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00:03Una tendencia viral. Jóvenes y adultos alrededor del mundo identificándose como terians aseguran
00:10tener una conexión profunda con un animal que sienten como parte de su identidad. A diferencia
00:15de los llamados furries, quienes suelen utilizar disfraces o representaciones de animales con
00:19rasgos antropomórficos, los terians afirman manifestar comportamientos propios del animal
00:24con el que se identifican. Por su parte, las personas transespecies aseguran ser no humanos
00:30y en algunos casos incluso contemplan modificaciones físicas para asemejar su apariencia a la de ese
00:35animal, aunque en algunos casos las líneas entre estos dos últimos a veces parecieran difuminarse.
00:43Uno no puede cambiar las cosas que no decide. Un amigo mío se identifica como un coyote,
00:49otro se identifica como un lobo, otro se identifica como un gato y así. Pero hay mucha diversidad
00:55en sí de cómo se identifica uno. Salgo con mi manada, con mis amigos, nosotros nos decimos así
01:00y salimos a lugares naturales, la pasamos bien y así y nos conectamos con lo que nosotros
01:06percibimos nuestro hábitat.
01:09Él es Lexi, una persona que se identifica como un terian, en su caso como un zorro. Asegura
01:16que su forma de vida no afecta a los demás. Una forma de vida que lo lleva no solo a
01:20caminar
01:20como un animal cuadrúpedo, sino también a hacer gestos de cazar palomas, cavar en el
01:24suelo, en un contexto en el que sabe que socialmente no es aceptado.
01:29Me han gritado muchas cosas en la calle, me han intentado herir físicamente, pero yo
01:34no dejo que eso pase. Por ende, han pasado cosas feas en la calle. Esto de llegar al punto
01:40de insultar y herir al otro solo por eso, no siento que no está bien.
01:48Se empezó a gestar en aquello que se llamaban comunidades de chat, chat rooms. Bueno, ahí
01:54se empezaron a crear comunidades de terians. La palabra terian, terion, viene del griego.
02:01O sea, significa bestia. De hecho, por ejemplo, si vos lees la traducción en griego del Nuevo
02:07Testamento, cuando se hace referencia al número de la bestia, la palabra que usan es terion.
02:14Entonces, digamos, tiene como esa connotación. O sea, no es propiamente un animal, sino una bestia.
02:20Lo que hay son 77 casos estudiados. 77, o sea, todavía no nos permite inferir demasiado.
02:28Sabemos que son más hombres que mujeres, eso sí lo sabemos. Sabemos que por lo general el animal
02:35con el que se identifica suele ser un canino, como en un 70%, una cosa así. Pero o sea,
02:41sí sabemos ciertas cosas.
02:43El fenómeno ha ganado visibilidad en redes sociales, en donde cientos de personas comparten
02:49experiencias o prácticas conocidas como cuadrovics, movimientos que imitan al de los animales.
02:55¿Se trata de una identidad simbólica o de algo mucho más profundo a nivel psicológico
02:59y psiquiátrico? Para los especialistas, hay dos posibles casos que se están dando con
03:04relación a los terians. Ambos necesitan abordajes distintos.
03:08La psicología le ha interesado mucho, Estefania, principalmente porque tenemos que diferenciar
03:13el fenómeno mediático de las consecuencias clínicas. O sea, son dos ámbitos totalmente
03:20diferentes. O sea, una cosa es que alguien en el fin de semana se ponga una máscara y
03:25una cola ahí falsa y se vaya a un parque a pegar brincos ahí y de lunes a sábado tiene
03:31su trabajo, su pareja, estudia, lo que fuera, a alguien, o sea, que está clínicamente
03:37diagnosticado. De hecho, ya hay una categoría clínica que lleva por nombre teriantropía
03:44clínica. Teriantropía clínica es alguien que lo ubicaríamos dentro del fenómeno de
03:51la psicosis, que lo que hace es perder contacto con la realidad y por ende con su cuerpo.
03:58Pero no todos en el fondo realmente creen que son un perro, un zorro, un lobo o un gato.
04:04Para la doctora Giovanna Calvo, estos casos reflejan un problema de identidad que debe
04:09ser trabajado y que abre muchas preguntas sobre la sociedad actual.
04:14Necesitamos verlo más colectivo, ¿verdad? Si no lo reducimos solo a la persona como tal,
04:19creo que sí, evidentemente, individualmente hay que evaluarlo y evaluar todos estos contextos
04:23como todas estas razones del por qué. Pero también a nivel cultura, ¿qué es lo que está
04:27pasando? Que ya las personas están tomando estos excesos y que ya el ser humano, el ser
04:32solamente, ¿verdad? Un humano como tal no me está quedando o no me está gustando como
04:37tal, sino más bien estoy buscando pertenencia más allá de eso, no sé, ya sea en un animal
04:42o ya sea en la búsqueda de algo adicional a ser solo humano, ¿no? Y creo que eso es lo
04:47principal.
04:50Quiero tener conductas como un animal. Ahora, ya ahora no solamente quiero eso, quiero comer
04:55lo que come el animal, quiero subirme e ir a un veterinario como lo haría un animal y
05:00eso ha ido escalando y va escalando. Entonces, de nuevo, ¿verdad? ¿Por qué la necesidad
05:04del ser humano? ¿Cuál es la crisis de identidad? ¿Qué es lo que está pasando en una era en la
05:08que estamos tan digitalizados, donde tenemos acceso a computadoras, a teléfonos, a tablets,
05:14pero que cada vez estamos más solos? ¿Qué es lo que está pasando no solamente en adolescentes
05:18y en adultos jóvenes, sino también en el nivel de sociedad? ¿Cuál es esa parte que
05:22no nos estamos dando cuenta y que tal vez tenemos que reflexionar?
05:25El fenómeno de la pandemia creó toda una serie de, digamos, de quebrantos a nivel psicológico
05:32que hacen que muchas personas no sientan como poseer una identidad propia, ¿ok? Y esto
05:38tiene que ver con la identidad, definitivamente tiene que ver con la identidad.
05:41Se identifican con estos animales y se reúnen como una manada, básicamente como para tener
05:48esa sensación de identidad y pertenencia a algo, porque no se sienten que son pertenecientes
05:54a la familia, porque se sienten como lejanos o como no comprendidos.
05:58En la segunda parte.
06:00Creería que puede ser algo que se dé acá y creo que como sociedad tenemos también que
06:04reflexionar en cuáles van a ser las decisiones que también se van a tomar.
06:14El fenómeno de los Terians, los expertos aseguran que lo que estamos viendo puede llegar a un
06:20punto en donde la seguridad e integridad física estén en juego.
06:24Si usted observa que ese joven cuando se quita la máscara, cuando se quita la cola, cuando
06:29deja de andar ahí correteando con otros perros en el parque perros del condominio, ¿ok?
06:34Vos lo ves que se pone su ropa y se va a la U y luego habla con su pareja
06:40y digamos,
06:41tiene un concepto de lo que es el dinero.
06:43Pero quizás, quizás no deberíamos en ese momento llamar al 911 para ver qué hacemos
06:49en ese momento.
06:51Donde deberías empezar a preocuparte es, por ejemplo, si esa persona empieza ya sea a llevar
06:57a cabo o incorporar a su vida técnicas que le pueden causar daño.
07:01Mi hija me contaba que, por ejemplo, hay personas que le dicen a la familia, no, poneme una litera.
07:07O sea, yo no voy a volver a usar el servicio sanitario porque soy gato, ¿ok?
07:12Entonces, de pronto uno ahí puede irse en ese hilo de pensamiento y decir, ok, esa persona
07:17puede tener, o sea, puede enfermarse, ¿ok?
07:20Es una práctica que claramente no está pensada para el sistema inmune del ser humano.
07:24Entonces, ves, o sea, cuando alguien, por ejemplo, se quiere poner en riesgo, voy a caricaturizar
07:28esta imagen, pero un poco para sentar una idea.
07:32De un pronto a otro alguien dice, soy un águila.
07:34Ok, me voy a ir a subir al segundo piso y me voy a tirar por la ventana porque sucede
07:39que ahora yo siento que el espíritu del águila me posee.
07:41Y claro, pues, por supuesto que cualquier persona, diría mi papá con dos dedos de frente,
07:45pues va a tratar de intervenir porque estamos en presencia de alguien que está a punto
07:49de malmatarse.
07:52¿Y qué pasa cuando un Terian pretende que los demás realmente le trate como si fuera
07:56el animal que dicen ser?
07:58¿Qué tal?
07:58Buenas tardes.
08:00Eh, disculpe, viaje para Daisy.
08:06¿Se siente bien, Haga?
08:09¿Ya, en serio, se siente bien? ¿Necesita ayuda o...?
08:14¿Qué le dices?
08:16¿Se es usted Daisy o qué le pasa, en serio?
08:21Señor, ¿qué le está diciendo que soy un perro?
08:24¿Un perro?
08:25Soy un perro, soy un Terian.
08:26¿Eso es una mujer, no?
08:28No, yo soy un Terian.
08:30¿Un Tine o qué? ¿Qué es eso?
08:32Porque siempre a cada lugar que voy lo tengo que explicar, soy un Terian, soy una persona
08:36que se identifica como un perro.
08:38¿No está viendo que claramente soy un galgo español?
08:42¿Usted es un perro?
08:43¡Claro, soy un perro, señor!
08:45Y no me voy a enojar que lo muerdo.
08:48Pues déjeme le comento, Daisy, que este servicio es UberX, es para personas, le pido que se
08:53baje de mi carro y tiene que pedir algo que se llama UberPet.
08:58Es que en UberX no suben perros ni animales, así que le pido por favor que se baje, si
09:02no la voy a tener que bañar.
09:04Aquí tengo agua y la voy a bañar, ¿eh?
09:06Lo voy a morder, ¿eh?
09:07Lo voy a morder.
09:08La voy a bañar.
09:13En Argentina hay una denuncia interesante porque resulta, sucede, acontece que había un grupo
09:24de Terians perros que estaban a la salida de un colegio y comenzaban a ladrar y a ladrar
09:30y a corretear a los alumnos, pero llega un momento en que uno de estos lo que hace es
09:37morder a una niña en la pierna.
09:41Entonces ahí ya la cosa toma un matiz totalmente diferente.
09:45Si yo me identifico como algo, esa realmente no es la problemática.
09:49La problemática es cuando yo tengo las conductas y quiero que los demás también entiendan o
09:54estén siempre a favor de esas conductas.
09:55Y aquí algo que no podemos justificar son como ciertas agresiones que también se han
09:59visto detrás de estas personas, como por ejemplo que han mordido otras personas o que
10:04se han, ¿verdad?, invadido otros espacios.
10:06Entonces hay que tener un límite también.
10:08Todas las personas regimos bajo límites sociales o bajo normativas y esta no puede ser la
10:13decepción, ¿verdad?
10:14Dentro de cada subgrupo pueden existir, no sé, digámosle que conductas problema, pero
10:19también esas conductas problema necesitan tener un límite y no podemos caer en impulsos
10:24emocionales, son impulsos de lo que yo quiero hacer, ¿verdad?
10:27Porque si ya me agrede otra persona, ya ahí estoy agrediendo también una normativa social.
10:33El fenómeno se ha visto en distintos países de América Latina.
10:37Aún no hay casos que se hayan reportado en Costa Rica, aunque han ocurrido hechos que
10:42hacen pensar que ese momento podría estar cerca.
10:45Por ejemplo, una tienda de mascotas ya colocó un aviso en la puerta que indica que se prohíbe
10:50el ingreso de Terians. El dueño indicó que esto se debe a que ya han recibido llamadas
10:55de personas interesadas en usar sus productos. Además, varias municipalidades ya han manifestado
11:01la prohibición de que se realicen supuestas reuniones de Terians en zonas públicas.
11:07Por su parte, el Colegio de Médicos Veterinarios se pronunció formalmente señalando la prohibición
11:13que existe de que médicos veterinarios atiendan a personas que se autoidentifican como Terians.
11:18Los Terians, más allá de que se auto-perciban y se identifiquen con algún animal que no
11:25sea humano, lo cierto es que en su biología siguen siendo y perteneciendo a la especie humana.
11:32Por tanto, ningún médico veterinario está autorizado ni debe prestar algún tipo de servicio
11:39médico a un Terian. Esto representaría intrusismo y ejercicio ilegal de la medicina humana y definitivamente
11:48representa una falta ética. Por tanto, solicitamos respetuosamente a la población que no pongan
11:54a nuestros profesionales en un predicamento de este tipo.
11:58En Nicaragua, por ejemplo, ya ahorita se están haciendo como ciertos eventos específicos
12:03para este tipo de subgrupo. Entonces, sí creería que puede ser algo que se dé acá y creo que como
12:09sociedad
12:09tenemos también que reflexionar en cuáles van a ser las decisiones que también se van a tomar.
12:13¿Verdad? Ok, respetamos la identidad, pero no podemos tampoco aceptar todas las conductas
12:18que quieren que se les acepten. ¿Verdad? No sé, ir al veterinario o subirse al carro
12:22y que pretendan ser tratados como este animal. Yo creo que ahí sí hay que poner esos límites
12:26y tener claras esas normativas.
12:28Necesitamos profesionales en salud mental y psiquiatría que nos ayuden a hacer el abordaje
12:35integral de estos pacientes. Aquí estaríamos viendo con las autoridades ministeriales
12:43y la prestadora de servicios como la Caja, cómo van a organizarse de acuerdo a las demandas
12:50y necesidades. Nosotros apenas estamos, como país apenas estamos iniciando.
12:56En una época en donde las identidades se construyen cada vez de forma más personal,
13:01el desafío no es solo comprender nuevas formas de autopercepción, sino también encontrar
13:06el equilibrio entre el respeto individual y los acuerdos que sostienen nuestra vida en común.
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