00:09La bataille de Poitiers, anciennement en français bataille de Tours, appellation toujours utilisée par les anglophones, appelée dans des sources
00:16arabes, bataille du pavé des martyrs, a lieu entre, d'une part, les Francs et les Burgondes dirigés par Charles
00:21Martel appelé en renfort par les Aquitains dirigés par Eudes d'Aquitaine,
00:24et d'autre part une armée homéade menée par Abd al-Rahman al-Ghafiqi, gouverneur général d'Andalus, venu radier
00:31l'Aquitaine.
00:31La bataille de Poitiers constitue une étape de l'établissement de la dynastie carolingienne sur le royaume franc, et de
00:37son influence sur l'Aquitaine, le maire du palais Charles sort renforcé de la bataille, quand le duc Eudes, qui
00:42avait appelé Charles à l'aide, est affaibli.
00:44Les ducs d'Aquitaine ne parviennent plus à repousser les incursions andalouses, ni Franck.
00:48L'influence politique des carolingiens sur le duché et leur présence au sud de la Vienne, deviennent réelles, pillages du
00:55duché, puis prises de Bordeaux.
00:56La bataille souligne donc surtout l'intensification de la présence réelle carolingienne en Aquitaine.
01:02Cette bataille, remportée par les Francs, n'est pas, l'arrêt de la conquête musulmane de la France, comme on
01:07l'entend souvent.
01:08La mort au cours de la bataille du gouverneur général d'Al-Andalus, Abd al-Rahman, met fin aux incursions
01:13andalouses dans le royaume d'Aquitaine, mais celles-ci reprennent par la vallée du Rhône à partir de 734.
01:19Ce n'est qu'en 759, par la prise totale de la Septimanie par les troupes de Pépins le bref
01:24que s'arrête la présence sarrasine au nord des Pyrénées.
01:26Les Omeyades s'implantent de nouveau au sud de la Golfe Franck en 890 jusqu'en 973.
01:32Il s'agit d'est « une bataille très mal connue ». On n'est sûr ni du lieu ni
01:36de la date ni de l'importance des effectifs en présence, selon le professeur d'histoire médiévale Elisabeth Carpentier.
01:42L'incertitude au sujet du lieu même conduit à des variations et des discussions quant à la dénomination de la
01:47bataille, selon les époques, les auteurs et les langues ou à des toponymes contemporains non vérifiables.
01:52Si elle reste célèbre tout au long du Moyen-Âge, la bataille ne gagne une symbolique forte qu'à partir
01:57de l'historiographie du XIXe siècle et inspire de nombreux artistes.
02:01Depuis, elle est utilisée en communication politique, en France et au-delà, pour mettre en opposition des francs chrétiens aux
02:07Omeyades musulmans, en faisant de l'arrêt d'une razia, comme il y en eut de nombreuses en Aquitaine à
02:11cette époque, tant Omeyade que Franck, un événement fondamental de son temps, et en lui donnant un sens religieux idéologique
02:17très éloigné des nombreuses incertitudes historiques.
02:19C'est parti !
