00:00Música
00:01Música
00:30Los romanos vinieron del norte de India, o del sudeste, de Punjabria, y vinieron con los tatars que invadieron Europa
00:40en ese momento,
00:40se convirtieron los tatars, y vinieron en Europa una fuerza laboratoria para la armada.
00:47También la entretenimiento, porque los entretenidores, los gastos, y todo este tipo de trabajos que se requieren en ese momento,
00:55y vinieron en el año XIII como documento, en el año XIV, pero algunos historiantes dicen que el primer apariencia
01:10en Europa comenzó con el año XI.
01:13Tres niños, tres niños.
01:24Tres.
01:25Tenemos casa,
01:28muchos niños,
01:29hasta la escuela,
01:31porque no se llevaban a la escuela.
01:33Los niños.
01:35No se llevaban a la escuela.
01:36Ahora se llevaban.
01:38Se conocían las cartas,
01:39se conocían todo, como ha sido la idioma romanista.
01:43Se ha aprendido uno al otro.
01:48La reunión de la un compañía de la Unión de la Unión de la Unión de la Unión de la
01:53Unión de la Unión de la Unión de la Unión de la Unión de la Unión.
01:55de la minoría de Roma, discutimos sobre producir bolsas.
01:59Esto es una historia exitosa para Roma, en la misma época
02:02cuando la mayor parte de la economía económica y intelectual
02:09habla de la inteligencia, de ir al mundo,
02:13de la nueva revolución industrial.
02:16Así que las diferencias se vuelven más ampliando.
02:21Cuando eres blanco, después de escapar de la pobreza,
02:26tus problemas se terminan.
02:28Si eres negro, incluso si escapar de la pobreza,
02:33todavía tienes algunos problemas
02:35debido a la discriminación en el racismo.
02:41Estamos en el barrio de la Tremilla, aquí en Sevilla.
02:43Yo tengo 19 años.
02:46Yo soy marroquí y soy entrevelado.
02:49Entrevelado es payo gitano, ¿entiendes?
02:52Yo estaba tranquilo aquí y había un YouTube grabando.
02:56Y yo de un día para otro grabé con ellos
02:58y empecé a subirse todo así por casillas, la verdad.
03:01Y ya pues así me fueron conociendo la gente
03:04y así fue cuando me adapté yo a artistas.
03:06Aquí mi día a día es eso, con los colegas siempre, todos los días.
03:09Somos humildes, somos trabajadores
03:11y siempre intentamos sacar a nuestra familia por delante.
03:14Y más que quiere, un gitano es su familia, no quiere nadie.
03:17Los gitanos grandes hay que respetarlos.
03:19Por ejemplo, el flamenco también.
03:21El flamenco nos enseña mucho el flamenco.
03:23Para los gitanos el flamenco significa mucho para nosotros.
03:26Es nuestra cultura, es nuestro género.
03:30¿Quién dice?
03:32Entonces, pues, mi abuelo al menos es lo que me ha inculcado.
03:38El primer documento que acredita la entrada del pueblo gitano
03:43en lo que entonces era Península Ibérica,
03:46porque España como tal no existía, es de 1425,
03:51que venía con ese aura de nobleza
03:53y sobre todo con el aura de ser peregrinos en el Camino de Santiago.
03:56Las prohibiciones empiezan desde esa época, 1749,
04:02que es la gran redada o prisión general de gitanos,
04:05en ese momento hay un antes y un después.
04:08En una sola noche son apresados casi 10.000 personas gitanas
04:12que estaban asentadas por todo el territorio español.
04:16Con una idea fundamental, primer genocidio de un pueblo,
04:21en este caso, pueblo gitanos.
04:25Cuando los regímenes extremistas eran muy visibles en Europa,
04:29la mitad de la millón de Roma fueron exterminados
04:32porque eran diferentes.
04:33Reivindicamos nuestra identidad,
04:35reivindicamos la identidad gitana.
04:37No lo que otros han dicho que éramos,
04:39sino lo que nosotros decimos quiénes somos y cómo somos.
04:44Esto se está dando en una especie de tercera fase,
04:47por decirlo así, de reivindicación,
04:49que es la que tenemos actualmente.
04:51Y la reivindicación es de participación política,
04:54de estar en los órganos en los que se decide,
04:57y en la identidad.
04:59En todos estos tiempos,
05:02no se permiten ser Roma.
05:04Cuando empecé hace 17 años,
05:08empecé con la necesidad de contar mi historia,
05:11para entender por qué siento esta maldita.
05:17Y entender que esta maldita
05:18es algo que recibí de fuera.
05:23en la parte izquierda.
05:24Te quitan la tirada.
05:26O está pasando y te ve pasar nomás y se ha retirado para allá.
05:30O agarrarse el morso.
05:31¿Se cree que le va a ser algo?
05:32Eso es lo que me parece.
05:34Te ven, por ejemplo, y se guardan las cosas.
05:38Casi así con el morso para atrás.
05:40Y no saben que somos dos personas igual que ellos.
05:43No es un hermoso, pero también no es una vergüenza.
05:47El pueblo gitano nos hemos movido entre el estigma y la desaparición.
05:52Y sin embargo, la resistencia, no la resiliencia,
05:56que también la resistencia es lo que nos ha hecho mantenernos
06:00y llegar aquí al siglo XXI.
06:14Y sin embargo, la resistencia...
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