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00:00Ve, Omen, exaltemos al Ederno porque Él vive.
00:02Muy bien.
00:04Bueno, vamos a decirlo, no lo puedo cantar, pero ustedes sí,
00:08el Ismaj Israel.
00:09Omen.
00:10Escucha a Israel, Adonai Yahweh, y a Shomashiah uno es.
00:14Y amarás a Yahweh tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma,
00:17con toda tu fuerza, con toda tu mente, con todo tu ser,
00:19y a tu prójimo como a ti mismo.
00:22En el nombre bendito y poderoso de Yashomashiah,
00:25Omen, ve, Omen.
00:27Bendito es el Todopoderoso.
00:29Bendito es el Abacadós.
00:30El buen samaritano.
00:33Muchos podían decir, yo ya me sé esa parábola, etc.
00:37No, hay cosas que ni nos imaginamos.
00:39Vamos a estudiarlas hoy, ¿verdad?
00:41Yo seguiré haciendo la oración, aunque ya está apagada la menorá,
00:45no se enciende, digamos, porque es la luz.
00:48Se representa la Shin, la letra Shin de Shaddai, del Todopoderoso.
00:53En seis días hizo los cielos y la tierra y el séptimo día reposó.
00:57Entonces, voy a seguir haciendo la oración.
00:59Toda Gavayashomashiah por tu luz, para hacer luz para los demás, Omen, ve, Omen.
01:04Pueden tomar asiento, amados Sahim.
01:07Muy bien.
01:09Bueno, les voy a dar varios avisos.
01:11Voy a hacer primero una oración.
01:13Vamos a hacer una oración.
01:15Bendito Padre Eterno Yahweh, en el nombre de su Adon Yahshua, Mashiach,
01:19Abba, Cadoce, mudes de cualquier espíritu que no glorifique tu nombre.
01:22Queremos oír solamente tu preciosa voz.
01:25Toda Gavayashua, nuestro Mesías, Omen, ve, Omen.
01:28Bendito es el aplaudimos, porque es fiesta, es Shabbat, el día más cada dos de la semana.
01:33Aleluya.
01:35Recuerden que seguimos teniendo los libros a su disposición, de acuerdo a estudios de la Torah.
01:42Aquí explico.
01:42Ya hay varios libros, miren, todos son gratuitos.
01:45Los puedes descargar en la página gozoypaz.mx.
01:48Ahora, mucha atención, por favor.
01:51Todos los libros son gratis.
01:56Voy a hablarles en breve, porque me han estado preguntando, me han estado preguntando muchos hermanos,
02:05que qué opino de lo que está pasando ahorita en el mundo.
02:09Ustedes ya saben.
02:10Bueno, estén pendientes, solamente les puedo decir esto.
02:16Estén pendientes de la página www.gosoypaz.mx.
02:21Pronto daré ahí la recta final 184.
02:25Entonces, estén pendientes de la página www.gosoypaz.mx
02:30para estar viendo ese tipo de videos.
02:33Muy bien.
02:34Bueno, suscríbete al canal, sí.
02:37Dale link a la campanita para que tengan las notificaciones.
02:41Yo no monetizo los videos, de acuerdo.
02:44Y comparte, dale like, eso es muy importante.
02:47La fiesta de Shabbat.
02:48Pero quiero empezar antes por esto.
02:51De este domingo que viene en ocho, es Rosjodes.
02:55Y el conteo de seis días para la fiesta de Shabbat.
02:59Aleluya, sí.
03:02Shabbat, jueves 21 a viernes 22 de mayo.
03:07Ese es el día que yo voy a presentar la gavilla de trigo.
03:10Y es muy importante.
03:12¿De acuerdo?
03:13De hecho, mañana les voy a dar, como ya viene la fiesta de Shabbat,
03:17les voy a compartir un tema muy importante.
03:19La lluvia temprana y la lluvia tardía.
03:22¿Qué es?
03:23¿Qué es eso?
03:23¿Cómo es?
03:24¿De acuerdo?
03:25Ahora, pongan atención todos, por favor.
03:28El jueves 21, voy a...
03:32Que es el inicio de la gran fiesta de Shabbat.
03:34Voy a ministrar primeramente el Eterno aquí en vivo.
03:38Ya el viernes no va a haber ministración.
03:42Sí, cada quien va a estar entregando la fiesta de Shabbat a la puesta del sol.
03:46Y el sábado, que ya vendría siendo 23 de mayo, tampoco va a haber servicio.
03:55Tengo yo que ver mis tiempos para atender al rebaño que, pues, necesita atención.
04:03Tanto la que y la local como la mundial y demás.
04:06¿De acuerdo?
04:07Bueno.
04:08Bueno, muy bien hecha la aclaración.
04:10Entonces, quiero recomendarles algo.
04:13Miren, vayan los que tienen dudas y todavía no les pueden contestar, los hermanos que has marcado el WhatsApp.
04:22Pueden ver un video que le titulé Oración Poderosa de Liberación y Rompimiento de Ataduras.
04:29Vean ese video y vean el libro que yo les acabo de recomendar.
04:34Sigan las instrucciones que yo doy en ese tema de Oración Poderosa de Liberación y Rompimiento de Ataduras.
04:42Es decir, arrepiéntete de los pecados, apártate de los pecados.
04:46Eso se llama Teshuvah.
04:48Confesar que Yasuo es el Señor y cumplir los mandamientos de Él.
04:53Hacer el Tevilá, conocido como bautismo, la inmersión en agua.
04:57Es lo correcto, Tevilá.
04:59Sí.
05:00En el nombre de Yasuo, Mashiach.
05:02Los varones se consagran para ponerse el talid a los 12 años, no a los 13, es a los 12
05:10años.
05:10Igual las mujercitas, aunque deben de utilizar su talid katán, los niños lo pueden usar,
05:17y su kippah, su cobertura de la cabeza, que es lo correcto.
05:20Y las mujercitas, su mitpahat, así se llama la cobertura de la cabeza.
05:24Bueno, y ya entonces los niñitos, por ejemplo, son consagrados de recién nacidos,
05:32se circuncidan a los 8 días, y a los 40 días se les consagra.
05:38Y las niñas hasta los 80 días de nacidas, como hace ratito, ¿verdad?
05:42Para la nenita Adaya.
05:44Bueno, tenemos este tríptico, sí, de vida o muerte, sí.
05:51Aquí tiene varios, aquí está el tríptico, el escane en el código QR,
05:56varios códigos QR aquí, porque créanme, hermanos, son ya de los últimos temas.
06:03La situación en el mundo está muy fea.
06:06Por eso quiero compartirles ese tema que tengo pendiente con ustedes.
06:10Vamos al Salmo 123, por favor.
06:13Salmo 123, es uno de los cánticos graduales.
06:17Iban subiendo un peldaño o un escalón para llegar al templo.
06:21Iban cantando un salmo en cada escalón.
06:25¿De acuerdo?
06:26Salmo 123.
06:28A ti alce mis ojos, a ti que habitas en los cielos.
06:31Aquí como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores,
06:35y como los ojos de la sierva a la mano de su señora,
06:39así nuestros ojos miran a Yahweh, nuestro Elohim.
06:42Hasta que tenga compasión de nosotros.
06:45Ten compasión de nosotros, oh Yahweh, ten compasión de nosotros,
06:48porque estamos muy hastiados de menosprecio.
06:51Hastiada está nuestra alma del escarnio de los que están en holgura,
06:55y del menosprecio de los soberbios.
06:57En el nombre bendito y poderoso de Yahshua Mashiach,
07:01Omen de Omen.
07:03Aleluya.
07:03Y habrá un día, y será próximo, en que el Eterno venga a hacer juicio.
07:08Cuando Él venga, sí, apartará las ovejas de los cabritos.
07:13No falta mucho.
07:14Bueno, vamos a Lucas, capítulo 10.
07:18Sí, no voy a leerlo, ustedes lo van a leer en casa.
07:23Sí, de acuerdo.
07:24Lucas, capítulo 10, verso 25 al 37.
07:29Es la parábola del buen samaritano, como se ha conocido.
07:33¿De acuerdo?
07:34Pero yo les quiero enseñar, bueno, humildemente lo digo, ¿verdad?
07:38Cosas muy profundas de esta parábola.
07:41Bueno, esta es una de las enseñanzas más profundas de Yahshua Mashiach.
07:49Es una de las enseñanzas más profundas.
07:52Y ustedes dirán, bueno, o algunos dirán, yo ya me sé esa parábola, hasta de memoria.
07:56Sí, pero hay cosas que vas a aprender por primera vez.
08:00Te lo aseguro.
08:02¿Sí?
08:02Bueno, esta parábola surge como la respuesta a una pregunta de un experto en la ley, en la Torá.
08:14¿Sí?
08:14Que quería preguntarle a Yahshua, ¿quién es mi prójimo?
08:21Pero realmente era que lo quería probar, este perverso, ¿no?
08:26Entonces se narra, aquí narra Yahshua Mashiach, un personaje,
08:30que iba de Jerusalén a Jericó, lo asaltan, lo golpean, lo dejan medio muerto,
08:38y pasan tres personas.
08:41Tres personajes.
08:42Uno, pasa un cohen, mal traducido como sacerdote.
08:47Al ver al herido, pasa de largo, ¿sí?
08:51Por el otro lado, digamos, se va.
08:54El cohen no le dio ninguna ayuda al herido.
09:00Dos, otro personaje, pasa un levita.
09:03Al igual que el cohen, ambos eran figuras religiosas de importancia,
09:11tanto el cohen como el levita.
09:13Decide no ayudar y sigue su camino.
09:17No lo ayuda tampoco.
09:20Pasa un tercer personaje, el samaritano.
09:25¿Qué quiere decir casa de Israel?
09:27Después de la muerte del rey Salomón, el reino se dividió en dos.
09:31Casa de Judá con Benjamín al sur y casa de Israel, las diez tribus,
09:36que no están perdidas, sí, al norte.
09:40Entonces los samaritanos eran de ahí.
09:42Bueno, entonces pasa un samaritano.
09:47Y al ver al herido, siente compasión, cura sus heridas con aceite y vino.
09:58Lo monta en su cabalgadura y paga su estancia en un mesón,
10:05que eran muy frecuentes, para que lo cuiden.
10:09Fíjense muy bien todo lo que hizo, ¿verdad?
10:11Entonces sintió compasión, ¿sí?
10:15Lo cura, ¿sí?
10:17Lo cura, le hace una curación.
10:21Cura sus heridas con aceite y vino,
10:24lo monta en su cabalgadura y paga con dinero, ¿sí?
10:28Su estancia en un mesón para que lo cuiden.
10:32Bueno, ahora, para la audiencia que estaba ahí con Yahshua,
10:40la audiencia de ese tiempo,
10:42dijo que el héroe fuera un samaritano,
10:46era escandaloso.
10:49Entre judíos y samaritanos,
10:51había una enemistad religiosa y cultural muy profunda.
10:57Para que no me extienda yo y ahorre yo voz para ministrarles,
11:02vean el tema, las dos casas de Israel.
11:05Está en este mismo canal.
11:07Ahora voy a ir haciendo atención, atención,
11:11para que ustedes atiendan, por favor.
11:13Mucha atención.
11:16Al elegir Yahshua a un samaritano,
11:21Yahshua enseña la misericordia,
11:25o más bien que la misericordia,
11:27no debe conocer fronteras,
11:31ni nacionales, ni religiosas.
11:35Anoten eso, es importante.
11:37Esa es la primera enseñanza de Yahshua en esta parábola.
11:40Que la misericordia, la compasión,
11:44no debe conocer,
11:46no conoce,
11:47de fronteras nacionales,
11:49ni religiosas.
11:51Ahora, mucha atención también a esto.
11:54Cualquier persona que necesita ayuda,
11:58hay que brindarle esa ayuda.
12:00No importa su religión,
12:03o su raza.
12:04Es decir,
12:05sin importar quien sea,
12:08hay que ayudarlo.
12:10Otra atención para que lo anoten.
12:14La fe sin obras,
12:16no existe.
12:18Dice la Biblia,
12:19la fe sin obras,
12:21está muerta.
12:23Y la fe sin obras,
12:25no existe.
12:26Es decir,
12:28si no hay frutos,
12:29no hay fe.
12:31Atención,
12:34el Kohen
12:35y el Levita
12:37conocían Torah,
12:38es decir,
12:39la ley de Dios,
12:40para que se entienda,
12:40por amor a los nuevos.
12:42Pero no la practicaron.
12:45Repito,
12:46el Kohen,
12:47mal traducido como sacerdote,
12:49y el Levita,
12:50sí,
12:51conocían Torah,
12:53pero no la practicaron.
12:56Mucha atención,
12:57el samaritano,
12:59a pesar
13:00de lo que fuera,
13:03demostró
13:04el amor
13:04de Yahshua
13:07a través
13:07de sus acciones.
13:10Eso es lo que
13:11debemos de hacer
13:11cada uno de nosotros,
13:12empezando por mí.
13:14El samaritano,
13:15a pesar
13:15de lo que fuera,
13:17y ustedes vean
13:18las dos casas de Israel
13:19para que me entiendan,
13:20sí,
13:21demostró el amor
13:22de Yahshua
13:22a través de sus acciones.
13:23Ahora,
13:25escuchen muy bien,
13:26por favor.
13:27La compasión
13:30requiere
13:30acción.
13:32Es decir,
13:33la misericordia,
13:34la compasión
13:34requiere
13:35acción.
13:37No puedo decir
13:38que tengo compasión
13:41y me quede yo
13:42sin actuar.
13:45Yo he oído
13:46mucha gente
13:46que dice,
13:47tengo mucha compasión
13:48por los demás,
13:48pero no actúa.
13:50Entonces,
13:50no le creas.
13:52Ahora,
13:53el samaritano
13:56invirtió
13:57su tiempo,
13:59su dinero
14:02y hasta
14:03su seguridad,
14:05su seguridad
14:06personal
14:06para ayudar
14:08a un
14:09extraño,
14:10porque no lo conocía.
14:13Ahora,
14:14mucha atención,
14:15por favor.
14:16Por eso les dije
14:17que este tema
14:17es el de mucha atención,
14:18atención.
14:18El contexto
14:21espiritual
14:23es que
14:24Yahshua
14:25es quien
14:27representa
14:28al samaritano.
14:30Es decir,
14:31el samaritano
14:33es
14:33Yahshua.
14:34Ahorita voy a explicar
14:35por qué.
14:37Ahorita voy a explicar
14:38por qué.
14:40vino Yahshua
14:42a rescatar
14:43no a un hombre,
14:45sino a muchos,
14:47no a todos,
14:49porque no todos
14:49quieren ser salvos.
14:51Entonces,
14:51Yahshua
14:52es quien representa
14:53al samaritano.
14:54Fíjense muy bien
14:55en esto.
14:56Vino a rescatar
14:57a la humanidad.
15:00Por eso he dicho
15:02Torah
15:04sin Yahshua
15:05no es Torah.
15:08Repito,
15:09por eso he dicho
15:09Torah
15:11sin Yahshua
15:12no es Torah.
15:16Lo voy a volver
15:17a repetir por tercera vez
15:18porque eso es muy importante,
15:19porque Yahshua es amor,
15:21es su primer atributo.
15:24Por eso he dicho
15:26Torah
15:27sin Yahshua
15:28no es Torah.
15:31Ahora,
15:33Yahshua
15:33es la Torah
15:34viviente.
15:36Eso ya lo he ministrado
15:37desde hace muchos años,
15:38¿verdad?
15:39Ahora,
15:41al terminar
15:42el relato
15:43que hizo Yahshua,
15:44le preguntó
15:46al experto
15:47en la Torah
15:49quién fue
15:50el prójimo.
15:52El hombre
15:53responde
15:55el que tuvo
15:56compasión
15:57de él.
15:58Fíjense
15:58muy bien
16:00el verso
16:0137
16:02donde termina
16:03la parábola.
16:04Él dijo,
16:05el que usó
16:06de misericordia
16:06con él
16:07no se atrevió
16:08a decir
16:08el samaritano
16:10porque era
16:11un odio
16:12total.
16:13Sí,
16:15entonces Yahshua
16:15le dijo,
16:16ve
16:16y haz tú
16:17lo mismo.
16:19Ahora,
16:20ciertamente
16:20los samaritanos
16:21se apartaron
16:22de Jerusalén
16:23por medio
16:24de Jeroguán.
16:25Ellos hicieron,
16:26Jeroguán hizo
16:27dos becerros
16:28de oro,
16:28uno en Dan
16:29y otro en Betel
16:30y dijo Jeroguán,
16:31bastante habéis subido
16:33a Jerusalén
16:34a adorar,
16:35van a adorar aquí.
16:38Lógico que hay
16:39una,
16:41un sentimiento
16:42encontrado,
16:43pero lo que dice
16:44Yahshua
16:44es lo que importa.
16:46Yahshua
16:47dice
16:47en la Biblia,
16:49no he venido
16:50sino para rescatar
16:51a las ovejas
16:52perdidas
16:53de la casa
16:54de Israel.
16:56Ahora,
16:56permítame
16:57mostrarles más
16:58porque Yahshua
16:59es el samaritano.
17:01Bueno,
17:03entonces,
17:04antes que avance yo,
17:06este religioso
17:07ni siquiera
17:08me anunció,
17:09me mencionó,
17:10fue el samaritano
17:12el que tuvo compasión.
17:13Nada más dijo
17:14el hombre
17:14el que tuvo compasión
17:16de él.
17:17Yahshua le dice,
17:19ve y haz tú
17:20lo mismo.
17:23Refiriéndose
17:23a que como religioso
17:25seguramente
17:25no haría
17:26Torah con obras,
17:29sino pura ley,
17:30eso no sirve.
17:31Tiene que ser
17:31la Torah y Yahshua,
17:33Yahshua Torah.
17:34¿Sí?
17:35¿De acuerdo?
17:36Bueno,
17:37ahora,
17:38hay que entender,
17:39hermanos,
17:40que los samaritanos
17:41eran descendientes
17:43de los israelitas
17:45tras la caída
17:47del norte,
17:49del imperio del norte,
17:51de las diez tribus.
17:53¿Sí?
17:54Los judíos,
17:56como tal,
17:56o sea,
17:57la casa de Judá
17:57y Benjamín
17:58del sur,
18:00los consideraban
18:01impuros
18:02y traidores
18:04a la fe
18:05a Yahweh.
18:07ellos los consideraban
18:09impuros
18:09y traidores
18:10a la fe
18:11a Yahweh.
18:12Bueno,
18:14los judíos,
18:15como tal,
18:16voy a hablar así
18:16para que se entienda,
18:18adoraban
18:18en el Mishkan,
18:19Betamidash,
18:20en el templo,
18:22mientras que
18:23los samaritanos
18:24lo hacían
18:25en el monte
18:26Jerisim.
18:27Eso tú lo encuentras
18:29en Juan capítulo 4,
18:31cuando Yahshua
18:31jamás se habla
18:32con la samaritana.
18:33Ahora,
18:35la tensión
18:37era tal,
18:38hermanos,
18:39hermanas,
18:39amigos,
18:40amigas,
18:41que los judíos
18:42solían
18:45tomar
18:46rutas
18:47más largas
18:48de camino
18:48para evitar
18:50pasar por Samaria
18:53y no
18:54contaminarse.
18:56Ahora,
18:57mucha atención,
18:58cuando Yahshua
19:00pone
19:00a un samaritano
19:02como ejemplo
19:03de virtud,
19:05porque lo puso
19:07como ejemplo
19:07de virtud,
19:09está poniendo
19:12el prejuicio
19:14de que
19:15los buenos
19:16sólo
19:18pertenecen
19:18a un grupo
19:19específico.
19:23Entonces,
19:25él se refiere
19:26a un samaritano,
19:28pero él
19:29es el samaritano.
19:30Ahorita van a entender
19:32el porqué.
19:33Afirmo esto.
19:35En el caso
19:36del relato
19:36que hace Yahshua,
19:37él se refería
19:38a un joven
19:39que tuvo misericordia,
19:40que lógico,
19:42amaba
19:42al eterno
19:43sobre todas
19:44las cosas,
19:46¿sí?
19:46porque recuerdan
19:47que eran
19:47descendientes
19:49de los
19:50israelitas,
19:51no eran
19:52los que estaban
19:52en aquel tiempo
19:53con Jeroboán.
19:54Las cosas
19:55ya habían
19:56cambiado
19:56bastante.
19:58De hecho,
19:59hay un grupo
19:59de samaritanos
20:01todavía,
20:02se visten
20:03de blanco,
20:03todos,
20:04se ponen
20:05una cobertura
20:06así como la mía,
20:07pero blanca,
20:07y todos
20:08vestidos
20:09de blanco.
20:10Ellos
20:10nada más
20:11se basan
20:11en la Torah,
20:12no creen
20:12en los profetas,
20:14ni tampoco
20:14en el Nuevo Testamento,
20:15como tú
20:16lo conociste
20:16en el Nuevo Pacto,
20:18Brit Hadashah,
20:20pero ellos
20:21son seguidores
20:21de la Torah,
20:23auténticos,
20:24pero les falta
20:25lo principal,
20:26Yashua Hamashieh.
20:28Entonces,
20:30repito,
20:31al poner
20:31Yashua
20:32a un samaritano,
20:34¿sí?
20:35está poniendo
20:36el prejuicio
20:37de que los buenos
20:38solo pertenecen
20:40a un grupo
20:40específico.
20:41Yo mismo
20:42lo he dicho
20:43hablando
20:43de nosotros.
20:45Nosotros
20:45no somos
20:45los únicos
20:46ni los mejores.
20:48Hay hermanos,
20:49yo oro
20:50todos los días
20:50por todos
20:52aquellos hermanos
20:53que los son
20:54de veras,
20:54que guardan
20:55nada más
20:55Torah,
20:56creyendo en Yashua
20:57en primer lugar,
20:59que no hacen
21:00cábala,
21:00que no creen
21:01en reencarnación
21:01ni mandamientos
21:02rabínicos,
21:03ni nada de eso,
21:05pero que
21:05no tengo el gusto
21:06de conocerlos,
21:07no tenemos el gusto
21:08de conocerlos,
21:09pero estoy seguro
21:10que los habrá
21:12y que los hay
21:13más bien.
21:14Te pongo
21:14un ejemplo
21:15tan sencillo,
21:15los 144.000.
21:19Los hay,
21:20no pensemos
21:20que gozo
21:21y paz es
21:21uff,
21:22ya aquí
21:23los grandes,
21:24no,
21:24nada,
21:25nada de eso.
21:26Estaremos
21:27pecando
21:27de golatría.
21:29Ahora,
21:30mucha atención,
21:32la pureza
21:33ritual
21:35del Kohen
21:36y el Levita,
21:38permítame tomar
21:39un poco de agua,
21:40apágame el micrófono,
21:41Isaias.
21:52La pureza
21:53ritual,
21:55el Kohen
21:56y el Levita
21:57tenían una
21:58justificación,
21:59entre comillas,
22:00legal,
22:02pero no había
22:02justificación.
22:06Pero ellos
22:06decían,
22:07bueno,
22:07es que
22:08en la Torah
22:09dice que si yo
22:10me contamino
22:11con un cadáver,
22:11ya no puedo servir
22:12en el templo
22:13por un tiempo
22:14nada más.
22:16Entonces,
22:16ellos tenían
22:17una justificación
22:18legal,
22:19pero entre comillas,
22:19¿no?
22:21Porque era una
22:22justificación
22:22de la Torah,
22:23pero no era
22:23para toda la vida.
22:25Al tocar
22:26un cadáver
22:27o alguien
22:28que parecía
22:28muerto,
22:29no sabían
22:30si estaba muerto,
22:30porque estaba
22:32muy mal herido,
22:33no se movía
22:34tal vez,
22:36los dejaba
22:37ritualmente
22:38impuros
22:39si tocaban
22:40el cadáver.
22:42Entonces,
22:43si el hombre
22:45golpeado
22:46por los ladrones
22:47estaba muerto
22:48y ellos
22:49lo tocaban,
22:50no podrían
22:51ejercer
22:51sus funciones
22:53en el templo
22:54por un
22:55tiempo.
22:57Entonces,
22:57les faltó
22:58misericordia,
22:59¿verdad?
23:00Vamos a Levítico
23:0121
23:01para que se
23:02entienda
23:03desde la Torah.
23:05Levítico
23:0521
23:09Levítico
23:0921
23:11nada más
23:12con el
23:12verso 1.
23:15¿Ya lo
23:16tienen?
23:17Yahweh
23:17dijo a
23:18Moshe,
23:18habla a los
23:19Kuanín,
23:20hijos de
23:20Aarón,
23:21y diles que no
23:22se contaminen
23:23por un muerto
23:23en sus
23:24pueblos.
23:25Nada más
23:26nos quedamos
23:26con ese
23:26verso.
23:27Pueden
23:27anotarlo
23:27en sus
23:28apuntes.
23:29¿De acuerdo?
23:30Entonces,
23:30había una
23:31justificación
23:31legal,
23:32pero no,
23:33no había
23:33ningún
23:33tipo de
23:34justificación
23:34en cuanto
23:35que no
23:36tuvieron
23:37misericordia,
23:38¿verdad?
23:38Ahora,
23:41Yahshua,
23:42bendito es
23:43su nombre
23:43por siempre,
23:45señala
23:46que ellos
23:49priorizaron
23:49todo lo
23:51demás
23:51por el
23:53mandamiento
23:54del amor.
23:56porque
23:57porque lo
23:57que dijimos
23:58en el
23:58Isma
23:58Israel,
24:00escucha
24:00a Israel,
24:01amarás
24:01a Yahweh
24:02con todo
24:02tu corazón,
24:03con toda
24:03tu alma,
24:04con toda
24:04tu fuerza,
24:05con toda
24:05tu mente,
24:05con todo
24:06tu ser,
24:06y a tu
24:06prójimo,
24:08como a
24:09ti mismo.
24:10¿Qué hubiera
24:10pasado si
24:11el asaltado
24:12hubiera sido
24:12el
24:12Kohen?
24:13O
24:14el
24:14Levita,
24:16¿verdad?
24:16Entonces,
24:18estos
24:19personajes
24:20por su
24:21religiosidad
24:22priorizaron
24:23todo lo
24:23demás
24:23por el
24:24mandamiento
24:24del amor.
24:26Pero en
24:26aquel
24:27tiempo
24:27ellos
24:28eran tan
24:28cerrados
24:29como ahora
24:30o más
24:31todavía
24:31que
24:33prefieren
24:34la comodidad
24:35religiosa
24:37ojo con
24:38esto,
24:39prefieren
24:39la comodidad
24:40religiosa
24:41que ayudar
24:42por amor.
24:43Hay que
24:44ayudar
24:44por amor.
24:45Ahora,
24:46mucha
24:47atención.
24:49Para
24:49Yahshua
24:50Hamashiach,
24:51bendito
24:52es su
24:52nombre,
24:52por siempre,
24:54la compasión
24:55siempre
24:56está
24:57por arriba
24:59del
25:00ritualismo
25:01vacío
25:01religioso.
25:04Anótelo.
25:05Para
25:06Yahshua
25:06Hamashiach,
25:07la compasión
25:08siempre está
25:09por arriba
25:10de
25:11cualquier
25:12ritualismo
25:13religioso
25:14vacío.
25:15como lo
25:16hacían
25:17en su
25:17tiempo
25:17y como
25:19actualmente
25:20se hace
25:20y ahora
25:21más,
25:21porque hay
25:21más
25:22mandamientos
25:22agregados
25:23a través
25:24de los
25:24siglos.
25:26El
25:26samaritano
25:29no
25:30sólo fue
25:30amable,
25:32fue
25:33muy
25:33generoso
25:34y
25:36valiente.
25:37Anoten
25:38eso,
25:39generoso
25:40y
25:40valiente.
25:43el
25:44camino
25:44de
25:44Jerusalén
25:46Yerushalayim
25:47porque
25:48ahí
25:48puso
25:49su
25:49nombre
25:50el
25:51rey
25:51de la
25:51gloria,
25:53el
25:53camino
25:53de
25:53Yerushalayim
25:54a Jericho
25:55era
25:56conocido
25:57como
25:57el
25:57sendero
25:58de
25:59sangre,
26:00anótenlo,
26:02por su
26:03peligrosidad,
26:04había cantidad
26:04de ladrones,
26:06todo el
26:07tiempo
26:07estaban
26:07asaltando
26:08y matando.
26:11Entonces,
26:13detenerse
26:15a ayudar
26:16significaba
26:18para el
26:18samaritano
26:19exponerse
26:20a que
26:21los ladrones
26:23lo pudieran
26:25seguir cerca.
26:27Entonces,
26:28él expuso,
26:29fue valiente,
26:30fue amoroso,
26:31compasivo.
26:34Ahora,
26:35¿qué
26:35usó
26:36el
26:36samaritano?
26:38Aceite.
26:40¿Para qué?
26:42Para suavizar
26:43el dolor
26:46y
26:46el vino
26:48como
26:49desinfectante.
26:52Estos
26:53elementos,
26:54tanto el
26:54aceite como el
26:55vino,
26:55eran
26:56elementos
26:58costosos
26:59que
27:00llevaba
27:01el
27:01samaritano
27:02para su
27:02propio
27:03viaje,
27:04pero
27:04dio
27:05de sí,
27:06dio
27:06de sí,
27:06se despojó
27:08de lo
27:08suyo
27:09con tal
27:09de ayudar
27:10al prójimo.
27:13Se despojó
27:14de sí
27:15mismo,
27:17Yahshua,
27:18al morir
27:19en la cruz
27:19por nosotros.
27:21Vamos
27:21captando,
27:22¿verdad
27:22que sí?
27:23Ahora,
27:24tuvo
27:25también
27:26el
27:27samaritano
27:27un compromiso
27:29financiero,
27:31o sea,
27:32hablemos de plata,
27:33dinero.
27:34Entregó
27:35dos
27:36denarios
27:36al
27:37mesonero.
27:40¿Qué
27:40era eso?
27:41El
27:42salario
27:42de dos
27:43días
27:44de trabajo.
27:45Ahora,
27:46ponte a
27:46pensar que
27:47tuvieras
27:48dos
27:48días
27:48de trabajo
27:49por ayudar
27:50a alguien,
27:51pero no
27:52solamente
27:52hizo eso.
27:55Financieramente
27:55hablando,
27:57él
27:57extendió,
27:58como decimos
27:59ahora,
28:00un cheque
28:00en blanco.
28:02¿Qué es eso
28:03de un cheque
28:04en blanco?
28:04Al decir
28:05al
28:06mesonero,
28:07lo que gastes
28:08de más,
28:09yo te lo
28:10pagaré
28:11cuando
28:12regrese.
28:14¿Y qué
28:15es lo
28:15primero
28:15que va a
28:16hacer
28:16ya eso
28:17cuando
28:17regrese?
28:19Porque
28:19él viene
28:20por segunda
28:20vez y
28:21ya viene,
28:22aleluya,
28:23con todo
28:24lo que está
28:24pasando.
28:26¿No va
28:27a separar
28:27las ovejas
28:28de los
28:28cabritos?
28:30¿No va
28:31a decir
28:31tuve sed
28:32y me diste
28:33de beber?
28:33Estuve
28:33en la cárcel
28:34y me visitaste,
28:35estuve
28:35enfermo
28:35y me visitaste
28:38etcétera,
28:39etcétera.
28:40¿Se dan cuenta?
28:41Él es el
28:41samaritano.
28:42Él se plasmó
28:44a sí mismo
28:44en esta parábola,
28:46hermanos.
28:48Cuando
28:48regrese,
28:49te pago
28:50lo que
28:50te deba.
28:52Qué
28:52tremendo
28:53si gastaste
28:54más.
28:54¿Pero qué
28:55significa eso?
28:56Porque
28:57nosotros no
28:57hacemos nada
28:58por la redención.
29:00Pero
29:01ahorita lo
29:01explico.
29:03Entonces,
29:03por lo tanto,
29:04a ver,
29:04no fue
29:05una ayuda
29:06momentánea
29:07del samaritano,
29:09sino una muestra
29:11de responsabilidad
29:14total
29:15para el
29:17bienestar
29:18del herido,
29:19del herido,
29:21del que fue
29:22asaltado.
29:24Ahora,
29:26la reacción
29:28del experto
29:30en Torah,
29:33porque no
29:33era un experto.
29:34Si subiera
29:35Torah,
29:35supiera que
29:36lo primero
29:37es el amor
29:37al prójimo,
29:38al amor
29:39al eterno
29:40y al amor
29:40al prójimo.
29:41Pero no era
29:42ningún experto,
29:42era un payaso
29:43que estaba
29:43probando a Yahshua.
29:45Miren,
29:46fíjense cómo
29:46dice el 25.
29:47Y aquí,
29:49un intérprete
29:50de la Torah
29:50se levantó
29:51y dijo
29:51para probarle
29:53con su
29:55hipocresía,
29:55¿no?
29:56Maestro,
29:58¿haciendo qué
29:59cosa
29:59heredará
30:00de la vida
30:01eterna?
30:03Qué hipócrita,
30:04¿no?
30:05Bueno,
30:06entonces,
30:07a ver,
30:09la reacción,
30:11vamos a poner,
30:11de este experto
30:12entre comillas
30:13de Torah,
30:14cuando Yahshua
30:15le pregunta
30:16¿quién fue
30:17el prójimo?
30:18Ni siquiera,
30:20como ya lo
30:20ministré
30:21del verso 37,
30:23ni siquiera
30:24pudo pronunciar
30:25la palabra
30:25samaritano.
30:28Respondió
30:29con una descripción
30:30el que tuvo
30:32misericordia.
30:33Aquí está,
30:33en el 37.
30:35No pudo mencionar
30:36eso.
30:37Orgullo total.
30:40Yahshua
30:41Hamashia
30:41enseñó
30:42que la bondad
30:44puede
30:45venir
30:46de donde
30:47vemos,
30:48de donde,
30:48perdón,
30:49de donde
30:49menos
30:50lo esperamos.
30:52Y nos ha pasado
30:54a todos
30:54a todos.
30:57Yahshua
30:57enseñó
30:58que la bondad
30:59puede venir
31:00de donde
31:01menos
31:01se espere.
31:03¿O no te ha
31:04pasado?
31:06Que un ejemplo
31:07ha sido
31:08en la carretera
31:09y se te ha
31:10ponchado
31:10una llanta
31:11y no traes
31:12gato,
31:13como se llama
31:14aquí en México,
31:14para subir
31:15el coche
31:16y cambiar
31:16el neumático,
31:17la llanta,
31:18pues,
31:19se para un carro,
31:20¿qué le sucede?
31:21Claro,
31:22hay gente
31:22malvada,
31:23pero también
31:23hay gente
31:23muy buena.
31:24¿Qué le sucede?
31:25Mire usted,
31:26ahorita yo le ayudo,
31:28¿sí o no?
31:28¿Esperabas
31:29que fuera
31:29él,
31:30esa persona?
31:30No,
31:31¿verdad?
31:32¿Cómo se llama?
31:33¿De dónde
31:33vienen?
31:34¿Qué trabaja?
31:34Etcétera.
31:36Bueno,
31:36ahora vamos
31:37a profundizar,
31:38aquí viene
31:38lo que yo
31:40quiero compartir
31:40y vas a ver
31:42cómo la parábola
31:43realmente
31:43no la conocíamos.
31:45La vamos
31:46a conocer,
31:47¿sí?
31:48Profundicemos,
31:49a ver,
31:50aceite
31:51y vino
31:52son remedios
31:55básicos
31:56que representan
31:58la acción
31:59de Yahshua
32:00sobre el alma
32:02herida.
32:03Anótenlo
32:04como se lo estoy
32:04dictando.
32:06Aceite
32:06y vino
32:07son remedios
32:09básicos
32:10que representan
32:13la acción
32:14de Yahshua
32:15sobre
32:16el alma
32:17herida.
32:20Y ahorita
32:20lo vamos
32:21a demostrar
32:21con citas
32:22de la Biblia.
32:24Para sanar,
32:27para sanar,
32:28primero hay
32:30que limpiar
32:30lo que está
32:31dañado.
32:34¿Sí o no?
32:35Yo lo sé
32:35como médico.
32:36¿Cómo voy
32:37a suturar
32:37una herida
32:39si no primero
32:39no la la?
32:40Hay piedrecitas,
32:41esa persona
32:42iba en bicicleta,
32:43se cayó.
32:44Yo primero
32:44tengo que,
32:45bueno,
32:46con anestesia,
32:46¿verdad?
32:47lavarle bien,
32:48etcétera,
32:49etcétera,
32:49con bastante
32:50solución,
32:51agua oxigenada,
32:53yodo,
32:54etcétera,
32:54etcétera,
32:55y después suturar
32:56y hasta eso,
32:57no me confío,
32:58mejor dejo
32:59un tubito,
33:00un penros
33:00para que drene
33:02todo lo que
33:03pudiera quedar.
33:04Bueno,
33:05entonces para sanar
33:06primero hay que
33:07limpiar lo que
33:08está dañado.
33:10Así,
33:11Yahshua
33:13purifica
33:14como
33:15el vino.
33:17A ver,
33:18vamos a ir
33:19por partes.
33:23El vino,
33:24a ver,
33:24vamos a ver.
33:26Y con el aceite,
33:28perdón,
33:28con el aceite
33:31nos consuela.
33:33Permítame tomar
33:34otro poco de agua.
33:48Entonces con el aceite
33:49nos purifica
33:50con el vino
33:51y nos consuela
33:53con el aceite.
33:55Ahora,
33:56vamos a hablar
33:56del mesón,
33:57porque dice aquí
33:58que el samaritano
33:59llevó
34:00a este muchacho
34:02que habían asaltado,
34:03señor,
34:04a un mesón.
34:06El samaritano
34:08no lo dejó
34:09en la calle,
34:10no,
34:11sino que lo lleva
34:13a un mesón.
34:14¿Qué significa
34:15el mesón?
34:16Ponle ahí,
34:17igual
34:18la queila,
34:20la congregación,
34:22la comunidad.
34:24Anótenlo bien,
34:25por favor,
34:26hermanos.
34:29Ahora,
34:31en el mesón,
34:35pues lógico
34:36que llegan,
34:38o sea,
34:39la queila,
34:40llegan los,
34:41todos los que están
34:43heridos
34:43por la vida,
34:46por sus propios
34:47pecados
34:48e imprudencias
34:51y que pueden
34:52ahí,
34:53en el mesón,
34:54en la comunidad,
34:55en la queila,
34:57recuperarse
34:58bajo el cuidado
35:00constante.
35:02Pero es aquí
35:03donde entra
35:04otro personaje,
35:05el cuidado
35:05constante,
35:07el mesonero.
35:09Anótenlo.
35:10¿Qué representa
35:11el mesonero?
35:12El roe,
35:13el pastor,
35:14el roe.
35:17¿Sí?
35:18¿A los rohim,
35:19pastores?
35:21¿Qué se confía
35:22a un roe,
35:23a un mesonero
35:24de la queila,
35:26del mesón?
35:27¿Sí?
35:28Se le confía
35:29el cuidado
35:30de los necesitados.
35:34Mientras
35:34el dueño,
35:37mientras
35:38el dueño
35:39de todo,
35:42regrese.
35:43¿Quién es?
35:44Yashu Hamasier.
35:47Yashu Hamasier
35:48ha representado
35:49en el samaritano.
35:51No crean
35:51que me estoy
35:51haciendo lío,
35:52no.
35:53Entonces,
35:54el mesonero
35:55es el roe,
35:56los rohim,
35:57los pastores.
35:58Se les confía
35:59el cuidado
36:00de los necesitados
36:01mientras
36:02el dueño,
36:03recuerden que aquí
36:04Yashu se está
36:05proyectando,
36:06está diciendo
36:07yo soy
36:07del samaritano,
36:09¿Sí?
36:10¿Qué harías
36:10conmigo?
36:11¿Sí?
36:12Y el dueño,
36:14pues es él,
36:15es el soberano,
36:16cuando Yashu
36:17regrese.
36:19Bueno,
36:21el samaritano
36:23paga
36:24por adelantado.
36:27Ponle ahí
36:27igual
36:30la cruz
36:31o el madero.
36:35El samaritano
36:37paga por adelantado
36:38igual la cruz.
36:40Pagó por adelantado
36:41dos mil años
36:42y vivimos todavía
36:43y vivimos
36:44y vivimos por él,
36:45si morimos
36:46para él.
36:47¿Sí?
36:48Dice Pablo,
36:49pues.
36:49Entonces,
36:51y promete
36:52el samaritano
36:54volver
36:56y viene
36:58Yashu
36:58por segunda vez.
37:01Ahora,
37:02Yashu
37:03dejó
37:05a su pueblo
37:06dos herramientas
37:10de provisión
37:12espiritual.
37:15uno,
37:17la Torah
37:19y el Ruajacodes
37:21para entenderla.
37:23Ya lo dije
37:24en la fiesta
37:25de Pesaj.
37:26Todos los que
37:27nos arrepentimos,
37:28salimos de Egipto,
37:29todo eso ya lo
37:30ministré en Pesaj.
37:31Y la fiesta
37:32de los panes
37:32en levadura,
37:33estamos listos
37:34para recibir
37:35del Ruajacodes.
37:36Por eso mañana
37:37no te puedes perder
37:38la ministración,
37:39lluvia temprana,
37:40lluvia tardía.
37:42Entonces,
37:43el eterno
37:43nos da dos herramientas.
37:46La Torah.
37:49Y perdón
37:50que hable así,
37:50pero es
37:51una herramienta,
37:52pero más que herramienta
37:53es su mismo espíritu.
37:56Ahora,
37:56atención,
37:58mucha atención.
38:00Lo que gastes
38:01de más,
38:02yo te lo pago.
38:05Así digo
38:05el samaritano,
38:08¿no?
38:08El mesonero,
38:10al roe.
38:11¿Sí?
38:12Pero vamos a dejarlo
38:13en el mesonero.
38:14A ver,
38:14lo que gastes de más,
38:15yo te lo pago.
38:18Esa es la promesa
38:19de la segunda venida
38:21de Yasua.
38:23Que cualquier,
38:24anoten esto,
38:25cualquier sacrificio
38:28hecho
38:29por cuidar
38:31a otros,
38:33será recompensado
38:35cuando Yasua
38:36vuelva.
38:39y eso está
38:40claro
38:40en Mateo.
38:43En el libro
38:45Evangelio,
38:46para que se entienda,
38:47de Mateo.
38:48Tuve sed,
38:50me diste de beber,
38:51tuve hambre,
38:52me diste de comer,
38:54estuve en la cárcel,
38:55me visitaste,
38:56estuve enfermo,
38:57me cuidaste,
38:57me visitaste.
38:59Entonces,
39:00a ver,
39:00lo que gastes
39:01de más,
39:02yo te lo pago.
39:03Aquí no está hablando
39:04de salvación.
39:05Yasua.
39:07Es la promesa,
39:08repito,
39:09de la segunda venida
39:09de Yasua,
39:11que nos dice,
39:12cualquier sacrificio,
39:14y ahorita te lo dice
39:15a ti,
39:15a ti,
39:15a ti,
39:15a todos,
39:17cualquier sacrificio
39:18que hayas hecho
39:19por cuidar
39:20a otros,
39:21de cualquier forma,
39:23será recompensado,
39:25recompensado
39:26cuando Yasua
39:27vuelva.
39:29¿Se entendió ya?
39:31Aleluya.
39:32Ahora,
39:33mucha atención,
39:34por eso es el
39:36samaritano.
39:38Mucha atención,
39:40Jerusalén
39:41representa
39:43la ciudad
39:44de la paz
39:47y Jericó
39:49era la ciudad
39:51más baja
39:52del mundo,
39:55bajo el nivel
39:56del mar.
39:59Recuerden que Jericó
40:00fue la primera ciudad
40:01que conquistó
40:03Josué
40:04con el ejército
40:05de Israel.
40:07Entonces,
40:08a ver,
40:09Jerusalén
40:09está en alto,
40:11Jericó
40:11en bajo.
40:13Jerusalén
40:13representa
40:14la ciudad
40:14de paz.
40:15Jericó
40:16es la ciudad
40:16más baja
40:17del mundo,
40:18lo más bajo,
40:18lo más vil.
40:19Los cananeos
40:20eran terribles,
40:23bajo el nivel
40:24del mar,
40:24hermanos.
40:25y en la Biblia
40:29simboliza el mundo
40:31y sus tentaciones,
40:33las tentaciones.
40:37Ahora,
40:37mucha atención,
40:40el hombre
40:41al bajar
40:43simboliza la humanidad,
40:45es decir,
40:46al bajar
40:46de Jerusalén
40:47a Jericó
40:48simboliza
40:49a toda la humanidad,
40:50el hombre
40:51que fue asaltado,
40:54porque se alejó
40:55de la protección
40:57de Yahshua,
40:58de Yahweh,
41:00y se queda,
41:02se quedó
41:03vulnerable
41:04a los ladrones,
41:08a Hasatán.
41:09Yahshua,
41:10como si le reprenda,
41:11porque el diablo,
41:13dice Yahshua,
41:14vino para robar,
41:16matar
41:17y destruir.
41:20Igual el mal,
41:25o sea,
41:26es el mismo mal
41:27que deja
41:29a la persona
41:30sin vida espiritual,
41:33la mata,
41:34aunque todavía viva
41:36y ya está muerta,
41:37eso dice la Biblia.
41:40Ahora,
41:41permítanme
41:42llevarlos
41:42a varias citas,
41:44póngale un papelito
41:45ahí en Lucas,
41:46vamos al profeta
41:47Isaías,
41:51Isaías 30,
41:53vamos para
41:53Isaías 30,
41:55vamos a buscar
41:56Isaías 30,
41:57verso 26,
42:0230, 26,
42:06¿ya lo tienen?
42:08Muy bien.
42:11Y la luz
42:12de la luna
42:12será como
42:13la luz
42:14del sol
42:15y la luz
42:16del sol
42:16siete veces
42:17mayor como
42:18la luz
42:19de siete días,
42:20está hablando
42:21del milenio,
42:22el día que
42:23vendare
42:23Yahweh,
42:24vendare,
42:25¿qué hizo el
42:26samaritano?
42:27Vendar,
42:28¿no?
42:29Vendare
42:30Yahweh
42:30la herida
42:31de su pueblo
42:32y curare
42:33la llaga
42:34que él
42:35causó
42:36por la rebeldía
42:38de su pueblo.
42:39Entonces,
42:39aquí tienes
42:40la primer cita,
42:41a ver,
42:41vamos a subrayarla,
42:42por favor,
42:43yo la tengo
42:44subrayada,
42:45pero desde hace
42:45años,
42:49subrayenla,
42:49por favor,
42:51este tema,
42:52por favor,
42:53es para revisarlo
42:54diez veces
42:56y entender
42:57cuál debe ser
42:58el amor.
42:59Entonces,
42:59aquí tenemos
42:59la primer cita
43:00de vendar.
43:02Ahora,
43:03vamos al libro
43:04de Oseas.
43:05Vamos al libro
43:06de Oseas,
43:07hermanos,
43:08por favor.
43:09Sí.
43:11Y vamos
43:12al capítulo
43:13seis.
43:16A ver,
43:17voy a tomar
43:17un dulce así,
43:19a ver si así
43:19mejora mi voz.
43:24Isaías
43:25seis.
43:27Perdón,
43:28Oseas
43:29seis,
43:29verso uno.
43:31Nada más
43:32el verso uno.
43:35Venid
43:35y volvamos
43:36a Yahweh,
43:37porque
43:38él arrebató
43:39y nos
43:40curará.
43:42Hirió
43:43por los pecados
43:44del pueblo,
43:45¿verdad?
43:45Y nos,
43:46¿qué?
43:47Nos vendará.
43:49Ahí tienes
43:49otra cita.
43:50Oseo,
43:51tremendo.
43:52Tremendo,
43:53tremendo,
43:53tremendo.
43:55Por eso
43:56ya no he querido
43:57que haya chat
43:58por ahora,
43:59porque si no se distraen.
44:00Y mira qué enseñanza.
44:02La gloria es para Yahweh,
44:03¿verdad?
44:06Otra cita
44:07de que él venda.
44:09Vamos al Salmo,
44:10hermanos precios,
44:11precios en Eterno,
44:12Yahshua,
44:14ciento cuarenta y siete.
44:17Vamos para allá.
44:24Verso tres.
44:25Salmo ciento cuarenta y siete,
44:27verso tres.
44:30Él sana
44:31a los quebrantados
44:33de corazón
44:33y venda
44:35sus heridas.
44:37¿Cómo ves?
44:39Qué tremendo.
44:40Lástima por los que
44:41no se conectaron,
44:42por orgullosos
44:43y dijeron,
44:44llámese la parábola.
44:46No sabemos nada.
44:48Yo me incluyo.
44:51Miren,
44:52pongan atención.
44:54Hay cosas que sé
44:56y que a veces
44:57no lo digo
44:58porque yo,
45:00eso me ha pasado
45:01desde siempre.
45:03porque cuando hay
45:05gente
45:06que no se somete
45:07totalmente,
45:09cree que no cree
45:10que yo sea
45:11un,
45:12pues,
45:13Gloria al Eterno,
45:14¿verdad?
45:14Lo digo con humildad,
45:15un enviado del Eterno.
45:17Se burlan
45:18y no quieren
45:20y dicen que no
45:21porque los demás
45:22caen en idolatría
45:23hacia mi persona.
45:24Pero ya expliqué
45:25el por qué
45:27cuando vienen
45:28y quieren abrazarme
45:29y quieren saludarme
45:30no es porque me idolatren,
45:32yo mismo les he dicho
45:33no me idolatren,
45:34sino es que quieren
45:35conocer más del novio.
45:38Y entonces yo lo explicaba así,
45:41la novia,
45:41porque luego se supone
45:42que es de la novia,
45:44¿verdad?
45:45Y llega el mensajero
45:47del novio.
45:48Yo soy el mensajero
45:50en este caso, ¿no?
45:51Y le dice
45:52el mensajero
45:53a la novia,
45:54oye,
45:55fíjate que esto
45:55y esto,
45:56tienes que estar preparada
45:57y esto y esto
45:58y la Biblia significa esto
45:59y esto y esta profecía
46:01y aquí
46:01ah, sí.
46:03Y entonces ya se va
46:05el mensajero.
46:06Pero a ella
46:07se le ocurre,
46:08tiene una pregunta más,
46:10entonces llama
46:10a su ayudante,
46:12corre,
46:13corre
46:14a alcanzar
46:14al mensajero,
46:16dile que quiero saber
46:17más de mi novio.
46:20Y por eso
46:21entonces
46:21me buscan
46:22y la gloria
46:23es para Yahshua.
46:25Les pongo
46:25un ejemplo.
46:28Pongan atención,
46:30me voy a salir
46:31tantito del tema,
46:32pero vale la pena.
46:34Muchas cosas
46:35no se las he contado
46:36por eso precisamente,
46:38porque lo que les he dado
46:40creo que basta,
46:41porque es bastante,
46:42porque viene
46:43de parte del cielo.
46:44No estoy loco.
46:48¿Cuándo escribió
46:49el Apocalipsis,
46:50Juan?
46:53Lo escribió
46:54en el año 95,
46:5895 después
46:59de Yahshua Mashiach.
47:01¿Y cómo es
47:02que en Apocalipsis 11
47:03se dice,
47:03mide el templo,
47:05pero el patio
47:06no lo midas
47:07porque ha sido
47:07entregado
47:08a los gentiles?
47:10Quiere decir
47:11que todavía
47:12había templo,
47:14porque el templo
47:15somos nosotros,
47:16ahora.
47:17¿Sí?
47:19Bueno,
47:19Pablo se los dijo.
47:24Escribió
47:27Juan,
47:27voy a decir
47:28nada más esto
47:29para que
47:29como que vayamos
47:30pensando todos,
47:31¿verdad hermanitos
47:32lindos?
47:33Hermanitas lindas.
47:34¿Qué es lo que
47:36escribió
47:38todavía
47:38cuando el templo
47:39estaba en pie?
47:41No se está
47:42refiriendo
47:43a un templo
47:43que se va a ser
47:44levantado por el anticristo,
47:46no se está
47:46refiriendo a eso.
47:48Porque el templo
47:49va a ser construido
47:50cuando Yahshua venga,
47:51pero nosotros
47:51ya somos el templo.
47:53Dentro de poco
47:53les voy a dar
47:54un estudio
47:54sobre cómo
47:55nosotros somos
47:56el templo.
47:58Pero,
47:58¿dónde está
47:59el patio aquí?
48:00¿Dónde o cómo?
48:02¿Sí?
48:05Entonces,
48:06escribió
48:06Juan
48:08antes del año
48:0995.
48:10¿Y quién
48:10dijo
48:11que escribió
48:13hasta el año
48:1495
48:15después de
48:16Yahshua?
48:16Hamashiach.
48:17Los padres
48:18de la iglesia.
48:21¿Pero cuál
48:21iglesia?
48:22La tradicional.
48:24Agustín
48:25de Hipona,
48:26etcétera,
48:27etcétera.
48:28¿Se dan cuenta?
48:31Entonces,
48:32hermanos,
48:32por favor,
48:33no sabemos
48:34nada
48:35y yo quiero
48:36que,
48:37pues en lo que
48:37queda de tiempo,
48:40irles
48:41dando más
48:41información,
48:42metiendo
48:42más información.
48:47bueno,
48:47entonces,
48:47ya leímos
48:48el sábado
48:4847,
48:49¿verdad?
48:50Ahora,
48:52y no es
48:52preterismo
48:53lo que dije,
48:54no es preterismo,
48:56¿no?
48:56Es que por
48:56lógica,
48:58hay muchas
48:59cosas bien
49:00profundas
49:00que quiero
49:01contarles.
49:02Ahora,
49:02vamos al libro
49:03de Job.
49:04Vamos a
49:05Job 5,
49:0618.
49:09Job 5,
49:1018.
49:12Perdón.
49:13Job
49:22Sí,
49:23es 5,
49:2318,
49:24que yo
49:24recuerdo.
49:26Sí,
49:27aquí está.
49:295,
49:2918.
49:30Porque él
49:32es quien
49:32hace la llaga
49:33por el pecado
49:35y él
49:37la vendará.
49:39Él hiere
49:40y sus manos
49:42curan.
49:44Yashua es
49:44el samaritano.
49:45¿Cómo te parece?
49:47¿Cómo ves?
49:49Por lo tanto,
49:52pongan atención,
49:53Yashua es
49:54el buen
49:54samaritano.
49:56Él es
49:56quien se acerca
49:57a la humanidad
49:58cuando la
50:00religión,
50:01es decir,
50:02los religiosos
50:03como el
50:04Kohen
50:04o el
50:05Levita,
50:06no pudieron
50:07sanar
50:08al hombre
50:10herido.
50:12Él nos
50:12encontró
50:13medio muertos,
50:14hermanos.
50:15Él nos
50:16venda.
50:18Por sus
50:18llagas
50:19nosotros
50:19hemos sido
50:20sanados.
50:21Isaías
50:2253.
50:23Con su
50:25sacrificio
50:26igual
50:27vino.
50:29Vino,
50:30no de venir,
50:31sino de vino,
50:32de uva.
50:34No,
50:35no acaso
50:36dijo
50:37esta es
50:38la copa,
50:40sí,
50:42representa
50:42mi sangre,
50:43no dijo
50:44esta es
50:44mi sangre,
50:45o el vino
50:46se va a
50:46convertir en
50:46sangre,
50:47nunca dijo
50:47eso.
50:49No dijo
50:50que el vino
50:50se convertiría
50:51en sangre,
50:52es un
50:53simbolismo.
50:55Nos
50:56da
50:56consuelo
50:57por medio
50:59de su
50:59bendito
50:59roja
51:00códez,
51:02igual
51:02aceite.
51:05Nos
51:06lleva
51:06a un
51:06lugar
51:07seguro,
51:08la
51:09comunidad,
51:11la
51:11queila,
51:13y
51:14provee
51:15todo lo
51:15necesario
51:16para nuestra
51:18recuperación
51:18total.
51:20Ahora,
51:21mucha gente
51:21ha estado
51:22con nosotros,
51:22como yo,
51:23por ejemplo,
51:25me he enterado
51:26de mucha
51:26gente que se
51:27escapa de los
51:28hospitales,
51:29ya no quieren
51:30el suero,
51:30y se lo arrancan,
51:31se van sangrando,
51:33se salen,
51:34luego se le botan
51:34los puntos y hasta
51:35los intestinos
51:36para afuera.
51:37Créanme,
51:38todo eso vi,
51:39gracias al
51:40eterno de mis
51:41pacientes,
51:41ninguno,
51:42pero de otros
51:43médicos sí lo vi,
51:44no por culpa
51:45de los médicos,
51:46sino que a veces
51:47hay pacientes
51:48demasiado
51:49rebeldes,
51:50y aquí es lo
51:51mismo,
51:52ya estaban
51:52en la comunidad,
51:54estaban siendo
51:54cuidados,
51:56estaban siendo
51:56apapachados,
51:57etc.,
51:58guiados,
51:59pero como les
51:59gusta el pecado,
52:00salen.
52:05Entonces,
52:06a ver,
52:07Yahshua
52:10nos lleva
52:11siempre a un
52:11lugar seguro,
52:12la comunidad,
52:15la Keila,
52:19provee todo
52:20lo necesario
52:21para nuestra
52:23recuperación
52:24total,
52:26por eso la gente
52:27que está al frente
52:27de una congregación
52:28debe ser una gente
52:30capacitada
52:30al 100%,
52:32no por un
52:33hombre,
52:34sino por el
52:34rojaco
52:35de ese mismo,
52:36por lo tanto,
52:38y voy terminando,
52:39la parábola,
52:41hermanos,
52:42es una lección,
52:46no es solo
52:47más bien una lección
52:48de ser buenas
52:48gentes,
52:50sino una
52:51revelación
52:53del plan
52:54de salvación,
52:55de lo que yo
52:56ministraba hace
52:56ocho días,
52:57el plan de Yahweh,
52:58por lo tanto,
53:00el amor
53:00de Yahshua
53:01se manifiesta
53:02en nosotros
53:05o a través
53:06de nosotros
53:07con nuestras manos
53:08para ayudar
53:09a otros,
53:10me pongo de pie,
53:11bendito es el
53:12abacados,
53:14recuerden que
53:14aunque no esté
53:15encendida la menorá,
53:17voy a seguir
53:17haciendo la oración
53:18toda gavaya
53:19shumashia
53:19por tu luz
53:20para hacer luz
53:21para los demás,
53:22homen,
53:22homen,
53:23vamos a dar
53:24gracias hermanos
53:25y gocémonos
53:27y regocijémonos,
53:29bendito Padre
53:30eterno,
53:30ahora si entendemos
53:31bien la parábola,
53:32del buen samaritano,
53:35Padre
53:36que llegue
53:36a aquellos
53:37que por orgullosos
53:38no quisieron
53:39conectarse
53:40porque dijeron
53:41ya conozco
53:42la parábola,
53:43que más voy a aprender,
53:45que llegue a ellos
53:46para que aprendan
53:47realmente tu palabra
53:48y nosotros
53:50captarla
53:51y llevarla por obra
53:52con el amor,
53:53demostrando el amor
53:54al prójimo,
53:56en el nombre
53:56de nuestro don
53:57Yahshua Masíach,
53:58homen,
53:59ve homen,
53:59bendito es el
54:00abacados,
54:02ahora pongan
54:02las manos
54:03en las cabecitas
54:04de sus hijos
54:05y nos pego
54:05hay que
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