00:00La palabra homosexual nunca apareció en la Biblia.
00:02En la disidencia venimos a contarles la historia de cuando las personas tradujeron mal la Biblia para justificar su homofobia.
00:08Históricamente varios religiosos han utilizado algunos pasajes de la Biblia para asegurar que la homosexualidad está mal y que su
00:14conducta es un pecado.
00:16Pero las palabras homosexual o gay nunca aparecieron en la Biblia, hasta que llegó el año de 1946 en donde
00:22una compañía de Biblias norteamericana decidió traducir mal unos pasajes.
00:25Esto terminó teniendo graves repercusiones para minorías sexuales en todo el mundo.
00:29En el texto original de la Biblia aparecieron estas dos palabras, arsenokoitai y malakoi.
00:35Existe un debate profundo sobre la traducción de estos dos términos, pero hoy en día varios expertos tienen el consenso
00:40que se pueden traducir como pervertidos sexuales o pederastas.
00:43Básicamente, el comité encargado de traducir la Biblia estándar revisada en 1946 decidió traducir estos dos términos como homosexual, ignorando
00:52que la palabra homosexual surgió hasta el siglo XIX, mucho tiempo después de que la Biblia fuera escrita.
00:56En 1959, David Ferron, un estudiante de teología de 21 años, se dio cuenta del error y le envió una
01:02carta al personal encargado de traducir la Biblia estándar revisada.
01:05Posteriormente le dieron la razón y en 1971 publicaron una nueva versión en donde la palabra homosexual fue reemplazada por
01:13la palabra pervertidos sexuales, pero el daño ya estaba hecho.
01:15Otros pasajes como Levíticos 18 condenan las relaciones del mismo sexo entre varones, incluso sin mencionar la palabra homosexual, pero
01:22esto sigue siendo un error.
01:23Vamos a ser bastante matizados y cuidadosos con esta explicación.
01:26Gran parte de la lectura y la interpretación de la Biblia se tienen que hacer a través del lente social
01:30y cultural del momento en que el texto fue escrito.
01:33Las relaciones del mismo sexo más comunes en el mundo antiguo eran las que ocurrían entre hombres jóvenes y hombres
01:38adultos.
01:38Por ejemplo, en el mundo grecorromano era bastante común ver a hombres jóvenes esclavos ser abusados por sus amos.
01:45Pero esta es una interpretación anacrónica de la palabra homosexual.
01:48En la época, esto no se veían como relaciones consensuadas y adultas entre dos personas que querían estar juntas, que
01:53es como hoy en día entendemos a las relaciones homosexuales.
01:56Gran parte de los traductores de la época consideran que estas relaciones se referían a relaciones opresivas y no consensuadas,
02:02como lo puede ser la pederastia o el abuso de un niño por parte de un adulto.
02:05Hoy en día no vemos a la homosexualidad como un acto opresivo, que es el que ocurre cuando un amo
02:10abusa de su esclavo.
02:11Hoy en día vemos a la homosexualidad como relaciones consensuadas que tienen vínculos románticos y que además hacen parte de
02:17la identidad de las personas.
02:18Juan Alberto Casas, mágister en Teología, licenciado en Ciencias Religiosas y profesor de la Facultad de Teología de la Universidad
02:25Javeriana,
02:25le comentó a la disidencia que varios de los pasajes que condenan a la homosexualidad solo condenan las relaciones sexuales
02:30entre varones,
02:31pero no condenan todo el espectro de lo que hoy en día significa homosexualidad, que implica atracción y que implica
02:36la libertad de las personas.
02:37Casas asegura que es un anacronismo completo ver la palabra homosexual en un texto en donde no se ha llegado
02:43a la comprensión más tardía de la palabra en el siglo XIX, en donde se va a desarrollar este término.
02:48Por el momento, tener una relación homosexual consensuada no es penalizado en la Biblia, por lo que los homosexuales también
02:54heredaremos el reino de los cielos.
02:55¿Qué opina usted? Lo leemos en los comentarios.
02:57Luego desapare팔가 el contexto el criterio de los folletos que tengamos en el tiro diferente entonces la reconstrucción social de
02:57los formples.
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