- 6 hours ago
- #shaneramzan
- #ramzan2026
- #aryqtv
Ilm o Ulama | Rehmat e Sehr - Topic: Topic: Qabar Aur Azab Aur Unki Wajuhaat
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Raees Ahmed
Guest: Allama Liaquat Hussain Azhari, Mufti Abu Muhammad, Mufti Zaigham Ali Gardezi
Sana Khuwan: Muhammad Saqlain Rasheed, Daniyal Sheikh, Anas Kareemi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Raees Ahmed
Guest: Allama Liaquat Hussain Azhari, Mufti Abu Muhammad, Mufti Zaigham Ali Gardezi
Sana Khuwan: Muhammad Saqlain Rasheed, Daniyal Sheikh, Anas Kareemi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00ڈحمتوں کا مہینہ عظمتوں کا سفینہ زندگی کا قرینہ روح مکہ مدینہ آدمی کو بناتا ہے یہ انسان
00:20جی ناظرین آپ کا خیر مقدم ہے سیگمنٹ ہے علم و علماء جس میں ایک موضوع کا انتقاب کیا جاتا
00:26ہے بڑے متنوے موضوعات کے ساتھ اور بہت پر اثر موضوعات کے ساتھ ہم آپ کی خدمت میں حاضر ہوتے
00:31ہیں تاکہ آپ تک وہ گفتگو پہنچ جائے جس میں اصلاح احوال بھی موجود ہو جس میں قرآن کے دروس
00:37بھی موجود ہو قرآن کے پیغامات بھی موجود ہو اور نبی کریم علیہ السلام کی احادیث مبارکہ بھی موجود ہو
00:44اصلاح احوال کا بھی کوئی ذریعہ بن جائے اور یہ وقت جو ہے کارمت ثابت ہو ہمارے لئے بنیادی طور
00:50پر اس وقت کو ضائع کر دینا میں سمجھتا ہوں کہ بہت بڑی ناکامی ہوگی اور بہت بڑا نقصان ہوگا
00:56جو ہوتا ہوا نظر آ رہا ہے
00:57لیکن الحمدللہ یہ تحدیث نعمت کی طور پر میں ارز کر رہا ہوں کہ اے آر وائی کیو ٹی وی
01:02نے شروع سے اپنے ڈے ون سے ایک ایسا سلسلہ رکھا ہوا ہے
01:06کہ قرآن و حدیث کی تعلیمات لوگوں کی اصلاح و تربیت کا سلسلہ اور پوری دنیا میں امن کا پیغام
01:13پہنچانا پیار کا پیغام پہنچانا
01:15سب کو باہمی طور پر یکجہ کرنا یہ ایک اے آر وائی کیو ٹی وی کا مشین ہے الحمدللہ
01:20اور جید علماء حضرات کے ذریعے پیغامات پہنچانا لوگوں تک قرآن و حدیث کی تعلیمات پہنچانا یہ ایک سلسلہ ہے
01:26ہمارے ساتھ موجود ہوا کرتے ہیں قبلہ مفتی محمد اکمل مدنی صاحب آج موجود نہیں ہے علیل ہے
01:33مفتی صاحب آپ کو بڑا مس کر رہے ہیں آپ ہوتے ہیں تو ایک رونق ہوتی ہے
01:36اللہ تعالیٰ آپ کو صحت کلی عطا فرمائے اور بہت جلد آپ ہمارے ساتھ ہوں
01:40اللہ تعالیٰ آپ کا سایہ تعدیر صحت و سلامتی کے ساتھ آفیت کے ساتھ قائم و دائم رکھے
01:45انشاءاللہ بہت جلد مفتی صاحب ہمارے ساتھ ہوں گے اللہ تعالیٰ آپ کو صحت اتا فرمائے
01:49اور آج جو موضوع ہے آج موضوع ناظرین قبر و عذاب اور ان کی وجوہات
01:56یہ بنیادی طور پر قرآن کے موضوعات ہیں اور یہ اس پر علماء حضرات بیانات فرماتے ہیں
02:01لوگ قصہ کہانی سمجھ کے اسے صرف نظر کر دیتے ہیں اس کان سے سنا اس کان سے نکال دیا
02:06اور یہ جناب یہ تو عذاب کی باتیں ہیں اور قبر میں کیا کیا ہوگا سوالات کیا ہوں گے
02:11سخت ہی کتنی ہوگی جکر دیا جائے گا پسلیا جو پیوست ہو جائیں گی ایک دوسرے میں
02:15سوال کے جواب صحیح نہ دینے پر یوں ہو جائے گا اور جان دوزخ کی کھڑکی کھول دی جائے گی
02:21اور صحیح جوابات دینے پر جنت کی کھڑکی کھول دی جائے گی
02:24یہ ساری چیزیں جو ہے نا لوگوں نے اس کو انٹرٹینمنٹ کی دنیا میں اتنا زیادہ گم ہو گئے ہیں
02:30ہمارے لوگ جو ہیں اتنے گم ہو گئے ہیں کہ ان چیزوں کو قصہ کہانی سمجھ کے
02:34اس طرف توجہ نہیں دیتے کیونکہ اس سے خوف تاری ہوتا ہے اور بنیادی طور پر قرآن کا مقصد بھی
02:40یہی ہے
02:40کہ لوگوں کو اس بات سے آگاہ کیا جائے کہ اگلی منزل بہت خطرناک ہے اس کے لیے دنیا میں
02:46تیاری کر کے جائے اور دنیا میں جو یہ ظاہر ہے یہ جو دنیا ہے اس میں ہمیں
02:51اعمال کرنے ہے اور اس کی جزا اور سزا جو ہے آخرت میں اس حوالے سے بات ہوگی بہت اہم
02:56سنجیدہ اور بہت ہی
02:57میں سمجھتا ہے اس وقت کی مناسبت سے بہت امدہ موضوع ہے اس پر انشاءاللہ کلام کریں گے مبلغ اسلام
03:03اور
03:04مدرس قرآن حضرت علامہ لیاقت حضرت نظری صاحب تشریف فرمائے ہماری ہمیشہ سربرستی فرماتے ہیں
03:09اور آپ کا یہ مسکراتہ ہو چاہیے رہے نا ہمیں انرجی پیدا کرتا ہے کہ علامہ صاحب تشریف فرمائے
03:13السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ و رئیس پہ اللہ تعالیٰ آپ کو بھی بہت برکتیں عطا فرمائے
03:19اور آپ کے ساتھ تشریف فرمائے ممتاز و معروف علم دین اور ایک ایسے علم دین ماشاءاللہ
03:28جن کی دینی خدمات کا دائرہ بہت وسیع ہے اور جن کے کئی تلامزہ ہیں جو علم دین کی روشنی
03:34حاصل کر کے
03:35اس روشنی کو دنیا بھر میں پہنچا رہے ہیں ایسے الکورٹ سے تشریف لائے ہیں آج ہمارے لئے عزاز ہے
03:41کہ یہاں تشریف فرمائے ممتاز و معروف علم دین حضرت علامہ مفتی ابو محمد صاحب تشریف فرمائے
03:47خیر مقدم حضرت آپ کا اور مجھے خوشی ہو رہی ہے کہ آپ تشریف فرمائے اور آپ نے افطار کے
03:53ساتھ ساتھ سہر میں بھی یہ رونقے ہیں
03:55جزیراً مشکور جزاک اللہ خیر
03:57بہت شکریہ
03:58اچھا اور آپ کے ساتھ ممتاز و معروف علم دین اور امجدیہ میں افطا کے ماشاءاللہ منصب پر فائز ہے
04:04اور وہاں سے ماشاءاللہ اپنی خدمات انجام دے رہے ہیں
04:06اللہ مفتی سید زیغم علی شاہ صاحب گردیزی تشریف فرمائے
04:10سلام علیکم ورحمت اللہ
04:21اللہم صاحب فرمائے گا شہراً قبر کا کیا تصور ہے اور ایک مرے ہوئے انسان کو عذاب قبر کا احساس
04:28کس طرح ہوتا ہے میں چاہتا ہوں اس پر کچھ روشن ڈال دیگئے ابتدار
04:31بسم اللہ الرحمن الرحیم بہت شکریہ
04:33اس پر آپ نے آغاز کے اندر بہت خوبصورت قریمات کہے
04:36کہ لوگ قبر کے معاملات کو اور قبر کی زندگی کو بہت ہلکہ لیتے ہیں
04:42اس کے حوالے سے لوگوں کی آویرنس اور لوگوں کی معلومات بہت کمزور ہوتی ہے
04:46دیکھیں آپ نے فرمایا کہ شرن حکم یہ ہے
04:49کیا ہے تو شرن شرعہ کا جو تقاضہ ہے
04:52اور شرعہ کی جو بنیاد ہے
04:54اساس ہے
04:55اور اس کا جو ماخذ ہے وہ قرآن ہے اور حدیث
04:57ملکہ ایسے ہی ہے
05:03سبحان اللہ
05:04سبحان اللہ
05:05قرآن مجید فرقان حمید کے اندر اب تبارک و تعالی نے فرمایا
05:11فرمایا کہ صبح و شام ان پر جو ہے وہ آگ کو پھیرا جائے گا
05:15اور آگ ان پر پیش کیا جائے گا
05:17وہ فصلین کرام نے فرمایا کہ اس سے مراد قبر کا عذاب ہے
05:20اس کے بعد آخرت کا عذاب کا ذکر کیا جا رہا ہے
05:24کہ سور پھونکا جائے گا
05:25اللہ تبارک و تعالی کی بارگاہ کے اندر پیش کیا جائے گا
05:27اسی طرح فرمایا کہ
05:31فرمایا کہ ایک برزخ درمیان کی جو قیفیت ہے
05:35ایک انسان کی زندگی ہے
05:36ایک روز قیامت ہے
05:38مالکی عمد دین
05:39ایک درمیان کا جو
05:41وہ ہے برزخ اور وہ ہے قبر
05:44پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خود احادیث تیبہ
05:48کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زبان مبارک سے خود فرمایا
05:52تو وہ دین کی آثورٹی ہیں
05:54وہ شعرے ہیں
05:56ان کا کہنا ہی دین ہے
05:58اور قرآن ناتق ہے
05:59سبحان اللہ قرآن ناتق ہے
06:01انہوں نے جو فرمایا
06:02اب اس کے بعد بندہ تلاش کرے
06:04کہ یار اس کی دلیل کیا ہے
06:06اس کا فلاں کیا ہے
06:07اور احادیث تیبہ بھی تو تواتر کے ساتھ ہیں
06:10اور سیاہ ستہ کی احادیث تیبہ ہیں
06:13امام بخاری نے
06:14مسلم نے
06:15ترمیزی نے
06:15سب تمام
06:17جو ہے محدیثی کرام
06:18انہوں نے نقل فرمائی ہیں
06:19ام المومنین
06:20سیدہ عائشہ صدیقہ
06:23آپ نے
06:25اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
06:26کہ یا رسول اللہ
06:27کیا عذاب قبر ہوتا ہے
06:29اور عذاب قبر کے حوالے سے
06:31آپ نے فرمایا
06:32کہ بالکل عذاب القبر حق
06:34فرمایا کہ عذاب قبر
06:36بالکل برحق ہے
06:37آپ فرماتے ہیں
06:38کہ اس کے بعد میں نے دیکھا
06:39کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
06:40نماز کے بعد دعا کے اندر
06:42خاص طور پر
06:43جہاں دوسری چیزوں سے پناہ مانگتے
06:45تو یہ بھی پناہ مانگتے
06:48یہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
06:52کا اپنا معمول ہے
06:53کہ حضور علیہ وسلم نے
06:55تو اس سے پتا چلا
06:56کہ عذاب قبر ہے
06:58تو اس سے پناہ مانگی جا رہی ہے
06:59اور عذاب قبر ہوگا
07:02یا نہیں ہوگا
07:03اس کے حوالے سے خود
07:04اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا
07:06سیدہ عثمان غنی رضی اللہ تعالی زنورین
07:09آپ کبھی قبرستان کے پاس سے گزرتے
07:12صحابہ کرام ساتھ تھے
07:13ایک مرتبہ کبھی قبرستان کے پاس سے گزر رہے تھے
07:15اور آپ وہاں پر رکھ کے ایک تازہ قبر تھی
07:17اور اتنے زیادہ رہے
07:18کہ آپ کی داڑی مبارک جو ہے
07:20وہ آنسوں سے بھر گئی
07:21اور اس کے بعد آپ نے فرمایا
07:23اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان نقل کیا
07:25کہ حضور نے فرمایا
07:26کہ القبر اول منزل من منازل آخر
07:30فرمایا قبر آخرت کی منازل میں سے پہلی منزل ہے
07:34یہاں کامیاب ہو گیا
07:36وہ وہاں کامیاب ہو گیا
07:37تو اس کا مطلب ہے
07:38کہ اس کا خوف
07:39اور اس کے حوالے سے فکر
07:41پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خود
07:44جو سوالات کیے جائیں گے
07:46مَا رَبُّكَ مَا دِينُكَ
07:47مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي حَقِّ حَدَ الرَّجُلُ
07:50ان سوالات کے بعد فرمایا
07:51کہ جو کامیاب ہوگا
07:53تو اچانک آواز آئے گی
07:55اجعل قبرہ روضتن من ریاض الجنب
07:58فرمایا کہ اس کی قبر کو
08:00جنت کے باغوں میں سے باغ بنا دو
08:02جنتی ہوائیں
08:03جنتی بچھونا
08:05جنتی فضائیں
08:06اور خدا رہ خاصتہ جو جواب نہیں دے سکے گا
08:08تو فرمایا کہ اس کی قبر
08:10جہنم کے گڑوں میں سے گڑا بن جائیں
08:12تو انہوں نے فرمایا کہ تمہاری قبر
08:13یا تو جنت کے باغوں میں سے باغ ہے
08:15یا جہنم کے گڑوں میں سے گڑا ہے
08:17آسوہ قیامت
08:19جب تک سور فنکا جائے گا
08:21اور قیامت کے لیے ہنکا جائے گا
08:22اب تمہاری اپنی مرضی ہے
08:24کہ تم اپنی اس قبر کو سوارنے کے آمال کرو
08:27کیا بات؟
08:28اور ان قبر کو مزین کرنے کے آمال کرو
08:30آخری حدیث پاک میں عرصت فرمائیے
08:32کہ عذاب قبر ہوتا ہے یا نہیں ہوتا ہے
08:35اور اس کی شریح حیثیت کیا ہے
08:37قرآن کیا کہتا ہے
08:39نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کیا فرماتے ہیں
08:42اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم جو ہے
08:43وہ تشریف لجارے قبرستان سے
08:45اچانک حضور نے
08:46ایک تینی کو توڑا اور ایک قبر پر لگایا
08:49بلکہ توڑ کر دو قبروں پر لگایا
08:51حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے
08:58اب یا تو پھر آپ ایسا کر لیں
09:00کہ آپ یہ اپنا فائنل کر لیں
09:03کہ آپ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو
09:05حاکم اور شارے مانتے ہیں
09:07یا نہیں مانتے
09:08القرآن تو کہتا ہے
09:09فلا وربک اللہ یومینون حتی یحکمو
09:11کفیما شجر
09:12سبحان اللہ
09:13فرمایا
09:17رب تمارک و تعالیٰ نے ان کو
09:19جو ہے مالک شریعت بنایا
09:21وہ فرما رہے ہیں
09:22کہ میں نے خود دیکھا عذاب قبر ہو رہا ہے
09:24میں نے یہ تازہ ٹینیا رکھی ہیں
09:28ان کو کسی بہت بڑی وجہ سے نہیں
09:29فرما ایک چغلی کیا کرتا تھا
09:31اور ایک پشاب کے قطرات سے نہیں بچا کرتا تھا
09:34تو رئیس بھائی یہ قرآن مجید فرقان حمید کی آیات تیبات
09:38اور یہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی
09:41احادیث متواترہ
09:43تواتر کے ساتھ جو سیاہ ستہ کی احادیث تیب آیا
09:46دوسری بات یہ
09:48کہ ہمارا کونسپٹ یہ ہے
09:49کہ یہ زندگی ایک عارضی زندگی ہے
09:52یہاں سے ہم کہتے فلان کا انتقال ہو گیا
09:55وہ یہاں سے وہاں منتقل ہو گیا
09:58کہتے ہیں موت کو سمجھا ہے غافل اختتام زندگی
10:02ہے یہ شام زندگی
10:04صبح دوام زندگی
10:06فرمایا کہ یہاں سے ایک زندگی کی شام ہو رہی ہے
10:09اور ایک دائمی عبدی زندگی کا آغاز ہو رہا ہے
10:12وہ قبر کی ہو
10:14یا میدان معاشر کی ہو
10:15یا اس کے بعد بار بار قرآن نے کا
10:17خالدین خالدین فیہا عبدہ
10:19تو یہ یہاں سے اس کا آغاز ہوتا ہے
10:21وہ آخرت کی منازل میں سے پہلی منزل قبر ہے
10:25کیا کہنے علامہ لیاقدسہ نظری صاحب نے
10:28بڑی شرحبست کے ساتھ
10:29بہت اچھے انداز میں ایک ایسی بنیاد فرام کر دی
10:32کہ جس کے بعد سوالات کرنا
10:33ہمارے لئے آسان ہو جائے گا
10:35بلکہ اس کی وضاحت بہت ہی اچھے انداز میں
10:37ناظرین تک پہنچ جائے گی
10:38ہمارے ساتھ موجود ہیں علامہ مفتی ابو محمد صاحب
10:41حضرت این فرمائی گا کہ قرآن و حدیث کی روشنی میں
10:45عذاب قبر کی کچھ وضاحت میں چاہتا ہوں
10:47ہمارے ناظرین کے لئے اشارت فرمائی گا
10:50الحمدللہ رب المشرقین ورب المغربین
10:52والصلاة والسلام علا جد الحسن والحسین
10:54اما بعد بسم اللہ الرحمن الرحیم
10:56بڑا اچھا ٹاپک ہے
10:57اور موقع محل بھی بہت اچھا ہے
10:59مناسب ہے لوگوں کے دلوں پر رمضان مبارک میں
11:02بہت اثر انداز بھی جاتا ہے
11:03اور اشرہ مغفرت کا آغاز بھی ہے
11:04سمجھنے کا موقع بھی ہے
11:05اشرہ مغفرت بھی ہے
11:06بات یہ ہے کہ میں آغاز ہی میں یہ بات
11:10کہتا چلا جاؤں
11:11یہ جو عذابِ قبر کا معاملہ ہے
11:13یہ عقائد سے تعلق رکھتا ہے
11:14اور یہ وہ عقیدہ ہے
11:16کہ جو نصے قرآنی ہے
11:19قرآن کے نصوص سے یہ بات ثابت ہے
11:21ایک ہوتا ہے کسی معاملے میں
11:22اتنی احادیث کا آنا
11:24کہ ان کی شہرت ہو جانا
11:25مگر اس معاملے کو اگر یوں کہا جائے
11:28تو یہ بات بلکل بجا ہوگی
11:29کہ یہ شہرت کی حد تک نہیں
11:31یہ تواتر کی حد تک ہے
11:32یعنی یہ شریعت میں چودہ سلیوں کا تواتر ہے
11:35قرآن کریم کی ایک نہیں
11:37میرے خیال میں
11:37جو میرے علم میں آ رہی ہیں
11:39وہ ایک سو بائیس سے زائد آیات کریمہ ایسی ہیں
11:42جو عذابِ قبر پر ہیں
11:44حدیثِ مبارکہ میں
11:45حدیث کی کوئی ایسی جامع کتاب نہیں ہے
11:48جس میں عذابِ قبر سے متعلق باب موجود نہ ہو
11:51اور اصل حقیقی سچی بات یہ ہے
11:54بھائی رئیس صاحب
11:55مفتی صاحب نے
11:56ماشاء اللہ بڑی تفصیل کے ساتھ
11:57اس پر بڑی خوبصورت ننداز میں روشنی ڈالی ہے
12:00یہ جو زندگی جسے ہم زندگی کہتے ہیں
12:02اس سے کاؤنٹنگ ہی نہیں کیا گیا
12:05اگر آپ قرآن کریم کے اسلوب پر غور فرمائیں
12:08تو قرآن کریم کہتے ہیں
12:10اللذی خلق الموت والحیات
12:12بہت کا ذکر پہلے ہے
12:14حیات کا ذکر آدمی ہے
12:16بہت اچھی بہت
12:17حیات تو وہاں سے شروع ہو رہی ہے
12:18جب آپ کی تاریں ٹوٹ رہی ہیں
12:20یہ انسان کی سمجھ کی بات ہے
12:22یہ ضروری نہیں کہ انسان کی سمجھ میں
12:24جو چیز نہ آئے تو وہ عقیدہ نہیں ہے
12:26وہ نظریہ نہیں ہے
12:27وہ دین نہیں ہے
12:28وہ اسلام نہیں ہے
12:30قرآن کریم میں آتا ہے
12:34اگر ہمیں فرشتے دائیں بائیں
12:36کندوں پر نظر نہیں آتے
12:37تو اس کا مطلب یہ ہرگز نہیں ہے
12:40فرشتے ہیں ہی نہیں
12:41ایک چیز ہمیں نظر نہیں آتا
12:43اور ہم تو یقین کے پبند ہیں
12:45اللہ کے رسول نے جو فرما دیا
12:47مَا آتاکم الرسول فَخُذُوا
12:50وَمَانَهَاكُمْ عَنْحُفَنْتُمْ
12:51بے شک بے شک
12:52تو فخر کل کائنات کی زبانِ لسانِ نبوت سے نکل گیا
12:56وہ حق ہے
12:57وہ ہماری عقل دانی میں آئے
12:59یا نہ آئے
13:00بلکل
13:00حضور نبی کریم علیہ السلام نے
13:02عذابِ قبر کے متعلق
13:04بہت وضاحت سے فرمایا
13:05ایک موقع پر آپ کھڑے ہوئے تھے
13:07تو کچھ جنور کھڑے ہوئے تھے
13:08جن میں ایک خچر یا گدہ نماز جنور تھا
13:10وہ بدکنے لگ گیا
13:12تو صحابہِ اکرام نے عرض کیا
13:14یہ حرسول اللہ یہ بدکنے کیوں لگ گیا
13:15فرمایا
13:16یہ قریب جو قبریں ہیں
13:18ان قبروں پر عذاب ہو رہا ہے
13:20اور اس عذاب کی وجہ سے
13:21یہ جنور بدکنے لگ گئے ہیں
13:23یہ ڈر گئے ہیں
13:24آقاِ دو جہان صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس
13:26اس موقع پر حضرت فضل بن عباس
13:29رضی اللہ تعالیٰ عنہ کڑے تھے
13:31آپ نے فضل بن عباس سے کہا
13:32وہ درخت نظر آ رہا ہے
13:34اس کی ٹہنیاں توڑ کے لاؤ
13:36وہ گئے اور انہوں نے اپنے دون ہاتھوں میں
13:38ٹہنیاں توڑ کر لائیں
13:39اور آقاِ دو جہان صلی اللہ علیہ وسلم نے
13:42اپنے ہاتھوں سے
13:45کچھ ٹہنیاں ایک قبر پر لگائیں
13:46کچھ دوتری پر لگائیں
13:48فرمایا جب تک یہ ہری رہیں گے
13:50ان کا عذاب میں تخفیف ہوتی لے گی
13:52اس سے بگر آپ اجازت دیں
13:53تو میں ایک مختصر سا وقفہ لینا ہے
13:55اس کے بعد میں آؤں گا
13:56اور مفتی صاحب انشاءاللہ
13:57یہی سے کنٹینیو کریں گے
13:58ایک وقفہ حاضر ہوتے ہیں
13:59وقفہ کے بعد ہمارے ساتھ رہیے گا
14:01جی ناظرین آپ کا خیر مقدم ہے
14:03قبر و عذاب قبر کی وجوہات کے حوالے سے
14:06آج پروریم ترتیب دیا گیا ہے
14:07بہت سنجیدہ موضوع ہے
14:08اور عشرہ مغفرت ہمارے درمیان ہے
14:11اور یہ بہت مناسب اور بڑے قیمتی لمحات ہیں
14:15جس میں ان موضوعات کو سمجھ کر
14:17انسان اپنی زندگی کو
14:18مزید بہتری کی طرف لے کر آئے
14:20تو مفتی ابو محمد صاحب تشیف فرما ہے
14:23اپنے جواب کو مکمل فرمائیں گے
14:25کہ عذاب قبر جو ہے
14:27احادیث قرآن و حدیث کی روشنی
14:28میں اس کی وضاعت فرما رہے تھے
14:29جواب مکمل فرما دیجئے گا
14:31بسم اللہ الرحمن الرحیم
14:33ترمیزی میں اور ابو دعود میں ایک حدیث ہے
14:35حضرت ابو حریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے
14:37آقید جہاں
14:43ایک دعا مانگا کرتے تھے
14:54اب یہ دعا جو حضور مانگ رہے ہیں
14:57تو عذاب قبر کی ہے
14:58حلیم کس بات کی دی جا رہی ہے
15:00حضرت ابو عبادہ بن سامد فرماتے ہیں
15:03کہ یہ حدیث میں نے حضور سے
15:04اپنے کانوں سے نو مرتبہ سنے
15:07یہ صحابی ایک مرتبہ بھی بات سنے
15:09تو وہ کافی ہو جاتی ہے
15:11اسی طرح ایک اور حدیث مبارکہ
15:13آپ صبح کے وقت جنت البقی تشریف لے جایا کرتے تھے
15:16جنت البقی میں حضور گئے
15:18تو حضور نے فرمایا
15:19حضرت ابن عباس سے
15:21عباس میرے قریب آؤ
15:22آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دست نبوت یوں اٹھایا
15:24اور حضرت ابن عباس کے کندوں پہ رکھا
15:27اور کندے پہ رکھا فرمایا
15:29ابن عباس تمہیں ایسا وظیفہ
15:31ایسی دعا نہ بتلاؤ
15:33کہ جو تم پڑھو تو پوری دنیا میں
15:35جتنے مردے ہیں
15:37ان پر اگر عذاب ہو رہا ہے
15:39تو ان کے عذاب میں تخفیف ہو جائے گی
15:42اور اگر تم مسلسل ہر جمعہ کو آ کر پڑھو
15:44تو اس مردے کے لیے جس کے لیے تم دعا مانگو
15:47اس کی مغفرت ہو جائے گی
15:48اور اگر مغفرت ہو چکی ہے
15:50تو ان کے درجات بلند ہوں گے
15:52اور اگر تم اسی دعا کو اپنے والدین کے لیے پڑھو
15:55تو اگر وہ تم سے نراز بھی گئے
15:57تو اللہ اپنے کاغذات میں
15:59اپنی ڈاکومنٹری میں
16:00تمہارے والدین کو تم سے راضی لکھے گا
16:03حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرمانے لگے
16:05کہ میں بڑا حیران ہو کر
16:07لرسہ پر اندام ہو کر حضور کی طرف دیکھنے لگا
16:10کہ آقے دو جہان صلی اللہ علیہ وسلم
16:12کون سی دعا مجھے تعلیم فرمائیں گے
16:14آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
16:16السلام علیکم اہل الدیار من المؤمنین والمسلمین
16:20وَإِنَّا إِنشَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَا حِكُونَ
16:23وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِيمِينَ وَالْمُسْتَخِرِينَ
16:26أَسْأَلَ اللَّهُ بِكُمْ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ
16:28اور اسی حدیث کو
16:30جب ایک اور صحابی حضرت ابو موسیٰ عشری
16:33رضی اللہ عنہ نے
16:34حضور سے نقل فرمایا
16:36تو آپ نے یوں فرمایا
16:37حضور نے فرمایا
16:38تم پر یہ حق ہے
16:40کہ تم ہر مردے کے لیے یہ دعا پڑو
16:42اچھا عرص کیا
16:43یا رسول اللہ ہر مردے کے لیے
16:45فرمایا جب تم کسی بھی جگہ
16:46کسی قبرستان میں کھڑے ہو کر
16:48یہ دعا پڑو گے
16:49تو دنیا کے اندر
16:51جہاں کہیں بھی جتنے مردے ہیں
16:52مسلمان
16:53تمہاری طرف سے ہر ایک کو نیکی ملے گی
16:56اور ہر ایک کی طرف سے
16:57تمہیں پڑھنے کا عجر ملے گا
16:59یہ تمام احادیث مبارکہ
17:01اور یہ آیات کریمہ
17:02اس بات پر دلالت کرتی ہیں
17:04کہ یہ ضروری نہیں
17:05کہ ایک بات ہمیں نظر نہیں آرہی
17:07تو وہ ہمیں سمجھ بھی آ جائے
17:09جو بات حضور نے فرما دی
17:11وہی حق ہے
17:12وہی سچ ہے
17:13اگر وہ ہماری سمجھ میں آئے
17:15تب بھی سمجھ میں نہ آئے
17:16تب بھی عذابِ قبر حق ہے
17:18رمضان المبارک میں
17:20اللہ تعالیٰ سے ہم دعا کرتے ہیں
17:21اللہ تعالیٰ ہمیں
17:22اس مغفرت کے آشرے میں
17:24اپنی مغفرت کے لیے
17:26جو دنیا سے چلے گئے ہیں
17:28ہمارے عقابرین
17:29ہمارے بزرگ
17:30اسی کے والد
17:31والدہ
17:31اللہ تعالیٰ ان کی کامل مغفرت فرمائے
17:34اور جو قبر کا جہان ہے
17:36یہ ایک الگ جہان ہے
17:37اس کے بقاعدہ پورا حدیث کی
17:39ہر کتاب کے اندر ایک چپٹر موجود ہے
17:41وہ ہمارے اسواق میں
17:43آج بھی مدارس دینیاں کے اندر
17:45پڑھایا جاتا ہے
17:46اس میں کوئی شک شبہ نہیں ہے
17:48میں آخری بات کروں
17:48شاید وقت کافی ہو چکا میری گفتگو میں
17:51آپ دیکھیں کہ
17:52اصحابِ کحف جو تھے
17:53ہم نے چند دن پہلے یہاں گفتگو کی
17:55اصحابِ کحف کو جس وقت اٹھایا گیا
17:58تین سو نو سال بعد
18:00اس وقت اس قوم میں اٹھانے کی
18:02ان کو تین سو نو سال کے بعد
18:04وجہ کیا بنی
18:05وجہ یہ بنی
18:06کہ اس وقت لوگوں کا یہ عقیدہ
18:08انتہائی خراب ہو چکا تھا
18:10کہ لوگوں کا یہ عقیدہ تھا
18:11کہ لوگ مر جائیں گے
18:12مٹی میں مٹی ہو جائیں گے
18:13تو کیا پھر دوبارہ اٹھیں گے
18:15تو اللہ تعالیٰ نے
18:16ایلیٹ کلاس کے ان چھے بچوں کو
18:18وہ یملیخہ ہے
18:19مشلینہ ہے
18:20مرتوش ہے
18:21شازنوش ہے
18:21ان تمام لوگوں کو
18:23اللہ رب العالمین نے
18:24اس وقت اٹھایا
18:25جب لوگوں کے
18:26اپنا عقید خراب ہو رہے تھے
18:28کہ مرنے کے بعد کیسے اٹھیں گے
18:30تو اللہ نے
18:31تین سو نو سال سلانے کے بعد فرمایا
18:33اگر میں تین سو نو سال سلانے کے بعد
18:36تھا سکتا ہوں
18:37تو مردے کو بھی میں دوبارہ زندہ کر سکتا
18:40سبحان اللہ
18:40سبحان اللہ
18:41پہلے اللہ علامہ علیہ عقید نظری صاحب نے
18:42ماشاء اللہ
18:43برزخ کے معاملات
18:44اور پھر اس کے بعد
18:46قرآن و حدیث کی روشنی میں
18:47مفتی صاحب نے
18:48مفتی ابو محمد صاحب نے
18:49بہت اچھے انداز میں
18:50اس بات کا اظہار فرمائے
18:52کہ عذاب قبر جو ہے
18:53وہ برحق ہے
18:54اس کے حوالے سے
18:54آیات بھی موجود ہے
18:56احادیث بھی موجود ہے
18:57جو لوگ اس کے حوالے سے
18:58بہت لائٹلی لیتے ہیں
18:59اس کو تو ان کو غور
19:00اور فکر کرنا چاہیے
19:01کہ وہ کیا کر رہے ہیں
19:02بار سورت
19:02علامہ مفتی سے
19:03یہ زیغم علیہ شاہ صاحب
19:04گردیزی موجود ہیں
19:05وہ کون کون سے
19:07عامال و افعال ہیں
19:08جو عذاب قبر کی
19:10وجہ بنتے ہیں
19:11اب آتے ہیں
19:11اپنے اس موضوع کی طرف
19:13جو ضرورت ہے
19:14یہ تو ایک بنیاد فرہام ہو گئی
19:16اس کے حوالے سے کچھ فرمائے
19:17بسم اللہ الرحمن الرحیم
19:19اللہم صلی اللہ
19:19محمد وعلا محمد
19:21مبارک السلم
19:21اور شکریہ رئیس بھئی
19:24انتہائی اہم موضوع ہے
19:25اور فکر آخرت
19:27کا جذبہ بیدار کرنے والا
19:29اور آج ہمارے ہم یہ تصور پایا جاتا ہے
19:31کہ یہ خوف دلانے والا ایک موضوع ہے
19:34حالانکہ یہ ایک اصلاح کا
19:36ایک بہترین سلسلہ ہے
19:38اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی
19:39حادیث مبارکہ میں
19:41زیارتِ قبور کا
19:42اصل مقصد بھی یہ بیان فرمایا گیا
19:43تو بنیادی طور پر اگر ہم دیکھیں
19:45تو عذابِ قبر کے اسباب میں سے
19:47سب سے بنیادی سبب کسی بھی گناہ کا
19:50ہونا اس کی نحست ہے
19:51اس کی بے برکتی
19:53انسان جب اس گناہ میں مبتلا ہوتا ہے
19:55تو اسی وقت سے اس کا آغاز ہو جاتا ہے
19:57دنیا میں بھی اس کے برے اثرات
19:58وہ نتائج اس پر مرتب ہوتے ہیں
20:01اور اس کی زندگی میں
20:02قدم قدم پر اس کی نحستیں
20:03اس کے سامنے آتی ہیں
20:05اور اصل جو اس کا نقصان ہے
20:06وہ تو آنکھ بند ہونے کے بعد
20:07اس کا آغاز ہوتا ہے
20:08تو عذابِ قبر کا سب سے بنیادی جو سبب ہے
20:11کسی بھی گناہ میں انسان مبتلا ہوگا
20:13تو یقیناً
20:13وہ اللہ رب العالمین کی بارگم
20:15اس کا سخت معاقزہ
20:16اور اس کا
20:16جو اصل معاقزے کا سلسلہ ہے
20:18وہ قبر کے بعد سے آغاز ہو جاتا ہے
20:20پھر بعض مخصوص آمال کو
20:23حدیث و مبارکہ میں بیان فرمایا گیا
20:25جس طرح صحیح بخاری شریف کی
20:27اور سنہ نے
20:27نسائی کی حدیث و مبارکہ کی
20:29اس سے پہلے اس کا ذکر ہوا
20:31تین چیزوں کو
20:32آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا
20:35ایک چوغل خوری سے متعلق فرمایا
20:37مستد امام احمد بن حنبل کی روایت میں
20:39غیبت سے متعلق فرمایا
20:41اور پشاب کی کترات سے نہ بچنے کی
20:44جو ایک عمل بد ہے
20:46اس سے متعلق فرمایا
20:47کہ جو ان کبور میں
20:49مردو کو عذاب دیا جا رہا ہے
20:51ان عامال کی بدولت
20:52ان چیزوں سے بچنے
20:54نہ گریز کرنے کی وجہ سے
20:55اللہ تعالیٰ نے ان کو عذاب میں مبتلا فرمایا
20:57اس میں ہمارے لئے یہ بھی سبق ہے
20:59آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
21:01کہ یہ ان چیزوں کو ہلکا سمجھا کرتے تھے
21:03یعنی آج ہمارے ہمارے ہمی پاس
21:05اور آج بھی ایسا ہی ہے
21:06یقینا
21:07ہم کئی ایسے عامال ہیں
21:09جن کو ہم یہ سمجھتے ہیں
21:10کہ یہ تو چھوٹے موٹے کام ہیں
21:13ارتکاب ہو بھی جائے
21:14تو کوئی بڑا معاقضہ نہیں ہے
21:15یہ یاد رکھا جائے
21:16کہ اللہ رب العالمین
21:17کسی بھی گناہ پر گریف فرمانا چاہے
21:19چھوٹا ہو یا بڑا ہو
21:21اللہ کی بارگاہ میں
21:22کون سا عمل کتنا ناپسندیدہ ہے
21:23وہ ہم نہیں جانتے
21:24تو اس لیے جان بوچھ کر
21:26کسی بھی گناہ کا ارتکاب کرنا
21:28یہ بدترین جسارت ہے
21:29اور اللہ رب العالمین
21:31کی کہہ رہا
21:31غزب کو دعوت دینے کے مترادف ہے
21:33پھر اسی طرح
21:35الزواجر میں مختلف عمال
21:36کو بیان فرمایا گیا
21:38جو عذابِ قبر
21:40سے دوچار کرنے والے عمال ہیں
21:41اس میں ایک فرمایا
21:43کہ نماز کو ترک کرنا
21:44یہ بدترین عمل ہے
21:45بلکہ اس سے متعلق فرمایا
21:46کہ نماز کا حساب پہلے لیا جانا ہے
21:50اگر اس میں انسان کامیاب ہو جاتا ہے
21:52تو باقی سارے معاملات
21:53اللہ رب العالمین
21:54اس کے لیے آسان فرما دے گا
21:55اور اس کا عذاب کیا ہے
21:57قبر کے عذاب مختلف بیان فرمایا گیا
21:59ایک فرمایا گیا
22:00کہ اس کی قبر میں آگ بھر دی جائے گی
22:03اور وہ اسی کیفیت میں
22:05تا قیام قیامت
22:06وہ عذاب میں لوڈ پورٹ ہوتا رہے گا
22:07دوسرا فرمایا
22:08کہ قبر کو اتنا تن کر دیا جائے گا
22:11اس کی پسلیں آپس میں مل جائیں گے
22:12یعنی آج نماز کا ترک کرنا
22:14آج رمضان میں ہی ہم آہل دیکھ لیں
22:17آغاز میں ایک سمندر کی جھاگ کی طرح
22:19جذبہ بیدار ہوتا ہے
22:20ان ایام میں ہمارا جذبہ
22:22ہماری مساجد
22:23ہمارا عبادت کا جو ایک سلسلہ ہے
22:25وہ بالکل آہستہ آہستہ
22:27وہ کم ہوتا ہوتا
22:28مساجد پھر سے ویرانی آتی جا رہی ہے
22:30عام نمازوں میں دو تین صفحے
22:32وہ اس حد تک
22:33نمازیوں کی ایک قیفیت پائی جاتی ہے
22:35تو نماز کو ترک کرنا یہ بدترین عمل ہے
22:37اور اللہ کی بارگاہ میں انتہائی قابل معاخضہ عمل ہے
22:40پھر اسی طرح
22:42مکاشفت القلوب میں بھی
22:43امام غزالی الرحمہ نے
22:44بعض عمال کا تذکرہ فرمایا
22:46اس میں والدین کی نافرمانی کا تذکرہ فرمایا
22:48اور اس کا بھی عذاب یہ بیان فرمایا
22:50کہ وہ قبر اتنی تنگ کر دی جاتی ہے
22:52کہ پسلیں آپس میں مل جاتی ہیں
22:54پھر اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک حدیث مبارکہ ہے
22:57مشند فردوس میں یہ حدیث موجود ہے
22:59حضور نے فرمایا
23:00کہ مسجد میں حسنا یہ قبر کی تاریکی کا سبب ہے
23:03آج ہم دیکھیں
23:04ہماری مساجد میں تو بقاعدہ جرگے لگتے ہیں
23:07کوئی کرکٹ سے متعلق
23:08بیسوں باعث میں لگایا ہے
23:09کوئی سیاست میں مشغول ہے
23:11کوئی گلی محلے کے قصے بیان کر رہا ہے
23:13یعنی حسی مزاق کا ایک سلسلہ ہے
23:15فرمایا کہ یہ مسجد میں حسنا
23:18کہکے لگانا یہ
23:19قبر کی تاریکی کا سبب ہے
23:21کہ اللہ رب العالمین اس کی نوست ہے
23:23اس کا وعبال
23:23وہ قبر میں نازل فرماتا ہے
23:25اور پھر اسی کے ساتھ ساتھ
23:27حضرت عبداللہ بن عباس صدی اللہ تعالیٰ عنہ
23:29آپ کا ایک واقعہ ہے
23:30آپ کی بارگاہ میں کچھ حجاج حاضر ہوئے
23:33اور عرض کرنے لگے کہ حضور ہمارے ساتھ
23:35ایک شخص آیا تھا جس نے حج کیا
23:37حالت احرام میں اس کا انتقال ہو گیا
23:39اب اس کی قبر کھو دی جا رہی ہے
23:41تو کئی قبریں کھو دنے کے باوجود بھی
23:42وہ اندر سے سام بچو نکل آتے
23:44آپ نے فرمایا کہ پہلے سے کوئی قبر ہے
23:46تو اسی میں اس کو دفنا دو
23:48تین قبریں تھیں
23:49اس میں سے ایک کو اس کو دفن کیا گیا
23:51اب اس کے بارے میں تحقیق کی گئی
23:52کہ یہ تو ظاہر میں یہ بڑا نمازی
23:55اور متقی پریزگار لگتا ہے
23:57حالت احرام میں اس کا انتقال ہوئا ہے
23:58وجہ کیا ہے
23:59کہ اتنا بترین اس کے ساتھ
24:01معاملہ کے قبر جگہ نہیں دے رہی ہے
24:03اس کی اہلیہ نے اس سے متعلق آ
24:05کہ ویسے تو نمازی پریزگار تھا
24:06ویسے تو اس کے عمال اچھے تھے
24:08ایک بترین عمل
24:10ہم اپنے معاشرے کا بھی جائزہ لے
24:12اپنی اصلاح کریں
24:12اور اپنا محاسبہ کرنے کی کوشش کریں
24:16کہ ان عمال کو تو ہم چھوٹا موٹا سمجھ
24:19کہ ان کو کوئی حیثیت ہی نہیں دیتا
24:20ان سے متعلق ہمارے کانوں پر جون تک نہیں رنگ تھی
24:22اس کی اہلیہ نے اس سے متعلق آ
24:24کہ یہ غلے میں ملاوٹ کیا کرتا تھا
24:26یہ تاجر تھا
24:27اور گندم میں بوسہ بر کے
24:28بوسہ ملا کر
24:29اس کو فروف کیا کرتا تھا
24:31یہ ایسا بترین عمل ہے
24:33آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائے
24:34کہ من غشف علیہ السلام انہ
24:35جو ملاوٹ کرے دھوکہ دے وہ ہم میں سے نہیں ہے
24:38ان عمال کو ان اسباب کو سامنے رکھ کر
24:41ہم اپنا محاسبہ کرنے کی
24:42اور اپنا جائزہ لے کر
24:44اصلاح کرنے کی کوشش کریں
24:45یہ رمضان کا سبق ہے
24:46رمضان کا میسج ہے
24:47اگر ہم اس میں اپنی اصلاح کر سکے
24:50تو یقیناً سال کے گیارہ مہینوں میں
24:51اللہ رب العالمین اس کی برکتیں عطا فرمائے گا
24:54بہت کمال انداز میں
24:55وہ وجوہات وہ عامال
24:57جو عام طور پر معاشرت زندگی میں
24:59ہم اسے بالکل معمولی سمجھ کر
25:01کرتے رہتے ہیں
25:02کرتے رہتے ہیں
25:03جس میں چغل خوری بتایا
25:04آپ نے نماز کا ترک کرنا
25:06من ترک السلاة متعمدن فقد کا فرق
25:09حضور علیہ السلام کی حدیثم وارکہ
25:11اور اسی طرح آگے بڑھ کر
25:12جتنی چیزوں کے بارے میں
25:13آپ نے ارشاد فرمایا
25:14وہ پاکی کے معاملات میں
25:16بہتیاتی کرنا
25:17اور بہت ساری چیز ہیں
25:18تو ان چیزوں کو
25:19اگر ہم پیشے نظر رکھیں
25:20تو یقیناً
25:21عذاب قبر
25:22اور قبر کے اس اندھیری
25:24اس سے ہمیں
25:26اللہ تعالیٰ محفوظ رکھ سکتا ہے
25:27ایک مختصر سا وقفہ لیں گے
25:28وقفے کے بعد لوٹیں گے
25:29انشاءاللہ
25:30کلام بھی شامل کریں گے
25:31اور اپنے موضوع پر بھی
25:32بات کریں گے
25:33ہمارے ساتھ رہیے گا
25:34ذہمتوں کا مہینہ
25:37عظمتوں کا سفینہ
25:40زندگی کا قرینہ
25:42روح مکہ مدینہ
25:45آدمی کو بناتا ہے
25:48یہ انسان
Comments