Oynatıcıya atlaAna içeriğe atla
  • 21 saat önce
İstanbul Üsküdar’da bulunan Büyük Selimiye Camii, külliyesi ile şehir tasarımı açısından önemi ile dikkat çekiyor. 3. Selim tarafından inşa ettirilen cami, Osmanlı barokunun izlerini taşıyor.

Kategori

🏖
Seyahat
Döküm
00:03MÜZİK
00:58MÜZİK
01:05MÜZİK
01:06MÜZİK
01:26Üsküdar'da 3. Selim tarafından
01:29inşa edilen Büyük Selimiye Camii Osmanlı'nın klasik üslubuyla barok etkilerini taşıyan önemli eserlerden biri.
02:27İzlediğiniz için teşekkür ederim.
02:41Selimiye kışlasıyla birlikte bir külliye anlayışı içinde tasarlanan bu cami 18. yüzyılın sonlarında Osmanlı'nın yenileşme döneminin izlerini taşıyor.
03:27İzlediğiniz için teşekkür ederim.
03:57İzlediğiniz için teşekkür ederim.
04:27İzlediğiniz için teşekkür ederim.
04:43Üçüncü Selim tarafından yapılmış bir cami.
04:48Bulunduğu mekana sanki böyle o bölgeyi yeniden oluşturmak için böyle yeni bir şehir kurmak için adeta yerleşimi çok etkili bir
04:57şekilde yeni baştan tasarlanmak için yapılmış gibi bir havası var.
05:02Yani bunu caminin tek başına kendisi açısından söylemiyorum.
05:07Cami ile alakalı yine çeşitli yapılar var.
05:10Bunların bir kısmı camiye akar olsun diye camiyi desteklemek üzere yapılmış şeyler.
05:15Bir kısmı da Üsküdar'da mesela tekstil dünyasıyla alakalı Osmanlı döneminde çok önemli bir işletmeler grubunun bu Selimiye camisiyle beraber tasarlandığını,
05:32kullanıldığını görüyoruz.
05:33Burada tekstil işlikleri, atölyeleri, bunların işte boyaması, dokunması falan gibi işlemlerin yapılacağı, atölyelerin de bulunduğu bir yapılar grubu.
05:48Elbette hamamı da var, Sıbyan Mektebi de var, Kütüphanesi de var, Muvakithanesi de var.
05:53Hamam haricinde o bahsettiğimiz camiye gelir olsun diye yapılmış olan yapıların önemli bir kısmı bugün ortada bile yok.
06:05Olanlarda böyle izleri var.
06:08Yani tarihi bir vesika, tarihi bir hatıra olarak var olduğu ifade ediliyor fakat kendileri yok.
06:15Üçüncü Selim'in yaptırmış olduğu bu camide, Hünkar Mahfili yine böyle dışarıdan camiye eklemlenmiş bir şekilde görünüyor.
06:24Caminin içerisine de bir geçiş var.
06:27Fakat dışarıdan baktığımızda caminin simetrik yapısını, genelde camilerde görmeye alışık olduğumuz o simetrik yapıyı bozan bir karakterde eklemlenmiş durumda.
06:41Bir de Muvakithane olarak kullanıldığı ifade edilen, daha böyle bağımsız gibi duran fakat bir şekilde bağlantı elemanlarıyla yapıyla alakalı bir
06:53başka birim var.
06:54Bunlar da artık o fonksiyonu icra etmiyorlar.
06:58Yani Muvakithanenin yapması gereken işleri personeliyle ve ekipmanıyla orada göremiyoruz.
07:05Caminin içerisinde de yine son dönem Osmanlı mimari anlayışına uygun bir bezemeyi fark ediyoruz.
07:16İçerisindeki mihrabında, minberinde, bazı kürsüsünde ve dikkat çekici böyle kabartmalı mermer işçiliklerinde yine böyle Avrupai tarzda çizgiler hakim.
07:29Süsleme anlayışı olarak Osmanlı baroku dediğimiz bir tanım yapılıyor.
07:36Bu batı tarzı, süsleme anlayışı, renk olarak, biçim olarak, desen repertuarı olarak Osmanlı'da bazı dönemlerde çok öne çıkmış.
07:46Fakat bu da Osmanlı toplumunun bir gerçeği.
07:50İçerisinde Müslüm ve gayrimüslim unsurların bir arada yaşadığı herhangi bir moda, herhangi bir akım, herhangi bir anlayış bir döneme hakimse
08:01ona karşı da kayıtsız kalamadığı bir Osmanlı dünyası bu.
08:05Bu mimariye de yansıyor, günlük hayattaki sivil hayatımıza da yansıyabiliyor.
08:11Yine bu caminin dışarıdan baktığımızda dikkatimizi çekmeyen ama mimari olarak bahsedilen su depolarından bahsediliyor.
08:21Biliyorsunuz yangınlara karşı bir tedbir olarak bazen de böyle su sıkıntısı olabilecek dönemlerde su ihtiyacını gidermek üzere eskiden beri su
08:33sarnıçları veya depolarda su muhafaza edilmesi söz konusu.
08:38Yakınında bir kışla var, askeri kışla.
08:41Üçüncü Selim zamanında ve sonrasında da böyle Nizam-ı Cedid diye bir anlayış var.
08:47Yeni bir yapılanma, yeni bir teşkilatlanma gibi.
08:53Onunla da alakalı olduğunu ifade edenler var.
08:56Kışlaya yakınlık dolayısıyla da bazı böyle şehit düşmüş askeri personelin, cenaze merasimlerinin yine bu Büyük Selimiyet Camisi'nde yapılması geleneği
09:12var.
09:13Günümüzde hala zaman zaman ruhları şad olsun o şehitlerin de burada askeri törenle hem dini tören yapılırken hem de askeri
09:23kıyafetleriyle, üniformalarıyla bir törenin yapıldığına şahit olabiliyoruz.
09:27Sürekli Fetih Suresi'ni okumak üzere bazı cami görevlerinin vazifelendirilmesi anlatılıyor.
09:37İçerisinde de Fetih Suresi'nin yazılı olduğu bir kuşağın yer alması.
09:41Daha kontrollü bir şekilde İbrahim Hakkı Konyalı Kütüphanesi diye bir kütüphaneye tahsis edilmiş durumda.
09:50Camilerin de tabii sadece ibadet için değil, hayatın içerisinde her bakımdan insanlara dokunan, insanların çeşitli ihtiyaçlarını karşılayan, müesseseler olarak değerlendirilmesine
10:05imkan veren bir durum bu.
10:06Sıbyan Mektebi diye bahsedilen yerin bir zaman galiba karakol olarak bile kullanıldığı biliniyor.
10:15Sonrasında Halk Kütüphanesi olarak yine böyle ilme hizmet etmek üzere değerlendirildiğini görüyoruz.
10:27Kubbesinde sonraki bir dönemde eklenmiş olarak İsmail Hakkı Altunbezer'in İhlas Suresi var.
Yorumlar

Önerilen