00:01Mes très chers amis de Sassanohri, c'est avec grand plaisir que je vous retrouve cette semaine pour notre Devar
00:06Torah hebdomadaire.
00:08Nous sommes déjà arrivés à la paracha de Tazriya.
00:12Nous lisons dans cette sidra toutes les lois relatives à l'homme qui a des plaies de lèpre sur son
00:21corps.
00:21Vous savez qu'en fonction de l'étendue, de la couleur, de la plaie, l'homme sera décrété ou non
00:30par le Kohen impur.
00:32Si c'est le cas, il se devra de se retirer du camp, de sa maison, de ses proches et
00:39d'aller vivre à l'extérieur du Mahané Israël.
00:44A l'extérieur du camp où vivaient et se déplaçaient tous les bénis Israël ensemble.
00:50Effectivement, l'homme lépreux est retranché de ses frères, est retranché de la communauté.
00:57Nous devons bien comprendre que la lèpre n'était pas une simple maladie.
01:02Elle était en réalité une cause à un manque spirituel.
01:08La lèpre était une punition pour certaines avérotes.
01:13Le Midrash nous enseigne pour quels avérotes, l'homme qui les avait transgressés, était passible et puni de lèpre.
01:23Le Midrash nous dit que la lèpre touchait
01:28Ceux qui disaient devant tout le monde des montants qu'ils allaient donner à la tzedakah et que finalement ils
01:35ne donnaient pas.
01:36Également ceux qui étaient touchés par la lèpre étaient les messes après la Shonara.
01:40Ceux qui colportaient et disaient de la médisance sur leurs prochains.
01:44Ou bien encore
01:48Ceux qui promettaient toutes sortes de vœux, toutes sortes de bonnes actions à accomplir et qui en fin de compte
01:54n'accomplissaient rien.
01:57Ceux qui disaient des mensonges.
02:00Ceux qui étaient des moqueurs.
02:03Quelque chose est interpellant dans ce Midrash.
02:07Nous voyons que la lèpre frappait tout particulièrement ceux qui avaient des avérotes, ceux qui avaient des fautes concernant la
02:17parole.
02:18En effet, si nous prédons attention aux paroles du Midrash, nous voyons que tous les gens frappés de lèpre sont
02:27des gens qui ont à un moment ou à un autre mal parlé.
02:32Nous demandent les moussards pourquoi donc la punition de la lèpre frappe seulement ceux qui ont mal parlé.
02:42Pourquoi est-ce que quelqu'un, par exemple, qui transgresse Shabbat, n'était-il lui pas frappé de lèpre ?
02:48Pourquoi est-ce que quelqu'un qui ne mange pas cachère, lui également n'est pas frappé de lèpre ?
02:53Seulement ceux qui ont un mauvais comportement avec leurs paroles sont ceux qui sont frappés par la lèpre.
03:03Le Khachamim, dans l'Agmara, dans le traité de Sanhedrin, nous enseigne que l'homme, l'être humain, est appelé
03:12Medaber, celui qui parle.
03:15L'Agmara veut en cela nous dire que tout ce qui est caractéristique, l'homme par rapport à toutes les
03:25autres créatures qui se trouvent dans le monde, c'est sa faculté de pouvoir parler.
03:30Effectivement, l'homme mange, boit, se déplace, etc. etc. plusieurs sortes d'actions au cours de la journée.
03:38Mais voilà que toutes ces actions, l'animal lui aussi est capable de les faire.
03:42L'animal lui aussi boit, mange, se déplace, dort, etc. etc.
03:48L'homme ne voit donc pas sa différence entre lui et le reste des créatures qui sont dans le monde,
03:55si ce n'est par le fait que lui est doté de la parole.
04:00La parole, effectivement, est un atout que seul l'homme possède.
04:05Les animaux ne savent pas parler.
04:09Nous voyons donc que l'homme est qualifié d'être qui parle.
04:16Nous devons donc nous interroger.
04:18Pourquoi est-ce que l'homme a-t-il, lui, contrairement à toutes les autres créatures du monde, la faculté
04:23de parler ?
04:25Pourquoi est-ce que lui, spécialement, est appelé celui qui parle ?
04:30Les haramim nous enseignent et nous disent que la faculté de parler vient de l'âme sainte qui réside à
04:38l'intérieur des hommes.
04:40Effectivement, les animaux ou toute autre créature qui se trouve dans notre planète n'ont pas d'âme.
04:49C'est la raison pour laquelle ils ne savent pas et ils ne peuvent pas parler.
04:52L'homme, quant à lui, est doté d'une âme, d'une échamma, qui vient du Kisakavod.
05:00C'est par son intermédiaire, c'est grâce à elle, que l'homme arrive et peut parler.
05:08Nous comprenons donc à présent l'importance de la parole.
05:12La parole n'est pas simplement encore un atout, encore un attribut que l'homme possède.
05:18C'est cet attribut qui le différencie des animaux.
05:22C'est cet attribut qui nous montre que lui et seulement lui a une âme qui réside dans son fort
05:29intérieur.
05:30L'homme qui utilise à mauvais escient sa parole nous montre en réalité qu'il dénigre l'âme qui est
05:39à l'intérieur de lui, qu'il n'en a rien à faire.
05:42Il pourrait réfléchir et se dire, si jamais moi et seulement moi suis doté de la parole, contrairement à toutes
05:50les autres créatures du monde, c'est parce que j'ai une âme sainte à l'intérieur de moi.
05:53Mais si j'ai une âme sainte qui me permet de parler, je dois faire attention à mes conversations, je
06:00dois faire attention à ce que je sors de ma bouche.
06:02Mais voilà que non, il se permet de promettre et de ne pas accomplir, il se permet de médire, il
06:10se permet de colporter, de mentir, de se moquer, etc.
06:15Par ce mauvais comportement, par ce mauvais usage de sa parole, il nous montre qu'il dénigre sa nechama qui
06:23est à l'intérieur de lui.
06:24Et en réalité, que met-il en relief et en avant son corps ?
06:29Parce que celui qui dénigre son fort intérieur, c'est que la seule chose qui l'intéresse, c'est son
06:35extériorité, c'est son corps.
06:37La Torah nous dit que le remède à cela est de frapper son corps.
06:43C'est la raison pour laquelle le lépreux, spécialement et particulièrement lui, est frappé de lèpre.
06:49La lèpre, ses plaies et ses pustules qu'il reçoit sur son corps ont pour but de réduire son corps
06:58et de lui montrer qu'il se trompe, qu'il fait fausse route, qu'il accorde de l'importance à
07:05l'extériorité, à la matérialité, à son corps qui n'en vaut pas la peine.
07:11Et Akadosh Baruch Hu lui montre comment, en l'espace d'une nuit, comment en l'espace d'un instant,
07:18sa belle peau, toute lisse, toute fraîche, peut devenir recouverte de pustules tout à fait répugnantes.
07:29Nous voyons donc par cela que la lèpre, affligée aux médisants, n'est pas simplement une punition, c'est en
07:36réalité une guérison.
07:37La Torah lui montre là où il se trompe. Il met en avant son corps, sa guérison et de voir
07:44que le corps doit être mis en second plan et non pas en premier.
07:48Faire attention à sa parole, c'est mettre en avant sa Neshama et montrer que l'on comprend l'importance
07:55et le haut rang que Akadosh Baruch Hu a donné à l'espèce humaine au-delà de toutes les autres
08:01créatures du monde.
08:02A très très bientôt et Shabbat Shalom.
08:07A très bientôt et Shabbat Shalom.
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