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Este 2022, la Comunidad de Paz de San José de Apartadó cumple 25 años resistiendo pacíficamente en el Urabá. Justo en medio de las peores zonas de guerra, son testimonio de soberanía campesina.
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00:00In the Urabá antioqueño, remains with life and every day strong the community of peace of San José and Apartado.
00:07This 2022, it is 25 years ago making of its tools, its only weapon against the guerrillas,
00:14the paramilitares and, as the judicial sentences testify,
00:17the security forces of the state that should protect them.
00:42Placho saca una de sus guitarras y da inicio formalmente a la Universidad Campesina,
00:47en la cual se reúnen comunidades afro e indígenas de todo el país para compartir saberes ancestrales.
00:55Este año el evento es en el predio La Holandita de la Comunidad de Paz de San José de Apartado,
00:59única en Colombia por su historia de vida.
01:09En 1997 centenares de campesinos llegaron a este y otros predios cercanos,
01:14huyendo de la despiadada guerra por la tierra que se libraba en el Urabá.
01:18Es aquí donde las plantaciones de plátano se comen el horizonte
01:21y crecen en la misma tierra donde campesinos, sindicalistas, guerrilleros, paramilitares,
01:26policías y soldados han muerto y siguen muriendo.
01:29La Comunidad de Paz se constituyó hace 25 años e hizo su fuertín en lugares como este.
01:35Se protegieron mientras cuidaban la tierra, declarándose absolutamente neutros contra toda forma de violencia.
01:41Le hemos ganado la violencia.
01:43Hemos dicho le hemos ganado la violencia porque hemos vivido durante 25 años enfrentando la violencia,
01:50que no tenemos nada que ver con la guerra, ni indirecta ni indirecta,
01:56sino que lamentablemente por todos estos intereses políticos, económicos y vuelvo y digo,
02:03especialmente el tema de Urabá con el tema bananero, ganadero.
02:07Creo que ha sido muy importante que la comunidad se haya mantenido durante todos estos años,
02:12a pesar de tantas violaciones y masacres, porque esto le da un mensaje al mundo de cómo hemos rescatado la
02:18vida.
02:19La memoria es el pilar que sostiene una red comunitaria que se extiende por diversas veredas en Antioquia y Córdoba.
02:25En este predio está la tumba de Eduard Lancheros, un filósofo y defensor de derechos humanos que fundó la comunidad
02:31y aglutinó a campesinos sin rumbo en lugares como La Holandita.
02:3425 años son como esa juventud de la comunidad, como esa fuerza, como esa energía,
02:47esa energía positiva que generaba para seguir luchando y para seguir sosteniendo nuestra autonomía campesina.
02:58Porque, aunque vivimos un pequeño pueblito, no dejamos de ser campesinos y ese rasgo campesino no se va a acabar.
03:06La Comunidad de Paz es un mundo aparte dentro de Colombia, con sus propias reglas
03:10y sin la intervención de ninguna institución del Estado. Ni siquiera la policía puede entrar.
03:15Los niños tienen una educación alternativa hasta el bachillerato, en la cual, a la par con las ciencias básicas, aprenden
03:21de su esencia.
03:22Germán Graciano es hijo de la comunidad, criado por quienes le enseñaron sobre resistencia
03:26y víctima del asesinato de casi una decena de sus familiares.
03:30La corte interamericana le ordenó a Colombia protegerlo.
03:33Para nosotros la Comunidad de Paz de San José es muy importante la resistencia y la memoria,
03:38es porque esto te escribe, esto te enseña, sin tener que preguntarlo quizás mucho,
03:46sin tener que estudiarlo mucho, sino viviendo desde la realidad, desde la práctica.
03:50Es como las nuevas generaciones se levantan, se crecen sabiendo la verdad.
03:56O sea, no podemos ocultar la verdad y la verdad nosotros no la creemos.
04:00Digamos, mantener viva la memoria para mantener un odio, una violencia.
04:08No, al contrario, la queremos mantener viva la memoria para las nuevas generaciones especialmente,
04:15es para tener una sanación.
04:18Este recinto guarda los nombres de los casi 300 miembros asesinados en las últimas tres décadas.
04:23La mayoría de ellos, dicen, en una alianza entre los paramilitares y la fuerza pública.
04:28Una conexión que está aprobada en sentencias judiciales y que resultó en una desconfianza generalizada
04:33y que perdura entre la comunidad y el resto del país, incluidas las instituciones del Estado.
04:39Refugiados en sus casas de madera y ladrillo, tomaron por años lo que está a la mano
04:43y crearon su propio sistema de alimentación.
04:46El mensaje mío siempre ha sido y siempre será que no queremos armas,
04:54queremos herramientas de trabajo para que el campesino trabaje
04:58y queremos que se le garantice al campesinado la compra de los productos campesinos.
05:06Y no queremos más armas, no queremos más guerra, no queremos que los jóvenes sigan entregando su vida por nada.
05:13Pensamos que ese rescate, por ejemplo, de soberanía alimentaria, de sembrar,
05:19de hacer la vida, realmente la vida en el campo, es lo que nos ha fortalecido
05:25para poder resistir a todas estas estrategias de violencia como es el despojo de tierras,
05:31como son los asesinatos, como son las empresas que llegan a tomarse en el territorio.
05:36En otro punto de la Universidad Campesina de la Comunidad de Paz de San José de Apartado,
05:40sus miembros se reúnen para aprender el remedio más eficaz contra la picadura de serpiente y alacrán,
05:45un proceso que toma su tiempo, pero eficaz ante las eventualidades de la selva de la serranía de la vive
05:51que se debe recorrer entre las veredas de la comunidad.
05:54En medio de esta misma selva espesa se esconden historias que sólo se pueden conocer con la tradición oral
05:59y que dan cuenta de cómo inició esta soberanía de los desterrados.
06:03Según la unidad de víctimas, de los 747.000 habitantes, 504.000 declaran ser víctimas de la guerra.
06:12La vida donde yo vivía nos dieron 5 días, saliéramos y si no, ya no respondían.
06:22Me cumplió a los 5 días y ya iban.
06:25¿Ya iban para allá?
06:26Sí.
06:50Un pueblo solo. ¿Quién iba a querer ocupar esos espacios que estos campesinos labraron con sus propias manos?
06:56La mejor esquina de América, como es conocido el Urabá, fue pretendida por las guerrillas en los 60, 70 y
07:0280,
07:03y entre ellas se confrontaban sin mediar que campesinos quedaran en medio de las balas.
07:08Para tratar de hacerle frente a esa guerra sin tregua, nació la Unión Patriótica en 1985
07:13y los campesinos de la región vieron en este movimiento político una alternativa para que los más afectados
07:19tuvieran un verdadero reconocimiento y protección por parte del Estado.
07:22Nace la Unión Patriótica y ahí empezamos a trabajar, pero resulta que, bueno, logramos tener varios cuerpos colegiados
07:35de la Unión Patriótica, alcaldes y concejales, diputados, a la Cámara.
07:42Pero resulta que también la derecha tenía toda su estructura de muerte y de exterminio contra la Unión Patriótica
07:55y todas las personas que pensáramos distinto.
07:58Al tiempo, se agudizaron los conflictos obrero patronales en la zona bananera
08:03y los sindicatos pusieron su bandera en la región contra, por ejemplo, multinacionales como Chiquita Brands,
08:09sucesora de la United Fruit Company.
08:11Entre las plantaciones se conocieron historias como las masacres de Honduras y La Negra.
08:15Estas ocurrieron en 1988 y dejaron un saldo de 20 obreros asesinados y apilados.
08:21Y mientras todo eso estaba sucediendo...
08:24Está entrando con toda su fuerza al poder paramilitar.
08:27¿Quiénes entran al Uraba inicialmente? Fidel Castaño, junto con, o en una alianza,
08:35con los paramilitares del Magdalena Medio, que se llaman ACDEGAM.
08:40Ellos configuran esta asociación de ganaderos y campesinos en Puerto Boyacá
08:46y, posteriormente, pues ellos hacen esta alianza con Fidel Castaño,
08:51entrenan a varios hombres, con un entrenamiento de Yair Klein
08:56donde también hubo una participación directa de las Fuerzas Armadas de ese momento,
09:02de las Fuerzas Armadas Regulares de Colombia, promoviendo estos grupos paramilitares.
09:07Y hacen una acción conjunta, llegan al Uraba y desarrollan, perpetran una serie de masacres muy graves
09:15que violaron los derechos humanos, no solo en la muerte de más de 20 campesinos,
09:22en las masacres de Honduras y La Negra y Coquitos, sino también todo lo que eso generó.
09:29El desplazamiento forzado de las familias y, posteriormente, la ola de terror
09:34que incluía amenazas, masacres, violencia sexual, desplazamientos forzados contra la comunidad.
09:42Hasta ese momento, la comunidad mantuvo un diálogo con las instituciones y fuerzas de seguridad del Estado,
09:47hasta que lo impensable pasó.
09:50El 21 de febrero de 2005, paramilitares y miembros de la Brigada 17 del Ejército
09:55asesinaron a ocho miembros de la comunidad.
09:58Como si se tratara de la peor de las historias de horror, cuatro de las víctimas fueron niños.
10:21En 2012, el Tribunal Superior de Antioquia condenó por la masacre a los comandantes Alejandro Jaramillo, Jorge Milanes, Darío Brango
10:28y Edgar García.
10:29En 2019, la Corte Suprema le otorgó el mismo castigo al Teniente Coronel Retirado Orlando Espinosa Beltrán,
10:36quien entonces era el comandante del Batallón de Infantería 47 de la Brigada 17 del Ejército.
10:42Espinosa Beltrán quedará en la historia por permitir una de las 4.237 masacres reportadas en Colombia por la Comisión
10:49de la Verdad desde los años 50.
10:51La alianza de las fuerzas del Estado con paramilitares no solo vive en la memoria de la comunidad.
10:56También la Jurisdicción Especial para la Paz tiene un capítulo propio para investigar tales crímenes en el Urabá.
11:02Entre los señalados de mayor nombre está el general Enretiro Rito Alejo del Río,
11:06quien fue el comandante en los 90 de la Brigada 17 del Ejército con sede en Antioquia.
11:10El condenado militar tiene una sentencia por aliarse con paramilitares para el homicidio de un indígena en el Chocó.
11:16Sus vínculos con el paramilitarismo están probados.
11:19Y en medio de tales disputas, la comunidad se crea...
11:22Como una respuesta.
11:24Uno contra el Estado.
11:27O sea, una manera de advertirle al Estado que no estaba protegiendo la vida.
11:32O sea, que la gente no iba a irse desplazada ni iba a abandonar el territorio.
11:38Pero era una manera de decir que la alcaldía, que yo como alcaldesa, no tenía un control sobre la fuerza
11:46pública.
11:46Que yo como alcaldesa, no protegía la vida de la gente campesina.
11:53Segundo, era una respuesta a Álvaro Uribe, que era gobernador de Antioquia.
11:58A Pedro Juan Moreno, que era el secretario de Gobierno, con el general Rito Alejo del Río.
12:03Advirtiendo que esa institucionalidad no protegía la vida.
12:08O sea, fue un acto de dignidad y de decir, ustedes no lo protegen, entonces nosotros nos protegemos.
12:18La comunidad ha sido testigo de la mutación de la violencia en el Urabá.
12:23Vieron esa guerra de guerrillas y al paramilitarismo aterrizar en el grupo armado organizado con mayor presencia en Colombia
12:29y cuyo centro de operaciones está a meros pasos, el Clan del Golfo.
12:33De hecho, en octubre pasado, el jefe máximo del Clan del Golfo, Dairo Antonio Buzuga alias Otoniel,
12:38fue capturado en una de las veredas de Turbo, uno de los municipios más cercanos a Apartado.
12:44Pero son unas organizaciones que tienen un aprendizaje militar y tienen todo un aprendizaje financiero
12:52de cómo funcionaban los grupos paramilitares.
12:56Muchos de ellos estuvieron primero en la guerrilla, luego en los comandos populares, luego en los paramilitares y luego en
13:02el Clan del Golfo.
13:03Y mientras la guerra se transforma alrededor y los líderes criminales caen y otros llegan al poder,
13:08la comunidad lleva 25 años plantada en la tierra que escogieron.
13:12Soberanos como ninguna otra comunidad en Colombia esperan sostener los predios de su red
13:16y una disculpa sincera de las fuerzas de seguridad del Estado por, en lugar de protegerlos, masacrarlos.
13:23Esto es una escuela de dignidad.
13:26Yo siempre me estremezco con esto porque uno dice, o sea, cómo la gente aguanta, ¿cierto?
13:36Estamos a 15 minutos o a 10 minutos del corregimiento de San José.
13:41Este corregimiento tiene toda la huella de lo que fue importante y ahora está destruido, ¿cierto?
13:49A nosotros nos angustia muchísimo las imágenes de Ucrania y nos tienen que angustiar y nos tiene que preocupar.
13:55Pero en este país tenemos muchas huellas de dolor, tenemos muchas huellas de destrucción.
14:03Creemos en una reconciliación verdadera, creemos en una paz duradera, creemos en una construcción de vida campesina,
14:16creemos en que debe de haber un perdón pero no una repetición.
14:22Entonces es muy importante para el mundo y para el país que se dé realmente una reconciliación verdadera ante las
14:31víctimas
14:31y que se pueda respetar y se pueda respetar el derecho a la expresión y a la libertad.
14:37No queremos guerra, no queremos más muertos, queremos que no, que vivamos en paz, que vivamos como hermanos.
14:47Esta tierra, nuestra fuerza, nuestra biodiversidad, debemos hay de cuidarla, construir comunidad.
14:57Porque perder la tierra es como perder la vida, debemos hay de cuidarla pues no queda otra salida.
15:10El campo, nuestras raíces, no lo podemos perder, debemos de organizarnos pa' poderla detener.
15:20Es nuestro país por el pasado y será nuestro presente si luchamos con valor como un pueblo consciente.
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