00:00Oh Dios eterno, en quien la misericordia es infinita, y el tesoro de compasión inagotable,
00:10vuelve a nosotros tu mirada bombadosa, y aumenta tu misericordia en nosotros,
00:18para que en momentos difíciles, no nos desemperemos, ni nos desalentemos,
00:25sino que con gran confianza, nos sometamos a tu santa voluntad, que es el amor y la misericordia misma. Amén.
00:56Amén.
01:29Amén.
01:30Desde la Basílica de la Inmaculada Concepción, en Washington, D.C.,
01:40la Santa Misa, solo aquí, por el nombre de Dios.
01:54Hoy en día hay tiempos de libertad, hablar de Dios y temas profundos parecieran ser cosas del pasado.
01:59¿Es esto cierto? ¡No se pierda en nuestro próximo Perspectiva Católica!
02:31Así que te espero aquí en Tendulias de Fe, todos los lunes aquí por EWTN.
02:35...
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02:56Oh Señora mía, oh Madre mía, yo me entrego de todo a ti, y en prueba de mi final afecto,
03:03te consagro en este día, mis ojos, mis oídos, mi lengua y mi corazón, en una palabra todo mi ser,
03:11ya que soy toda tuya, oh Madre de bondad, guárdame y déjeme como hija tuya, amén.
03:21Y de mi cuidado, saya, que hoy nosotros, te debemos de hablar, y te kotoke y las que nosotros vamos
03:28a ir junge, y ahí se nota que podemos hacer, ya que significa, aquí se nota como Marra de bondad,
03:35guárdame y Marra de bondad, guárdame y sin embargo, nunca han dado cuenta o no tiempo de que podria que
03:50confunde mucho más,
04:08Entre 1936 y 1939, España vio brotar de sus entrañas el odio de sus propios hijos
04:15en la devastadora guerra civil española.
04:18Este odio llegó incluso a tocar a la eje católica, que durante siglos ha protestado España,
04:25causando la persecución y muerte de 6.832 católicos, entre sacerdotes religiosos y religiosas y naicos.
04:35En 1961 apareció el primer martirologio de la persecución religiosa en España,
04:41escrito por quien hoy es arzobispo de Mérida Barajos, monseñor Antonio Montenegro Moreno,
04:47y publicado por la Biblioteca de Autores Cristianos.
04:50Esta obra recoge cada uno de los testimonios de los mágiles.
04:55Conozcamos el testimonio de este autor y la difícil tarea de recoger la memoria histórica de estos martírios.
05:05Estamos hablando de los años 50, cuando ya habían pasado 12 años el final de la guerra civil española.
05:15En ese contexto había como un clamor universal por conocer a fondo todo el desarrollo de la tragedia de España.
05:28Muchos lo hacían porque no habían diferido todavía en su corazón o la derrota o la victoria.
05:35Y de algún modo estaban espiritualmente las armas enfrentadas.
05:40Pero llegaba ya a la vida, incluso a la vida pública, una generación de personas, este en mi caso,
05:49que siendo niños de la guerra, de alguna manera habían superado ya el enfrentamiento de las armas
05:56y estaban también queriendo superar el enfrentamiento de los espíritus.
06:03Y muchos como hombres de iglesia queríamos conocer a fondo el victimario que había tenido el clave español
06:10de 4.500 bajas por muerte violenta y presunto martirio durante la guerra civil.
06:19Fue así como la iglesia se vio impulsada a realizar esta delicada tarea.
06:27Bueno, agitaron como la medicina en nombre, si salió de mía, porque decían que podía reunir tres condiciones.
06:35Primero, que yo no había hecho nada.
06:37Ya éramos hombres que toda nuestra vida de estudio y ya nuestra vida profesional o pastoral
06:43ya era de otra generación.
06:45Que no tuvieron todavía, no hubieron misplas sangre en directo, porque yo la había en directo.
06:51Segundo, que tuvieran una capacidad de sufrir la historia y tuvieran una cierta capacidad de contar la historia.
07:05Es una historia de los rubros, es una historia de mártires, que hay que hacerlo juntos siempre, que es lo
07:09terrible.
07:10Cuando te encuentras a alguien que muere porque otro lo mata, pues tienes que hacer una historia de asesinos.
07:15Y eso es muy complicado.
07:18Esa literatura que yo recibí me daba materiales preciosísimos, de nombres, de sitios, de la biografía, del mártir antes de
07:26entonces
07:27y algunas del mártir cogidas de mi cabana.
07:30La primera cimpañera, la mitad las ocupan las fuentes y bibliográficas y documentales que yo pude utilizar.
07:39La otra mitad es explicar por qué pasó eso a España.
07:47¿Por qué tanto odio en un país tan católico si en España no hubiera habido católicos, nadie hubiera odiado a
07:55los católicos?
07:56En España estaban, o hasta o no, ya no están ciertas, todos modlizados en la iglesia católica.
08:05Incluso mucha gente que en lo social seguía caminos, sistemas y partidos contrarios de suyo a la iglesia.
08:13Seguían modlizando a sus hijos y seguían creyendo en Dios.
08:17Y luego España era un país socialmente muy atrasado, en el que hubo, pues, una división injusta de la tierra
08:28y de los bienes en manos de pocos.
08:31Y un respaldo de la ignorancia y de la pobreza y de la miseria en manos de muchos pasa en
08:37todos los pueblos subdesarrollados y pasaba entonces en España.
08:40En ese contexto hay que decir que la civil española es filial de la Revolución rusa del año 1917.
08:49Hay una internacional que va directamente contra Dios, con Máximo Radical, fundada en filósofos alemanes que lo que escriben a
08:57nosotros.
08:59Y aquí digerieron mal todo aquello.
09:01Más luego todo lo que era pobre y no tenía trabajo, no tenía significación.
09:07Y creía él que la iglesia le podía resolver todo.
09:10Y él no se lo podía resolver, pero le decían que la iglesia era culpable.
09:14Y no todos eran ejemplares, los capitalistas, ni todos los clérigos eran santos.
09:21Pero era una iglesia presentable y digna, que dio un fruto de Macri y como luego pudo verse.
09:26Pero hoy como una mezcla diabólica, en la primera mitad del siglo XX,
09:32en que la iglesia la situaron con criterio marxista en mano, representando a los explotadores,
09:42al tener un carácter simbólico y religioso, todo eso se mezclaba.
09:47Hubo mucha gente que iba a matar a la altura como símbolo del mar.
10:04Cuando ganaba la España republicana, que llamábamos roja entonces,
10:09pues la gente más exaltada, los más fundamentalistas, los más agresivos,
10:15creían que no se podía hacer una justicia social y una mujer de España
10:19sin eliminar a ustedes.
10:21Pero mi libro no es tanto de análisis doctrinales como de recoger con respeto
10:29y con rigor y con amor los datos de esos martirios, de esas muertes.
10:36Y es decir, la iglesia ofrece esto, que además está empapado de perdón,
10:41porque los mismos que lo padecieron muchas veces murieron perdonando esa perdón.
10:52Aquí hay un 1,2 metros de despesores.
10:53Y aquí hay un 15 metros que continúa en dos.
10:54Pero si hay un 15 metros de despesores,
10:56no se puede realizar que stretch 15 metros de despesa
10:58que no se puede realizar confianza a su hogar.
10:59Yo he comentado, porque todavía ha enfadado equipos de esta vivienda
11:01gente, creo que hay que hacer un montón de detecimiento.
11:03La iglesia delisco knew a que Argentina,
11:05que quieren hacer frente y queremos ir a martyrya,
11:07que lo desviara como tal de obedeces,
11:10y quella de celebración que NO.
11:37El vivo desde Washington D.C.
11:42La Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y EWPN presentan la Santa Misa Dominical.
12:20La Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y EWPN presentan la Santa Misa Dominical.
12:31La Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y EWPN presentan la Santa Misa Dominical.
12:34La Basílica de la Inmaculada Concepción y EWPN presentan la Santa Misa Dominical.
12:34La Basílica de la Inmaculada Concepción y EWPN presentan la Santa Misa Dominical.
12:35La Basílica de la Inmaculada Concepción y EWPN.
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