00:00En el tradicional barrio de Santa Teresa, centro de Río de Janeiro, el desfile callejero
00:06Carmelitas marca el inicio del carnaval más popular del mundo.
00:12Según la leyenda local, una monja del antiguo convento de Santa Teresa se escapó un día
00:17para disfrutar de las festividades del carnaval. Desde entonces, los habitantes locales suelen
00:23disfrazarse de figuras religiosas. Una lógica barrial del carnaval, que según
00:29algunos organizadores y expertos culturales, a menudo choca con los intereses mercantiles
00:35y turísticos.
00:37Las ambas barrio, hablamos un poco de política, pero de lo que hablamos principalmente es del
00:42barrio, que está lleno de turistas de gentrificación. Hay una frase que dice, ¿será que yo soy
00:49el turista? Porque en el bus solo suben turistas. El bus ya no es más el transporte de los habitantes
00:55de Santa Teresa.
00:57Parece una anécdota graciosa, pero las festividades callejeras, asociadas al desorden, la agitación
01:04y un pasado colonial y esclavista, sobrevivieron a los intentos de las élites de principios
01:10del siglo XX de imponer un modelo de carnaval al estilo europeo.
01:15Brasil es el país de muchos carnavales. En Recife no son las Carmelitas rebeldes, sino
01:23el gran gallo de la madrugada, que reúne a la gente.
01:26Lo que me trae aquí es la alegría de preservar la cultura pernambucana y saber que el pueblo
01:32está vivo y que eso no va a morir.
01:34Pero algunas escuelas de samba de barrios populares que trabajan para que el carnaval
01:39sea posible creen que su cultura está siendo desfinanciada por las alcaldías locales en
01:45beneficio de los turistas extranjeros.
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