00:00...de Azagra, nos vamos a ir hasta Andosilla porque esta localidad lleva más de 30 años
00:04representando los últimos momentos de la vida de Jesucristo.
00:08Por eso, nos acompaña hoy Manuel Osorio, narrador del Viacrucis Viviente de Andosilla.
00:12Gracias por estar hoy aquí con nosotros.
00:13Buenas tardes, gracias.
00:15Carlos Fuertes, organizador y pilatos.
00:17Así es, sí, yo duplico talias.
00:19A ver si no te lavas mucho las manos hoy en esta entrevista, ¿eh?
00:22Bueno, no, no.
00:23Y Javier Serrano, que eres el figurante más joven, con 14 años. Gracias por estar aquí.
00:27Gracias a todos vosotros.
00:28Gracias. ¿Qué significa para el pueblo esta representación que es histórica y que también ya lleva más de 30 años?
00:34Yo creo que un pueblo necesita algo que lo una, algo que lo vertebre.
00:40Entonces, para Andosilla yo creo que es eso, el Viacrucis participa de una manera o de otra,
00:46de maneras a veces cambiantes, unos entran, otros salen, representa algo importantísimo para el pueblo
00:53y le da esa unidad, esa vertebración que necesita.
00:57Entonces, yo creo que le da identidad y Andosilla en general se siente orgullosa y partícipe de este evento.
01:05Ha cambiado mucho el evento con el paso de los años, porque hablamos ya de este año se va a
01:09cumplir la 34 edición.
01:10Sí, sí, la verdad que, hombre, estéticamente es del blanco y negro al color, pero, y organizativamente, pues también,
01:20los volúmenes en que nos movemos ahora, pues eran impensables cuando empezábamos nosotros,
01:26o cuando empezaba el grupo Marcha Joven, que es el organizador, y estábamos allí muy poquitos, las mañanas del Viernes
01:34Santo.
01:34Luego ya, pues realmente, como dice Manuel, se convirtió en signo de identidad del pueblo y la verdad que es
01:43un orgullo para el pueblo
01:44y así lo llevan todos los ciudadanos de Andosilla, tanto sean jóvenes, mayores, tanto seas empresario como obrero,
01:53como tanto seas hostelero, porque ahora quería recalcar que realmente es todo el pueblo el que, en su medida, apoya
02:02el acto.
02:03O sea, no sería posible si no fuese así.
02:05Javier, tú, ¿por qué participas? Eres el más joven, no sé si notas mucha diferencia con los más antiguos, vamos
02:11a decirlo así.
02:13No, en plan, es como una tradición y pues ya que está toda mi familia ahí metida, pues es un
02:17acto más en Semana Santa que se disfruta y, pues, a disfrutarlo lo máximo, pues, todo lo que se puede.
02:22Tú lo has vivido siempre desde pequeño, que es lo que recuerdas y también, ¿cuál es el momento que más
02:27te llama la atención?
02:29El momento que más llama la atención para mí es la segunda caída, el momento en el que cae la
02:32cruz encima, es flipante, pues, el que más me gusta, sí, y luego la crucifixión, la que suben ahí arriba,
02:39es flipante también.
02:40¿Cuál es el momento más especial, cuál dirías?
02:42Yo coincidiría con... Bueno, el otro día en la radio decía que para mí un momento muy especial es cuando
02:46paso debajo de casa de mi madre, pues ahí te sale, pero eso es una cuestión ya más particular.
02:52Y donde sí es, donde dice Javier, es la crucifixión, porque la verdad que es una técnica un poco, por
02:59decirlo de alguna forma, artesanal, pero sí que es segura.
03:03Y la verdad que lo hacen fabuloso, pero exige una coordinación, exige... Hay unos volúmenes importantes de la cruz, de
03:10los chicos, la altura, la fuerza que hay que hacer.
03:13Y la verdad que sí que es el retumbar de tambores en ese momento te llega hasta adentro.
03:18Manuel, ¿qué le hace único? Porque yo estuve el año pasado y me llamó muchísimo la atención el silencio y
03:23justo también el momento, el descendimiento de Jesucristo de la cruz.
03:27Sí, yo creo que el que vaya a ver el Viacrucis de Antosilla tiene que olvidarse de la posibilidad de
03:34que eso sea un teatro. No lo es. No es un teatro.
03:38Es algo... Le preguntabas a mis compañeros cuál es el momento más especial. Para mí hay un momento que seguramente
03:45a mis compañeros del acto les sorprenderá, pero que estarán bastante de acuerdo.
03:50Que es cuando cinco minutos antes de empezar el Viacrucis, no lo ve nadie, pero nos juntamos todos, 50 personas,
03:58dentro de la iglesia.
04:00Y hay una oración y hay unas palabras del director de escena, Diana Francesa, hace una oración.
04:06Y la verdad que eso es, para mí, emocionante porque es una especie de entrar en mí y salir de
04:11mí.
04:12O sea, ser menos yo y entrar dentro de un grupo de algo muy especial.
04:17Y a mí me parece que de ahí nace todo lo demás, que nos despojamos un poco de ser nosotros,
04:22de nuestras miserias, de nuestras historias.
04:25Y durante una hora, hora y pico, somos una representación del pueblo.
04:29Estamos intentando hacer algo que hace 2.000 años cambió la historia del mundo.
04:34Y a nuestro pequeño nivel nos sentimos algo diferente a lo que somos.
04:40Os decía que el año pasado estuve allí.
04:42Vamos a escuchar algunas de las declaraciones que pude robar a los protagonistas.
04:47Es todo muy natural. Aquí no hay ni trompa ni gertón.
04:51La gente que viene a vernos crea ese sentimiento también y es muy real.
04:56Quizás a mí me ha sorprendido el hacerlo en un sitio tan familiar, con tantas gradas.
05:02A mí personalmente me impacta cuando me ha hablado por primera vez la Virgen María, que es mi hermana.
05:09Y entonces, personalmente, yo creo que para el público la que más puede impresionar es la segunda caída.
05:15Pues sí, la verdad. Al final, cuando a una persona la conoces de verdad, con la mirada sabes todo lo
05:19que quiere decir y se le ve sufrimiento.
05:21Al final la cruz pesa mucho y es un sentimiento más cercano. No sé, es tu hermano.
05:28Hablábamos de que esto es muy real.
05:30¿Al final necesitáis algún tipo de formación o de ensayo específico para llevar a cabo esta representación?
05:35Se hacen. Yo creo que un poco, Carlos, lleva mucho más peso en el tema, pero un poco cada vez
05:42menos.
05:43Porque hay muchas cosas que son siempre igual.
05:46Hace años, cuando hace 30 años, ensañábamos muchísimo.
05:51Ahora yo creo que se ensaya más lo que es la logística, la organización.
05:54Pues Carlos, Ramón Serrano, Laura Osés, Isabel y Zaskun son gente que le dedican muchas horas, mucho tiempo, mucho trabajo.
06:04Los que desempeñan el papel de Jesucristo cuando son nuevos, porque ha habido seis o siete que lo han hecho.
06:09Entonces, pues tienen que ensayar mucho. Luego ya van asumiendo el papel.
06:13Hay cosas como el levantamiento de las cruces que necesita su ensayo.
06:16Pero hay cosas como, por ejemplo, lo que hago yo que necesita poco ensayo, porque es leer y llevarlo.
06:21Y bueno, ya lo sabes. Entonces, se ensaya menos, pero sí, es necesario ensayar, porque hay que evitar el error
06:28tonto que nos debería hacer un poco el ridículo.
06:31Que no se hace nunca, vamos. Se hace como una voluntad.
06:34¿Cómo y cuándo comienza a prepararse toda la logística del día crucis?
06:38Pues yo lo dato, pasando las fiestas de septiembre en Andosilla, ahí empezamos lo que dice el grupo más implicado.
06:47Bueno, ahí empezamos desde la mitad de septiembre, ya empezamos con las primeras reuniones.
06:52Sí que son igual cada ocho o cada quince días, pero hay cosas que lanzar, hay cosas que revisar.
06:58Y entonces ya desde ese día se va haciendo periódicamente.
07:01Y sí que es cierto que a partir luego ya de la Navidad, a mitad de enero, es cuando ya
07:06sí que entramos casi con reuniones semanales,
07:10de evaluación, de ir haciendo seguimiento a todo lo que se va necesitando.
07:16De hecho, por ejemplo, este año se adelantó la convocatoria de los personajes en sí, porque intentamos que los personajes
07:22repitan
07:23y si hay alguna vacante puedes ofrecerla o buscar.
07:27Porque ¿cómo se eligen los papeles principales al final? ¿Tú te apuntas? ¿Los elegís vosotros?
07:32En principio van llegando, la normativa no escrita es que el que está en un papel para él, él lo
07:41tiene hasta que él dice que ya no quiere, entonces se queda.
07:47Y históricamente lo que hacemos es, dentro del grupo, si alguno quiere coger ese papel, porque quiere cambiar el suyo,
07:55de hecho este año se da la circunstancia de que uno de los ladrones pasa a ser José de Arimatea,
07:59que es el chico que desciende a Jesús
08:02y un hermano suyo entra a hacer de ladrón, un poco explicando la dinámica en sí, que van entrando y
08:09saliendo,
08:09pero siempre eso, el grupo en sí, dentro del grupo se van ajustando y los papeles que quedan libres, pues
08:15se van buscando,
08:17más o menos sí que se intenta buscar perfiles que puedan estar a gusto, que les pueda gustar hacer ese
08:24papel,
08:25tampoco hace falta mucha condición, como decimos, ni interpretativas, porque hago yo de pilatos para hacer yo de pilatos y
08:30hacerlo medio bien.
08:32Impacta mucho al final que venga tanta gente a Andosilla para ver este evento, Javier.
08:37Pues sí, ni en el Chupirazón, donde sí hay tanta gente, yo veo, cuando estoy yo a punto de ver
08:42la primera escena,
08:44está el corro lleno y es impactante, tanto la primera como la última, ahí que están con las gradas y
08:50tal,
08:50se llenan las gradas y se llena la calle, luego en el recorrido hay menos hueco, hay menos gente, pero
08:56sí, impacta mucho.
08:57¿Y cómo reacciona el público?
09:00Pues depende, el año también, pero normalmente impacta, y pues tanto al público que es nuevo, como al que ya
09:06viene mucho,
09:07pues reaccionan bien, yo creo que bien.
09:09¿Alguna anécdota que nos podáis contar después de tantos años?
09:12Hombre, sí, hemos tenido de todo, desmayos y cosas, igual, lo peor que le hemos pasado fue el año que
09:20ensayando
09:21la subida a las cruces, se nos averió el Cristo, se nos cayó y se torció, se torció un esguince
09:28bastante serio,
09:30pero bueno, al final lo llevas en el corazón, lo llevas en la sangre, lo llevas, al final lo superó
09:38y de hecho al día siguiente pudo hacer el papel.
09:42En una frase rápidamente, ¿por qué nadie debería perderse el día crucis de Andosilla?
09:47Por buscar dentro de él.
09:49Pues muchas gracias a los tres por acercarnos esta experiencia, porque como dices, esto no es una representación,
09:56no es nada de teatro, sino es una especie de recogimiento.
09:59Muchas gracias a los tres.
09:59Gracias.
Comentarios