- 4 hours ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/live/X73Td0Ac068
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/live/X73Td0Ac068
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Category
📺
TVTranscript
00:04Редактор субтитров А.Семкин
00:55Корректор А.Кулакова
01:04Корректор А.Кулакова
01:34Корректор А.Кулакова
02:11Evet Ahmetli Kadınlar Fırat Haber Ajansı'nın mikrofonlarına konuştuğu halkların özgürlüğünün kadının özgürlüğünden geçtiğini belirtti ve birlikte mücadele çağrısı yaptı.
02:24İzleyelim.
02:278 Mart'ta Batı'da gece yürüyüşleri, Kürdistan'da ise mitinglerle sokakları dolduran kadınlar özgürlük ve barış çağrılarını bir kez daha yineledi.
02:36Ahmetli istasyon meydanında renkleri, coşkularıyla yer alan kadınlar özgür bir gelecek için mücadele ettiklerini söyledi.
02:43Barış üçe sokaklara çıktıklarını söyleyen Zelife Güneş, cezaevinde direnen kadınları selamladı. Bu dünyaya artık barış hakim olmalı. Bu coğrafya artık
02:51ölümlere ve yazlara doydu. Artık barış inşa edilmeli ve süreç iyi değerlendirilmeli dedi.
02:56Kürt kadınlarının her yerde direncini vurgulayan Nesrin Yiğiter, 8 Mart biz kadınlar için yaşam demek. Neredeyse her gün kadınlar katlediliyor.
03:05Rojava, İran ve Afganistan'da kadınlar direniyor. Bizim de bu direnişi örnek almamız gerekiyor ifadelerini kullandı.
03:11Dilan Yumluysa umutlarının özgür bir yaşam olduğunu söyledi.
03:15Yani bir direnişin ve dirilişin sembolü olan kadını tekrardan kendi öz değeriyle buluştuğu bir süreci yaşıyoruz.
03:26Bu bazen sancılı bir süreç olarak da yani o farkındalık oluşuyor.
03:31Yani tek temennimiz kadınların daha fazla zulme uğramadığı ve fikirlerinden dolayı bazen kadın olduğundan dolayı cezaevlerine atılmadı.
03:42Fatma şu anda da savaşların temelinde hem uluslara hem de ezilen cinslere yönelik topyekun bir saldırı olduğunu belirtti.
03:48Yani biz özgürlüğün kadın özgürlüğünden geçtiğinin farkındayız ve dünyadaki savaşların artık son bulması için mücadeleyi yürütüyoruz.
03:57Kadınlar olarak da, sınıf olarak da, ezilen ulus olarak da bir bütünlüğün bunun için mücadeleyi yürütüyoruz.
04:03Ve kadının özgürlüğünün her şeyin temelinde yattığında farkındayız.
04:09Özgürlüğün, eziliyor, temürlülüyor.
04:11Hani bu noktada da kadın özgürlüğü...
04:17Evet, kadınların alanlardaki mesajlarını konuklarımız ile konuşacağız.
04:23Değerli izleyenler, avukat ve tecav üyesi Ruşen Seyidaoğlu bizlerle.
04:28Değerli Ruşen Seyidaoğlu, yayınımıza hoş geldiniz.
04:32Merhabalar, iyi yayınlar.
04:34Teşekkür ediyorum.
04:35Evet, sizler de takip ettiniz.
04:38Aslında hem Kürdistan'da hem dünyada kadınlar milyonlar olup alanlara aktılar.
04:44Savaş'a hayır dediler bir kez daha ve yine kadına yönelik şiddet ve ayrımcılığa, yoksulluğa karşı mücadele kararlılığını dile getirdiler.
04:56Peki, sizin görüşünüzü almak istiyorum bu yılki 8 Mart'ın önemine dair.
05:04Açığa çıkan bu potansiyel nasıl bir örgütlüğün habercisidir?
05:09Ve yine özellikle de savaş politikalarının yaygınlaştığı böylesi bir süreçte bu kadın dinamizminin önemi nedir?
05:20Her şeyden önce ben Jintv'nin de, sizin de yıl dönümünüz, bütün Jintv'deki kadın emekçilerin, gazeteci arkadaşlarımızın 8 Mart'ını
05:31hala daha kutlayarak başlamak istiyorum.
05:33Bizler de sizinkini kutluyoruz, teşekkür ediyoruz.
05:36Teşekkürler, çok sağ olun.
05:39Yani Teca, aslında bu yılki 8 Mart'a direnişle özgürleşiyoruz, demokratik toplumu örüyoruz şiarıyla.
05:46Kendi deklarasyonunu yaparak başladı.
05:51Ve hemen hemen Kürdistan'ın her yerinde yine Türkiye'deki bazı kentlerde bu şiara denk örgütleme çalışmaları, kadın buluşmaları gerçekleştirdi.
06:02Tabii daha çok salon etkinliklerinden ziyade kadınlarla buluşan, kadınları dinleyen,
06:08aslında yeni dönem paradigmasını, yaklaşımını, perspektifini kadınlarla ortaklaştıran bir çizgide sürdürdü 8 Mart hazırlıklarını.
06:18Ve 8 Mart mitingleri başladığında biz kadınların hemen hemen her yerelde ve merkezi buluşmalarda,
06:25bundan önceki yani içine çekilmeye çalıştığımız bu savaş çatışma ortamı, devlet baskısı,
06:34işte kazanımlarımıza dönük saldırıların, işte cezaevlerinin doldurulduğu,
06:39kayyum siyasetinde ısrar edilen sürece,
06:42aslında bu mitinglerde gerçekten özgürlük iddiasıyla direnmeye devam ederek mücadele edeceğimizi haykırmış olduk.
06:50Yereller de aslında yerellerin talepleri de bu mitinglerde işte dövizlerle bir şekilde hani kadın kurumlarının billboardlarıyla özgün olarak da ifade
07:02edildi.
07:02Kadınlar kendilerini yönetmek istediklerini, emeklerinin sömürüsüne karşı emeklerine sahip çıkacaklarını,
07:10şiddetin her biçimine karşı ayakta olmaya, direnmeye devam edeceklerinin mesajını verdiler.
07:16Öyle bir yerde aslında bu denk geliş, işte kadınların mücadele gerekçeleri arzuladıkları hayat zaten Kürt halk önlerinin özgürlük bildirgesiyle de
07:29taçlandı, tamamlandı.
07:31Aslında Kürt kadınların özgürlük mücadelesiyle yeni yaşamı nasıl kuracağımıza dair iddiamız, sözümüz, zihniyetimiz ne kadar da ortaktı, ne kadar da
07:41iç içe geçti.
07:42Görmüş olduk, bir coşkuyla kadınlar 8 Mart'ta sadece bir kutlama günü olarak değil, direnişi, özgürlükle hani taçlanacak bir direnişi sürdürmeye
07:52kararlı olduklarını ifade ettiler.
07:55Peki hemen buradan senin dikkat çektiğin konuyla devam edelim.
07:59Bu 8 Mart'ı bildirgesinde Kürt halk önderi Abdullah Öcalan hem demokratik toplumun hem sosyalist olmanın ön koşulunun kadınla kurulacak
08:10özgür ilişki olduğunu belirtiyor.
08:13Bu eşit ve özgür ilişki nasıl bir sorgulama, nasıl bir bakış açısı, nasıl bir ele alışı gerekli kılıyor?
08:22Bununla devam edelim.
08:24Açıkçası bildirgenin her satırı bizlerin kadınlar olarak her an tartışması, işte o pratik politikayı nasıl oluşturacağına dair derinleşmesi gereken odaklar
08:36içeriyor.
08:37Biz hala daha konuşuyoruz, tartışıyoruz ama öne çıkan temelde gerçekten dört ilişkisel odak olduğunu da görebiliyoruz.
08:46İşte kadın özgürlüğü, sosyalizm, toplumsal sorunların çözümü, kadın devrimi.
08:51Bu aslında dört odağın nasıl da birbiriyle iç içe olduğunu görüyoruz.
08:55Sahiden de mesela içinden geçirdiğimiz süreçte kadın katliamlarının normalleştirilmeye çalışıldığı, cezasızlıkla sonuçlandığı,
09:05diğer taraftan kadının emeği üzerindeki denetimin artık kontrolsüz bir hal aldığı,
09:10yine kadınların sokaklara çıkamadığı, söyledikleri her şeyin, talep ettikleri, mücadelesini verdikleri her şeyin bir suç unsuru haline getirildiği,
09:20yani son on yılda derinleşen kadın kırımına dair aslında önemli odaklar bunlar.
09:26Çünkü yeni yaşamın adı kadın özgürlükçülükle, kadın devrimiyle konulmuş oldu.
09:32Ayrıca şunu da düşünmek ve gerçekten sürekli konuşmak gerekiyor.
09:378 Mart'ta kadınlara dönük, yani bu bildirge, özgürlük bildirgesi kadınlara dönük bugün açısından gönderildi.
09:47Ama toplumun tüm kesimlerinin özellikle de aslında bu mücadele, özgürleşme mücadelesi içinde olduğunu iddia eden,
09:55değişimi, dönüşümü esas aldığını iddia eden,
09:59bence erkek yoldaşlarımıza da, çeperdeki erkek arkadaşlara dair de önemli mesajlar içeriyordu.
10:05Çünkü mevcut sistemin o zihinsel saldırısı, biz en başından beri bunu söylüyoruz zaten.
10:12Yani bizim yürüttüğümüz mücadele hem dışa dönük hem içe dönük bir mücadeledir.
10:17Şimdi Kürdistan toplumsallığı içerisinde, yani kadın öncülüğünün, kadın özgürlükçü zihniyetin ne kadar esas alınacağı,
10:26gerçekten bu özgürlük mücadelesindeki samimiyetin bununla nasıl ilişkileneceği konusunda yeni bir süreç başlatma adımıdır bizler açısından da.
10:3690'lardan bu yana ifade ettiğimiz şey, aslında bugün o komünal yaşamı, kadın öncülüğündeki komünal yaşamı kurmanın zamanı olarak,
10:45şimdi kadın zamanı dediğimiz yeri de aslında biraz daha toplumun bütün kesimlerini içe alan,
10:51bu kapites modernitenin bütün yaklaşım biçimlerinin işte bir şekilde şekillendirmeye çalıştığı,
10:57ama aynı zamanda iktidar karşı toplumsal güçler olarak kendini tarifleyenlerin,
11:02kadın çeperinde, kadın çevresinde kendini nasıl örgütleyeceğinin bir turnusolu olacak.
11:08Bu anlamda da çok önemli. Biz kadınlar 10 yıllardır aslında bunun mücadelesini veriyoruz.
11:14Kurduğumuz en küçük dernekte, yan yana herhangi bir gelişimizde,
11:18her zaman komünal değerlere, ahlaki, politik değerlere sadık kalmaya ya da bunu örgütlemeye, derinleştirmeye çalışıyoruz.
11:26Asıl mesele bugün demokratik toplumu inşa edeceğiz dediğimiz güçlerle bunu ne kadar esas haline getirebileceğimiz.
11:34Özgürlük bildirgesi bu açıdan evet en çok kadınlara ama bir o kadar da toplumda işte mevcut soykırım politikalarına,
11:43kimlik politikalarına dair itiraz eden bütün kesimlere başta da erkeklere aslında önemli mesajlar, sorumluluklar yüklüyor.
11:52Biz biraz daha bildirgenin hani genelinden bunları çıkartabiliyoruz.
11:57Yine yani sadece bilim dünyasına dair değil, bilimle yaşamın nasıl ortaklaşacağına dair mesajlar var.
12:04Tekrar tekrar gördüğümüz kadının tarihsel varoluşu, işte arkeolojisinin nasıl yapıldığı,
12:12bunları artık nasıl toplumda işte komünleri kurarken, yaşamı yeniden örgütlerken,
12:18nasıl yeniden ele alıp dönüştürücü, oluşturucu yani o kuruculuğu sağlayacak,
12:24akla dönüştüreceğimize dair bir yol haritası niteliği taşıyor bizler açısından da.
12:29Evet şunu da hemen sormak istiyorum bildirgedeki tespitlerle devam etmek istiyorum.
12:35Reyber Abdollah Öcalan bildirgede demokratik modernitenin işte tarihte yok edilen
12:41anacıl kadın değerlerinin yeniden canlandırılmasıyla, yeniden oluşturulmasıyla gerçekleşeceğini belirtiyor.
12:50Ve yine sizin de dikkat çektiğiniz komünal inşa sorumluluğunun özel olarak kadınların omuzunda olduğunu belirtiyor.
12:59Bu anlamda kadın hareketlerine nasıl bir öncülük rolü atfediliyor?
13:06Özellikle de ataerkilliğin, kapitalizmin kendisini bu denli örgütlediği ve yıkıcı hale geldiği bir süreçte bu öncülüğü yaratmak neden önemli?
13:21Sanırım köleliğimizin artık çok daha boyutlu farkına varmamız gereken, toplumsal olarak farkına varmamız gereken,
13:29farkına vardığımız ölçüde de aslında rahatsız olup itiraz etmemiz gereken,
13:34itiraz etmek de yetmez.
13:36Bu içinde bunun olmadığı yani kölelik sisteminin, kadının köleleştirildiği bir yaşamın olmadığı bir sistemin inşasına girişmek gerektiğini anlıyoruz.
13:46Böyle bir açıdan bizler tarafından sahipleniliyor bildirge.
13:52Çok önemli bir nokta yani Kürt Halkönder'in özellikle üzerinde durduğu işte metaların kraliçesi ifadesi nasıl vücut buluyor?
14:03Yani dündelik hayatlarımızdan, diğer kadınlarla kurduğumuz ilişkilerden, işte sisteme katılma biçimlerimize kadar,
14:10diğer kurduğumuz sosyal toplumsal ilişkilere kadar bu köleliği bir şekilde ifşa etmek ve bu köleliği itiraz ederek bir yaşam kurmaktan
14:20bahsettiğini anlıyoruz biz.
14:22Bu çok önemli çünkü zihniyet boyutuyla sadece mesela bedensel olarak sömürüldüğümüz değil, bir bütünen verdiğimiz kararlarda, yaptığımız işlerde,
14:32yani kazanım diye gördüğümüz noktalarda bile aslında bu metaların kraliçesi olma halinin bize nasıl içerildiğini fark etmek zorundayız.
14:42Yani mesele sadece işte bir kazanım olarak eş başkanlığı kurmak değildir, eş başkanlığı kadın özgürlükçü bir zihniyetle sürdürebilmek, yönetimi kadın
14:52özgürlükçü bir zihniyetle sürdürebilmek anlamına da gelir.
14:56Burada da önemli olan benim içimde ne kadar kölelik var, ben ne kadar sistemin yarattığı kadınım ama kim olmak istiyorum,
15:03nasıl özgürleşeceğim sorularına gerçekten örgütlü, kolektif yanıtlar ve mekanizmalar bulma sorumluluğumuz, zorunluluğumuz devreye giriyor.
15:13Yeni bir bakış açısı değil tabii ki ama bundan sonraki yaşamı temelde üzerine kuracağımız yaklaşım, zihniyet olarak bu önemli bir
15:23durak bizler açısından.
15:25Bunu çok boyutlu tartışmak, çok boyutlu uygulamak ve kurumsallaştırmak zorundayız.
15:32Herhangi bir, yani Kürdistan'ın herhangi bir yerindeki köyünde de, kent merkezinde de, işte bir hizmet binasında da ya da
15:41emeği ürettiğimiz birçok biçimde de, birçok yerde de aslında bizim ne kadar kadın özgürlükçü olduğumuzu,
15:47tarihsel olarak anacıl toplum değerlerini ortaya koyarak hayata geçirmemiz gereken bir süreç yeniden başlıyor bizim için.
15:56Bu sürdürdüğümüz mücadelede aslında yeni bir adıma, yeni bir pratikleşmeye, pratik politika üretmeye götürmesi gerekiyor.
16:05Bu önemli noktalardan biri anacıl toplumla da ilgili olarak, o çözümlemelerle de ilgili olarak karşımıza çıkan şey,
16:14biz mekanizma olarak da, yani sadece sayısal bir çokluk değil, yaşamın içine girebileceğimiz tekrar,
16:22yani sıkıştığımız, kapatıldığımız, darlaştığımız, dogmatikleştiğimiz yerden çıkarak gerçekten toplumsal ihtiyaç nedir?
16:30Bu toplumsal ihtiyacın gerçekten o ahlaki, politik, anacıl toplumla ilişkisi nedir?
16:36Bu gıdasında da devreye girecek, gıdanın nasıl üretiminde de devreye girecek ama nasıl politika üretilecek ve yaşamsallaştırılacak kısmında da devreye
16:45girecek,
16:46çok esaslı bir mesele, kültürden işte bilimine, tarihine, ekolojisine kadar aslında bizim demokratik toplum sistemimizin bütün boyutlarının ve alanlarının yeniden
16:58gözden geçirileceği,
17:00yeniden ele alınıp, inşa edilip, kurumsallaştırılacağı, topyekin bir mücadele anlamına da geliyor.
17:07Ama kıble, tarihsel toplumu doğru yorumlamak, şimdi ve gelecek arasındaki bağı toplumsal ihtiyaçlar ve kültürle, gerçekten o demokratik toplum kültürüyle
17:17inşa etmek anlamına gelecek.
17:19Çok büyük bir sorumluluk ama özgürlük de, biz bunu çok iyi biliyoruz mücadele eden, direnen kadınlar olarak, özgürlük de öyle
17:28kolay bir iddia, öyle bir mücadele alanı sebebi değil tabii ki.
17:33Evet, Reber Abdullah Öcalan bu bildirgede kadınların artık metaların kraliçesi değil, özgürlüğün tanrıçası olması gerektiğini belirtiyor.
17:43Senin de ifade ettiğin gibi kadın mücadelesi açısından çok ufuk açıcı tespitler ve bundan sonra da üzerinde çokça, uzunca tartışmayı
17:53gerektiren tespitler.
17:54Çok teşekkür ediyorum Ruşen, Seydaoğlu zaman ayırıp yayınımıza katıldığın için.
18:00Ben teşekkür ederim, iyi yayınlar dilerim.
18:02Teşekkür ediyorum.
18:04Evet, devam ediyoruz değerli izleyenler.
18:06Mahmur, Şifild ve Moskova'da da Kürt Kadınları 8 Mart etkinliklerinde buluştu.
18:13Detaylara bakalım.
18:358 Mart Dün Yemekçi Kadınlar Günü Şehit Rüstem Cüdi Mahmur Mülteci Kampı'nda düzenlenen etkinlikle kutlandı.
18:42Kültür ve sanat merkezindeki kutlama bir dakikalık saygı duruşuyla başladı.
18:47İşter Kadın Meclisi Koordinasyonu üyesi Berivan İşlek bir konuşma yaptı.
18:52Berivan İşlek bugünün direniş ve mücadeleyi simgelediğini söyledi.
18:56Önder Abdullah Öcalan'ın 8 Mart mesajı da okundu.
18:59Kutlama programı Ster Azerin grubu, Şehit Evi Tiyatro grubu ve Şehit Deniz Fırat grubunun şarkı, tiyatro ve halay performanslarıyla sona
19:08erdi.
19:26İngiltere'nin Şefilt kentinde Jina Emini Kadın Komünü 8 Mart şöleni düzenledi.
19:32Kürdistanlı kadınların yoğun ilgi gösterdiği şölen bir dakikalık saygı duruşuyla başladı.
19:38Şimdi kadın zamanı şiarıyla düzenlenen şölende Kürt kadın mücadelesini anlatan sinevizyon gösterimi yapıldı.
19:44Rusya'nın başkenti Moskova'da da kadınlar 8 Mart kutlaması için Kürt evinde bir araya geldi.
19:50Saygı duruşuyla başlayan etkinlikte 8 Mart tarihçesine ilişkin bir sinevizyon gösterildi.
19:55Moskova Kürt Kadın Hareketi Başkanı Tara Kadir yaptığı konuşmada kadınların 8 Mart'ını kutladı.
20:26Evet, devam ediyoruz değerli izleyenler.
20:29Stüdyoda TJK Sözcüsü Ayten Kaplan konuğumuz bu yılki Avrupa'daki 8 Mart'ları ve verilen mesajları ve yine 8 Mart bildirgesindeki
20:40başlıkları konuşacağız.
20:42Hoş geldiniz yayınımıza.
20:44Hoş bulduk.
20:45Evet, değerli Ayten Kaplan, Avrupa'daki 8 Mart eylemleriyle başlayalım.
20:51Aslında uzunca bir süredir de hazırlıkları yapılmıştı.
20:56Hem TJK olarak özgün eylemler gerçekleştirildi takip ettiğimiz kadarıyla hem de Avrupalı kadınlarla da ortak eylemler gerçekleşti.
21:07Öncelikle bununla başlayalım.
21:09Nasıl bir 8 Mart geçirdiniz TJK olarak ve yine neden tema olarak neden Rojava'yı tercih ettiniz?
21:19Bununla başlayalım.
21:20Evet, başta yeniden tüm kadınların 8 Mart'ını kutluyoruz.
21:26Yani neden Rojava'ya endeksli bir slogan benimsedik?
21:31Çünkü özellikle de biliyorsunuz Ocak 6, Ocak'tan itibaren HTS ve DAİS çeteleri Rojava'ya saldırarak aslen oradaki devrimin kadın devrimin
21:45olduğunu
21:46ve orada yaratılan özerk yönetimin kadınlar üzerinde gelişen bir mücadeleyle oldu.
21:53Aslen buna saldırı oldu.
21:55Kadına saldırı oldu.
21:56Çünkü kadının sunmak istediği ya da toplumun içinde eşit ve demokratik bir yaşamın huzurlu,
22:03birbirini kabul eden, birbiriyle kültürleri zenginlik olarak gören bir anlayışa karşı, bir zihine karşı bir saldırıydı.
22:11Ve bunu koruma ve bununla birlikte zaten Rojelat'ta aynı zamanda Jinciyan Azadi'yle bütünleşince kadın devrimi evrenselleşen bir boyutta oldu.
22:23Ve buna bir saldırıydı.
22:24O anlamda önemsedik ve önemli bulduk.
22:27Ve kadın kazanımları korumak için herkesin de hafızasına girmesi gerektiğini.
22:33Çünkü eğer biz bugün birçok şeyleri kadın olarak yapıyorsak, mücadelemizi ya da elde ettiğimiz toplum içindeki irademizi
22:42ve kadın olarak siyaset yapıyorsak ve toplumu da dönüştürüyorsak bunu korumak gerekiyor.
22:49Çünkü hem önderliğin paradigmasının ekserinde bir mücadeleydi ve bunun korunması gerekiyor ve sürekli zihinden tutulması gerekiyor.
23:03Yani bir kazanım elde edilmiş sanki rahat değil.
23:06Çünkü günümüzde şunu da görüyoruz.
23:07Yani 100 yılı aşan bir kadın mücadelesi var.
23:11Ve günümüzde hangi iktidar hükümete gelmişse ilk saldırdığı şey kadın hakları üzerinde kendisini sabitleştirmek isteyen bir yaklaşım var.
23:22Bunun için sürekli korunması gereken bir mücadele olduğunu ve sürekli kadının kendi iradesini savunacak ve bunun mücadelesini vermesi gerekiyor demişimiz.
23:33O açıda önemliydi tabii.
23:34Evet Avrupa'daki eylemleri konuşalım.
23:37Sadece 8 Mart ile sınırlı yani yürüyüş ve mitinglerle sınırlı bir program değildi elbette.
23:44Günler öncesinde paneller, çalıştaylar düzenlediniz.
23:48Avrupa'nın birçok ülkesinde neler konuşuldu?
23:52Bu panellerin, bu seminerlerin, bu çalıştayların teması neydi?
23:57Tabii ki 1 ve 10 Mart arası bir eylemsellik içinde 8 Mart'ı kutladık.
24:03Bunun için de tabii ki toplum içinde yaşanan sorunlar işte toplumsal cinsiyetçiliktir, kadına emek sömürüsüdür, kadının kendi iradeleşmesi ve özse
24:15olmasını, özgürlüğü nasıl elde edecek noktasında birçok değişik toplumsal alanda ve kadına özgün konuları tema ettik.
24:22Çalıştaylar oldu, seminerler oldu, paneller oldu.
24:26Aynı zamanda tabii film gösterileri, kadın üzerinde filmler hem tarihsel hem güncel anlamda filmler gösterisi oldu.
24:36Onun ardından tartışmalar tabii ki.
24:38Farklı etkinlikler, kadınlarla buluşmalar, kadınlar birlikte kahvaltı sorunları tartışan.
24:44Yani böyle bir eksende yürüdü.
24:46Bunu yaparken tabii dostlarımızı da unutmadık.
24:49Yabancı kesimi de entenasyonel arkadaşları da unutmadık.
24:52Değişik kadın hareketleriyle, kadın örgütleriyle de bunları birlikte değişik konularla yaptık.
24:57Özellikle de tabii yabancıları ilgisi çeken Rojava kadın devrimiydi.
25:02Onlar üzerinde ayrı ayrı temalı konular yapıldı.
25:06Ve bir bütünüyle tüm kadına ulaşma ve kendi iradesini, kendi farklılığını ortaya çıkarmak için böyle bir yöntem uyguladık.
25:18Yani böyle bir metotla.
25:20Yani tek saat 8 Mart'ta sokaklara değil ama kadının gerçekten hem düşüncesinde, duygusunda,
25:26hem değişim dönüşümde özgürlüğünü elde edecek yol ve yöntemleri göstererek ve bunun yaşadığını anlamlandıracak toplumsallık açısında da
25:38bunu nasıl pratikte uygulayacağı noktasında tartışmalar yürütüldü.
25:43Ve bu anlamda asıl giderek kadınların da ilgisi, kendi yaşamını sorgulayan, ilerleyen bir kadın yapısıyla karşı karşıyayız.
25:54Ve bunu önemsiyoruz ve bu anlamda zaten devam edeceğiz.
25:58Özellikle de KJK'nin başlatmış olduğu kampanyayla birlikte bunu biraz daha derinleştirek, tartışarak, bunu biraz daha genişletmek istiyoruz.
26:09Tüm kesimleri katarak hem dört parçaya hitaben ama aynı zamanda yabancı bulunduğumuz ülkelerdeki Almanları,
26:20değişik göçmen kadınları da bunlara katarak devam etmeyi de düşünüyoruz.
26:24Peki birazcık toplumsal sorunlardan bahsettiniz.
26:28Daha doğrusu tüm bu buluşmaların aslında biraz daha toplumsal sorunların tespitinin yapıldığı platformlar olduğunu belirttiniz.
26:36Biraz bunu konuşalım.
26:38Özellikle de Avrupa açısından, Avrupa'daki Kürt toplumu açısından neler belirtebilirsiniz?
26:45Yani özellikle de toplumsal sorunlar, ev içerisindeki sorunlar, erkekliğin, erkek egemen zihniyetin yaşama yansıması boyutuyla neler belirtebilirsiniz?
26:57Yani toplum gerçek anlamıyla çok daralmış.
27:02Yani hem sistemden kaynaklanan, tabii ki giderek de işte kadın hakları üzerinde oynanan ya da dini bakımda siyasi İslam,
27:12İslam'ın kadına dayattığı o klasik roller işte dört duvar arasında işte annedir, doğurgandır ama söz sahibi değildir, irade değildir,
27:23görülmeyen bir yanı değişik versiyonla dayatılmak isteniyor.
27:27Yani bu Orta Doğu'da dinsel bakımda yapılırsa ama Avrupa'da sistemin işte kadının mete olarak işte pazarlayan kadının kendisine göre eril
27:37bir zihniyette nasıl yaşam alanını daraltırız mantığında
27:40ama kadına sahte özgürlükleri vererek sanki çok özgürmüş gibi bir hava var.
27:45Ama mevcut baktığımızda sistemin kendi daralması, kendi krizi ister istemez toplumadan yansıyor.
27:52İşte ekonomik krizdir, kadının hakları elinden alması şiddettir, kadın katliamlardır.
27:58Yani son 3-5 yılda izliyoruz, takip ediyoruz, bunun açıklamalarını da yapıyoruz.
28:05Yani kadın kırımların gerçekten had safhaya ulaştığı bir noktadayız.
28:08Bir artış gözlemleniyor.
28:09Bir artış ve buna karşı refleks yok.
28:13Yani ne toplumsal bir refleks ne de kadının, kadın kadına reaksiyon ya da refleks gösterecek bir durumda değil.
28:20Çünkü kendi sorunlarıyla boğuşuyor.
28:23Yani travmasını yaşıyor.
28:25Hatırlarsanız bir ara pandemiydi, bu pandemide kadınlar ebed tıkandı.
28:30Şimdi bu erkekle zorunlu bir yaşama ve psikolojik baskı, kadını daha da eril zihniyette o ele alışı bu o dönemde
28:43de zaten artık sığınma evlerinde yer kalmamıştı.
28:46Belediyeler o dönemde birçok hotelleri kiralayarak kadınlara öyle bir alan açmıştı.
28:51Ama pandemi bitti ama kadının yaşadığı travma duruyor.
28:55Bir. İkincisi erkeğin kadının üzerindeki giderek gelişen baskı ve şiddet daha da yüzsüzce yapılmaktadır.
29:05Katliamların zaten yani kadın özgür olma ya da kendi özgürlüğünü elde edip ayrıldığı zaman kadını ölümle şey yapan bir bakış
29:16var.
29:16Bunu da yaparken dedi ki kadın bak sen öyle yaparsan ben seni böyle hale getiririm.
29:21Bir korku vermektedir.
29:23Tüm bunlar aslında kadının hareketleri için temel mücadele gerekçeleri aynı zamanda.
29:28Bu bahsettiğiniz sorunlar elbette ki toplumun bir kesimini ifade ediyor.
29:35Çok ciddi bir arayış da var elbette ki kadınlar açısından.
29:39Tüm bu belirttiğiniz işte şiddet sarmalına karşı bir karşı çıkış ve arayış da var.
29:44Ve aynı zamanda kadın hareketleri için de direnişi büyütme mücadelesi.
29:50Bu konuda neler belirtebilirsiniz?
29:52Yani özellikle de Avrupa Kürt kitlesi açısından TCK'nin bu anlamdaki rolü misyonuna dair.
30:00Tabii ki bunu tartışarak, kadınlarla konuşarak asıl toplumsal yaralar nerede?
30:09Yani salt erkeğe karşı bir mücadele varsa o zihniye, eril zihniyete karşı ama aynı zamanda sisteme karşı da bir mücadele
30:18daha da güçlü geliştirilmesi gerekiyor.
30:21Çünkü kadının içini boşaltan yani beyni erkek tarafından ele geçirilmiş ama bedeni sistem tarafından pazarlayan bir noktaya gelmiş.
30:30Yani kadın üzerinde herkesin bir çıkarı var.
30:33Yani sistemin, toplumun.
30:37Şimdi bunları belki analiz edebiliriz, tartışıyoruz da sosyolojik olarak ama kadın burada kendisini nasıl görüyor?
30:44Ve arayışı da var.
30:45Yani bu iklemden nasıl çıkabilir?
30:47Kendisi nasıl olabilir?
30:49İradesini nasıl güçlendirebilir?
30:51Ve o kadının onları elde etmesi için biz kadın öncüleri olarak onun yanında nasıl olabiliriz, nasıl yöntemler bulabiliriz?
31:01Bunları hem tartışıyoruz ama tartışmamızda devam edeceğiz.
31:04Yani özellikle de önderliğin bu süreci kadının üzerinde bir misyon vererek işte toplumu değişim, dönüşümü getirme, mücadelesini verme kadına vermiştir.
31:16Şimdi burada kadın önce güçlenmesi gerekiyor.
31:18Evet, tam da bu noktada değerli Kaplan şunu sormak istiyorum.
31:23Sizin de dikkat çektiğiniz gibi River Abdullah Öcalan 8 Mart bildirgesinde önümüzdeki yüzyılın kadınlar için bir özgürleşme yüzyılı olması için
31:33çalışmamız gerektiğini belirtiyor.
31:35Ve KJK'de 8 Mart itibariyle yeni bir hamle başlattı.
31:40Şimdi kadınların zamanı diye.
31:42Kadınlar bu zamanı, bu çağı nasıl kendi çağına dönüştürecek?
31:48River Abdullah Öcalan'ın işaret ettiği özgürleşme yüzyılı nasıl bir öncülüğü gerektiriyor?
31:55Biraz da bunu konuşalım.
31:56Yani toplumu anlayan, gerçekten hitabetini bulan, toplumun çok esnek olan, sorunlarını izleyen ve gören ve onlara sürekli bir perspektif bir
32:07çözüm arayışı olması gerekiyor.
32:09Ve bu açıda yeni yöneticilerin oluşması için bizlerin yapacağımız toplum içinde kadını aydınlatma, kadını güçlendirme, kadını bilgi sahibi edinme hem
32:22bu yani kendi iradesi değil toplumsal siyasetin içine girmesi gerekiyor.
32:27Yani toplumun her parçasında, her alanında kadın kendi iradesini oraya geliştirerek, koyarak ve kadınlara öncülük yaparak değişim dönüşümü güçlendiren ve
32:45bununla birlikte aile içinde erkeği değiştiren,
32:48çocuğun iradesini dikkate alan, saygıyla bakan, farklılıkları zenginlik olarak gören, onları hoşgörüyle bakan ve onların toplumun zenginliği ama ortak bir
32:59yaşamı ancak erkeğin dönüşümüyle.
33:03Yani şöyle, belki kadın sistem tarafından kullanmaktadır ya da meta olarak pazarlanmaktadır, toplumunda kadına bir bakışı var ama bunları kırmamız
33:13gerekiyor.
33:13Zihnimizdeki o kodları kırıp gerçek anlamıyla özgür iradeye kavuşan ve yaşamına anlam veren, özgürlüğünü hedefleyen bir kadın yaratmamız gerekiyor.
33:26Bunun kendimizde de ve tüm toplumada dediğimiz gibi hiçbir örbütsüz kadın kalmamalı.
33:31Çünkü birisi güçleniyorsa diğeri baskı altında.
33:35Bunu kadın arasında da o eşitliği, o farklılığı, o kadın duygusunu, o refleksini ortaya çıkaracak bir yapıda birbirimize eğiterek, birbirimize
33:47anlatarak bu süreci öyle götürmemiz gerekiyor.
33:49Ve bu açıda erkeğin de, erkekle de tartışarak, yani erkeğin biliyoruz baskı yanı var, kendisini farklı gören bir yanı var.
33:58Ama şunu da erkek bilmesi gerekiyor, o da sistemin bir kölesidir.
34:02Belki onun kölelik zincirleri gözükmüyor, erkek olduğu için kendisini farklı, sisteminde onu öve öve, kadını baskın çığla getiren bir erkek
34:11yapısını da,
34:12onun da zihinsel değişim dönüşümü yaratacak, kadının bu konuda erkekle tartışacak, erkekle sohbet edecek, erkeğin yanlışını ifade edecek,
34:23erkeği değişim dönüşümde, özellikle aile içinde başlayan iki insanın birbiriyle tartışma, birbiriyle düşüncelerini paylaşma noktasında gelememiz gerekiyor.
34:33Bu çok önemli bir nokta, şunu sormak istiyorum hemen.
34:36Reber Abdullah Öcalan bu bildirgede demokratik olmanın, sosyalist olmanın temel koşulunun kadınla kurulacak eşit, demokratik, özgür ilişki olduğunu belirtiyor.
34:48Bu konuda erkek o işte egemenlikçi zihniyetle, o erkeklikle yüzleşmeye, bunu sorgulamaya ne kadar hazır?
34:58Yani mevcut durumda denemeleri var ama şöyle çıkıyor.
35:03Yani sanki erkek bize bizim özgürlüğümüzü lütfediyor, öyle değil.
35:07Özgürlük alınır, kimseye vaat edilmez.
35:09Ama bunu kadınlar farkında, bunu erkek farkında değil.
35:13Şimdi bunu ortak çalışma, ortak eğitimler, ortak tartışmalar dediğim gibi, biz bu noktayı, o diyalog eksenini yakalamamız gerekiyor.
35:23Ama erkek de buna çok açık olması gerekiyor.
35:25Eğer kendisine bir değişim, dönüşüm yaratmak istiyorsa, o doğmalarını, kendisini erkek olarak hisseden o baskınç gücünü kullanma yerine,
35:35nasıl biz kadının o kölelik kodlarını, nasıl süre gelen nenelerimizden kızına hep verilmiş bir bakışla şey yapıyorsak, erkek de aynı.
35:46Yani işte erkeğin de dedesinden alan, babasından alan bir kodlama var.
35:51O kodlamayı kırmak gerekiyor.
35:52Çünkü erkeği de köleleştiriyor, kadını da köleleştiriyor.
35:56Çünkü iki bir ayrı rol var.
35:57O rolun ancak kırılıp, ortak bir eşit, demokratik bir çerçevede diyalogları geliştirerek birbirinin özgürlüğünü tetikleyen bir noktaya gelmesi gerekiyor.
36:08Bu açıda tabii ki toplumsal noktayı da görmek gerekiyor.
36:15Dil de önemli, hitabet de önemli ve yöntemler bulmak gerekiyor.
36:19Ve bu hangi açıda o diyalogların yakalanması ve onun üzerinde gelişmeler nasıl kaydedebilir?
36:27Bunu da iyi aramamız gerekiyor.
36:29Hepimiz kendimizi sorgulamamız gerekiyor.
36:31Hangi yöntemle bir erkekle konuşabilir?
36:33Bir erkek nasıl benimle konuşabilir?
36:36Yani kadına saygınlıkla başlar.
36:38Kadının iradesini kabul etmekle başlar.
36:41Ve kadının da bu toplumun bir parçası olarak irade olduğu gördüğü zaman olur diye düşünüyorum.
36:48Ve bu noktada biraz erkek yalpalıyor.
36:50Yani kadın gücünü görüyor.
36:52Kadın gücüyle birçok şeyi elde etmek istiyor.
36:55Ama kadını orada görmeyen bir yanı var.
36:57Yani kadının düşüncesi, olay ve olgulara bakışı, incelikte detaylarıyla inceleyen bir kadını görmeyerek.
37:05Tek kadının orta sunduğu emek üzerinde kendisini ifade eden bir erkek var.
37:09Ve bunu düzeltmemiz gerekiyor diye düşünüyorum ikinci etapta.
37:14Ancak bu olursa sanırım iki yapının kendi arasındaki gücüyle bir ilişki, diyalog kurabilecek düzeye gelir.
37:24Peki çok son birkaç dakikamız kaldı ama aslında çokça sorularım var.
37:28Kısaca yanıtlamanızı rica ediyorum.
37:32Savaşların özellikle de yayıldığı bir süreçteyiz.
37:36Ve bunların çok topluma, kadınlara çok yıkıcı etkileri, maliyeti oluyor.
37:42Tam da böylesi bir süreçte dünyanın aslında kadın öncülüğüne, kadın mücadelesine ihtiyacı var.
37:48T.J.K. olarak bu gündemleri nasıl tartışıyorsunuz?
37:53Özellikle de T.J.K.'nin tüm bu savaşı sarmalına karşı başlattığı kadın zamanı hamlesi var.
38:02Bu konuda önümüzdeki süreçte ne tür hedefleriniz var?
38:05Çok kısaca düşünüyorum.
38:06Tabii ki çok önemli.
38:07Biz önderliğin dediğiyle başlamak istiyorum.
38:12İşte 21. yıl kadının yüzyılı olacak.
38:15Çünkü bir misyon vermiş ve artık bir realite.
38:19Kadın bu topluma bir parçasıdır.
38:21Yani yok edilemez, yok sayılamaz.
38:23Ve bu açıda bu yılki 8 Mart kadının zamanı noktasında bu sürece, bu döneme giriş yaptık.
38:32Ve bunun altyapısını, bunun tartışmaları yakında zaten kamuoyuyla da paylaşacağız.
38:38Bu konuda hem kadın yapısında bir değişim, dönüşüm ve daha da yerleşerek,
38:45daha da kadını birebir görerek, kadınla tartışarak, kadınla birlikte bütün kadınlara ulaşarak,
38:51nasıl yaşamak istediğimizi belirlemek ve kadınların sorunlarına ilişkin kampanyalarla yaralara parmak basmak istiyoruz.
39:00Ve bunu toplumla tartışmak istiyoruz.
39:01Bunu tek kadın kendi arasında değil.
39:03Bunu toplumla tartışarak, kadının iradesini yürünür kılan ve kadının öncü misyonunu, öncü rolunu kabul edecek bir noktaya gelmemiz gerekiyor.
39:13Bu açıda dediğim gibi hem kampanyalar, hem seminerler, çalıştaylar, farklı farklı tartışmalar yürüyeceğiz.
39:19Ama önemlisi olan bu dönemde, her kadına ulaşarak, kadının gelecekte nasıl bir yaşam sürmek istediğini ve kendi özgürlük alanlarına nasıl
39:30olacağı noktasında,
39:31hem onlarla tartışarak, daha da değişik yapılanmaya ve değişik kurumlaşmaya gitmeye düşünüyoruz.
39:40Evet, son olarak da Nevroz ile ilgili sormak istiyorum.
39:44Aslında Kürt halkı Nevroz saatine de girmiş oldu.
39:48Avrupa'daki Nevroz, 21 Mart'ta Ulusal Birlik ve Dayanışma Nevroz'u adıyla, şiarıyla gerçekleştirilecek.
39:56Bu konuda da görüşünüzü almak istiyorum son olarak.
40:00Hazırlıklar nelerdir?
40:01Ve yine bu 8 Mart'ta meydanlarda açığa çıkan dinamizmin bu 21 Mart, yani Nevroz alanlarına taşınmasının önemi nedir?
40:11Evet, çalışmalar başladı.
40:13Tüm Avrupa ülkelerinde olacak.
40:17Her ülkenin kendi sloganı ve kendi hazırlıkları, ihtiyaçlarına göre yapılıyor.
40:22İşte bu İsviçre'dir, Hollanda, Belçika, Almanya, Fransa, herkes kendi yapıyor ve bunu ortak kadınlarla organize ediliyor.
40:33Burada kadının rengi, kadının gücü, kadının ortaklaşması önemsiyoruz.
40:39Ve özellikle de 6 Ocak'tan itibaren Rojava saldırısıyla başlayan ruhta ve zihinde bir ulusal birliği yaşadık ve yaşıyoruz.
40:47Ve bunun pekişmesi için kadın burada öncülük rolunu yapacak.
40:52Ve bu anlamda 4 parçayı katarak, 4 parçanın da kendi kültürünü kendisine yansıtacak bir noktada olacak.
40:59Bu anlamda aynı zamanda Nevroz şehitlerini de bu vesileyle almak istiyorum.
41:06Arkadaşlarım bize bıraktığı mirasın özellikle de bunun daha da değerlere katılması gerekiyor, daha da yükselmesi gerekiyor.
41:15Çünkü bu açıda kadının da burada aldığı misyon ve rol önemlidir ve bunun öncülüğünü yapmaktadır diye düşünüyoruz.
41:21Peki çok çok teşekkür ediyorum.
41:23Değerli Ayten Kaplan, Teşeke Sözcüsü alanlardan çıkıp zaman ayırıp geldiniz, yayınımıza katıldınız.
41:31Çok teşekkür ederim.
41:32Ben teşekkür ederim.
41:34Evet değerli izleyenler, kadınlar Peru'dan, Meksiko City'ye, yine Amsterdam'dan Berlin'e alanlardaydı.
41:42Ne tür mesajları verdiler? İzleyelim.
41:51İzleyelim.
41:52İzlediğin stepsiz yerime doğruyuz.
41:59İzlediğin başkan slimeGu
42:03İzlediğin kaybedilmi adı terşeteller業 bizize iyi shrimp husu.
42:33Субтитры создавал DimaTorzok
42:48Субтитры создавал DimaTorzok
43:33Субтитры создавал DimaTorzok
43:47Субтитры создавал DimaTorzok
43:58Субтитры создавал DimaTorzok
44:08Субтитры создавал DimaTorzok
44:23Субтитры создавал DimaTorzok
44:54ДимаTorzok
45:15ДимаTorzok
45:32ДимаTorzok
45:34ДимаTorzok
Comments