00:00Gracias por ver el video.
00:32Los romanos vinieron del norte de India o del sudeste, de Punjabria, y vinieron con los tatars que invadieron Europa
00:41en ese momento.
00:42Ellos se convirtieron a los tatars, y vinieron a Europa una fuerza laboratoria para la armada.
00:48También la entretenimiento, porque los entretenidores, los gastos, y todo este tipo de trabajos que se necesitan en ese momento.
00:57Y vinieron en el siglo XIII como documento, en el siglo XIV, pero algunos historiantes dicen que la primera apariencia
01:11en Europa comenzó en el siglo XIX.
01:14Tres niños, tres niños.
01:18A crezcut mario, le-a măsurat, le-a măritat aici, la Pechești, ahora suntem más civilizados.
01:26Ahora tenemos casa,
01:29la escuela,
01:31porque no se desvuelan a la escuela.
01:35No se desvuelan a la escuela.
01:36No se desvuelan.
01:38Ahora se desvuelan.
01:39Saben las cartas, todo.
01:41Saben las límbas romanas.
01:44No, no se desvuelan a la otra.
01:46¿Cómo se desvuelan a la escuela?
01:48¿Cómo se desvuelan a la escuela?
01:49Yo participé en un debate
01:53en Bruselas
01:54sobre la inclusión económica
01:56de la minoría romana.
01:58Hablamos sobre producir las cartas
02:00como una historia exitosa para Roma
02:02en la misma época
02:04cuando
02:06la mayor parte de la
02:09economía económica e intelectual
02:11habla sobre la tecnología,
02:13sobre el mundo,
02:14sobre la nueva revolución industrial.
02:18Así que las ruedas
02:19se vuelven más ampliando.
02:23Cuando eres blanco,
02:26después de la pobreza,
02:27los problemas se terminan.
02:29Si eres blanco,
02:32incluso si eres blanco,
02:34si eres blanco,
02:34todavía tienes problemas
02:37debido a la discriminación en la carrera.
02:42Estamos en el barrio de las 3000,
02:44aquí en Sevilla.
02:45Yo tengo 19 años.
02:47Yo soy marroquí
02:49y soy entrevelado.
02:50Entrevelado es payo gitano.
02:52¿Entiendes?
02:53Yo estaba tranquilo aquí
02:55y había un youtube grabando.
02:58Y yo de un día para otro grabé con ellos
02:59y empecé a subirse todas
03:01sin porca sin, la verdad.
03:03Y ya, pues, así me fueron conociendo la gente
03:05y así fue cuando me adapté yo a artistas.
03:07Aquí mi día a día es eso,
03:09con los colegas siempre, todos los días.
03:10Somos humildes, somos trabajadores
03:12y siempre intentamos sacar
03:14a nuestra familia por delante.
03:15Y más que quiere, un gitano en su familia
03:18no quiere nadie.
03:19Los gitanos grandes hay que respetarlos.
03:20Claro.
03:21Por ejemplo, el flamenco también.
03:22El flamenco nos enseña mucho el flamenco.
03:25Para los gitanos el flamenco
03:26significa mucho para nosotros.
03:28Es nuestra cultura,
03:29es nuestro género.
03:33Entonces, pues,
03:34mi abuelo al menos es lo que me ha inculcado.
03:40El primer documento que acredita
03:43la entrada del pueblo gitano
03:44en lo que entonces era
03:46Península Ibérica,
03:48porque España como tal no existía,
03:50es de 1425,
03:52que venía con ese aura de nobleza
03:54y sobre todo con el aura de ser peregrinos
03:56en el Camino de Santiago.
03:58Las prohibiciones empiezan desde esa época.
04:021749,
04:03que es la gran redada
04:04o prisión general de gitanos,
04:07en ese momento hay un antes y un después.
04:10En una sola noche son apresados
04:12casi 10.000 personas gitanas
04:14que estaban asentadas
04:15por todo el territorio español.
04:17Con una idea fundamental,
04:20primer genocidio de un pueblo,
04:22en este caso,
04:23pueblo gitanos.
04:26Cuando los regímenes extremistas
04:28eran muy visibles en Europa,
04:31la mitad de la millón de Roma
04:32se fueron exterminados
04:33porque eran diferentes.
04:35Reivindicamos nuestra identidad,
04:36reivindicamos la identidad gitana.
04:38No lo que otros han dicho que éramos,
04:41sino lo que nosotros decimos
04:43quiénes somos y cómo somos.
04:46Esto se está dando en una especie
04:47de tercera fase, por decirlo así,
04:49de reivindicación,
04:51que es la que tenemos actualmente.
04:52Y la reivindicación es
04:53de participación política,
04:56de estar en los órganos en los que se decide
04:58y en la identidad.
05:00En todos estos años
05:04no se permiten ser Roma.
05:06Cuando empecé hace 17 años,
05:10empecé con la necesidad
05:11de contar mi historia
05:12para entender
05:15por qué siento esta maldita.
05:18Y entender que la maldita
05:19no es algo
05:23que recibí de fuera.
05:25en la parte de abajo.
05:26Te quitan la tirada.
05:27O está pasando
05:28y te ve pasar
05:30y se ha retirado para allá.
05:31O a agarrarse el bolso.
05:32¿Se cree que le va a ser algo?
05:33Eso es lo que me parece.
05:35Te ven, por ejemplo,
05:37y se guardan las cosas.
05:39Casi así con el bolso,
05:41para atrás.
05:41Y no saben
05:42que después somos las personas
05:44igual que ellos.
05:45It's not a gift,
05:46but it's also not a guilt.
05:48El pueblo gitano
05:49nos hemos movido
05:50entre el estigma
05:51y la desaparición.
05:53Y, sin embargo,
05:55la resistencia,
05:56no la resiliencia,
05:57que también
05:58la resistencia
05:59es lo que nos ha hecho
06:00mantenernos
06:01y llegar aquí
06:02al siglo XXI.
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