- il y a 8 heures
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00:03Dieu fait du stop, le podcast de votre développement spirituel.
00:07Je suis le Père Étienne Grenet et tous les 15 jours, je vous propose de méditer sur une question existentielle.
00:15Bonne écoute.
00:19Quel est le sens de la vie ?
00:24On peut prendre une métaphore du fleuve.
00:27Tous les matins, pour ma part, je traverse la Seine.
00:31Et si je me demande ce que c'est que ce fleuve, je peux me dire au fond, c'est
00:36un flux incessant qui passe.
00:40Et ça peut nous dire quelque chose de notre existence, de notre vie à chacun.
00:45C'est un flux d'événements incessants, des moments qui passent.
00:50Certains heureux, d'autres malheureux, certains difficiles, d'autres plus faciles.
00:55Parfois avec de l'intensité, parfois moins d'intensité.
00:58On peut adopter aussi un autre point de vue sur le fleuve, c'est-à-dire quitter le pont au
01:04-dessus duquel on voit l'eau passer.
01:08Et peut-être prendre le sens du courant et partir avec le fleuve.
01:13Et ce qui se passe à ce moment-là, c'est quelque chose d'étonnant.
01:16C'est qu'on suit un courant qui semble être toujours le même et le fleuve ne cesse pas de
01:24s'élargir.
01:26Je viens d'Orléans, moi, donc le fleuve, mon fleuve familier, c'est la Loire, un des plus beaux fleuves
01:32d'Europe.
01:33Et vous voyez que si vous êtes déjà arrivé de longer en fleuve sur quelques centaines de kilomètres,
01:37on fait cette expérience-là qu'il ne cesse de s'élargir.
01:40Et ça, ça nous dit peut-être autre chose sur le sens de la vie, c'est que la vie,
01:44c'est ce flux, mais qui ne cesse normalement de s'élargir,
01:48ou on pourrait dire de s'intensifier.
01:51Et donc le sens de la vie, au fond, c'est peut-être d'être de plus en plus vivant.
01:59Alors avec vous ce soir, je voudrais peut-être suivre différentes pistes en voyant ces élargissements successifs peut-être que
02:08nous pouvons vivre.
02:10Et pour commencer, peut-être la première question du sens, c'est de reconnaître que chercher le sens,
02:20c'est peut-être ce qui fait pour une part la vie de l'homme en fait.
02:25C'est-à-dire la question elle-même que nous nous posons ensemble, elle fait partie de ce que c
02:31'est que vivre.
02:32Vivre, avec une certaine intensité, c'est prendre cette question et la porter, on pourrait dire, au fil de notre
02:40existence,
02:41et continuer de la porter parce que c'est une question qui ne cesse de s'approfondir.
02:45À mesure que nous trouvons, nous cherchons aussi plus de sens à notre vie.
02:51Et cette question, elle nous met en mouvement, peut-être qu'elle a fait venir certains aujourd'hui,
02:56peut-être qu'elle vous a fait cliquer sur le podcast et l'écouter.
03:01Voilà, donc on peut dire que le sens de la vie, c'est déjà de chercher.
03:05Donc heureux êtes-vous si vous cherchez.
03:08Et ce que nous pouvons chercher peut-être en premier, c'est à nous connaître nous-mêmes.
03:15Parmi les premiers chercheurs, on pourrait dire de sens, il y a les premières figures de la philosophie,
03:21c'est-à-dire de ceux qui cherchent la sagesse en Europe.
03:24Et un des premiers mantras, une des premières phrases clés, c'était « connais-toi toi-même ».
03:30On a tous entendu ça peut-être une fois ou l'autre à l'école.
03:33C'est quelque chose de très profond, c'est de se dire, le sens de la vie, c'est peu
03:38à peu d'apprendre à me connaître comme homme,
03:44savoir qui je suis, pourquoi je suis fait, qui je suis profondément.
03:47Alors aujourd'hui, peut-être que c'est ce que nous suggère, jusqu'à un certain point, l'engouement ou
03:52l'intérêt qu'il y a pour le développement personnel,
03:54dans lequel il y a toute une part de recherche de qui je suis, de désir de bien comprendre, on
04:01pourrait dire, comment je fonctionne.
04:04Il y a une première dimension dans cette recherche de connaissance de soi,
04:09qu'une dimension, je pense, qu'on peut pratiquer de manière très superficielle en faisant un QCM dans Philosophie Magazine.
04:18Je ne dis pas que c'est superficiel, mais on peut commencer comme ça,
04:21puis on peut travailler ça de manière parfois un peu plus profonde et un peu plus riche.
04:26C'est de découvrir ce qu'on peut appeler mon tempérament, c'est-à-dire la manière dont je suis
04:29fait,
04:30assez fondamentalement, qui n'est pas la même que le voisin, voilà, quel est mon tempérament.
04:34Et si j'apprends à découvrir mon tempérament, à connaître ça,
04:37eh bien ça va m'aider à, vous voyez, à comprendre comment je fonctionne,
04:40pourquoi je réagis un peu spontanément de telle manière,
04:43et ça va m'aider à me sentir mieux.
04:45Si je ne connais pas du tout mon tempérament profond,
04:50eh bien, vous voyez, je vais parfois chercher à vouloir ressembler à quelqu'un d'autre,
04:53mais que je ne suis pas, et je vais être parfois mal à l'aise avec mes fonctionnements personnels.
05:00De la même manière, on pourrait dire, je vais apprendre à identifier mes émotions,
05:04on en a déjà parlé l'une ou l'autre fois ici,
05:07peut faire partie de la connaissance de soi.
05:10Et quand on est analphabète par rapport à nos émotions personnelles,
05:13quand nous ne sommes pas capables de les nommer,
05:15et d'en comprendre un petit peu le sens, la portée,
05:18eh bien, il y a un certain malaise intérieur.
05:21Plus nous connaissons nos émotions, je ne dis pas que nous les maîtrisons,
05:25mais plus nous les connaissons et les comprenons, mieux nous allons intérieurement.
05:29Plus il y a un travail d'une certaine unification qui peut se faire.
05:35Et enfin, on pourrait dire un troisième aspect dans cette connaissance de soi,
05:38dans cette première dimension, c'est connaître mes talents personnels.
05:42Je n'ai pas tous les talents,
05:44mais si j'apprends à reconnaître, à connaître ce que j'ai reçu,
05:47ce que je porte intérieurement, et à les cultiver,
05:50eh bien, je vais pouvoir, vous voyez, me déployer dans l'existence,
05:53plutôt que de vouloir à tout prix me centrer sur là où je ne suis pas bon.
05:57C'est des choses très simples, mais qui veulent nous permettre,
06:00en nous connaissant, d'aller mieux.
06:03Et tout cela conduit à, on pourrait dire, mieux s'aimer soi-même,
06:07être davantage en accord, en unité avec soi,
06:10parfois on dit un peu aligné intérieurement.
06:14Et donc, aller vers cette acceptation de soi assez profonde.
06:20Et donc, est-ce que ce n'est déjà pas ça le sens de la vie ?
06:23C'est d'apprendre à se connaître pour s'aimer soi-même
06:28et pouvoir se satisfaire aussi de cette richesse
06:32que je découvre au-dedans de moi.
06:35Mais là, j'ai parlé d'un niveau psychologique de connaissance de soi,
06:40mais on peut aller, je pense, plus loin, déjà,
06:42dans cette première perspective.
06:47C'est de réaliser que mon être personnel, ma personne,
06:52elle est vraiment quelque chose de très particulier, d'unique.
06:55Je suis plus que mon tempérament, je suis plus que mes émotions,
06:58je suis plus que mes talents.
07:01Je suis une personne unique, je suis un être spirituel.
07:06Et le sens de la vie, c'est aussi d'accéder,
07:10on pourrait dire, à cette dimension de moi-même,
07:14cet espace intérieur de ma spiritualité,
07:16c'est-à-dire de mon intériorité au sens le plus profond.
07:21Et on peut vivre dans l'existence
07:23sans tellement entrer au-dedans de soi,
07:26sans découvrir, on pourrait dire,
07:27ce monde intérieur de notre vie spirituelle.
07:34Toutes les traditions spirituelles scrutent cette voie-là,
07:37de cette capacité à entrer en soi.
07:41Là, vous voyez, ce que nous vivons dans le monde
07:42vient, on pourrait dire, trouver sa résonance profonde
07:45et nous nourrir de manière très forte.
07:50Et donc, les voies spirituelles,
07:54les traditions spirituelles,
07:55cherchent à nous engager sur ce chemin de l'intériorité
07:59qui est une aventure incroyable.
08:02Quand on commence à découvrir ça,
08:03il y a quelque chose, il y a comme une autre dimension
08:05de la vie qui s'ouvre
08:06et qui nous permet quoi ?
08:08Si je le disais de manière assez simple,
08:10c'est peut-être d'être de plus en plus présent
08:12à soi-même
08:15et en même temps, du coup, au réel.
08:19Et je pense qu'une première réponse, donc,
08:21à cette question du sens de la vie,
08:23c'est de trouver, vous voyez,
08:25cette cohésion intérieure,
08:28on pourrait dire ce haut degré
08:30d'unification intérieure,
08:34de vivre quelque chose comme un consentement profond
08:37à qui je suis
08:40et au réel.
08:41Mais quand je dis consentement, vous voyez,
08:43ce n'est pas de la résignation à qui je suis,
08:45c'est plutôt un consentement
08:48qui est fait d'émerveillement
08:50devant le réel et devant qui je suis,
08:53un consentement qui est fait de gratitude
08:58et donc un consentement qui est fait de contentement,
09:01c'est-à-dire que ça me rend heureux, vous voyez.
09:03J'accueille qui je suis
09:04et j'accueille le monde
09:05qui m'est donné aujourd'hui
09:07ce qui m'est donné de vivre
09:09avec une forme de satisfaction.
09:15Et donc tout ce chemin-là
09:16de se connaître soi-même,
09:18d'entrer au-dedans de soi
09:19et d'accueillir dans la profondeur de mon être
09:22le réel,
09:24si on le disait en un mot,
09:25ça pourrait être peut-être celui de paix intérieure.
09:27Et le sens de la vie,
09:28c'est peut-être de trouver peu à peu cette paix
09:31dans le sens à la fois d'une réconciliation
09:33avec soi-même et avec le monde,
09:35mais aussi dans la Bible,
09:37le mot paix, il veut dire
09:38il veut dire une certaine plénitude,
09:40une santé intérieure,
09:43vous voyez, une densité intérieure.
09:51De cela, je tire une première conclusion,
09:53c'est qu'il y a deux choses
09:54qui peuvent faire obstacle
09:55à la quête du sens.
09:58La première, c'est le scepticisme,
10:00c'est-à-dire l'idée
10:02que mon esprit ne peut atteindre
10:04aucune vérité générale.
10:06Vous voyez, si je cherche
10:07à me connaître,
10:08mais qu'en même temps,
10:09il y a une part de moi qui dit
10:09que ce n'est pas possible de se connaître,
10:11ce n'est pas possible de connaître réellement le monde,
10:13il y a comme un obstacle intérieur.
10:15Donc, il faut veiller intérieurement
10:17sur cette pensée parfois sceptique
10:19qui nous établit dans une forme de doute
10:21sur la possibilité de connaître
10:22et de se connaître en vérité.
10:25Et il y a un deuxième obstacle
10:28dont on parle régulièrement ici,
10:30vous pouvez dire,
10:30c'est celui de l'activisme.
10:32Si je suis toujours dans l'action extérieure,
10:35je vais avoir du mal
10:36à trouver ce chemin,
10:38à me laisser conduire
10:38sur ce chemin de l'intériorité
10:40pour découvrir ce monde
10:43de ma dimension spirituelle.
10:48Et dans cette intériorité,
10:50vous voyez qu'il y a le moment
10:51où parfois j'arrête d'agir
10:52dans le monde
10:53pour me recueillir,
10:55c'est un beau mot,
10:56le recueillement.
10:57Alors, dans ce moment-là
10:58du recueillement,
10:59c'est là bien souvent
11:00que le sens va se dévoiler.
11:05C'est-à-dire que la question,
11:06le sens de la vie
11:06n'est pas quelque chose
11:09qui se donne dans l'immédiateté.
11:11Ça réclame un recul
11:13et comme une respiration
11:15pour apparaître.
11:17Et donc, c'est normal
11:18que nos vies aient peu de sens
11:22ou que nous ne trouvions pas
11:23le sens de nos vies
11:24si nous n'avons jamais
11:25ces moments de recul
11:26et de recueillement
11:27où nous permettons au sens,
11:30j'allais dire,
11:31d'apparaître,
11:31de se dévoiler.
11:34Ce qui demande à la fois
11:36de consacrer du temps pour ça,
11:38c'est ce que nous faisons,
11:40et aussi d'avoir de la patience
11:43parce que c'est peu à peu
11:44que ce sens émerge.
11:47Alors, c'est peut-être
11:48une première question
11:49que nous pourrons nous poser,
11:50c'est est-ce que j'ai conscience
11:52que le sens de la vie
11:54réclame ce recul,
11:56ce recueillement
11:58et réclame du temps
12:01et donc de ma part
12:02de la patience.
12:06Ce que je viens de dire,
12:08c'est encore une perspective
12:09assez auto-centrée,
12:10vous voyez,
12:11même si c'est quelque chose,
12:12je pense, de bon,
12:12d'avoir le désir
12:13de se connaître soi-même,
12:14d'entrer en soi-même
12:15et de trouver
12:16cette paix intérieure.
12:20Mais je pense,
12:20la question du sens de la vie,
12:22elle ne peut pas se limiter
12:23ou se résoudre
12:24à l'échelle simplement
12:25de ma petite,
12:27de ma sphère individuelle.
12:30Et vous voyez,
12:30est-ce que je peux être heureux
12:31et trouver le sens
12:32de ma vie
12:33sans prendre en compte
12:35le sens
12:35de la vie collective
12:37ou le sens
12:37de la vie des autres ?
12:39Et donc,
12:40c'est un premier élargissement
12:41de cette question
12:42du sens.
12:44C'est que la vie,
12:46vous voyez,
12:46c'est une réalité
12:47qui est plus large
12:48que moi-même.
12:50et donc,
12:51le sens de la vie
12:52ne peut pas m'apparaître
12:53pleinement,
12:53ce que je venais d'évoquer
12:54dans le recueillement,
12:55ne peut pas m'apparaître
12:56pleinement
12:57si je ne prends pas en compte
12:58mon prochain,
12:59les autres
13:00et le collectif.
13:03Et de ce point de vue,
13:04il est certain
13:04que le sens de la vie,
13:07pour beaucoup de...
13:08enfin,
13:08nous en faisons l'expérience,
13:09c'est aussi
13:09de participer
13:12à l'aventure collective,
13:14à des réalisations
13:16collectives,
13:16de contribuer
13:18avec d'autres
13:19à la construction
13:22de quelque chose
13:23de collectif,
13:23de la communauté humaine,
13:25de la cité,
13:26de la société.
13:30Je peux utiliser
13:31un autre mot,
13:32à mon avis,
13:32qui me paraît assez riche,
13:33sur ce sens de la vie,
13:35c'est du coup,
13:35le sens de la vie,
13:36c'est de servir
13:38peut-être un projet,
13:40quelque chose
13:41de plus grand que moi.
13:45Et l'absence de sens,
13:46bien souvent,
13:47elle s'exprime.
13:48Vous voyez,
13:48s'il y a des personnes
13:49autour de nous,
13:49je pense que ça nous est arrivé
13:50à certains moments
13:51de notre vie,
13:51de dire,
13:52en fait,
13:52j'ai le sentiment
13:53de ne pas être utile,
13:55de ne servir à rien.
13:57On fait particulièrement
13:58cette expérience
13:58parfois dans le travail.
13:59Vous voyez,
14:00il y a énormément de personnes,
14:01j'ai encore croisé
14:02quelqu'un cette semaine
14:03qui m'a dit ça,
14:03c'est-à-dire,
14:04mon travail n'a pas de sens,
14:06j'ai l'impression
14:06que ça ne sert à rien,
14:08que mon travail ne sert à rien,
14:09ou sinon,
14:10peut-être,
14:11à générer du cash,
14:12ou à faire juste de l'argent,
14:16sentiment d'inutilité.
14:18Et ça,
14:19ça génère,
14:19vous voyez,
14:20une tristesse,
14:20ça génère une démotivation,
14:22quelque chose
14:22qui est difficile.
14:23Cette impression de non-sens
14:25liée au fait
14:26de ne pas s'inscrire
14:27dans un projet,
14:29dans une construction.
14:34Servir le collectif,
14:35ça veut dire,
14:35vous voyez,
14:35chercher à faire du bien
14:37aux autres,
14:39à peut-être aussi
14:40faire du bien
14:41à la planète,
14:41à la création.
14:42On pourrait le dire
14:43encore autrement,
14:44avoir un impact.
14:45Vous voyez,
14:45le sens de la vie,
14:46à un moment,
14:46c'est aussi peut-être
14:47de chercher à avoir
14:47un impact dans le monde.
14:51Et donc là,
14:51on voit bien que ma vie
14:52et celle des autres,
14:53ma vie et le monde
14:56sont interdépendants.
15:00Cette perspective-là,
15:01vous voyez,
15:01de connexion
15:02au collectif,
15:04au social,
15:04je l'élargis
15:05par petits cercles.
15:06Pour beaucoup de personnes,
15:07vous voyez,
15:09on pourrait dire,
15:09l'espace de cette réalisation
15:11et de cet élargissement,
15:12ça va être la vie familiale.
15:14Ça fait partie
15:14de la vie humaine,
15:15vous voyez,
15:15de dire,
15:16en se mariant,
15:17en ayant des enfants,
15:18c'est un premier cercle
15:19dans lequel il y a un sens
15:20qui se développe.
15:21Pour beaucoup,
15:22beaucoup de personnes,
15:23le sens,
15:23il est lié au fait
15:24qu'on transmet quelque chose
15:27à des êtres,
15:28à des enfants,
15:28à un enfant
15:29qui attend de nous,
15:31qui a reçu de nous la vie,
15:33on pourrait dire,
15:33et à qui nous communiquons
15:35quelque chose.
15:35Et le sens se trouve
15:36pour une part là.
15:40On peut élargir encore,
15:41on peut trouver du sens
15:43en participant
15:44au-delà des frontières
15:45simplement de la famille,
15:46à un engagement
15:47dans la vie de quartier,
15:49dans la vie sociale,
15:50ça peut être à travers,
15:51je ne sais pas,
15:52l'école,
15:54je ne parle pas en étant élève,
15:55mais en contribuant,
15:56je ne sais pas,
15:56comme parent à,
15:57ou bien ça peut être
15:58en s'engageant
15:59dans une association
16:00de quartier ou autre,
16:02ça peut être aussi,
16:03je l'ai déjà dit,
16:04par mon travail.
16:08Vous voyez,
16:09si on pourrait dire,
16:09c'est la construction
16:10de la cité
16:11au sens,
16:14le lieu social
16:15auquel j'appartiens.
16:16Mais on peut encore
16:17aller plus loin,
16:18et il y a des personnes,
16:19et je pense qu'il y en a
16:19parmi nous,
16:20il y a en nous
16:20cette sensibilité
16:21à des valeurs
16:22encore plus hautes.
16:23Et le sens de la vie,
16:24ce n'est pas simplement
16:25d'être centré sur ma famille,
16:27ni même sur mon quartier
16:28ou ma sphère d'appartenance.
16:30Mais on peut parfois
16:31pousser encore plus loin
16:33et vouloir contribuer
16:36à aider des personnes
16:37qui sont à l'autre bout
16:38du monde.
16:39Et là,
16:39notre moteur
16:40dans ces cas-là,
16:41ce sont des valeurs
16:43qui sont déjà présentes,
16:44je pense,
16:45dans l'amour familial,
16:45mais c'est quelque chose
16:47qui relève de la justice,
16:48des valeurs,
16:49on pourrait dire,
16:49morales,
16:50hautes,
16:51transcendantes,
16:52supérieures,
16:54qui vont donner du sens
16:55à un engagement de soi.
17:01Donc si je résumais un peu
17:03cette deuxième perspective,
17:04on pourrait dire que le sens
17:05de la vie,
17:08c'est peut-être
17:08de transformer le monde,
17:10ou en tout cas,
17:10de vouloir le transformer,
17:14en voulant contribuer,
17:15vous voyez,
17:16à construire les liens
17:17entre les hommes,
17:18à veiller sur la création,
17:19à l'enrichir.
17:20Et en faisant cela,
17:22le sens de la vie,
17:23ce qui apparaît aussi,
17:24c'est que du coup,
17:24c'est de m'ouvrir
17:26à une fraternité
17:28de plus en plus large.
17:29vous voyez,
17:31être ouvert à la famille,
17:33c'est moins large
17:34que d'être ouvert
17:34aux gens de tout mon quartier,
17:37et c'est moins large
17:37que d'être ouvert
17:38à des causes,
17:39vous voyez,
17:39qui dépassent même
17:40peut-être la société française.
17:44Il y a un élargissement du cœur
17:46qui peut se faire
17:47et qui me connecte,
17:49vous voyez,
17:49à une fraternité
17:50de plus en plus large
17:53avec tous les hommes
17:54et on pourrait même dire
17:54avec toutes les créatures
17:55si j'ai cette sensibilité écologique
17:57qui se développe
17:59au-dedans de moi.
18:02Par rapport à ce premier élargissement,
18:05l'obstacle qui peut venir,
18:07c'est celui de l'individualisme,
18:09c'est-à-dire tout ce qui en moi
18:11tend à me centrer sur moi
18:14ou sur mon premier cercle,
18:16vous voyez,
18:16uniquement sur mes intérêts personnels.
18:21Vous voyez,
18:21je vais penser le monde
18:22et regarder le monde
18:23uniquement, vous voyez,
18:24à partir de moi,
18:25à partir de ma petite échelle,
18:26de mes intérêts particuliers
18:27avec une forme d'étroitesse.
18:29Et donc,
18:30si je vis dans cette forme d'étroitesse,
18:34ce qui peut se produire,
18:35vous voyez,
18:36ça va m'empêcher
18:38d'atteindre
18:39ou de trouver ce sens.
18:41ça va être quelque chose
18:42qui va fragiliser
18:43ma capacité
18:44à trouver du sens.
18:47Ou bien aussi,
18:47vous voyez,
18:47je vais avoir du mal
18:48à me mettre au service.
18:50Vous voyez,
18:50cet esprit de service,
18:51me mettre au service des autres,
18:52va être difficile.
18:57Si je continue un peu
18:58d'élargir,
19:01et là,
19:01on arrive à un moment
19:02où on sent bien
19:02qu'on peut,
19:03vous voyez,
19:04donner de soi,
19:05mais la question,
19:05c'est un peu jusqu'où
19:06est-ce que je peux aller
19:07en me donnant moi-même.
19:11Et donc,
19:12un deuxième élargissement
19:14sur lequel je vous invite
19:15à méditer,
19:16c'est de dépasser
19:17cette simple question
19:18de servir
19:19et de l'utilité
19:20pour s'ouvrir
19:21à la question
19:21de la gratuité.
19:26Le mot servir,
19:27il est intéressant.
19:29Parfois,
19:29on parle pour des hauts fonctionnaires,
19:32parfois on dit
19:32les grands serviteurs de l'État.
19:34Je ne sais pas
19:34si cette expression,
19:35elle vous parle,
19:35parfois on dit
19:36les grands serviteurs de l'État.
19:37On ne dit plus beaucoup ça maintenant
19:38parce que comme on méprise
19:40tout ce qui est institutions
19:41en France,
19:41on a du mal à se dire
19:43que les hauts fonctionnaires
19:44sont des grands serviteurs.
19:45Mais il y a ce mot
19:45de grands serviteurs,
19:46c'est-à-dire vraiment
19:47des personnes qui dédient
19:48un peu leur carrière
19:50au service de la nation,
19:52qu'on pourrait dire,
19:52au service de l'État
19:53en France.
19:56Au sujet des militaires
19:57ou des policiers,
19:58on peut dire
19:58qu'ils sont en service.
20:00Moi, j'avais toujours été frappé
20:01par l'interview
20:02qu'il y avait eu du...
20:03Je ne sais pas
20:03s'il était général
20:04ou je ne sais pas
20:05quel était son grade.
20:06Celui qui avait donné l'assaut
20:08dans le supermarché
20:10Cacher au moment des attentats
20:12il y a quelques années,
20:13dans le 19e,
20:14je ne sais pas si vous vous souvenez
20:14de cet épisode-là.
20:15Il y avait eu une interview
20:16après,
20:17on lui disait
20:17mais est-ce que vos hommes,
20:20alors comment ça se passe,
20:21est-ce qu'ils décident
20:22qu'ils vont risquer leur vie là
20:25juste avant d'entrer
20:26dans le supermarché
20:27à l'intérieur duquel
20:27il y avait des terroristes
20:28avec des kalachnikovs
20:29je crois en gros.
20:31Et lui, il dit
20:31mais en fait,
20:31non,
20:32il dit
20:32cette décision-là,
20:34quand on est en service
20:36comme militaire,
20:37cette décision-là,
20:38on l'a déjà prise
20:39qu'on était prêt
20:40à risquer sa vie
20:42pour protéger la société.
20:45Donc ça donne,
20:46ça met sur une piste
20:47d'un service
20:48qui n'est pas simplement
20:49dans le registre
20:50d'une utilité
20:50mais on sent qu'il y a
20:51quelque chose
20:51d'un don de soi
20:53d'une autre dimension.
20:55Alors là,
20:55il y a le caractère radical
20:57de celui qui expose sa vie
20:58mais on avait vu
21:00au moment du Covid
21:00d'autres figures émerger,
21:03c'était notamment
21:03tous les soignants
21:05qui dans des conditions
21:06vraiment très compliquées,
21:07souvent mal rémunérées,
21:10qui en fait assurent
21:13ce service des malades
21:16goutte à goutte,
21:17jour après jour
21:18en y étant là,
21:19en assurant le service
21:20chaque matin
21:20alors qu'on manque de monde
21:21dans les hôpitaux,
21:22etc.
21:24Et là,
21:25ça nous ouvre
21:25à la dimension
21:26qui peut prolonger
21:27la notion de service,
21:29c'est celle du don de soi.
21:31Il y a forcément
21:32un moment,
21:33vous voyez,
21:33la question du sens
21:34de la vie,
21:35c'est un service
21:36mais qui va dépasser,
21:39vous voyez,
21:39qui va aller
21:39dans un certain excès
21:41ou dans une certaine
21:42dimension de don de soi.
21:47Et donc,
21:47est-ce que ça ne serait pas
21:48ça aussi
21:48dans un sens plus haut,
21:50le sens de la vie,
21:51c'est peu à peu
21:52de,
21:52non seulement de donner
21:54de soi
21:55mais de se donner
21:57soi-même.
22:01Et ces exemples-là,
22:02vous voyez,
22:02ils nous font,
22:03je pense,
22:03toucher,
22:04c'est là où je suis
22:05dans ce deuxième élargissement,
22:07c'est que,
22:07vous voyez,
22:08le militaire,
22:08s'il y va,
22:09ça peut être par un sens
22:10du devoir
22:11mais il y a forcément aussi
22:12quelque chose
22:13de l'ordre de l'amour,
22:15l'amour de la patrie.
22:16Si les soignants sont là
22:18tous les matins
22:19pour faire le taf,
22:21ce n'est pas simplement
22:23parce qu'il faut le faire.
22:24Il y a un moment,
22:24c'est qu'il y a un amour
22:25de qui ?
22:26Des personnes,
22:27des malades en fait.
22:29Vous voyez,
22:29il y a quelque chose
22:30d'un autre ordre
22:30qui est l'ordre de l'amour
22:32qui fait qu'il y a un sens
22:35plus grand
22:35qui se met en place
22:37et qui émerge.
22:40Amour des élèves
22:41pour les enseignants,
22:42amour de la terre,
22:43amour des animaux
22:44pour les agriculteurs
22:45qui étaient là
22:46cette semaine
22:47dans les rues de Paris.
22:50Ces métiers du sens,
22:51vous voyez,
22:51ils nous rendent attentifs
22:53à une direction
22:54et un élargissement
22:55dans cette quête
22:57du sens de la vie.
22:59c'est que la vie
23:00elle appelle
23:01un dépassement
23:02de la seule utilité
23:05on pourrait dire.
23:08Le sens de la vie,
23:09vous voyez,
23:09c'est aussi
23:09d'accéder peu à peu
23:11à cet ordre
23:11de l'amour,
23:14à cet ordre
23:16de la gratuité.
23:18Je vais être conduit
23:19à faire des choses
23:20qui ne sont pas
23:23utiles
23:23au sens
23:25libéral
23:26parce qu'en amour,
23:27à un moment,
23:27on ne compte plus.
23:29À un amour,
23:30à un moment,
23:30on ne compte plus.
23:31Et donc,
23:32c'est le quatrième obstacle,
23:33ce qui peut nous rêver,
23:35vous voyez,
23:35nous entraver le chemin
23:38pour trouver
23:39et éprouver
23:40que notre vie
23:41a un sens
23:43après ce que j'ai nommé
23:44le scepticisme,
23:45après l'activisme,
23:48après l'individualisme,
23:50il s'agit de
23:51ce qu'on pourrait appeler
23:51l'utilitarisme.
23:53C'est-à-dire
23:54l'habitude
23:55que nous avons
23:56de penser
23:58efficace,
23:58de penser
23:59pratique.
24:00C'est vraiment
24:01quelque chose
24:01dont nous sommes
24:02imprégnés
24:03parce que c'est
24:04la culture
24:04du capitalisme
24:05libéral.
24:07Donc,
24:08nous sommes
24:08imprégnés
24:09de ça.
24:09C'est pour ça
24:10que je signale
24:10que ceci
24:12peut,
24:12en nous,
24:13créer un obstacle
24:14au fait de trouver
24:15le sens de la vie
24:16parce que
24:17le sens,
24:18tu vas le trouver
24:20en commençant
24:20à dépasser
24:21cette dimension
24:22de ce qui est utile
24:24pour aller vers
24:25un moment
24:25ce qui est gratuit
24:27et qui peut-être
24:27paradoxalement
24:28n'a pas un sens
24:31efficace
24:31mais quelque chose
24:32d'un autre ordre.
24:39Si j'ai une pensée
24:42utilitaire
24:42et si je suis
24:43trop imprégné
24:43de ça,
24:45il va y avoir
24:45quelque chose
24:45en moi
24:46qui va être
24:46fermé
24:48à tout ce qui est
24:49de l'ordre
24:49de la gratuité.
24:52La gratuité
24:53ne va pas entrer
24:54dans ma vie.
24:55Être capable
24:55de perdre du temps
24:56avec quelqu'un,
24:57de faire quelque chose
24:58qui semble inutile,
25:00je ne vais pas arriver
25:00à trouver ce chemin-là.
25:04Il y aura un déficit
25:05de sens
25:05dans ma vie
25:06si je n'arrive pas
25:07à vivre
25:08cet élargissement-là.
25:10Et pour terminer,
25:11je vous propose
25:12un troisième élargissement.
25:16C'est que la réalité
25:17de la vie,
25:19en fait,
25:20elle est plus vaste
25:20non seulement
25:21que moi-même,
25:22c'est ce qu'on a vu
25:22avant,
25:24non seulement
25:25qu'à la question
25:25de l'utilité,
25:26mais elle est plus vaste
25:27que ce monde.
25:30c'est à ça
25:31que nous ouvre
25:31la pensée de Dieu
25:32et la croyance
25:33en Dieu.
25:35Vous voyez,
25:36c'est que la vie,
25:38il y a une vie,
25:40on pourrait dire,
25:40au-delà de ce monde.
25:43Il y a un monde spirituel,
25:45il y a un monde invisible,
25:46au-delà de l'espace-temps.
25:48Ce n'est pas
25:48un autre monde
25:49au sens
25:50qui serait séparé
25:51d'une autre,
25:52mais c'est comme
25:53une réalité
25:54qui est plus vaste
25:54que ce seul monde
25:56matérielle
25:56dans lequel nous sommes.
25:58Vous voyez,
25:59une réalité
25:59qui déborde
26:00notre monde,
26:02mais à laquelle
26:03nous pouvons goûter,
26:04à laquelle nous
26:05pouvons prendre part,
26:06à laquelle nous
26:06pouvons nous lier.
26:10Une première pensée
26:11qui est dans le cœur
26:14de beaucoup d'hommes
26:15à travers l'histoire,
26:15d'une majorité d'hommes
26:16dans l'histoire,
26:17c'est la pensée
26:18que Dieu
26:19est la source
26:20de la vie.
26:22On sent bien
26:23que ça amène
26:24tout de suite
26:24une autre profondeur
26:26si dans notre pensée,
26:27dans les pensées
26:28de notre cœur,
26:29il y a celle-ci
26:29que la source
26:31de la vie,
26:33elle est hors
26:33de ce monde
26:34qui est un Dieu
26:35créateur,
26:37celui qui donne
26:37la vie.
26:41Et il y a
26:41une deuxième pensée
26:43qui peut nous aider
26:44à vivre
26:46cet élargissement,
26:48c'est que Dieu
26:49est plénitude
26:51de vie.
26:53Dans la Bible,
26:54on dit
26:54Dieu,
26:54il est parfois
26:55appelé
26:55le vivant,
26:56on pourrait dire
26:57avec un V majuscule,
26:58même s'il n'y a pas
26:58de majuscule
26:59dans le texte,
27:00mais c'est ça vraiment.
27:01Dieu est
27:02le vivant.
27:05Dans la deuxième partie
27:06de la Bible,
27:07Jésus,
27:07quand il se révèle,
27:08il dit
27:08« je suis la vie »
27:10avec un V majuscule.
27:16Et donc,
27:16le sens
27:17de la vie humaine,
27:18c'est peut-être aussi
27:19d'accueillir la vie
27:20comme un don de Dieu,
27:22comme venant de Dieu,
27:24et de s'ouvrir
27:25au fait que ce don
27:27qui vient de Dieu
27:28peut m'ouvrir
27:29à cette plénitude
27:31qui est en Dieu.
27:34La phrase que je garderai
27:35pour terminer,
27:36c'est Jésus qui dit
27:37« je suis venu
27:38pour que vous ayez la vie
27:41et que vous l'ayez
27:42en surabondance. »
27:45le fleuve qui s'élargit,
27:47il est un peu
27:48dans cette perspective
27:49que Jésus exprime.
27:50« Je suis venu
27:51pour que vous ayez la vie
27:52et que vous l'ayez
27:53en abondance. »
27:54Nous sommes faits
27:55pour aller vers
27:55cette plénitude,
27:56vers cet élargissement.
27:59Et ce qui peut faire obstacle
28:00à ce troisième élargissement,
28:04on pourrait dire
28:05cette connexion
28:06au monde spirituel,
28:07cette connexion
28:08à Dieu donateur de vie.
28:09Ce qui peut faire obstacle,
28:11c'est tout simplement
28:12on pourrait dire
28:12la pensée agnostique,
28:15c'est-à-dire la pensée,
28:17mais nous ne sommes pas
28:18forcément responsables,
28:19qui est aussi présente
28:20dans notre culture,
28:21mais c'est la pensée
28:22qu'en fait Dieu,
28:23s'il existe,
28:25n'est pas connaissable,
28:26n'est pas accessible.
28:27C'est-à-dire que je ne peux pas
28:29entrer en relation avec lui.
28:32Comme c'est aussi
28:33dans notre culture
28:34ces derniers siècles,
28:35en tout cas en Occident,
28:36c'est quelque chose
28:36qui peut nous avoir
28:37que nous pouvons porter
28:39en nous
28:40et qui peut empêcher
28:42de vivre
28:42cette ouverture
28:44et cet élargissement.
28:48Or, voyez,
28:49la dilatation
28:50la plus profonde
28:50du cœur et de l'âme,
28:51elle est liée
28:52à ce troisième élargissement,
28:55au fait que je reçois
28:57la vie
28:59comme venant de Dieu
29:00et que je me prépare
29:01à la vie
29:02comme conduisant,
29:03on pourrait dire,
29:04à lui.
29:07est-ce que je crois
29:09que je peux vivre
29:10une relation
29:12avec celui
29:13qui donne la vie ?
29:17Je propose de terminer
29:18en méditant
29:19chacun personnellement
29:20quelques instants.
29:25Si ça vous aide,
29:26vous pouvez fermer les yeux.
29:36Peut-être simplement
29:37en descendant
29:39la rive du fleuve,
29:40comme je vous ai invité
29:41à le faire
29:42en vivant des élargissements
29:43successifs,
29:44peut-être essayer
29:45de sentir, voyez,
29:46de vous dire
29:46à quel moment
29:47pendant cette méditation
29:48que je viens de faire,
29:49à quel moment
29:50est-ce que vous avez senti
29:52qu'il y avait un enjeu
29:53pour vous ?
29:55Est-ce que c'était
29:55plutôt dans le premier moment
29:57de la plonger
29:58en soi-même,
29:59d'entrer dans le monde
30:01de votre intériorité,
30:03se connaître soi-même ?
30:12Vivre en paix
30:13avec soi-même,
30:14vous voyez,
30:15consentir à qui je suis
30:17en me connaissant,
30:20entrer dans la gratitude.
30:42est-ce que j'ai senti
30:43que pour moi,
30:47il y avait un enjeu
30:47de vivre un élargissement
30:48en me tournant
30:49vers les autres,
30:54en me laissant attirer
30:55par ma contribution
30:59à un projet collectif,
31:04à être quelqu'un
31:06qui construit
31:07la paix,
31:09qui contribue
31:09à construire
31:10des relations justes
31:11dans le monde,
31:14quelqu'un qui s'engage
31:15pour veiller
31:16sur la création,
31:17sur la planète
31:18pour l'enrichir,
31:20la rendre plus belle.
31:25Est-ce que je me sens
31:26attiré
31:26à cet engagement
31:28pour le monde,
31:29dans le monde,
31:30à ce service ?
31:51et dans ce cas,
31:52renoncer,
31:52combattre l'esprit
31:53d'individualisme
31:54au-dedans de moi.
32:09Est-ce que j'ai senti
32:10que j'étais plus concerné
32:11par
32:14le deuxième élargissement
32:15pour dépasser
32:16le besoin d'être utile,
32:21le besoin de servir
32:22pour m'ouvrir
32:23à une dimension
32:23plus gratuite
32:24de l'ordre de l'amour ?
32:31Est-ce que mon cœur
32:32aime
32:34de plus en plus ?
32:35Est-ce que mon cœur
32:35s'ouvre
32:36à une fraternité
32:37de plus en plus large ?
32:40Est-ce que je suis
32:41dans ce mouvement-là ?
32:46Est-ce que je sens
32:47que j'ai besoin
32:47de grandir
32:48dans cet esprit
32:50de gratuité ?
33:06Peut-être que
33:08j'ai du goût
33:08pour ça
33:09et que c'est là
33:10que je vais
33:11trouver plus de sens
33:12à ma vie.
33:15Et alors je décide
33:17de combattre
33:18l'esprit d'utilitarisme
33:20dont je suis imprégné.
33:36et peut-être enfin
33:38que j'ai été touché
33:39par ce troisième énergissement
33:42dans cette pensée
33:44que Dieu
33:45est donateur de vie
33:49qu'il est la source
33:54et qu'il peut me remplir
33:56lui qui est le vivant
33:58qui peut me faire vivre
34:00en plénitude.
34:09Et si c'est la direction
34:10que je sens
34:12peut-être
34:13comme une étape
34:14à vivre
34:16alors je peux être attentif
34:17à lutter
34:17contre toute forme
34:18de doute
34:19en moi
34:20qui me susurre
34:21que ce n'est pas possible
34:23d'entrer en relation
34:24avec Dieu
34:25et de le connaître
34:28de l'aimer
34:28et de me laisser
34:29aimer par lui.
34:48Merci beaucoup d'avoir écouté
34:50cet épisode.
34:52Il y a forcément
34:53une personne autour de vous
34:54à qui ce podcast
34:55peut faire du bien.
34:57Prenez 15 secondes maintenant
34:59pour lui partager l'épisode
35:00et abonnez-vous.
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