00:00In the Urabá antioqueño, remains with life and every day strong the community of peace of San José and Apartado.
00:07This 2022, it is 25 years ago making of its tools, its only weapon against the guerrillas,
00:14the paramilitares and, as the judicial sentences testify,
00:17the security forces of the state that should protect them.
00:42Placho saca una de sus guitarras y da inicio formalmente a la Universidad Campesina,
00:47en la cual se reúnen comunidades afro e indígenas de todo el país para compartir saberes ancestrales.
00:55Este año el evento es en el predio La Holandita de la Comunidad de Paz de San José de Apartado,
00:59única en Colombia por su historia de vida.
01:09En 1997 centenares de campesinos llegaron a este y otros predios cercanos,
01:14huyendo de la despiadada guerra por la tierra que se libraba en el Urabá.
01:18Es aquí donde las plantaciones de plátano se comen el horizonte
01:21y crecen en la misma tierra donde campesinos, sindicalistas, guerrilleros, paramilitares,
01:26policías y soldados han muerto y siguen muriendo.
01:29La Comunidad de Paz se constituyó hace 25 años e hizo su fuertín en lugares como este.
01:35Se protegieron mientras cuidaban la tierra, declarándose absolutamente neutros contra toda forma de violencia.
01:41Le hemos ganado la violencia.
01:43Hemos dicho le hemos ganado la violencia porque hemos vivido durante 25 años enfrentando la violencia,
01:50que no tenemos nada que ver con la guerra, ni indirecta ni indirecta,
01:56sino que lamentablemente por todos estos intereses políticos, económicos y vuelvo y digo,
02:03especialmente el tema de Urabá con el tema bananero, ganadero.
02:07Creo que ha sido muy importante que la comunidad se haya mantenido durante todos estos años,
02:12a pesar de tantas violaciones y masacres, porque esto le da un mensaje al mundo de cómo hemos rescatado la
02:18vida.
02:19La memoria es el pilar que sostiene una red comunitaria que se extiende por diversas veredas en Antioquia y Córdoba.
02:25En este predio está la tumba de Eduard Lancheros, un filósofo y defensor de derechos humanos que fundó la comunidad
02:31y aglutinó a campesinos sin rumbo en lugares como La Holandita.
02:3425 años son como esa juventud de la comunidad, como esa fuerza, como esa energía,
02:47esa energía positiva que generaba para seguir luchando y para seguir sosteniendo nuestra autonomía campesina.
02:58Porque, aunque vivimos un pequeño pueblito, no dejamos de ser campesinos y ese rasgo campesino no se va a acabar.
03:06La Comunidad de Paz es un mundo aparte dentro de Colombia, con sus propias reglas
03:10y sin la intervención de ninguna institución del Estado. Ni siquiera la policía puede entrar.
03:15Los niños tienen una educación alternativa hasta el bachillerato, en la cual, a la par con las ciencias básicas, aprenden
03:21de su esencia.
03:22Germán Graciano es hijo de la comunidad, criado por quienes le enseñaron sobre resistencia
03:26y víctima del asesinato de casi una decena de sus familiares.
03:30La corte interamericana le ordenó a Colombia protegerlo.
03:33Para nosotros la Comunidad de Paz de San José es muy importante la resistencia y la memoria,
03:38es porque esto te escribe, esto te enseña, sin tener que preguntarlo quizás mucho,
03:46sin tener que estudiarlo mucho, sino viviendo desde la realidad, desde la práctica.
03:50Es como las nuevas generaciones se levantan, se crecen sabiendo la verdad.
03:56O sea, no podemos ocultar la verdad y la verdad nosotros no la creemos.
04:00Digamos, mantener viva la memoria para mantener un odio, una violencia.
04:08No, al contrario, la queremos mantener viva la memoria para las nuevas generaciones especialmente,
04:15es para tener una sanación.
04:18Este recinto guarda los nombres de los casi 300 miembros asesinados en las últimas tres décadas.
04:23La mayoría de ellos, dicen, en una alianza entre los paramilitares y la fuerza pública.
04:28Una conexión que está aprobada en sentencias judiciales y que resultó en una desconfianza generalizada
04:33y que perdura entre la comunidad y el resto del país, incluidas las instituciones del Estado.
04:39Refugiados en sus casas de madera y ladrillo, tomaron por años lo que está a la mano
04:43y crearon su propio sistema de alimentación.
04:46El mensaje mío siempre ha sido y siempre será que no queremos armas,
04:54queremos herramientas de trabajo para que el campesino trabaje
04:58y queremos que se le garantice al campesinado la compra de los productos campesinos.
05:06Y no queremos más armas, no queremos más guerra, no queremos que los jóvenes sigan entregando su vida por nada.
05:13Pensamos que ese rescate, por ejemplo, de soberanía alimentaria, de sembrar,
05:19de hacer la vida, realmente la vida en el campo, es lo que nos ha fortalecido
05:25para poder resistir a todas estas estrategias de violencia como es el despojo de tierras,
05:31como son los asesinatos, como son las empresas que llegan a tomarse en el territorio.
05:36En otro punto de la Universidad Campesina de la Comunidad de Paz de San José de Apartado,
05:40sus miembros se reúnen para aprender el remedio más eficaz contra la picadura de serpiente y alacrán,
05:45un proceso que toma su tiempo, pero eficaz ante las eventualidades de la selva de la serranía de la vive
05:51que se debe recorrer entre las veredas de la comunidad.
05:54En medio de esta misma selva espesa se esconden historias que sólo se pueden conocer con la tradición oral
05:59y que dan cuenta de cómo inició esta soberanía de los desterrados.
06:03Según la unidad de víctimas, de los 747.000 habitantes, 504.000 declaran ser víctimas de la guerra.
06:12La vida donde yo vivía nos dieron 5 días, saliéramos y si no, ya no respondían.
06:22Me cumplió a los 5 días y ya iban.
06:25¿Ya iban para allá?
06:26Sí.
06:50Un pueblo solo. ¿Quién iba a querer ocupar esos espacios que estos campesinos labraron con sus propias manos?
06:56La mejor esquina de América, como es conocido el Urabá, fue pretendida por las guerrillas en los 60, 70 y
07:0280,
07:03y entre ellas se confrontaban sin mediar que campesinos quedaran en medio de las balas.
07:08Para tratar de hacerle frente a esa guerra sin tregua, nació la Unión Patriótica en 1985
07:13y los campesinos de la región vieron en este movimiento político una alternativa para que los más afectados
07:19tuvieran un verdadero reconocimiento y protección por parte del Estado.
07:22Nace la Unión Patriótica y ahí empezamos a trabajar, pero resulta que, bueno, logramos tener varios cuerpos colegiados
07:35de la Unión Patriótica, alcaldes y concejales, diputados, a la Cámara.
07:42Pero resulta que también la derecha tenía toda su estructura de muerte y de exterminio contra la Unión Patriótica
07:55y todas las personas que pensáramos distinto.
07:58Al tiempo, se agudizaron los conflictos obrero patronales en la zona bananera
08:03y los sindicatos pusieron su bandera en la región contra, por ejemplo, multinacionales como Chiquita Brands,
08:09sucesora de la United Fruit Company.
08:11Entre las plantaciones se conocieron historias como las masacres de Honduras y La Negra.
08:15Estas ocurrieron en 1988 y dejaron un saldo de 20 obreros asesinados y apilados.
08:21Y mientras todo eso estaba sucediendo...
08:24Está entrando con toda su fuerza al poder paramilitar.
08:27¿Quiénes entran al Uraba inicialmente? Fidel Castaño, junto con, o en una alianza,
08:35con los paramilitares del Magdalena Medio, que se llaman ACDEGAM.
08:40Ellos configuran esta asociación de ganaderos y campesinos en Puerto Boyacá
08:46y, posteriormente, pues ellos hacen esta alianza con Fidel Castaño,
08:51entrenan a varios hombres, con un entrenamiento de Yair Klein
08:56donde también hubo una participación directa de las Fuerzas Armadas de ese momento,
09:02de las Fuerzas Armadas Regulares de Colombia, promoviendo estos grupos paramilitares.
09:07Y hacen una acción conjunta, llegan al Uraba y desarrollan, perpetran una serie de masacres muy graves
09:15que violaron los derechos humanos, no solo en la muerte de más de 20 campesinos,
09:22en las masacres de Honduras y La Negra y Coquitos, sino también todo lo que eso generó.
09:29El desplazamiento forzado de las familias y, posteriormente, la ola de terror
09:34que incluía amenazas, masacres, violencia sexual, desplazamientos forzados contra la comunidad.
09:42Hasta ese momento, la comunidad mantuvo un diálogo con las instituciones y fuerzas de seguridad del Estado,
09:47hasta que lo impensable pasó.
09:50El 21 de febrero de 2005, paramilitares y miembros de la Brigada 17 del Ejército
09:55asesinaron a ocho miembros de la comunidad.
09:58Como si se tratara de la peor de las historias de horror, cuatro de las víctimas fueron niños.
10:21En 2012, el Tribunal Superior de Antioquia condenó por la masacre a los comandantes Alejandro Jaramillo, Jorge Milanes, Darío Brango
10:28y Edgar García.
10:29En 2019, la Corte Suprema le otorgó el mismo castigo al Teniente Coronel Retirado Orlando Espinosa Beltrán,
10:36quien entonces era el comandante del Batallón de Infantería 47 de la Brigada 17 del Ejército.
10:42Espinosa Beltrán quedará en la historia por permitir una de las 4.237 masacres reportadas en Colombia por la Comisión
10:49de la Verdad desde los años 50.
10:51La alianza de las fuerzas del Estado con paramilitares no solo vive en la memoria de la comunidad.
10:56También la Jurisdicción Especial para la Paz tiene un capítulo propio para investigar tales crímenes en el Urabá.
11:02Entre los señalados de mayor nombre está el general Enretiro Rito Alejo del Río,
11:06quien fue el comandante en los 90 de la Brigada 17 del Ejército con sede en Antioquia.
11:10El condenado militar tiene una sentencia por aliarse con paramilitares para el homicidio de un indígena en el Chocó.
11:16Sus vínculos con el paramilitarismo están probados.
11:19Y en medio de tales disputas, la comunidad se crea...
11:22Como una respuesta.
11:24Uno contra el Estado.
11:27O sea, una manera de advertirle al Estado que no estaba protegiendo la vida.
11:32O sea, que la gente no iba a irse desplazada ni iba a abandonar el territorio.
11:38Pero era una manera de decir que la alcaldía, que yo como alcaldesa, no tenía un control sobre la fuerza
11:46pública.
11:46Que yo como alcaldesa, no protegía la vida de la gente campesina.
11:53Segundo, era una respuesta a Álvaro Uribe, que era gobernador de Antioquia.
11:58A Pedro Juan Moreno, que era el secretario de Gobierno, con el general Rito Alejo del Río.
12:03Advirtiendo que esa institucionalidad no protegía la vida.
12:08O sea, fue un acto de dignidad y de decir, ustedes no lo protegen, entonces nosotros nos protegemos.
12:18La comunidad ha sido testigo de la mutación de la violencia en el Urabá.
12:23Vieron esa guerra de guerrillas y al paramilitarismo aterrizar en el grupo armado organizado con mayor presencia en Colombia
12:29y cuyo centro de operaciones está a meros pasos, el Clan del Golfo.
12:33De hecho, en octubre pasado, el jefe máximo del Clan del Golfo, Dairo Antonio Buzuga alias Otoniel,
12:38fue capturado en una de las veredas de Turbo, uno de los municipios más cercanos a Apartado.
12:44Pero son unas organizaciones que tienen un aprendizaje militar y tienen todo un aprendizaje financiero
12:52de cómo funcionaban los grupos paramilitares.
12:56Muchos de ellos estuvieron primero en la guerrilla, luego en los comandos populares, luego en los paramilitares y luego en
13:02el Clan del Golfo.
13:03Y mientras la guerra se transforma alrededor y los líderes criminales caen y otros llegan al poder,
13:08la comunidad lleva 25 años plantada en la tierra que escogieron.
13:12Soberanos como ninguna otra comunidad en Colombia esperan sostener los predios de su red
13:16y una disculpa sincera de las fuerzas de seguridad del Estado por, en lugar de protegerlos, masacrarlos.
13:23Esto es una escuela de dignidad.
13:26Yo siempre me estremezco con esto porque uno dice, o sea, cómo la gente aguanta, ¿cierto?
13:36Estamos a 15 minutos o a 10 minutos del corregimiento de San José.
13:41Este corregimiento tiene toda la huella de lo que fue importante y ahora está destruido, ¿cierto?
13:49A nosotros nos angustia muchísimo las imágenes de Ucrania y nos tienen que angustiar y nos tiene que preocupar.
13:55Pero en este país tenemos muchas huellas de dolor, tenemos muchas huellas de destrucción.
14:03Creemos en una reconciliación verdadera, creemos en una paz duradera, creemos en una construcción de vida campesina,
14:16creemos en que debe de haber un perdón pero no una repetición.
14:22Entonces es muy importante para el mundo y para el país que se dé realmente una reconciliación verdadera ante las
14:31víctimas
14:31y que se pueda respetar y se pueda respetar el derecho a la expresión y a la libertad.
14:37No queremos guerra, no queremos más muertos, queremos que no, que vivamos en paz, que vivamos como hermanos.
14:47Esta tierra, nuestra fuerza, nuestra biodiversidad, debemos hay de cuidarla, construir comunidad.
14:57Porque perder la tierra es como perder la vida, debemos hay de cuidarla pues no queda otra salida.
15:10El campo, nuestras raíces, no lo podemos perder, debemos de organizarnos pa' poderla detener.
15:20Es nuestro país por el pasado y será nuestro presente si luchamos con valor como un pueblo consciente.
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