00:00My parents have sexual orientation,
00:04and they have been able to be a woman,
00:06and they have been able to be a woman,
00:08and they have been able to support her.
00:13The armed groups have not only arrasated with entire populations,
00:16but they have imposed only two ways of being,
00:18women or men, cisgender and heterosexual.
00:21And in some cases,
00:22with the same communities,
00:25the situation is worse for the LGBTI indigenous indigenous.
00:27Here we tell you why.
00:35Guerrillas, paramilitares,
00:36fuerzas militares.
00:37Todos, absolutely todos en Colombia.
00:39Actores legales e ilegales se las han arreglado
00:42para excluir a las personas LGBTI en el medio del conflicto armado.
00:46Controlar sus cuerpos, mandar sobre sus vidas,
00:48salirse de los moldes hombre o mujer
00:51ha implicado recibir medidas correctivas.
00:54Apaleamiento, violaciones y asfixia mecánica
00:56son algunas de las atrocidades.
00:58Sumado a esto, le negaron la posibilidad de amar públicamente,
01:01infundiéndole miedo.
01:03El conflicto armado impactó de manera diferencial a la población LGBTI.
01:09Hay una desigualdad interseccional que atraviesa específicamente a las personas indígenas LGBTI.
01:27Una verdad desconocida y poco documentada hasta ahora.
01:30Una investigación realizada por la Fundación Círculo de Estudios
01:34con el apoyo del Programa de los Derechos Humanos de USAID
01:37analizó las violencias basadas en género
01:40contra personas LGBTI de Meta, Córdoba y Antioquia.
01:44En Tierra Alta, Córdoba, se documentaron 14 casos de víctimas indígenas LGBTI.
01:48Esas violencias han provenido de la familia, la escuela, las instituciones,
01:52de su comunidad y del conflicto armado.
01:55Los grupos armados han señalado a los indígenas LGBTI
01:58por no ajustarse a sus casillas de hombre y mujer.
02:00Los persiguen.
02:01Esta violencia ha derivado mayormente en matrimonios forzados.
02:04En algunos casos, indígenas gays o lesbianas, por ejemplo,
02:08se han casado obligados y obligadas como medida preventiva
02:11para no ser objeto de discriminación por parte de actores armados ni de sus comunidades.
02:16Esto atenta contra los derechos fundamentales de las personas.
02:19Los matrimonios son acuerdos que parten del consentimiento de cada una de las partes
02:23para elegir libremente si quieren o no hacerlo
02:26y con quien quieren hacerlos con el marco de los derechos sexuales o los reproductivos.
02:31Con el acuerdo de paz firmado con las FARC, los ilegales no se han ido de Córdoba.
02:35Ante la presencia de los ilegales, las comunidades indígenas están desprotegidas.
02:40Si un grupo armado amenaza a un indígena LGBT, por ejemplo,
02:44su comunidad no sabe cómo o no puede respaldarlo.
02:47Se cruzan conflictos y estereotipos de género en un contexto muy adverso para todas las personas.
02:52Y entonces se genera la revictimización.
02:54En la disidencia conocimos que algunas comunidades indígenas consideran que las personas LGBTI
03:00están en contra de la naturaleza y explican equivocadamente que los desastres naturales
03:05como sismos e inundaciones son consecuencias de su sexualidad
03:10o que los homosexuales están poseídos por espíritus malinos.
03:14Otros aseguran que la alimentación ha sido el factor que promueve la homosexualidad
03:18y que por eso es necesario que las comunidades indígenas recuperen sus comidas tradicionales.
03:24No, no, no. Ni los gays son demonios ni van contra la naturaleza.
03:29Son personas y tienen derechos.
03:31Y en Colombia ninguna cosmovisión puede pasarse sobre ellas.
03:35Un indígena en Córdoba cuenta que en su comunidad los hombres gays son sometidos a terapias de conversión,
03:41como aquellas que son utilizadas por algunas familias en Estados Unidos.
03:44Y que en ciudades como Ciudad de México son consideradas delito.
03:48Castigos físicos, psicológicos y hasta la expulsión de los recuerdos.
03:52Esas sanciones son ordenadas o avaladas por algunos líderes indígenas.
03:56Y en algunos territorios son los actores armados quienes se encargan de intimidar o expulsar del territorio a los indígenas
04:02diversos.
04:03Cuando un miembro de esta comunidad indígena se reconoce como gay,
04:06las autoridades tradicionales ordenan largas jornadas en el cepo o los envían a la cárcel territorial durante 4 o 6
04:12meses.
04:13Y si la familia del hombre gay está de acuerdo, se inician intensos tratamientos para curar la homosexualidad.
04:19Paso. La homosexualidad no es una enfermedad y por lo tanto no hay que curarse.
04:23Algunos médicos tradicionales indígenas dicen que cuando alguien es gay es porque tiene parásitos en el recto.
04:28Para eliminar esos parásitos, se los obliga a tomar una bebida amarga preparada con plantas.
04:35Además, le meten tallos de esas plantas por el ano, supuestamente para desparasitarlos.
04:40Esos son tratos inhumanos.
04:42Otro indígena nos contó que cuando cumplió 18 años, su papá se enteró que tenía un novio en el resguardo.
04:49Su propio progenitor les pidió a las autoridades indígenas que los castigara.
04:53Pero antes de que fuera sometido a esas prácticas que violan los derechos humanos,
04:58la víctima alcanzó a acudir a una comisaría.
05:01Allí su papá tuvo que firmar un documento en el que se comprometió a no agredir a su propio hijo.
05:07Dos años tuvieron que pasar para que volvieran a cruzar sus palabras.
05:11Actualmente y tras su largo proceso pedagógico, su papá lo reconoce como un hombre diverso.
05:16Sin embargo, actores armados lo han amenazado por cambiar de postura y aceptar que su hijo es gay.
05:21Según la encuesta de la Corporación Córdoba Diversa, actualmente hay 86 hombres gays en los resguardos de la comunidad en
05:29Veracatío, en el Alto Sino.
05:30En Caquetá, la situación es similar.
05:32Muchos jóvenes indígenas de los resguardos han narrado que la guerrilla los persigue cuando saben que son LGBT.
05:38Se vuelven entonces blanco de los grupos armados por su sexualidad.
05:42Los hombres gays, sobre todo, deciden entonces tener hijos para evitar ser asesinados o tener que salir de sus territorios.
05:48Y quienes saben de su orientación sexual, les piden ser discretos con su vida privada.
05:53Todos merecemos vivir con libertad.
05:55Las situaciones que les hemos descrito en este video generan afectaciones psicosociales, físicas y emocionales.
06:02La cultura machista define cómo deben ser, comportarse, verse y elegir las personas.
06:08Y esto hace que las personas temen ser quienes son.
06:11Que guarden en silencio sus emociones y sentimientos.
06:14Esto podría derivar en depresión, intento de suicidio, trastorno del sueño o trastorno alimenticio.
06:21Necesitamos más investigaciones que dimensionen la violencia contra las personas indígenas LGBT
06:25al interior de sus comunidades y en el marco del conflicto armado.
06:29Es una realidad necesaria para la verdad y la reparación.
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