمرأة
06:19الأمر الثالث أيضا في موضوع الرفق
06:23انظروا إلى الرسالة المكتوبة تحت
06:25رسالة خاصة
06:26أيها الرجل لا تكن ديوثا
06:29فإن لم تكن رجلا فتشبه بالرجال
06:32أنا أسأل المشاهدين هل هذه كلمة فيها رفق؟
06:37هل الرجل اللي سيقرأ هذه الكلمة سيتشجع؟
06:41أما أنه سيستفز وسيحبط وسيهمل هذه الملصق بالأكمل
06:47إذن هذا الملصق وهذا مثل
06:49هناك أمثلة كثيرة خالف أمرين من شروط الأمر بالمعروف والنهي على المنكر
06:54خالف وجود العلم وخالف الرفق
06:58بعض الناس يكرهك في شخصية الرسول بتصرفاته
07:02بعض الدعاء ينجح نجاح باهر
07:06بأنه يفسد علاقتك بالدين من الأقوال اللي بيحاولها
07:10بعض الناس لا ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
07:13غير جلباب والسواك والعمامة
07:15بعض الناس لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم
07:18غير زواجه غير حياته
07:22يعني الخاصة أو يعني بعض الناس لم ينقل أخلاقه للناس
07:26أفدا
07:27معاذ رضي الله عنه وأرضاه الصحابي الجليل
07:32كان يصلي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم العشاء
07:36ثم يذهب إلى قومه فيأمهم
07:38ففي يوم أم قومه وبدأ بالفاتحة كالمعتاد
07:42ثم قرأ سورة البقرة وأطال
07:45واحد من الرجال الذين يصلون خلفه
07:49ترك صلاة الجماعة وانحنى جانبا كذا وصل الوحد
07:53ثم ذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
07:55فجاءوا الناس قالوا له أنا فقت يا رجل
07:58يعني تركت الصلاة
07:59قال لا والله ولكني ذاهب إلى رسول الله لأشتكيه
08:03فذهب الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
08:06وقال يا رسول الله إن معاذا يطيل الصلاة
08:10فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم
08:12حتى أن راوي الحديث يقول ما رأيت الرسول غضب مثل هذه المرة
08:17فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم
08:21وتحدث أمام الناس وقال
08:23أيها الناس إن منكم منفرين
08:27أيما رجل أم قوما
08:29فليوجز فإن منهم الكبير ومنهم الضعيف ومنهم ذو الحاجة
08:35فانظروا يعني على ماذا غضب الرسول صلى الله عليه وسلم
08:38لم يغضب على ذنب ولا على كبيرة
08:40هذه صلاة وهي من عماد الدين وفيها خير كثير
08:44ولكن لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
08:47مجرد شعر أن هذه الإطالة قد تنفرد الناس من الدين غضب
08:52وهذا كان منهجه
08:54من يقرأ سيرته صلى الله عليه وسلم
08:56يرى أن كثير من قراراته صلى الله عليه وسلم
08:59كانت مبنية على أن هذا الفعل سيحبب الناس في الدين
09:04ولا سيكرههم في الدين
09:05لذلك هذا المبدأ ينبغي أن يؤصل في كل من هم في مجال الدعوة
09:11أي كلمة تقولها
09:12أي فعل تفعله
09:14اسأل نفسك
09:15هذه الكلمة
09:16هذا القول
09:17هل سيحبب الناس في الدين
09:20أم سيكرههم في الإسلام عليها ذو بالله وفي الدين
09:23يا ربي من لي غيرك أنت الرحيم بعبدك
09:31فارحم عبيداً واقفاً قذب من فرط البكاء
09:40فيك الرجاء لا يخيب أنت الحليم والقريب
09:49فرفعت كفي راجياً لا تطردني يا مجيب
10:19ترجمة نانسي قنقر
