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  • hace 1 semana
En Jambaló, al norte del Cauca, le quieren quitar estigmas a los comuneros. Autoridades indígenas aseguran que son campesinos honestos, que se dedicaron al cultivo del cannabis por su ancestralidad y por no tener alternativas legales y rentables por parte del Estado para sustituir la planta. Así se mueve este sector en un municipio que también es resguardo indígena nasa.

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Transcripción
00:03Nuestra apuesta, como pueblo NASA, es no caer en la cultura del narcotráfico.
00:10Que nuestros usos, nuestras costumbres, nuestros valores, no sean arrasados por la cultura del narcotráfico.
00:18¿Qué es la cultura del narcotráfico? Donde a usted ya no le importa la vida del otro.
00:22Donde usted por la plata, por la moneda, usted es capaz de matar o de mandar a matar.
00:26Donde si a usted le dijeron algo que no le gustaba, que no le caía bien, lo ofendieron y usted
00:32como persona no es capaz de resistir eso.
00:34Y tiene la plata, puede mandar a hacerle la vuelta a cualquiera.
00:38Esa cultura es la que no queremos aquí en Jambaló.
00:57Jambaló es uno de los municipios, por no decir el único municipio en el norte del Cauca, de los hechos
01:03que tenemos, que le ha venido haciendo una resistencia a los cultivos de uso ilícito.
01:09Nosotros estamos prácticamente en una isla donde estamos rodeados por otros territorios que ya desde hace mucho tiempo el cultivo
01:20del uso ilícito le escogió mucha ventaja.
01:23Entonces nosotros nos encontramos, digamos, en esa presión, en esa resistencia.
01:33Jambaló tiene 25 mil hectáreas. De esas 25 mil hectáreas, el 70% de nuestras tierras, de nuestros suelos, son
01:41de vocación forestal.
01:42Lo que indica que la tierra para la producción agrícola, para la producción de los alimentos, es muy escasa.
01:49¿Esto qué ha hecho? Que a la falta de tierra, a la escasez de la tierra, a la falta de
01:55empleo, a las dificultades acá que tenemos con la insatisfacción de necesidades básicas,
01:59la gente vea en el cultivo de uso ilícito, principalmente la coca y la marihuana, una opción para su economía
02:09familiar.
02:10Y esto pues lo que hoy nos conlleva es a que Jambaló, que es una de las zonas que se
02:17ha mantenido dentro de los mandatos,
02:19que se ha mantenido dentro de los mandatos, y uno de los mandatos muy claro es que Jambaló es cero
02:23cultivos ilícitos.
02:24Y al ser uno de los territorios que políticamente ha venido fortalecido y organizado, pues ha hecho de que mucha
02:31gente de otra parte,
02:32de otros territorios que nos quieran desorganizar, pues han buscado de una u otra forma implementar esos cultivos
02:38como para poder desorganizar a nosotros como territorio.
02:51En la rentabilidad pues es menos trabajo, si lo podemos ver apenas hay 125 matas y no se requiere tanto
02:58espacio,
02:58y esa es la rentabilidad y no toca utilizar tanto químico.
03:02Y por la comercialización todo es más fácil, porque prácticamente lo llegan a comprarnos acá mismo,
03:07y eso inclusive es más buscado, porque pues si uno sembrara algún otro producto y le vinieran a aburrecer en
03:14la casa,
03:14pues uno se animaría, pero pues no, eso toca como andar cargado y andar suplicando y que le compren,
03:20entonces eso no, entonces en cambio esto pues esto es más rentabilidad.
03:24Entonces ya se fue como perdiente, decían ellos, pero es que sembrar comida ya no me da mucho,
03:29me da para comer, pero no me da para mi ropa, cosas así.
03:35Uno ya tiene todo ese análisis y uno sabe que si llega el cultivo ilícito, detrás del cultivo ilícito va
03:42a haber un interés
03:43de quién me va a cuidar ese cultivo ilícito.
03:46El cultivo ilícito pues atrae armas, atrae grupos, atrae vicios, atrae no solamente el del consumo,
03:54porque donde está la marihuana pues empieza a moverse la plata, la economía, entonces con eso se consiguen armas,
04:03con eso empiezan las fiestas por todos lados, entonces como hay tanta fiesta empiezan las familias a romper familias,
04:12hogares, niños abandonados, embarazos no deseados.
04:17Pese a todas esas condiciones, Jambaló ha venido haciendo una lucha fuerte por no caer en la cultura del cultivo
04:24de uso ilícito,
04:25porque sabemos lo que eso ha implicado, o lo que implica para un pueblo, lo que implica para una cultura,
04:30cambiar esos modales y esos patrones, cierto.
04:33Sí, en ese caso pues muchas de las familias, dos mil cuarenta y ocho familias del territorio de Jambaló,
04:40se metieron a la sustitución voluntaria de cultivo de uso ilícito, en el programa PENIS.
04:48Allí un programa del gobierno, pues en la cual en la primera etapa se cumplió una parte,
04:55pero resulta que pues por la pandemia y por otras circunstancias, pues se demoraron casi tres años para volver al
05:03territorio,
05:04entonces muchas de las familias que se sometieron al programa, pues volvieron a,
05:09algunos volvieron a reincidir, o sea volvieron a la siembra.
05:24En esa parte pues personalmente a mí me dijeron que por, vuelvo y lo digo, no por cinco años,
05:29que eso era en el acuerdo de paz, la firma de acuerdo de paz era por cinco años y pues,
05:34o sea, se prometió que, o sea, sustitución, o sea, radicación voluntaria y que un acuerdo de doce millones,
05:42pues eso era más que todo para, para la alimentación, ¿no?
05:46De ahí otros nueve millones en proyectos productivos y después otros dieciséis, no estoy mal,
05:52o sea, prácticamente por todo era treinta y cinco millones donde uno lo iban a sustituir,
05:57llegó el primer pago como el acuerdo de la firma, pero de ahí me demoró como casi prácticamente dos años
06:03y medio
06:04y más lo que ya llevábamos cinco años, entonces hacíamos cuenta, entonces le dije, no, eso ya no iba por
06:08ningún lado,
06:08entonces yo así como digo volví a reincidir y pues llegó este producto, entonces este producto parecía mejor,
06:13entonces en vez de la coca, dependiendo del clima, porque acá el clima es bastante templado o frío,
06:17entonces no ayuda la coca, entonces mejor es este.
06:21Nosotros venimos también de unas experiencias, muchas experiencias hemos tenido desde el 94,
06:27en procesos de limpieza, de erradicación, ¿cierto?, de la coca, de la amapola y de la marihuana, ¿sí?,
06:34pero han sido procesos frustrados porque no ha habido, digamos, un apoyo ni del gobierno ni de ningún lado, ¿sí?,
06:57antes de que llegara el cannabis, pues claro, tocaba en los productos de taco, ¿sí?, pero pues ya estando esto,
07:09pues,
07:09uno viendo que ya no puede sacar los otros cultivos o que es muy duro venderlos y, bueno, queda mucha
07:14cosa,
07:14que los insumos son muy caros y que no hay capacitación para tecnificarse en los cultivos,
07:21uno coge lo que más le dé y en menos tiempo, entonces pues la realidad es que nosotros lo hacemos
07:28para sobrevivir,
07:30no hay más, entonces no somos, como dicen, malos, ¿no?
07:40Entonces nosotros somos muy conscientes de que nuestros comuneros no son narcotraficantes,
07:46nosotros somos muy conscientes de que nuestros comuneros no tienen nada que ver con los grupos armados, ¿sí?,
07:51que no son vándalos, ¿sí?, que la forma de buscar su economía, pues es por la necesidad, ¿sí?,
07:56pero si no hay la alternativa, ¿cierto?, una posibilidad de sustituir ese cultivo que les garantice también rentabilidad, ¿sí?,
08:06para poder resolver sus necesidades, pues lo que implica eso es un fracaso de los procesos de limpieza que se
08:15han hecho,
08:15y una reaparición nuevamente en tiempos posteriores de nuevos cultivos y mucho más abundantes.
08:24Más que todo, en vez de erradicación forzada, sería erradicación, o sea, voluntaria, ¿no?,
08:28que yo deje el cultivo personalmente, pero que yo vea que otro producto, o sea, donde yo siembre,
08:33ese producto a mí me sustituye a las necesidades de la familia y que eso me salga a un comercio
08:38estable
08:38que esté entrando quincenal o mensual, pero que sea algo debido de tiempo largo,
08:44entonces yo no necesitaría de sembrar estas matas, ¿no?, y así como le digo, pues al sembrar estas, pues siempre
08:51uno hace, trae conflictos, ¿no?
09:01Escuchar al joven en sus argumentos y sobre todo respetarlo y no juzgarlo, creo que es la regla de oro
09:08aquí, ¿sí?,
09:08para que bajar las tensiones, para que ellos se clarifiquen, nosotros nos clarifiquemos, y también recoger sus propuestas, ¿sí?,
09:16porque de hecho son jóvenes que tienen muy buenas propuestas, sino que aquí el asunto es cómo ponemos a caminar
09:22todas esas propuestas, ¿sí?,
09:23porque eso implica la plata, implica el recurso, y eso es lo que nosotros no tenemos.
09:37Nosotros hemos comprendido ahora, 30 años después de venir de procesos de erradicación,
09:44reaparición de la siembra, procesos de erradicación, reaparición de la siembra,
09:48a comprender que el problema no es arrancar la mata del suelo, sino arrancarla de la cabeza y arrancarla del
09:53corazón.
10:27Gracias por ver el video.
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