00:00La afro-venezolanidad es el resultado de tradiciones provenientes desde África
00:05mezcladas durante siglos con culturas indígenas y españolas,
00:09formando una rica y diversa identidad dentro del mosaico cultural venezolano.
00:16Según el Censo de 2011, más del 50% de la población se auto-percibe como moreno.
00:23Para Dayon Moïse, activista de la comunidad afro,
00:26esta categoría de moreno ha sido una construcción social
00:29que busca suavizar las implicaciones discriminatorias
00:33que históricamente ha tenido la etiqueta de ser negro.
00:37No es fácil ser negra, para empezar.
00:41No es fácil ser negra y del barrio.
00:43No es fácil ser negra del barrio y gordo.
00:47Eso no es fácil a día de hoy.
00:50Imagínate cómo era hace 40, hace 50 años,
00:53cuándo podían pintar a un actor en una pantalla,
00:56lo podían pintar de negro y presentarlo así como así,
00:59porque no había gente negra para representar.
01:01Con una sonrisa cargada de orgullo y simpatía
01:04que armoniza perfectamente con su forma de vestir,
01:08Dayon se asume negra.
01:10Explica que si bien negra hace referencia al color de la piel,
01:14esto trasciende los rasgos físicos.
01:16Entonces, del lado nuestro, comunidad, pueblo, movimiento,
01:21nos corresponde trabajar en la autorrepresentación
01:25y en la autopercepción.
01:27Entonces, ¿cómo lo hacemos?
01:28Creando, visibilizando, empoderando,
01:31impulsando todos nuestros referentes, que es bien amplio.
01:37En la actualidad, hablar de afrovenezolano
01:40es un término que hace alusión al pasado, presente y futuro.
01:47No es lo que aportaron los afros, no.
01:52Es lo que seguimos aportando, construyendo
01:54y lo que podemos aportar de aquí al futuro.
01:57La afrovenezolanidad se celebra en Venezuela
02:00cada 10 de mayo en recordatorio a la rebelión africana
02:03encabezada por el Sambo José Leonardo Chirino
02:06en la Sierra de Coro, Estado Falcón, en 1795.
02:11Javier Nichirinos, La Noticia.
02:14¡Gracias!
02:15¡Gracias!
