- hace 2 días
El Correo De Andalucía; Caminos De Pasión Xii - El Descendimiento
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04:36Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XVI, un oficial del gremio de los toneleros, Pedro Luis de Chipiona,
04:44vio un extraño resplandor tras un puente en los caños cercanos a la Torre del Oro.
04:52El brillante destello le llevó a encontrar una pequeña imagen, la talla de Nuestra Señora de la Luz.
05:06En la pequeña imagen, está el origen de la Hermandad de la Carretería, la del gremio de los toneleros, la
05:13de las tres necesidades.
05:24Bueno, venga, hombre.
05:32El descubrimiento de América, la carrera de Indias, necesitó bosques enteros para la construcción de las carabelas y, sobre todo,
05:40de los barriles en los que, en aquella época, había que envasar todo tipo de mercancías.
05:47Las maderas del norte de Europa, llegaban al barrio del Arenal, donde los artesanos construían las duelas.
05:59Treinta de estas piezas se ensamblan concienzudamente con los fondos y con cuatro aros de hierro y se completa un
06:06modesto tonel, sin el cual no hubiese sido posible la aventura americana.
06:34El gremio de los toneleros siempre estuvo muy vinculado a esta hermandad.
06:39Una hermandad de estilo clásico y sabor añejo, que procesiona hoy día, en la tarde del Viernes Santo.
06:47En el pasado, rondando los siglos XVII y XVIII, la cofradía sostuvo sonados pleitos, con la hermandad de la sentencia
06:56y con la del gran poder, sobre el orden en que debían procesionar.
07:02En 1586, incorpora el título de las tres necesidades.
07:11Después de esto, José de Arimatea robó a Pilato que le permitiese tomar el cuerpo de Jesús y Pilato se
07:18lo permitió.
07:25El paso de misterio de la carretería nos presenta el momento inmediato al descendimiento, en que a María se le
07:33presentan tres dificultades.
07:35Tres necesidades al pie de la cruz que, según una piadosa leyenda medieval, resolvieron los ángeles.
07:42Escalera para bajar el cuerpo de Jesús, sábana para amortajarlo y sepulcro para enterrarlo.
07:54El crucificado, el santo Cristo de la salud, es talla anónima de finales del siglo XVI o inicios del XVII.
08:03Se atribuye al insigne imaginero Francisco de Ocampo.
08:06Y en 1677, para completar el misterio, la hermandad encargó a Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los Arcos
08:14las nuevas figuras.
08:18La obra se demora por varios años.
08:20Luis Antonio de los Arcos, yerno de Pedro Roldán, incumplió frecuentemente sus compromisos.
08:26Y en este caso, de no haber sido por Pedro Roldán su suegro, que la concluyó trece años después, en
08:331690,
08:35no podríamos ver hoy esta bella composición.
08:39Una bella composición, una bella escena pasionaria que nos muestra a Jesús muerto en la cruz, instantes antes de que
08:47lo desclavasen.
08:49A su lado, Dimas y Gestas, los otros dos crucificados.
08:55Al pie de la cruz, la Madre, en su advocación de la Virgen de la Luz,
09:00acompañada por San Juan y por las tres Marías arrodilladas,
09:04María Salomé, María Cleofás y María Magdalena,
09:08que contemplan afligidas a Cristo,
09:10mientras los santos varones José de Arimatea y Nicodemo preparan el descendimiento.
09:29Los ángeles han cubierto las tres necesidades.
09:34Nicodemo y José de Arimatea llevan las escaleras.
09:39María sostiene con su mano izquierda una punta de la sábana.
09:46José de Arimatea aporta su propio sepulcro.
09:55Luis Antonio de los Arcos fue el autor de las figuras originales de las tres Marías,
10:00de los dos ladrones y de los dos santos varones.
10:07La talla de San Juan se atribuye a Pedro Roldán, quien concluyó el encargo.
10:16La Virgen que acompañara a Jesús bajo el título de Nuestra Señora de las Tres Necesidades
10:21es obra de Alonso Álvarez de Albarrán, el mozo, de 1629.
10:28En 1886, la hermandad remodela sus pasos.
10:35La imagen de María que tallara a Alonso Álvarez fue entronizada bajo palio
10:40y para sustituirla en el misterio, se reconvierte a una de las tallas de las santas mujeres,
10:46a María Magdalena, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Luz.
10:52La nueva Magdalena es una talla de gran valor atribuida a Duque Cornejo.
11:02Tras su difícil salida, las antiguas calles del viejo Arenal
11:06acogen al bello palio de la Virgen del Mayor Dolor en su soledad.
11:13Soledad y dolor que contempla el descendimiento de su hijo muerto.
11:30Otra hermandad, la Trinidad, continúa la acción del descendimiento.
11:36Los santos varones colocan la sábana blanca bajo los brazos de Jesús muerto y aún clavado en la cruz.
11:47Magdalena, arrodillada, contempla la escena con un cáliz en la mano.
11:52Tras ella, al pie de la cruz, San Juan y el resto de las mujeres que sostienen la sábana
11:57y acompañan a María en su dolor.
12:01A la derecha, la madre, llorosa, firme, serena en su angustia,
12:06espera impaciente el momento de tener en sus brazos al hijo querido,
12:11de acunarle en su muerte.
12:17La imagen de Nuestra Señora de la Concepción
12:20es obra de Antonio Bidón Villar de 1958
12:23y porta una curiosa diadema cincelada en los talleres de Eduardo Seco.
12:32La talla del San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones
12:37son obras anónimas del siglo pasado.
12:43La sábana airada se enreda en el cuerpo de Cristo,
12:47el Cristo de las Cinco Llagas.
12:51Manuel Hernández León fue su autor en 1981.
13:02Jesús, con espinas talladas que se enredan en su frente dolorida,
13:07los ojos semicerrados, la mirada vidriada,
13:10inclina su cabeza
13:12y su cuerpo sin vida pende de sus débiles muñecas
13:16que dos clavos crueles unen a un almadero.
13:22Avanza el paso en la tarde temprana cada sábado santo
13:25entre las queridas gentes del barrio de la Trinidad,
13:29repartiendo los destellos dorados
13:31que los talleres artesanos de José Herrera Acosta
13:35y Ángel Feria Ruiz
13:36fijaran en la canastilla del paso en 1972.
13:41¡Venga el fútbol, venga el fútbol, fútbol!
13:53El arte del dorado es antiguo en Sevilla.
13:57Del siglo XVI son sus primeras ordenanzas gremiales.
14:03El oro, las láminas de oro, son el secreto.
14:09Los panes son la obra del batioja,
14:13quien consigue dar al metal, a veces mezclado con cobre,
14:16el mínimo espesor.
14:22El oro sevillano tuvo una gran fama,
14:25una variedad de panes de un acentuado color anaranjado
14:28que se hacía casi en secreto
14:30en los talleres artesanos de la calle San Luis.
14:35Muchos son los secretos entre los artesanos
14:38del cubrir la madera con láminas de oro.
14:40Pequeños matices, grandes diferencias.
14:47La preparación de la madera,
14:50cola de yeso,
14:51pastillas de sisa y bol,
14:53sulfato de cal,
14:55agua de dorar.
15:00Sobre la superficie trabajada
15:01se colocan los panes de oro.
15:06El pomazón
15:08es la curiosa herramienta
15:10que acoge a las láminas de oro
15:11y sobre la que el dorador corta
15:13y toma el tamaño exacto del preciado metal
15:16que sus manos,
15:17a fuerza de acariciar,
15:19acomodan en destellos de luz
15:20en los más intrincados y escondidos rincones.
15:25Una piedra de ágata
15:27saca los brillos y los matices
15:29en el bruñido final
15:30y remata la obra.
15:36Aunque un barniz final
15:38protege al dorado,
15:39éste no durará más allá
15:41de 30 o 40 años.
15:43El dorado
15:43es un recubrimiento frágil,
15:45delicado.
15:51La estética de nuestra Semana Santa
15:54no se limita al cortejo.
15:58El sevillano
15:59tiene también su papel.
16:04Cada Jueves Santo,
16:06oro y negro,
16:08veremos una ciudad distinta
16:09que protocolariamente
16:11respeta unas normas,
16:14una etiqueta.
16:17Por encima de modas imperantes
16:20surgirá en el atuendo masculino
16:22el traje negro,
16:24las chaquetas oscuras,
16:26la corbata,
16:28hábito obligado
16:29si se acompaña
16:29a una mujer vestida con mantilla.
16:34El sevillano siente,
16:36interpreta su papel,
16:38se representa a sí mismo
16:40en la obra,
16:41una obra que es su propia vida,
16:44su propia realidad.
16:49Vestir la mantilla,
16:51que fue ayer símbolo
16:53para confirmar
16:54una mayoría de edad
16:55y es hoy
16:56signo de unos deseos
16:58ciertos de futuro.
17:03La peina de Carey,
17:07la mantilla de blonda
17:09o de fino santillí,
17:12la horquilla,
17:13el prendedor
17:16y sobre todo
17:17el arte
17:19de ponerla.
17:42Un arte no escrito,
17:45sencillo y complejo,
17:46que pocos saben
17:48y que sublima
17:50y perfecciona
17:51lo perfecto.
18:03En el aire trémulo
18:04del tibio atardecer
18:06del Jueves Santo,
18:07la plaza de la Magdalena
18:08bulle
18:09esperando la salida
18:10de una antigua cofradía.
18:14La cruz de guía
18:15sale de su capilla
18:17y aparece
18:18bajo la espadaña
18:18del templo.
18:21La pontificia
18:23y real hermandad
18:24de la Quinta Angustia
18:25tiene orígenes
18:26en 1541
18:27en la hermandad
18:28del Sagrado Descendimiento
18:30fundada
18:31en el convento
18:32del Carmen.
18:33Años después,
18:34tras una larga historia
18:35de traslados
18:36e incertidumbres,
18:37se fusiona
18:38en la parroquia
18:39de San Vicente
18:40con la hermandad
18:41del Dulce Nombre.
18:45La tradición
18:46ha dado
18:46a la Quinta Angustia
18:47un especial carácter
18:49muy marcado
18:49por su reigambre
18:50y abolengo,
18:51por su voluntario
18:53aislamiento,
18:54por su huir
18:55de los alardes
18:56cofradieros.
19:01Cuando el paso
19:02de misterio
19:02del Sagrado Descendimiento
19:04y Quinta Angustia
19:05de María Santísima
19:06aparece en el umbral,
19:08impresiona
19:09por su fúnebre vaivén.
19:14Desprendidas ya
19:15las dolorosas
19:16ataduras
19:16de los clavos,
19:17el cuerpo
19:18encogido
19:19de Cristo
19:19desciende
19:20suspendido
19:21tan solo
19:22por una ligera
19:23y suave sábana.
19:27Cristo
19:27entre el cielo
19:29y la tierra.
19:32Cristo,
19:33huérfano aún
19:34del tibio regazo
19:35de su madre.
19:39María llora
19:40con amargura
19:40su honda pena
19:41sin disimular
19:43el dramatismo
19:44de su dolor.
19:48La plasticidad,
19:50la armonía
19:51de este monumental conjunto,
19:53el balanceo
19:54del Cristo
19:54al ritmo
19:55de sus costaleros,
19:56el chirrido
19:57escalofriante
19:58del palo seco
19:59de la cruz alzada
20:00nos sobrecoge
20:02y nos exhorta
20:03al recogimiento.
20:07El lúgubre vaivén,
20:10los ecos
20:11de los cánticos,
20:12la música
20:13de capilla
20:14entonan
20:16con notas
20:16tristes
20:17y solemnes
20:18una marcha
20:20fúnebre.
20:26Hace cien años,
20:28en 1895,
20:30José Fond y Marimón,
20:32músico mayor
20:32de la banda
20:33del regimiento
20:34Soria IX,
20:35la compone,
20:36Marcha Fúnebre,
20:38la primera marcha
20:39netamente cofradiera
20:40que con el tiempo
20:42hemos rebautizado
20:43como
20:44Quinta Angustia.
20:48Fond y Marimón
20:49nació en 1839
20:52en un pequeño
20:52pueblo de Cataluña.
20:54A los 15 años
20:55entra al servicio
20:56del regimiento
20:57Soria IX,
20:58destacado en la ciudad
20:59gerundense
21:00de Figueras,
21:01del que no se separaría
21:02durante los 49 años
21:04de su vida militar.
21:05Sigue al regimiento
21:07y en 1876
21:09viene con él
21:10a Sevilla.
21:13La Semana Santa
21:14le impresionó
21:15de tal manera
21:15que comprendió
21:16la necesidad
21:17de crear
21:17un género musical
21:18nuevo y específico
21:20para ella
21:20y creó
21:21la Marcha Profesional.
21:25El ilustre
21:26músico militar
21:27murió en Sevilla
21:28en 1898.
21:30Su arte
21:31ha perdurado
21:32entre sus descendientes
21:33y los apellidos
21:34Fond Fernández
21:35y Fond de Anta
21:36llenan los pentagramas
21:38de las bandas
21:39profesionales
21:40al lado
21:40de su querida
21:41marcha fúnebre
21:42Quinta Angustia.
21:46Al parecer
21:47la antigua hermandad
21:48tomó como modelo
21:49para su paso
21:50de misterio
21:51la pintura
21:52que el afamado
21:53pintor flamenco
21:54Pedro de Campaña
21:55hiciera para la iglesia
21:56de Santa Cruz
21:57y que hoy se conserva
21:58en la sacristía mayor
21:59de la catedral
22:00el descendimiento
22:02de la cruz.
22:06Sobre su paso
22:06original
22:07contrata la hermandad
22:08al imaginero
22:09Pedro Nieto
22:10en 1633
22:12la talla
22:13de ocho figuras
22:13de las cuales
22:14seis aún se conservan
22:16San Juan
22:17María de Magdala
22:18María la de Cleofás
22:20María Salomé
22:21Nicodemo
22:22y José de Arimatea.
22:24Las otras dos figuras
22:25eran los dos ladrones
22:27que completaban
22:28el misterio
22:29y que procesionaron
22:30al menos
22:30hasta 1730.
22:34La hermandad
22:35sustituyó
22:36la imagen
22:36del cadáver de Cristo
22:38en el año
22:381635
22:39por uno articulado
22:41con objeto
22:42de poder ser
22:43descendido
22:44de la cruz.
22:45La nueva talla
22:46de Agustín Muñoz
22:47no debió encajar
22:48en el conjunto
22:48ya que una nueva imagen
22:50al parecer esculpida
22:52por Pedro Roldán
22:53en 1660
22:54ocupa su lugar
22:55hasta nuestros días
22:56en este bello
22:57paso de misterio.
23:01En los desórdenes
23:02políticos
23:02de 1931
23:04algunas de las queridas
23:05imágenes
23:06se ocultan
23:07en la húmeda
23:07umbría
23:08de la cripta
23:08y sufren
23:09importantes
23:10deterioros.
23:13El coronel
23:14Vicente Rodríguez
23:15Caso
23:15escultor
23:16por afición
23:17restaura
23:18en 1932
23:19las tallas
23:20la imagen
23:21de María
23:21obra anónima
23:22estaba tan dañada
23:23que fue preciso
23:24rehacerla
23:25y en 1934
23:27procesiona
23:28por primera vez
23:29por las calles
23:30de nuestra ciudad.
23:33La quinta
23:34angustia
23:34el quinto dolor
23:36al contemplar
23:37al hijo muerto
23:38en la cruz
23:39el quinto dolor
23:41de la piadosa
23:41devoción
23:42de los siete
23:42dolores
23:43de nuestra
23:43señora.
23:51Dolor
23:51que vuelve
23:52a situarnos
23:53en el camino
23:53de la pasión
23:54en la real
23:55e ilustre
23:56hermandad
23:56de la sagrada
23:57mortaja.
24:00Los evangelios
24:02no relatan
24:03detalles
24:04del descendimiento
24:04de Jesús
24:05ni tan siquiera
24:06de si su cuerpo
24:08descansó
24:09en el regazo
24:09de su madre.
24:12El único paso
24:13de la hermandad
24:14nos muestra
24:15este momento
24:16el momento
24:18en que los santos
24:19varones
24:19disponen
24:20el sudario
24:20con que amortajar
24:22el maltrecho
24:22cadáver de Cristo.
24:27Los severos
24:28tocados
24:28de las mujeres
24:29que ideara
24:30José Espino Muñoz
24:31Pepe
24:32el de las Alesas
24:33hacia los años
24:33veinte
24:34realzan
24:35la plástica
24:36del misterio
24:37y acentúan
24:38su duelo.
24:41Una escenificación
24:43teatral
24:44fúnebre
24:47envolvente
24:51uno de los escasos
24:53grupos
24:53de composición
24:54barroca
24:54que han llegado
24:55a nosotros
24:56en su conformación
24:57original.
25:00Según la tradición
25:02en el siglo séptimo
25:03antes de la invasión
25:05musulmana
25:05ya existía
25:07en nuestra ciudad
25:07devoción
25:08al motivo
25:08iconográfico
25:09de la piedad.
25:13Tras la reconquista
25:14y escondida
25:15bajo un muro
25:16de la antigua
25:17iglesia mudéjar
25:17de Santa Marina
25:18se encontró
25:19una pequeña imagen
25:20de terracota
25:21que con el tiempo
25:22dio origen
25:23a la actual
25:24alcofradía.
25:28La fundan
25:29en 1592
25:30los tratantes
25:32de ganado
25:32y cien años después
25:33toma otros rumbos
25:35al amparo
25:35de los alguaciles
25:36de los escribanos
25:37y de los torcedores
25:39de seda
25:39los sederos.
25:43En 1936
25:45tras la quema
25:46de su templo
25:46la hermandad
25:47se asienta
25:48en el antiguo
25:49convento de la paz
25:50en la calle
25:50Bustos Tavera.
25:54Y allí
25:55en la infrecuente
25:56mudez
25:57del pueblo
25:57de Sevilla
25:58la noche
25:59del Viernes Santo
26:00nos sorprenderá
26:02nos transmutará
26:03al pasado.
26:06Silencio
26:07mucho silencio
26:12cortejo silente
26:14y rancio
26:15antiguo cortejo
26:17de duelo
26:17duelo
26:18que anuncia
26:19desde 1793
26:21uno de los servidores
26:23de la cofradía
26:24con ropón negro
26:25el munidor
26:26convocando
26:28a los fieles
26:28con sus dos notas
26:29monótonas
26:31repetidas
26:32graves
26:33que nos hacen sentir
26:35la frialdad
26:37de la muerte
26:38en los huesos.
26:43Pasa la cofradía
26:44dejando un aire
26:45de tiempo
26:46una estela
26:48de dolor
26:48de seria ceremonia
26:51de comitiva
26:53fúnebre.
26:56Entre nubes
26:57de incienso
26:58entre sones
26:59lúgubres
27:00aparece un bosque
27:01de ciriales
27:0218 ciriales
27:04en recuerdo
27:05de la piadosa creencia
27:06de que fueron
27:0718 personas
27:08las que enterraron
27:10el cuerpo
27:10de Jesús
27:1118 ciriales
27:13que abren
27:14el tétrico cortejo
27:15que recorre la noche.
27:20Llegó Nicodemo
27:21el mismo que había
27:23venido a él
27:23de noche
27:24al principio
27:24y traía una mezcla
27:26de mirra y aloe
27:27como unas 100 libras.
27:30Tomaron pues
27:30el cuerpo de Jesús
27:31y lo fajaron
27:32con bandas
27:33y aromas.
27:39El Señor
27:40ungido
27:41en las lágrimas
27:42de su madre
27:44arropado
27:45envuelto
27:46en el amor
27:47de sus hermanos.
27:51El paso
27:52de misterio
27:53de nuestro Padre
27:53Jesús
27:54descendido
27:55de la cruz
27:55y María Santísima
27:56de la Piedad
27:57es una bella
27:58composición
27:59escultórica.
28:01La imagen
28:02del Señor
28:02es obra
28:03del Maestro
28:03Cristóbal Pérez
28:05de 1677.
28:07Nuestra Señora
28:08de la Piedad
28:09y el grupo
28:09de personajes
28:10secundarios
28:11que completan
28:11el misterio
28:12fueron encargados
28:14en 1670
28:15a Cristóbal
28:16de Guadix
28:17y Antonio
28:18de los Arcos
28:18por aquel entonces
28:19en el estudio
28:20de su futuro
28:21suegro
28:21Pedro Roldán.
28:23No están
28:23suficientemente
28:24documentadas
28:25pero su estilo
28:26permite catalogarlas
28:27como obras menores
28:28del taller
28:29del maestro.
28:30Aunque se observa
28:31una mejor talla
28:32y calidad
28:32en la figura
28:33de la Virgen
28:34de la Piedad.
28:39María
28:39luce una singular
28:41y hermosa
28:41diadema
28:42de plata dorada
28:43que el orfebre
28:44Emilio Landa
28:45labró
28:45en 1939
28:47y que completa
28:48los valiosos bordados
28:50con que Juan Manuel
28:51Rodríguez Ojeda
28:52la adornase
28:53la adornase
28:53en 1906.
29:05El bordado
29:06es un arte
29:07antiguo
29:08en nuestra ciudad.
29:09Su gremio
29:10existía ya
29:10a mediados
29:11del siglo XV
29:12pero el oro
29:13la plata
29:14no se usaban
29:16en los cortejos
29:16penitenciales
29:17y estaban
29:18reservados
29:19al boato
29:19de la nobleza
29:20y de la iglesia.
29:23Los primitivos
29:24mantos y túnicas
29:25se hacían
29:26con tejidos
29:27vastos
29:27austeros
29:28lisos
29:29y sin bordar.
29:33Muy a finales
29:34del siglo XVII
29:35se comienzan
29:36a usar tejidos
29:37de más valor
29:37y calidad
29:38la seda
29:39el terciopelo
29:40y los primeros
29:42bordados.
29:45En el siglo XVIII
29:46aparecen
29:47las primeras
29:48túnicas bordadas
29:49pero hasta
29:50mediados
29:50del siglo XIX
29:51al amparo
29:52de la corte
29:52de los Montpansier
29:53en su palacio
29:54de Santelmo
29:55no ocurre
29:56la verdadera
29:57expansión
29:57del bordado
29:58profesional.
30:02Los bordados
30:03de Patrocinio López
30:04Teresa del Castillo
30:06Eloisa Rivera
30:07y Ana
30:08y Josefa Antúnez
30:09llenaron aquellos
30:10años de diseños
30:11sencillos
30:12y lineales
30:13pero de gran
30:13belleza.
30:17Las hermanas
30:17Antúnez
30:18crearon una
30:19gran escuela
30:19profesional
30:20y de sus talleres
30:21surgieron
30:22verdaderos
30:22artistas
30:23que marcarán
30:24el futuro
30:24del bordado
30:25Victoria Caro
30:26y Juan Manuel
30:27Rodríguez Ojeda.
30:31En los primeros
30:32años de nuestro siglo
30:33Juan Manuel
30:34Rodríguez Ojeda
30:35fue el gran
30:36innovador
30:36del arte
30:37del bordado.
30:40La estilística
30:41Juan Manuelina
30:42basada en conceptos
30:44renacentistas
30:44y barrocos
30:45ha sido desde entonces
30:47el modelo más usado
30:48en las obras
30:48que procesionan
30:49en nuestra Semana Santa
30:50arropando
30:52a las sagradas
30:52imágenes
30:53exornando palios
30:54pasos
30:55guiones
30:56insignias
30:58banderas
30:59y sin pecados.
31:03Los bordados
31:04de figura
31:05los milaneses
31:06la hojarasca
31:07los asimétricos
31:09los de recorte
31:10y los increíbles
31:11bordados
31:12de realce
31:12laberintos de sol
31:14que salen
31:14de los talleres
31:15del viejo oficia
31:16Carrasquilla
31:18Peleteiro
31:19Fernández
31:20y Hernández
31:21de las manos
31:22femeninas
31:22y delicadas
31:23de las sucesoras
31:24de Caro
31:24de los conventos
31:26de las madres
31:27trinitarias
31:27de Santa Isabel
31:29sobre los diseños
31:30de Cayetano González
31:31de Antonio Garduño
31:33de Fernando Marmolejo
31:35de pintores
31:36de escultores
31:37de orfebres
31:43La conservación
31:44de los antiguos bordados
31:46su pasado
31:47a nuevos terciopelos
31:49es una tarea
31:50que se prodiga
31:50en los talleres
31:58En 1979
31:59las sucesoras
32:01de Victoria Caro
32:02sus sobrinas
32:03Esperanza y Elena
32:04pasan los antiguos
32:06bordados
32:06Juan Manuelinos
32:07de las imágenes
32:08de la hermandad
32:08de la mortaja
32:09cambian los terciopelos
32:11y bordan
32:12un nuevo
32:13y primoroso
32:14manto
32:14para Nuestra Señora
32:15la Virgen de la Piedad
32:16para confortar
32:18su soledad
32:21Sola
32:22Sola con los que la amaban
32:26Ya no hay sallones
32:29ni legiones romanas
32:30ni multitudes enloquecidas
32:33ni sacerdotes vacíos
32:35de piedad
32:37Solo hay dolor
32:39muerte y soledad
32:42en la mirada patética
33:13La Virgen de la Piedad
33:22¡Gracias!