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00:00A vivir que son dos días Madrid. Macarena Berlín.
00:03La verdad que cómo nos tratan en el teatro del barrio.
00:07Paloma Fidalgo nos ha puesto, para todos, Palestín cola.
00:11Leo y yo no la habíamos probado, nos ha gustado, le damos una probada.
00:14Vosotros sí, ¿no?
00:14Sí, sí, cada función nos tomamos una.
00:17Es que así empezamos, acompañadas de Palestina y además con energía.
00:22Palestina está muy presente en esta función de la que vamos a hablar hoy.
00:26Contadle a los oyentes quiénes sois y qué os ha movido a levantar este texto,
00:31este espectáculo que se articula en torno al discurso de Uriol.
00:35Bueno, yo escribí este libro, que es un ensayo político sobre la disputa de la rabia,
00:43que se llama La rabia es nuestra y cómo debemos, desde los movimientos sociales,
00:49desde la izquierda también, reivindicar esta emoción que tiene tanto potencial para movilizarnos
00:55y no cedérsela a aquellos que quieren usarla para alimentar el odio, ¿no?
01:00A esos nuevos fascismos que quieren que descarguemos una rabia cada vez más presente
01:05en un sistema de promesas incumplidas y, pues francamente, en una crisis evidente.
01:12La derecha y estos nuevos fascismos quieren que la descarguemos,
01:15toda esta rabia contra archivos expiatorios que no tienen la culpa del Estado las cosas, ¿no?
01:20Entonces hay que disputarla.
01:22Entonces cogí este ensayo y se me ofreció la posibilidad de hacer algo en el Teatro del Barrio
01:28e inmediatamente me dirigí a Richie, que es compa de La acampada por Palestina.
01:33¿Ya os conocíais?
01:34Nos conocimos en La acampada.
01:35Todo esto en realidad surge de ese momento de efervescencia política, inspiración.
01:40Y yo provengo de las artes escénicas, aunque también tengo mi recorrido en el activismo y la militancia política.
01:47Y algo que siempre me había resultado muy importante es pensar en estos teatros
01:51que no son espacios cerrados para circuitos artísticos, sino que están conectados con la sociedad.
01:58Y claro, cuando supe de esta oportunidad dije, qué maravilla, porque tenemos una oportunidad increíble
02:03para experimentar precisamente eso, ¿no?
02:04Cómo acercamos algo que se ha producido en el ámbito del pensamiento, del conocimiento,
02:09de las ciencias políticas, de la sociología, lo acercamos a través de lo escénico al público,
02:13al público que forma parte integral de este teatro, el teatro del barrio.
02:20¿Qué tal? Muy buenas tardes Madrid desde el teatro del barrio,
02:24que hasta el 14 de junio sube escena La rabia es nuestra.
02:27Ante el auge del fascismo no podemos poner la tramecilla.
02:30Ante los retos del presente, pactos y políticas pragmáticas.
02:35Ante las dimensiones de la crisis ecosocial, es que lo único pragmático es rebelarse.
02:40A través de reflexiones, preguntas al público, toques de cabaret.
02:45Este espectáculo es una llamada a la acción que nos confronta con la realidad social del mundo actual
02:50y evidencia cómo ésta está impactando en el sentir político, en la vida de los jóvenes.
02:57La rabia es nuestra es una obra basada en el libro homónimo de Uriol Erauskin.
03:02Buenas tardes.
03:03Buenas tardes.
03:03Muchísimas gracias por tu tiempo.
03:05Y está también creada e interpretada junto a Richie y Galeano.
03:08Muchísimas gracias por venir.
03:10Muchas gracias a vosotras.
03:11Bueno, yo voy a brindar ya con la palestín cola por este comienzo de programa, por esta declaración de intenciones.
03:18Vamos a hablar de ese 80% de la juventud que está, que quiere cambiar las cosas y que tiene
03:24una rabia contenida.
03:25Esta pieza reivindica la rabia como una emoción legítima, pero también movilizadora.
03:31Lo primero que dice Uriol junto al sofá amarillo es que estamos en una época de rabia.
03:37Vamos a enumerar lo que alimenta vuestra rabia.
03:40Claro, sabemos de los alquileres inasumibles, de la crisis ecosocial, del auge del fascismo,
03:47que además se atribuye también en muchas ocasiones a la juventud.
03:53Bueno, también está, como decíamos, el genocidio en Palestina, que sería un poco como el Vietnam de nuestra época.
04:00Algo que está haciendo que la gente despierte, que los jóvenes nos demos cuenta también del entramado imperialista,
04:08que ordena el mundo y como empezamos a levantarnos y decir, basta, no queremos ser cómplices ni partícipes de esto.
04:19Richi, ¿qué más podemos añadir a la lista?
04:21Yo creo que podemos añadir muchas cosas.
04:23Podemos añadir la crisis de reproducción en la que estamos,
04:27la crisis de mujeres que ya no quieren seguir sosteniendo el rol hegemónico al que se les ha intentado imponer,
04:34a pesar de que siga creciendo una derecha que quiere volver a arrinconarlas a esos roles de sumisión.
04:41Podríamos hablar también de la rabia queer, de la rabia de toda una generación joven,
04:46pero también gente más mayor que lleva muchos años cuestionando el orden de género.
04:50Pero yo creo que lo más importante dentro de toda esta lista es hacerlo converger hacia una única cosa
04:57que nos une a todas y que nos genera mucha rabia, que es este sistema, este sistema insostenible,
05:01un sistema que está colapsando por sus propias contradicciones y la rabia de sentir
05:05que si no reaccionamos lo único que nos queda es el nihilismo.
05:10¿Cómo vamos a seguir en el nihilismo? El nihilismo es morir en vida.
05:13Y no podemos hacer algo así, no se puede vivir con miedo.
05:15Voy a rescatar ya una de las frases que tú pronuncias, Richie.
05:19¿Harta de vivir con el agua al cuello y esperando al próximo susto o a estar jodida se aprende?
05:27Yo creo que concurren un poco las dos cosas, ¿no? Es decir, ¿qué pasa?
05:30Que a menudo, cuando sentimos rabia y no encontramos mecanismos para poder canalizarla,
05:37¿qué ocurre? Se reconcome, se queda para adentro, ¿no?
05:40Y entonces, en un mundo en el que además manifestar tu rabia, pero sobre todo si eres una mujer,
05:46un sujeto queer, si eres una persona racializada, se percibe como algo agresivo y violento,
05:52pues ¿qué ocurre? Que efectivamente para manejarte por la vida aprendes a que te tienes que joder y comer tu
05:56rabia.
05:57Pero por otra parte, qué importante, ¿no? Es permitirnos empezar a explotar, dejarla salir.
06:02Y sí, a veces hacerlo con malas formas y desde lo individual, pero sobre todo hacerlo colectivamente.
06:07Eso es lo importante, reconocernos en esa rabia colectiva y aprender que algo es estructural,
06:13que no estamos locas, que no estamos solas.
06:15Es súper interesante que una persona como tú, brillante, Uriol, los dos sois brillantes,
06:22no hay más que ver esta obra de teatro. Por cierto, hay una función hoy, en este momento,
06:27mientras estamos hablando, hoy sábado 2 de mayo, a la 1 de la tarde, en estos momentos,
06:31obviamente ya lo saben ustedes que esto lo hemos grabado entre semana,
06:34el viernes 15 de mayo, hay otra a las 14 de la noche y el domingo 14 de junio a
06:39las 8 y media.
06:41Decía yo, Uriol, que es muy interesante que ya hables de nostalgia desde tu generación.
06:47Nos haces reflexionar sobre el presente desde el pasado.
06:50La mirada nostálgica de Twitter, por ejemplo, como motor político.
06:54¿En qué ha quedado? Twitter que ya no se llama ni Twitter.
06:57Claro. Bueno, es que efectivamente nosotras también vivimos una época en la cual Internet
07:04era una promesa de liberación, de esa comunicación instantánea que nos iba a permitir organizarnos
07:10y nos iba a permitir conquistar el futuro.
07:14Algunas vivieron de forma más directa el 15M, participaron en ello,
07:18otras más pequeños, a lo mejor lo vimos.
07:21Pero sí que veíamos en las redes sociales un potencial emancipador que ahora es bastante evidente que ha caído.
07:29¿Por qué ha caído? Porque se han demostrado que esas supuestas agoras públicas no eran eso,
07:34sino eran centros comerciales para vendernos cosas y además con seguridad privada,
07:40en los cuales algunos discursos, sobre todo los de izquierdas, no están bien recibidos y son reprimidos.
07:46Y por otro lado también porque esos magnates que poseen estas redes sociales incluso ya los llamaría
07:53plataformas de contenido porque se han ido convirtiendo cada vez más,
07:56han perdido el aspecto social y han aumentado su aspecto de contenidos como sería Instagram,
08:03se ha convertido en TikTok.
08:05Es un poco esta lógica de que se ha ido perdiendo la parte más social de conectarnos.
08:09Pues estos grandes magnates que las poseen,
08:11pues algunos como Elon Musk que la compró a golpe de talonario
08:15y que la ha transformado en una especie de cueva de neonazis y de teorías de conspiración neonazi
08:23que él mismo empuja abiertamente,
08:26bueno, pues estos son espacios que ahora mismo están al servicio de unas ideas muy concretas.
08:33Y por otro lado, otros como Zuckerberg y todo su entremado de meta,
08:38lo que estamos viendo es que a la que ha cambiado el signo de los tiempos y está gobernando Trump,
08:43entonces automáticamente pues rinde pleites y al nuevo poder
08:47y pone las redes sociales que posee a su servicio.
08:51Entonces, bueno, nos recuerda que un internet privatizado como el que tenemos ahora
08:56no puede ser liberador y que quizás lo que tenemos que hacer es construir nuestras propias herramientas,
09:01aprovecharnos de esta nueva tecnología tan importante como es internet,
09:04pero para desarrollar pues quizás foros, espacios de debate,
09:09donde podamos pues pensar, debatir y decidir sin esa competición por la atención,
09:14sino buscando esos consensos, pues hacia dónde ir,
09:17porque ahora mismo estamos en este momento que tenemos que pensar
09:20qué es lo que políticamente queremos buscar, queremos proponer,
09:24queremos andar en este momento un poco como de pérdida de horizonte.
09:29Habéis convertido, de hecho, el teatro en un foro también de intercambio,
09:32hay un momento hermosísimo que es al final que invitáis a la gente a que comparta,
09:37a que os cuente curiosidades.
09:39Yo tengo apuntadas varias, por ejemplo, algo que me llamó mucho la atención,
09:43una persona que se levantó y dijo que los sindicatos no saben cómo llegar a la gente joven, Richie.
09:49Esto es un problema, eso es un problema de fondo,
09:52o sea, yo creo que en primer lugar hay que reconocer que estamos en un verdadero desierto sindical,
09:59los sindicatos hacen un trabajo muy grande para llegar a las trabajadoras
10:03y sin embargo pues se ha ido generando con el paso del tiempo un escepticismo,
10:07pero es que ese escepticismo efectivamente en cierta generación joven se va haciendo mayor
10:10y no se hace solamente mayor ya por la experiencia que puede haber tenido positiva o negativa con los sindicatos,
10:16sino que estamos en unas relaciones laborales,
10:19la juventud es todo un laboratorio de experimentación de la precariedad,
10:23de trabajos irregulares, de trabajos donde las condiciones cambian y mutan constantemente,
10:31donde poco a poco uno parece que se relaciona directamente con la empresa de tú a tú
10:35y no forma parte de un colectivo.
10:37Entonces, claro, ¿cómo construimos una sindicalidad?
10:39¿Cómo organizamos a toda esta generación que empieza a convertirse en la punta de lanza
10:44de los trabajos más precarios? Eso está muy difícil.
10:47Y de hecho también, bueno, decías lo de si los jóvenes se han vuelto fachas, ¿no?
10:51Algo que sí que veo que sí está pasando y está atravesando a toda la juventud y no solo
10:56es cómo esta época tan digital de las redes sociales y demás
11:00está afectando a cómo comprendemos los procesos políticos
11:04y es que se está priorizando aquello que es más visible, más audiovisual, más compartible, ¿no?
11:10Entonces, esos momentos de movilización que tienen espacio, ¿no?
11:14Que pueden después verse compartidos en esas redes sociales.
11:17¿Qué pasa entonces? Que eso nos genera unas expectativas de cosas que han de ser rápidas,
11:22inmediatas, efímeras y se está invisibilizando y se está empequeñeciendo,
11:28dándole menos importancia a ese trabajo de base que es la organización.
11:32Y es que cualquier proceso político y cualquier movilización está sustentado
11:36por mucho trabajo invisible, pequeñito, de entre muchas personas que han ido construyendo
11:42para que eso sea posible, ¿no?
11:43Entonces, sí que veo un cambio de mentalidad en esta época y ya lleva unos años pasando,
11:48es también bastante propia de este último ciclo político,
11:51de priorizar tanto lo comunicativo y tanto la movilización que se desprioriza la organización.
11:57Y si no estamos organizadas, no podemos conseguir nada.
12:00Porque tenemos que recordar que esta obra, La rabia es nuestra,
12:04defiende la necesidad de politizar esa rabia.
12:08Hablando, claro, de esta nostalgia, ¿no?
12:11Pues recordabas también cuando un partido político como es Podemos
12:14se convirtió en una tercera fuerza en tan solo un año, ¿no?
12:18¿Qué hace la izquierda con la rabia, con vuestra rabia, con la rabia de los jóvenes?
12:22Que de esto también habla la obra.
12:24Claro, yo creo que hacemos un poco historia y no vemos una transformación muy grande
12:29en los discursos respecto a la rabia, ¿no?
12:31Como tú bien citas, ¿no?
12:33Hay un momento de explosión social en el 15M en el cual se dirige la rabia
12:37muy claramente hacia una élite económica, ¿no?
12:40Que se sostiene a través de su presencia en distintos partidos políticos, ¿no?
12:45Y que impone una agenda en contra de las necesidades de la gente.
12:48Este es el punto de partida del 15M.
12:49Y donde la rabia se entiende como un motor social contra lo injusto
12:53que invita a las personas a organizarse en sus barrios,
12:56en las asambleas feministas, en múltiples espacios.
12:59Partimos de aquí y de repente hacia donde hemos ido caminando poco a poco en el tiempo, ¿no?
13:03A una visión completamente opuesta, ¿no?
13:06Donde la rabia siempre se presenta como divisoria.
13:09Que solamente resalta nuestras divisiones y que no nos anima a luchar juntas.
13:14Donde la rabia se percibe como una actitud patriarcal.
13:18Donde la rabia parece, ¿no?
13:20Que queda completamente fuera de nuestra organización política.
13:24¿Y quién está sabiendo aprovechar eso?
13:26La derecha.
13:27La derecha está sabiendo aprovechar muy bien esa insatisfacción
13:30para poder dirigirla hacia su agenda y sus objetivos.
13:33Solamente queda una respuesta, que es reaccionar a esa rabia,
13:37legitimar esa rabia.
13:38No intentar hacerla de menos
13:41y canalizarla una vez más hacia los objetivos políticos concretos.
13:44La izquierda la minimiza y la derecha la aprovecha y la canaliza.
13:49Exacto.
13:50Hay que ocupar ese canal.
13:52Y que tenemos ejemplos, hay que decirlo todo.
13:54Que esto puede sonar muy catastrofista,
13:56pero yo pienso, por ejemplo, a menudo en el trabajo que hace el sindicato de inquilinas, ¿no?
13:59Trabajo estupendo de saber localizar muy claramente un problema,
14:03identificar quiénes son los responsables,
14:05que es esa clase rentista que se está aprovechando del salario de un montón de gente,
14:09y empieza a proponer su solución y cuál es el principio de su solución.
14:12Es decir, no sentar rabia tú sola,
14:14no trates de enfrentarte sola a tu inquilino,
14:16vamos a trabajar juntas, vamos a organizarnos
14:18y solo así podremos lograr una transformación social.
14:21Ponla en común.
14:23De hecho, Uriol, tú hablas del sistema, ¿no?,
14:25al que hacemos responsable de las injusticias.
14:27Es el sistema.
14:28Es el sistema.
14:28Decís, el sistema tiene nombre y el sistema tiene cara.
14:33Efectivamente, porque esto también es algo importante, ¿no?
14:36Parece que, bueno, cuando se culpa el sistema ocurre un poco como con Hacienda, ¿no?
14:41El capitalismo somos todas.
14:43Y esto no es así.
14:45O sea, si bien todas participamos en el sistema de una forma u otra
14:48porque no nos queda otro remedio,
14:50también es verdad que este sistema está beneficiando a unas personas muy concretas, ¿no?
14:55Bueno, vi ayer un titular que decía que
14:59pues el uso de los jets privados, de los multimillonarios
15:03y de los CEOs de empresas en el Estado español
15:06equivalía a un millón de pasajeros de vuelos aéreos, ¿no?
15:10Hasta la crisis climática tiene unos culpables, unos responsables mucho más claros, ¿no?
15:15Pero, en cambio, lo que buscan es que nos individualicemos en esa responsabilidad, en esa culpa, ¿no?
15:21Pensemos en cómo podemos actuar a nivel individual,
15:24cómo podemos reciclar, cambiar mis alternativas de consumo
15:27y son cosas que son importantes,
15:29pero al final es el propio sistema el que está llevando
15:32a este crecimiento infinito económico en un planeta que es finito, ¿no?
15:36Con la obsolescencia programada, con un montón de malgastes materiales, ¿no?
15:40Y que si cambiáramos el sistema,
15:42si lo que hiciéramos en vez de focalizarnos en la acción individual
15:46fuera focalizarnos en organizarnos,
15:48nos juntáramos y pudiéramos entonces conseguir cambios políticos de gran calado,
15:53ahí es como podríamos realmente confrontar correctamente, ¿no?
15:58Las dimensiones de la crisis ecosocial.
16:00Y esto es de lo que va la obra, ¿no?
16:01De salir de las soluciones individuales y entrar en lo organizado, ¿no?
16:06Salir de la rabia impotente y entrar en la rabia organizada.
16:09Hay un momento muy interesante del que no vamos a hablar
16:12porque también quiero que ustedes vengan a ver las funciones
16:15sobre la dicotomía de la modernidad.
16:18Que se acuerden de nosotras cuando lo escuchen,
16:22brillante como todo lo que ocurre en escena.
16:26Hoy es 2 de mayo, en estos momentos estáis en función,
16:30tienen esa capacidad, están en dos sitios,
16:33gracias a la magia del teatro y gracias a la magia de la radio.
16:35No sé si vais a hacer alguna alusión directa al Día de la Comunidad de Madrid
16:39o al Día del Trabajo que ya habremos pasado.
16:44Bueno, la verdad es que yo creo que llegamos hacia un Día del Trabajo particular.
16:51Esto es algo a tener en cuenta, ¿no?
16:55Llegamos a un Día del Trabajo en un contexto en el cual se está intentando
16:59animar a la gente, por ejemplo, a que renuncie parcialmente a su pensión,
17:03a que complemente su pensión con el trabajo asalariado, por ejemplo.
17:09Llegamos a un momento en el cual mucha gente yo creo que está realmente agotada
17:18por lo que empieza a ser una manera en la que el trabajo ya no sucede solamente en tu centro,
17:22sino que te lo llevas constantemente a casa.
17:24Estamos en un momento de mucho hartazgo, de mucha saturación.
17:28Y esta obra en muchos momentos interpela desde ahí.
17:33Hemos intentado hacer un trabajo muy grande de tratar de conectar con ese nivel de cansancio
17:38y de hartazgo en el que estamos.
17:39Y este 1 de mayo va a tener mucha centralidad esta cuestión, ¿no?
17:44Estamos cansadas.
17:45Entonces, ¿cuáles son las soluciones políticas?
17:47¿Qué es lo siguiente que hay que hacer esta obra?
17:49No solamente conectado el hartazgo, porque hartas estamos todas, estamos hartas de diagnósticos.
17:55Hemos escuchado el diagnóstico de mucha gente, lo que queremos son propuestas políticas concretas.
18:00Y creo que los tiempos lo demandan y que los sindicatos, todas las diferentes estructuras de la organización civil,
18:06tenemos que empezar a trabajar ahí, a remar juntas, a pensar en las propuestas concretas
18:09para plantar cara a todas estas dinámicas.
18:11Y el teatro es una herramienta para hacerlo.
18:13Y tanto.
18:14Es una hora pública.
18:15Y tanto que si vosotros lo demostráis y lo sentimos, las espectadoras que venimos,
18:20Uriol, en el espectáculo resaltas que tú no eres actor, que no buscas el lucro,
18:25que has reflexionado sobre cosas que ya están escritas en tu libro y que lo que estás buscando es convencer.
18:34Me pregunto y te pregunto si crees, si sientes que lo estás consiguiendo.
18:38Bueno, sabemos, por lo cierto, que algunas personas las hemos convencido a acudir a alguna asamblea de vivienda,
18:45alguna asamblea de movimientos sobre palestina, porque nos lo han dicho después, ¿no?
18:49Nos han escrito o personas de esas asambleas nos lo han dicho.
18:52O sea, sabemos que estamos consiguiendo en ocasiones puntuales conseguir ese paso
18:58que es el motivo por el cual escribí el libro y es el público objetivo de mi libro
19:03y que por eso también lo transformamos en obra, porque sabemos que en el teatro no ocurre,
19:09pues bueno, se puede llegar a esas emociones de una forma diferente que con un texto.
19:15Pero sí, o sea, el objetivo de La Rabia es Nuestra, el libro, la obra,
19:19es conseguir que aquellas personas que sienten esa rabia, que entienden esta crisis en la que estamos,
19:25pero que aún no se están organizando, den ese paso, se animen.
19:29Porque ahora mismo somos muy pocas organizadas, somos demasiadas, demasiado pocas.
19:34Y en cambio podemos ser más, porque sí que hay mucha gente que está en ese borde, ¿no?
19:39Como cerca de hacerlo, pero no se anima a dar el paso.
19:41Entonces, lo que tenemos que conseguir es ser cada vez más, porque ahí es cuando conseguimos realmente los cambios,
19:48cuando acumulamos esas fuerzas y nos vamos organizando día a día, ¿no?
19:52Vamos tejiendo alianzas entre diferentes movimientos y podemos entonces realmente generar unos frentes amplios
19:57que puedan conseguir respuestas y que no se queden solamente en apelaciones al gobierno,
20:03pidiendo que cambie una cosa o pidiendo la otra, sino que supongan un verdadero contrapoder en las calles,
20:08un verdadero contrapoder que pueda conseguir que sus demandas se impongan porque tienen que ser obedecidas
20:15y tienen que ser escuchadas, ¿no?
20:17Y esto es posible.
20:19Han habido otros momentos que hemos estado ahí.
20:21Y ante tanta crisis como estamos ahora, es la única solución.
20:25Y yo creo, y creo firmemente, que vamos a acabar ahí, porque lo veo hasta en Estados Unidos,
20:30que es un espacio de tan poca cultura organizativa donde se ha atacado y destruido todo el tejido organizativo,
20:36pero con todo el avance de Trump y estas políticas fascistas que ha ido avanzando, ha habido una respuesta.
20:42Pues es una llamada a la acción y también es un recordatorio, Richie, que no se olvide Gaza.
20:48No, la verdad es que no. Esto es algo que a nosotras nos toca muy cerca porque como llevamos ya
20:55mucho tiempo,
20:56y se ha mencionado anteriormente, militándonos en el movimiento de solidaridad con Palestina en las acampadas,
21:01entonces es un momento muy importante de recordar que el genocidio no ha acabado.
21:06Esto es una tesis elemental que lamentablemente a rato se olvida por los apagones mediáticos,
21:12las cosas que van sucediendo a lo largo y ancho del mundo.
21:15Es que el genocidio no ha acabado porque el genocidio no solamente se mide por los actos en concreto,
21:22se mide por la intención. Es un delito intencional.
21:24Así se califica jurídicamente.
21:26Es decir, que la intención importa.
21:28Y lamentablemente la intención del jionismo no ha cambiado en absoluto desde que comenzara ya hace más de un siglo.
21:33Y la intención es declarada por parte de todas las figuras políticas de Israel.
21:38Es concentrar al pueblo palestino, es desplazarlo de sus territorios y sin resistencia, erradicarlo.
21:45Entonces tenemos que seguir organizándonos porque además, cuando lo hacemos,
21:49tenemos que recordar que Israel se está convirtiendo en la vanguardia del uso de todos estos crímenes de guerra.
21:53Y por eso luego los vemos en el Líbano, por eso luego los vemos en Irán.
21:57Por tanto, hay que pararles. No pueden seguir continuando.
22:00En el Teatro del Barrio hasta el 14 de junio, La Rabia es Nuestra, Uriol Erauskin.
22:06Muchísimas gracias.
22:07Richi Galeano, gracias.
22:09Muchísimas gracias.
22:20Contándoos una cosa, ¿sois de la generación Z los dos?
22:23Sí, somos del 98 ambas.
22:25Pues contradecís mucho el discurso que nos llega a los grandes medios de comunicación
22:32de que en manos de esta generación, de la generación Z, está como todo el resurgimiento de la derecha.
22:40Bueno, es que es un discurso muy productivo porque contesta un pánico moral, ¿no?
22:46De los jóvenes son el problema de algo.
22:49Esto siempre ha funcionado muy bien.
22:51Pero bueno, es que también somos los jóvenes que hemos acampado masivamente por Palestina.
22:55Que nos hemos movilizado ante un genocidio.
22:58Eso es muy importante.
22:58El movimiento de solidaridad con Palestina es un movimiento muy juvenil.
23:02Movimiento de gente que de hecho está participando por primera vez políticamente.
23:05Es algo que se suele olvidar.
23:07Se suele olvidar porque también el discurso puede ser muy capcioso, ¿no?
23:09Tú lees, es que el 20% de los jóvenes votaría a la extrema derecha.
23:14Bueno, y el resto, ese otro 80%, ¿dónde está?
23:18Ese 80% está inspirado, está deseoso, tiene ganas de hablar, tiene ganas de movilizarse.
23:25Y no está solo.
23:26Está cada vez más organizado y con ganas de comerse el futuro que ahí está.
23:36La una y media de la tarde.
23:37Saludos del equipo hoy con Chema Rodríguez y con David Nieto.
23:40La técnica con Leo Rodríguez y José Carlos Gil en la producción.
23:43Vamos a asomarnos a las calles de este sábado 2 de mayo.
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