00:00¿Qué es bioética? ¿Cuál es su importancia en la vida diaria y cómo influyen las decisiones que se toman?
00:05Seguramente pocas veces o nunca se ha hecho estas preguntas.
00:09Sin embargo, debería conocer las respuestas.
00:12Empecemos por saber qué es.
00:13Según expertos de la Universidad del Bosque, la bioética es un tipo de reflexión humana
00:18con enfoque deliberado, plural y laico que aborda el cuidado de la vida en tiempos colmados de avances
00:24y desarrollos tecnocientíficos que afectan las formas de relacionarnos con otros animales
00:29con el ambiente, con otros individuos de nuestra especie y con nosotros mismos.
00:34Para profundizar más sobre este concepto y conocer cuál es el papel que debe jugar la bioética
00:39en medio de tantos avances científicos que estamos atravesando en plena revolución digital,
00:45hay una experta que nos resolverá las dudas.
00:48Es importante empezar a contextualizar qué es la bioética.
00:52Hoy en día surgen muchas preguntas con respecto a si realmente lo que hacemos,
00:58que sería la pregunta real desde la bioética, si realmente lo que hacemos es correcto
01:04porque tecnológicamente es posible.
01:07Y en ese sentido uno podría decir, bueno, yo puedo hacer una valoración sobre si es bueno o malo.
01:14Sin embargo, esas valoraciones responden a constructos culturales y constructos culturales
01:20en los cuales muchos de ellos son inconmensurables entre ellos mismos.
01:24¿Y eso qué significa?
01:25Significa que será muy difícil ponerse de acuerdo sobre qué es bueno y qué es malo.
01:31Entonces la pregunta realmente es si es correcto o no correcto hacer las cosas hoy en día.
01:37Y en ese sentido es donde se ubica la bioética.
01:40La bioética es considerada más como un campo, un campo que reúne muchas disciplinas,
01:48sobre todo más que disciplinas en el término académico, saberes, epistemologías,
01:54que es mejor llamarlas modos de investigar y prácticas.
01:57Por otro lado, para los especialistas del doctorado en bioética, un programa acreditado,
02:02la dignidad de la vida con calidad y sentido para humanos y otras especies,
02:07así como la preservación de los ecosistemas,
02:10son escenarios que se configuran como campos de pensamiento propios de la bioética,
02:15en los cuales, por medio del diálogo, se crean las posibilidades de identificar herramientas
02:21eminentemente prácticas que conlleven a consensos para el buen vivir en nuestros territorios.
02:27En este sentido, podríamos hablar de un tema muy mencionado en los últimos meses
02:31y que tiene gran relevancia para la calidad de vida y el bienestar de las personas.
02:36La salud.
02:37Pues la digitalización de los servicios de este sector tiene puntos buenos,
02:41como la atención más rápida y la operación más eficiente del sistema de salud,
02:45pero al final puede ser tan impersonal que...
02:48¿Se está volviendo el paciente tan solo un número?
02:51En realidad, lo que suele suceder es que con este entorno digital,
02:57nosotros le estamos dando una valoración que es más que un medio.
03:02Incluso para algunos ya la digitalización es un fin.
03:05Y si eso es así, lo que nosotros estamos concebiendo realmente al paciente
03:11es como alguien que nos va a dar una información.
03:14Y una información que solamente necesitamos sistematizar.
03:18Y ese es el problema.
03:20Yo creo que hoy en día es muy importante profundizar en esa relación médico-paciente
03:26donde el diálogo, la deliberación, nos permite hablar sobre cuáles son las particularidades
03:33y las consideraciones que tiene el paciente sobre su salud,
03:36cuáles son las expectativas que el paciente tiene.
03:39Y con eso sí podemos decir que podríamos crear espacios que son mejores
03:44a los que podríamos pensar con la inteligencia artificial.
03:48Digitalización, tecnología...
03:50Lo dijo la experta Constanza Valle Gómez.
03:52La época en que vivimos es quizás única, pues a diferencia de épocas anteriores,
03:56sus problemas y posibilidades provienen de una misma fuente,
04:00los logros extraordinarios de la ciencia y la tecnología.
04:03El nuevo poder sobre la naturaleza, incluidos los humanos como parte de esta,
04:07sobre la totalidad del planeta, determinará el futuro de la civilización
04:12y depende del uso inteligente que le demos a las tecnologías.
04:15Por lo tanto, ¿qué responsabilidad debemos asumir cada uno,
04:19el que la programa y el que la usa, en medio de todos estos cambios sociales?
04:24Porque parece que las máquinas ya nos dicen qué consumir y cómo hacerlo.
04:28¿Estamos perdiendo el pensamiento y sentido crítico
04:31en estos tiempos de tanto impacto tecnológico?
04:33Si nosotros concebimos a la tecnología como algo más que un medio
04:38y le damos solamente la importancia en cuanto a las tareas cotidianas
04:42que ella hace por nosotros y nos gobiernan, como lo dice Mahu Yai,
04:46de manera invisible, entonces, como tú lo estás diciendo en tu pregunta,
04:51sí podríamos perder ese pensamiento y, digamos,
04:56posición crítica frente a lo que nos está sucediendo.
04:59Entonces, lo que yo creo que lo que se debe hacer en ese momento es
05:03aunar esfuerzos para poder generar estos espacios de reflexión,
05:08de discusión, de liberación sobre los aspectos que nos están generando
05:12complicaciones en la vida cotidiana.
05:14Y hay otro tema clave.
05:16Incluso cada día cobra más importancia.
05:18Este es el de los animales y su bienestar.
05:21Y como ya sabemos que el papel de la bioética es fundamental
05:24en la toma de decisiones que impliquen la integridad del ser humano,
05:28pero también del medio ambiente y de los animales,
05:31surge una nueva pregunta.
05:33Definitivamente la ciencia sigue haciendo pruebas con animales.
05:36Esa ha sido la ruta.
05:38Pero los ambientalistas no están de acuerdo.
05:40¿Cómo llegar a un consenso?
05:41Tenemos que tener reglas claras,
05:44reglas en las que sea importante decir
05:47cuándo se puede hacer una investigación con seres,
05:49otros seres diferentes a los humanos, seres sintientes.
05:52Y para eso tenemos que deliberar y pensar
05:55si realmente esa investigación que se está llevando en animales
05:59no existe otra manera de hacerlo.
06:01Con todas estas bases tecnológicas,
06:04lo más razonable sería que utilizáramos otros modelos de experimentación.
06:08Pero ante la imposibilidad de utilizar
06:11o porque se confirma que realmente no es posible
06:14hacer la investigación en estos modelos
06:16y en estas nuevas tecnologías,
06:18hasta tanto no lo podamos reemplazar del todo,
06:21tendremos que tener unas reglas específicas
06:24para poder hacer investigación.
06:25Reglas que nos puedan decir, por ejemplo,
06:28que no vamos a dañar a este individuo,
06:31a este ser, si entiende,
06:32en el proceso de investigación.
06:34Una investigación en la que vamos a dañar
06:36a estos seres no se podría aprobar.
06:39Pero también deberíamos tener clarísimo
06:41cuáles son los beneficios sociales de la investigación.
06:43Entre otras cosas porque si nosotros investigamos en animales
06:49y no en seres, digamos, humanos,
06:52es porque consideramos que de alguna manera
06:54es un modelo en el que podemos replicar
06:56lo que hacemos luego en los seres humanos.
06:58Entonces tiene que tener un beneficio
07:00sobre las posibilidades que a futuro tiene esa investigación.
07:05Criterios éticos como los derechos de las libertades mínimas
07:10que tienen estos animales sintientes,
07:12el derecho que tienen a su buena nutrición,
07:15el derecho que tendrían no solamente a no ser dañados,
07:18sino el aspecto emocional,
07:21a estar en un espacio donde ellos puedan desarrollar
07:23su propia naturaleza y otros derechos
07:25que se han venido estableciendo.
07:27Lo que se denomina como las tres R's,
07:30prefiero llamar cuatro R's hoy en día,
07:32que son muy importantes tener en cuenta.
07:35Y esa última R tiene que ver con la retribución,
07:38es decir, cuando los individuos nutrientes
07:40están haciendo parte de la investigación,
07:42deberíamos de alguna manera retribuirles a ellos
07:45ese beneficio que le está generando a la humanidad.
07:50Definitivamente podemos ver que la bioética
07:52es fundamental en la actualidad
07:54para la toma de diferentes decisiones.
07:56Y en esta misma línea,
07:57no podemos descuidar al medio ambiente,
08:00sobre todo porque vivimos una profunda crisis climática
08:04y no estamos haciendo lo suficiente
08:05para que el planeta no se caliente.
08:08Pero entonces,
08:09¿cómo podemos lograr priorizar este anhelado equilibrio?
08:13Se demandan consensos globales y locales
08:16que graben y penalicen todas aquellas investigaciones
08:20y desarrollos que afectan la vida en general
08:23y la vida humana en particular,
08:25y por lo menos tener en cuenta los ecosistemas
08:28en que ellos se organizan o perviven.
08:32En lo conceptual es importante ir más allá de estos modelos
08:36como los modelos de desarrollo
08:37que solamente concibe el crecimiento económico,
08:40incluso el crecimiento social y humano,
08:42y pensarnos unos modelos
08:44que planteen las relaciones de coexistencia con los otros seres.
08:48Individuo, sociedad, medio ambiente, animales, nosotros mismos.
08:53La bioética es fundamental en el día a día,
08:56es clave para la toma de diferentes decisiones.
08:59Tenga en cuenta que los expertos del Departamento en Bioética
09:02de la Universidad del Bosque,
09:04que tienen un doctorado acreditado,
09:06también nos recuerdan que en tiempos de crisis ambientales,
09:09guerras, modelos económicos, políticos y sociales
09:13que en algunos casos no priorizan
09:15el cuidado del equilibrio dinámico de la vida,
09:18surge la necesidad de este tipo de reflexiones prospectivas,
09:21como las que nos hemos hecho,
09:23con las cuales es posible encontrar argumentos
09:25para dar vía, soporte y autoridad
09:28a los necesarios acuerdos de tipo moral
09:30que reivindiquen y prioricen la protección de dicho equilibrio.
09:35Fundamental para la vida, ¿no?
09:36Seguro querrá conocer más información sobre bioética,
09:40sobre el doctorado en bioética de la Universidad del Bosque
09:43o sobre la universidad.
09:45Para esto, puede ingresar al enlace que aparece en pantalla.
09:55¡Gracias!
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