00:01Mes chers amis de Sassanohi, c'est avec grand plaisir que je vous retrouve cette semaine.
00:06Semaine qui, comme vous le savez, est tout à fait particulière.
00:10En effet, ce Shabbat, ce n'est pas seulement Shabbat, mais également le Yom Tov Rishon de Raga Pessar.
00:17En plus de la prière habituelle de Pessar, nous allons réciter Bézrat Hachem ce vendredi,
00:23également les prières propres à la fête de Pessar.
00:30Nous nous interrogeons. Quel est donc l'emblème, le symbole que représente pour nous la fête de Pessar ?
00:37Chacun, à l'écoute de cette question, va de sa réponse.
00:42Certains diront que ce qui symbolise pour eux la fête de Pessar, ce sont les préliminaires,
00:49le ménage, les préparatifs, la cachérisation de la maison et de toute la cuisine.
00:55D'autres diront encore que le symbole premier de la fête de Pessar, ce sont les mazotes, les coupes de
01:02vin.
01:03D'autres parleront du céder, des herbes amères, du jeûne des premiers-nés, etc.
01:09Toutes les réponses sont exactes.
01:12Tout ceci forme et dessine notre fête de Pessar.
01:19Mais nous voulons savoir avec plus de précision, quel est le réel symbole,
01:26quel est le réel représentatif de la fête de Pessar.
01:30Le Gaon de Vilna nous explique et nous dit que quand l'on veut savoir la quintessence, l'essence même
01:39de quelque chose,
01:40nous devons nous référer à notre Torah.
01:43Comment la Torah décrit-elle, explique-t-elle ce sujet ?
01:49Vous savez que la fête de Pessar est appelée dans la Torah Chag HaMatzot, la fête des Matzot.
01:59Et là, encore une fois, nous nous interrogeons.
02:02Pourquoi est-ce que notre Torah a retenu en particulier l'aspect des Matzot pour décrire la fête de Pessar
02:10?
02:11Pourquoi la Torah n'appelle-t-elle pas la fête de Pessar la fête du vin ?
02:15On boit également du vin au cours de la fête de Pessar.
02:18Pourquoi est-ce que la Torah n'appelle pas la fête de Pessar la fête de la cacharisation ?
02:24On passe beaucoup plus de temps apparemment à cachariser la maison plutôt qu'à manger des Matzot, etc.
02:31Comme nous l'avons dit dans notre introduction, il y a beaucoup, beaucoup de symboles et de caractéristiques à la
02:38fête de Pessar.
02:38Pourquoi la Torah a-t-elle particulièrement retenu celle des Matzot ?
02:46Quelle est la différence première qu'il y a entre toute substance de levain, comme du pain, et des Matzot
02:54?
02:55Comme vous le savez très bien, la pâte des Matzot ne fermente pas.
03:00Mais pourquoi est-ce que justement celle-ci ne fermente pas ?
03:03La pâte à pain est laissée au repos.
03:07Contrairement à elle, la pâte des Matzot est continuellement travaillée.
03:13Continuellement, continuellement, pendant les 18 minutes de la fabrication des Matzot,
03:19on ne laissera jamais la pâte de la Matzot se reposer.
03:23De ce fait, elle ne fermentera pas.
03:27La Torah nous montre par là que ce qui caractérise le peuple juif à sa naissance même,
03:35puisque, comme vous le savez, la fête de Pessar est la naissance du peuple d'Israël,
03:40en tant que telle, en tant que nation, qui n'est déjà plus assujetti à l'égyptien,
03:47la représentation du peuple juif est un peuple qui ne s'endort pas.
03:51C'est un peuple qui est constamment en train de se travailler.
03:55Ça, c'est le symbole de la Matzah auquel fait référence notre Torah.
04:00C'est la raison pour laquelle la caractéristique, le symbole retenu par la Torah de la fête de Pessar,
04:06ce sont les Matzot.
04:07La Torah nous enseigne une grande leçon de morale.
04:11Le peuple juif à sa naissance doit savoir que l'essentiel, c'est de se travailler constamment.
04:17Ne pas se laisser aller, ne pas s'endormir.
04:19Celui qui se laisse aller, celui qui s'endort, est à la proie de toutes sortes de mots
04:24qui vont à l'encontre de son élévation spirituelle.
04:30Akkadosh Baruch Hu nous montre que le Ben Israël, depuis sa naissance,
04:34est voué à être quelqu'un de grand.
04:37Et voué à être quelqu'un qui va se surpasser, qui va dominer ses instincts,
04:41qui va travailler son caractère, qui va parfaire son être.
04:45Pour cela, une seule et unique solution, constamment être en mode de travail.
04:53Mais voilà, comment arriver à toujours être en mode de travail ?
04:58Comment arriver à ne pas se laisser aller à nos instincts ?
05:02Comment se surmonter ?
05:03Comment vouloir être toujours prêt à se travailler ?
05:08La réponse, là encore, est dans la caractéristique de la matzah.
05:14La matzah est appelée, dans le Lachon de nos sages, l'Echem Oni, un pain pauvre.
05:21Pourquoi est-ce que la matzah est-elle décrite comme étant un pain pauvre ?
05:24Parce qu'effectivement, elle ne contient que très peu d'ingrédients, de la farine et de l'eau.
05:29La première règle, si l'on veut toujours être en mode de travail, c'est d'être comme la matzah,
05:37de se suffire de peu, demander peu de matérialité.
05:42Ne pas courir vers les innombrables plaisirs que nous offre la vie moderne.
05:50Mais au contraire, essayer tout le temps de se suffire de peu.
05:53L'homme est attiré vers la matérialité et coupé de la spiritualité parce qu'il demande beaucoup, beaucoup, beaucoup à
06:04son corps.
06:05Il veut beaucoup de plaisir.
06:06Il veut satisfaire ses instincts, satisfaire ses plaisirs, satisfaire les demandes de son corps.
06:13Tout ceci l'emmène à arrêter de travailler dans sa spiritualité.
06:18Là encore, la matzah nous donne la clé de la réussite iniquanone de la vie d'un juif.
06:28Être toujours en travail.
06:29Pour cela, essayer au maximum de se suffire de peu de matérialité.
06:34De ce fait, l'homme a sa pensée beaucoup plus tourné vers son âme que vers son corps.
06:44C'est là le symbole de la fête de Pessah.
06:50Aux prémices de sa naissance, la Torah nous dit que le peuple juif est comme la matzah.
06:56Un peuple qui ne s'endort pas sur ses lauriers.
06:58Un peuple qui ne se laisse pas aller.
07:00Un peuple qui se travaille constamment pour atteindre des sommets.
07:04Comment peut-il faire une chose pareille ?
07:06La première réponse est qu'il se suffit de peu.
07:12Le deuxième indice pour réussir cette vie d'ascension spirituelle est également donné par la matzah.
07:22Dans le Lachon des Chachamim, elle est également appelée l'Echem Chaonim Alav Dvarim Arbe.
07:29Un pain sur lequel on parle beaucoup.
07:31Effectivement, l'homme juif, sans arrêt en quête de progression, s'interroge tout le temps.
07:40Il interroge ses proches.
07:41Il interroge les rabbinim.
07:44Il interroge les sages.
07:45Comment puis-je faire pour m'améliorer ?
07:49Comment puis-je faire pour mieux encore accomplir la volonté de Akadosh Barucho ?
07:53C'est quelqu'un qui parle beaucoup.
07:55C'est quelqu'un qui est toujours demandeur.
07:57C'est quelqu'un qui est toujours en train de chercher.
08:00Quelqu'un qui n'est pas intéressé par son ascension spirituelle.
08:04Ce suffit de ce qu'il a.
08:05Il ne parle jamais à personne autour de lui pour savoir comment travailler d'une manière encore plus optimale.
08:12Là encore, l'amatsa nous donne la clé de la réussite.
08:16N'oublions pas, pour pouvoir atteindre cette ascension spirituelle,
08:20plusieurs ingrédients qui nous sont donnés par l'amatsa.
08:24Premièrement, être toujours en mode de travail.
08:27Deuxièmement, se suffire de peu.
08:29Troisièmement, l'Echem Chaonim Bo Dvarim Arbe.
08:32Être quelqu'un qui aime parler, qui aime demander, qui aime s'instruire, qui aime s'interroger,
08:39qui aime savoir comment il pourra encore plus servir son créateur avec davantage de passion et d'amour.
08:51A très très bientôt.
08:53Shabbat shalom et Chag Sameach.
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