00:03Entre Chocó y Antioquia, al lado y lado del río Atrato, donde cientos de esclavos y marrones
00:08escapados de las haciendas trazaron hace más de 200 años la Ruta de la Libertad, hoy se
00:14levantan varios territorios colectivos de comunidades negras que se resisten al despojo,
00:19a las trampas en la titulación de tierras o al acoso de los empresarios que buscan extender
00:24su ganado, insistir en la minería o sacar madera fina de las selvas. En el corazón del
00:32Bajo Atrato está Río Sucio, tiene casi 500 años, a sus casas de madera ha llegado gente
00:39del Baudó o el San Juan, tanta como de Antioquia o de las sabanas de Córdoba y Sucre, a su
00:45alrededor y en sus entrañas existe una enorme riqueza natural que todos se disputan, pero
00:51a los dueños ancestrales de estas tierras, al pueblo negro que le ha tocado sufrir la
00:56violencia y el abandono del estado, los persigue el destino de seguir peleando por sus derechos.
01:02En Apartadó, epicentro de la región de Urabá, empieza a configurarse la historia de estas
01:07tierras. Grandes extensiones de plátano y banano, entreveradas con sembrados de palma
01:13y maderas finas, dejan ver la transformación de lo que algún día fueron selvas. Y mientras
01:19más se interna en el Chocó, se va viendo más claro el rastro de la codicia. En medio
01:24de las haciendas, la minería o la tala irrumpen los consejos comunitarios donde los negros
01:30preservan sus territorios y costumbres. El trayecto hacia el territorio colectivo de
01:35la Larga Atumaradó por la vía panamericana guarda las señales de la guerra. Después
01:41de las haciendas, hoy rodeadas de búfalos que asoman sus hocicos en las fuentes de agua,
01:45comienza un tortuoso viaje por carretera destapada. Hay que pasar por Blanquicet, otro
01:52rarretén oficial del paramilitarismo y hoy de una de las bandas criminales que delinquen
01:57en la zona. El primer destino es el Consejo Comunitario de Cuchillo Blanco. En las estribaciones
02:04de este cerro nace el agua que beben las comunidades del Bajo Atrato, pero también se la llevan los
02:10hacendados, canalizándola hacia sus predios. La zona ya hace parte de las 107 mil hectáreas
02:17del territorio de la Larga Atumaradó, donde 3 mil personas, mientras pescan o buscan sustento
02:23en la cacería, se las ven todos los días con empresarios, muchos poseedores de mala fe, que ya
02:29ocupan más de la mitad de sus tierras. Junto a los hogares de la Larga Atumaradó, ya se confunden
02:35hombres y mujeres que protagonizan desde el retorno. Uno de ellos es Félix Oviedo, un
02:41campesino de 78 años, padre de tres hijos, quien hace 33 años llegó del planeta rica
02:47a Córdoba, buscando un pedazo de tierra. La consiguió, pero a mediados de los años 90
02:53entró la guerra. La presión de los violentos lo obligó a dejar tirada a su tierra y junto a su
03:15familia
03:16regresó a Planeta Rica. En 2010 regresó a Cuchillo Blanco y desde entonces pelea por su tierra.
03:23Que nosotros teníamos derecho de recuperar la tierra otra vez y que esa tierra la recuperábamos
03:27nosotros y que nos vinieramos a vivir otra vez acá. Los pobladores de Cuchillo Blanco, al igual que
03:33los de 39 consejos comunitarios más del territorio colectivo de la Larga Atumaradó, tienen un centro
03:39geográfico común, el Corregimiento de Belén de Bajirá, un pueblo donde fluye el comercio y se cruzan
03:45los caminos de oro, la coca y la extracción de madera. Es el punto de contacto entre Antioquia y
03:52Chocó. En sus calles se advierte el choque de dos culturas. En tiempos electorales cada quien pone sus
04:00urnas. Lo mismo ocurre con los hospitales. Uno para antioqueños que atiende solo gente blanca y otro
04:07para los chocuanos. A Belén de Bajirá llega también la gente de la comunidad de la Madre Unión, un poblado
04:15que fue arrasado por el paramilitarismo para consolidar fincas ganaderas. Entre los potreros
04:20se levanta una pequeña zona humanitaria. Son 26 familias que siguen enfrentando las secuelas
04:26de la violencia. No tienen luz a pesar de que el cableado eléctrico pasa ante sus ojos. Héctor Pérez
04:33Petro es uno de los líderes y así resume la lucha de todos. Nací aquí en el año 82, 15
04:40de agosto del
04:41año 82. Salí desplazado en el año 96, entre el año 96 y 97, de aquí de esta comunidad cuando
04:49tenía la
04:50edad aproximadamente por ahí de unos 12 a 13 años. Nos fuimos porque por aquí llegaron unas organizaciones
04:56criminales, amenazando y infundiéndole miedo a la gente, asesinando a nuestros familiares, a nuestros
05:02amigos. Nos llenemos de miedo, de terror y nos desplacemos. Por eso nos fuimos de aquí de esta tierra.
05:08Regresemos en el año 2014, el 12 de octubre del año 2014. Regresemos 26 familias. Pues habían pasado a ser
05:16manos de un señor llamase Francisco Castaño Hurtado, pues presuntamente el despojador de nuestros
05:22territorios. Las había utilizado para ganadería extensiva, para explotarlas en madera. Señor,
05:28si desde que se produjo nuestra entrada aquí el 12 de octubre del año 2014, sí hemos tenido problemas
05:34con el señor. Desde luego hemos recibido tantas amenazas, pues son tan innumerables que desde
05:40criminales hacia arriba, es la amenaza más pequeña que nos hace. El señor alambró alrededor la ciénaga y le
05:47metió búfalo. Y de eso le metió un canal que la secó. Entonces eso era una ciénaga donde se criaba
05:55el
05:55bocachico, la mojarra, el moncholo y todos los años en el verano uno podía ir a pescar y era con
06:00seguridad que uno iba a pescar y cogía. Ya no es así la ciénaga.
06:03En la larga Itumaradó habitan poco más de 3.000 personas, que apenas poseen el 5% de las 107
06:11.000
06:11hectáreas que les fueron tituladas. El 41% del territorio son tierras bajas e inundables y no
06:17pueden ser habitadas. Mientras que el 51%, es decir 55.000 hectáreas, está controlado por nueve
06:25empresarios, varios de ellos ocupantes de mala fe. Ayer les pasó por encima el paramilitarismo. Hoy la pelea
06:33es contra la ganadería extensiva, la extracción de madera o los cultivos de palma.
06:38Lo que hemos escuchado de la restitución de tierra es que todas las personas, las víctimas
06:45del conflicto armado que perdieron o fueron despodadas de su territorio, están regresando
06:50a su territorio y posteriormente el gobierno les hará entrega efectiva de su territorio saneaito.
07:04Gracias.
07:04Gracias.
07:04Gracias.
07:05Gracias.
07:05Gracias.
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