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  • hace 1 día
La comunidad católica de Hermosillo inicia el tiempo de Cuaresma con el tradicional Miércoles de Ceniza, marcando un periodo de 40 días de preparación espiritual.

María Dolores Valenzuela, coordinadora de liturgia del Santuario Guadalupano, acredita que este ritual representa una oportunidad para el reencuentro personal y la reflexión profunda, alejándose de la percepción de una carga de prohibiciones religiosas.

El simbolismo de la ceniza y el número 40
El uso de la ceniza funciona como un recordatorio de la vulnerabilidad y la humildad humana, evocando pasajes del Antiguo Testamento donde el arrepentimiento se manifestaba públicamente con esta materia. La frase "polvo eres y en polvo te convertirás" invita a la trascendencia a través del amor al prójimo. Por su parte, el número 40 posee una carga bíblica significativa que simboliza los periodos de purificación, tales como los días de Jesús en el desierto, el diluvio y el tiempo de Moisés antes de eventos trascendentales.

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Transcripción
00:00Precisamente para hablar del miércoles de ceniza, de la ceniza, de todo este ritual, de su significado, de su significado
00:08de siempre, de su significado hoy en día.
00:12María Dolores, buenos días, gracias por estar con nosotros.
00:15Gracias, gracias. Ahorita venía, hoy escuchando, venía en el carro y me gustó mucho una, una, a mí me gusta
00:22mucho escuchar diferentes opiniones, podcast, todo así, ¿no?
00:25Para hacer mi propia conclusión. Entonces me gustó mucho que todos, aunque tengamos 20 años yendo a misa diaria, o
00:35seamos de aquellos que nunca nos hemos guaparado en ninguna iglesia durante 10 años, todos tenemos la oportunidad de regresar
00:42a casa.
00:42Todos somos hijo pródigo. Y la cuaresma es esa parte del tiempo que nos da la iglesia para nosotros regresar,
00:53pero acompañados de quien? De Cristo.
00:57Si nosotros tomamos la cuaresma, no como que, como dicen, ¿no? Hasta cuántos memes hay de que ponen las manitas
01:05así, tranquilos, falta la capirotada, no sé si lo han visto, ¿no?
01:09Entonces, no es tanto eso, no es tanto que, ay, tengo que ayunar, ay, tengo que ponerme en misa, el
01:16ay, ay, ay.
01:17Sí.
01:18Sino que si lo retomáramos como ese retorno a ir con el padre, pero acompañados durante 40 días por el
01:28hijo.
01:28Sí.
01:29Nos falta mucho tener esa comunicación, esa, en meternos en nosotros mismos.
01:38Entonces, la cuaresma se propicia mucho eso.
01:42Sí.
01:43Si nos vamos al inicio de la cuaresma, no empezó con Jesucristo.
01:50En esos 40, esa fórmula de 40 en la Biblia viene muchas, muchas veces.
01:5740 días en el desierto del pueblo de Israel, 40 días, 40 años del diluvio, 40 días pasó Moisés para
02:06recibir, ¿cómo se llama?
02:08La Biblia, el liceo, 40 días para escuchar a Dios.
02:11Esos días 40, 40 se repite hasta que, cuando pasa el bautismo de Jesús, Jesús se retira 40 días al
02:20desierto.
02:22Nosotros no sabemos si podríamos estar 40 días solos, empezando sin teléfono, sin computadora, sin ruidos.
02:31Entonces, Jesucristo nos pone el ejemplo para hacer ese alto y meternos en nosotros mismos y hasta cuántas cosas podemos
02:43descubrirnos de nosotros.
02:46Decía ayer alguien de que la caridad que se vive durante los 40 días de ayuno, abstinencia, caridad, oración,
02:57la caridad la tenemos que empezar por nosotros mismos, para nosotros mismos.
03:04Sí, ¿cómo? ¿En qué sentido?
03:06Porque muchas veces nosotros somos los más maltratados por nosotros mismos, nos hacemos mucho menos,
03:12me miro feo, ay, yo ya me siento mal.
03:15Pero ¿por qué nos sentimos mal? Porque traemos algo adentro que nos malastimó.
03:20Entonces, esos 40 días a nosotros.
03:22Aunque se nos miró mal.
03:23No, ¿qué le hace?
03:24Pero cuando ya tienes sanado eso, si nos mira mal, buenos días, con permiso a Dios.
03:30El que conocemos comúnmente como que se nos resbale.
03:34Ah, déle exactamente.
03:37Entonces, eso verá cómo nos hace falta.
03:40Totalmente.
03:41Sí, sí, la verdad, sí.
03:42Cuando uno ve tantos casos de muchas personas que se van acercando poco a poco a la iglesia y dicen,
03:51ay, fíjese que yo, puede pedir por mí por esto, puede pedir por mí por otro.
03:57O sea, nos vamos dando cuenta de que, oye, ese problema yo también lo tengo.
04:02Sí.
04:03Entonces, pido por ti, pero también pido por mí.
04:07Sí, bueno.
04:09Pues, es la cuaresma, es el miércoles de ceniza.
04:12María Dolores Valenzuela es coordinadora de liturgia del Santuario Guadalupano,
04:16que está con nosotros.
04:18Nos dice de la oportunidad del hijo pródigo para regresar,
04:23pero, pues, nosotros no somos el hijo pródigo porque, pues, estamos ahí siempre y nos portamos bien.
04:29Eso pensamos.
04:31Eso, exactamente.
04:32Por eso le estaba diciendo ahorita, podemos ir a misa.
04:35El hijo pródigo aquel que anda desbalagado, descarriado.
04:38Como dicen, todos somos de una manera u otra el hijo pródigo, cuando nosotros tenemos esa introspección.
04:48Había un momento en que, si uno cierra y se pone a orar en esa parte del Evangelio
04:55y ponernos a ver cómo sería la casa donde estaba el papá,
05:01viendo nomás, esperando que el hijo llegara y que dijera,
05:04ay, mira, este día a ver si aparece, este día a ver si aparece.
05:09Muchas veces nuestro Señor en la iglesia asista, en la parroquia asista, en el Santísimo asista.
05:17Sí.
05:17A ver si viene.
05:19Oye, ¿y por su experiencia sí aparece?
05:21Sí.
05:22Este miércoles.
05:24Fíjese que hoy acabo de leer un caso precisamente de este miércoles
05:29en que una persona hace ya algunos años que estaba muy separado de la iglesia,
05:36este día por recibir la ceniza, al momento de recibirla, lloró tanto que volvió a la iglesia,
05:44porque en la iglesia se sintió comprendido.
05:47Muchas veces pensamos que la iglesia la hace solamente el sacerdote.
05:52La iglesia la hacemos todos.
05:54La iglesia la hacemos todos desde el momento en que uno entra a la parroquia.
06:00Buenos días, bienvenido.
06:03Y el sacerdote ya con su homilía, con su servicio, con todo ya.
06:08Pero todos estamos representados porque todos somos Cristo, toda la iglesia somos nosotros.
06:14María Dolores, recuérdenos, ¿por qué ceniza?
06:17¿Por qué ceniza?
06:18¿Por qué no otra cosa?
06:20En el Antiguo Testamento, si recuerda, hay una parte donde ese Jonás me encanta,
06:28porque Jonás se enoja.
06:30Y yo voy a decir por qué.
06:32Jonás hace una predicación en una ciudad que se llamaba Nínive.
06:37Entonces le pide ahí a la gente que se convierta, toda la ciudad.
06:43Era una ciudad para los de aquellos tiempos gigante, era tremenda.
06:46Era una especie de Chicago de ahorita, ¿no?
06:48En aquellos tiempos.
06:50Entonces le dicen, conviértanse, porque si no la ciudad va a ser destruida.
06:56El rey escucha eso y se pone, desde los bebés, animales, se ponen vestidos de sallay,
07:04que era una tela como que picaba mucho, y se ponen ceniza.
07:09La ceniza significa arrepentimiento, significa que estoy en un proceso,
07:16significa de que a la hora en que yo muera en eso, hasta cierto punto yo me voy a convertir.
07:21Por eso te dicen, polvo eres y en polvo te convertirás.
07:27Decía alguien, por ahí me encanta sacar los duchos de mucha gente, perdone,
07:32que hasta ahorita nunca he visto un carro funerario
07:38y que detrás de él vayan una casa o una mansión o una fábrica o algo.
07:46Nomás vas tú.
07:47Ahí vas.
07:48Y en eso te vas a convertir, porque eso es bíblico.
07:53O sea, en el Génesis dice...
07:54Si acaso flores, pero que también se van a machetar.
07:56Pero adentro vas a ir quedando así.
07:59Hay nada más vas tú.
07:59Ahí está, exactamente.
08:01Entonces Dios nos recuerda en el Génesis precisamente eso.
08:04El yo saste del barro, al momento en que Daniela se equivoca, ¿sabes qué?
08:09Pues si no se te vas a convertir.
08:10Y el llamado a la humildad y el recuerdo de que somos vulnerables.
08:15El recuerdo de que nosotros estamos más que nada llamados a trascender.
08:18Sí.
08:19Porque si lo dejamos en el mero hecho de que sabes que en polvo me voy a convertir.
08:25Pero tengo que tener la esperanza de que si estoy haciendo lo que Dios me indica,
08:30tanto para él como para el prójimo, porque ese es el primer mandamiento.
08:34Amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, pero al prójimo como
08:40a ti mismo.
08:40Tanto te amas tú, tanto amas al prójimo.
08:44Me lastimo yo, lastimo al prójimo.
08:46Me quiero yo, quiero al prójimo.
08:49Bien.
08:51Pues, María Dolores, muchas gracias.
08:53Ay, a ustedes.
08:53Gracias por habernos acompañado y hablarnos un poco más de este significado, esta tradición.
09:00¿Qué es un símbolo, una tradición?
09:02¿Cómo le llamamos?
09:02No, es un símbolo.
09:03Es un símbolo que se hace mediante un ritual.
09:06Sí.
09:06Eso más que nada.
09:07El miércoles de ceniza.
09:09Y nada más, ¿tres horarios ahí en el Santuario Guadalupano?
09:12En el Santuario Guadalupano, la misa va a empezar a las 10 de la mañana.
09:17Sí.
09:17De ahí, cada hora hasta las 2 de la tarde, se cierra el templo y de 4 hasta que se
09:23desocupe el último hasta las 9 de la noche.
09:25Cada hora, no más que así, hay una misa a las 6 de la tarde.
09:28Sí.
09:29Muy bien.
09:30Pues, muchas gracias.
09:31A ustedes por recibirlos.
09:32Vamos a un corte, son las 7 con 50 de la mañana.
09:35Ya volvemos.
09:36Un corte rápido, porque la noticia sigue en movimiento.
09:41Estás en Expreso 24-7.
09:47Un corte rápido, porque la noticia sigue en movimiento.
10:05¡Gracias!
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