#م_الآخر - حلقة الاحد 8 فبراير 2026، تقديم مايا الشربيني، والتي كانت بعنوان "شبهات وردود" الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم.. وهوس فلاتر السوشيال ميديا
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00موسيقى
00:27موضعات في الدين كتير من الناس بتخير تتكلم عنها
00:32أو تسأل فيها
00:33بيكتموا تساؤلات كتير جواهم عشان خايفين
00:39خايفين الناس تقول دول بيخبطوا في الدين
00:42واحد من أخطر المواضيع دي هو الناسخ والمنسوخ
00:48فيه آيات في الكرآن ما بقاش يمفع أننا ناخد منها حكم شرعي
00:55يعني احنا بنقرها وخلاص
00:58طب هو لو فعلا كده السؤال بقى
01:03هي ليه موجودة في الكرآن لحد دلوقتي
01:05أسئلة شائكة كتير محتاجين إجابتها
01:10وده هيكون من خلال منظرة بإذن الله تكون هادية
01:15ونوصل فيها للإجابات دي
01:18معانا شيخنا الأجلاء من علماء الأظهر الشريف
01:23الدكتور محمود سعد خليفة والشيخ طارق نصر
01:27اللي منورني منورني
01:29نبدأ بدكتور محمود
01:33كلمت ناس كتير عن الناسخ والمنسوخ
01:38لقيت في ناس أصلا مش عارفة يعني إيه ناسخ ومنسوخ
01:41هل ممكن حضرتك تفسر لنا معنى كلمة الناسخ والمنسوخ بطريقة مبسطة؟
01:49أقول مستعينا بالله الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
01:54وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا ومصطفانا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
01:59الجالس في مجلسنا لابد أن يقدم التحية الزكية العطر البهية لصاحب الحضرات النبوية
02:06فأقول له يا سيدي يا رسول الله معذرة إذا كبى فيك تبياني وتعبيري
02:12ماذا أوفيك من حق وتكرمة وأنت تعلو على ظني وتقديري ثم أما بعد
02:19الإسلام بتاعنا لما جاه تدرك في الأحكام الشرعية
02:24والتدرك دا كان ليه حكمة
02:27الحكمة كان أهل الجاهلية لسه قائمين على ما هم فيه
02:31فتدرج الإسلام في الأحكام
02:33مثل أحكام الخمر مثل أحكام الصلاة
02:37مثل أحكام الصيام كل دا اسمه تدرج في الأحكام
02:41كلمة الناسخ والمنسوخ مش كلمة مستحدثة
02:45دا كلمة موجودة منذ الزمن الأول في الإسلام
02:49منهم على سبيل المثال كتاب الإتقان الإمام السيوتي
02:53ذكر فيه باب اسمه باب الناسخ والمنسوخ
02:55ومنه على سبيل المثال كتاب البرهان للإمام الدركشي
03:00دا ذكر فيه برضو كتابات الناسخ والمنسوخ
03:03عاوزين نقول للناس ببساطة كده يعني إيه الناسخ والمنسوخ
03:07كلمة ناسخ يعني تيجي ساعات بمعنى التبديل
03:13وتيجي بمعنى النسخ اللي هي نسخ الكتابة من الكتابة إلى الكتابة
03:19يعني نقول نسخته الكتاب الفلاني
03:22يعني إيه نسخت الكتاب؟
03:23يعني أنا صورته وعملت نقولي نسخة تانية يعني شيء
03:26وتيجي بمعنى التأخير
03:29مثل قول الله تعالى ما ننسخ من آيات أو ننسئها
03:33لكن الحكم الشرعي ليه تعريف؟
03:37هو رفع حكم شرعي بحكم شرعي آخر بدليل
03:43يبقى لا التعريف اللي موجود عندنا
03:45رفع حكم شرعي متأخر بحكم شرعي آخر بدليل
03:52يعني إلغاء يعتبر إلغاء أو تبديل
03:55ممكن إلغاء أو تخفيف
03:57يعني ممكن النسخ بمعنى التخفيف
03:59آه مش جاية بمعنى الطبع
04:01لا لا مش بمعنى الطبع
04:02لأنه مش موجود طبع في القرآن
04:03المعنى الأخير ده مش موجود في القرآن
04:05بزبط
04:05طيب نضرب مثال عشان بالمثال يتضح الحال
04:09أنا لو أنا هقول دلوقتي مثلا
04:11إن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن الخمر
04:14الخمر أول آية نزلت في الخمر
04:18يسألونك عن الخمر والميسر
04:20قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
04:24وإثمهما أكبر من نفعهما
04:27دي أول آجة
04:28طيب
04:29سيدنا عمر في الحديث الصحيح
04:31الذي رواه البخاري ومسلم
04:33بيدعي بقول اللهم إني أسألك أن تنزل في الخمر أمرا شافيا
04:38شافيا كافيا
04:39نزل قول الله تعالى سألونك عن الخمر والميسر
04:42قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
04:44وإثمهما أكبر من نفعهما
04:45سيدنا عمر قال لا
04:46يا رب نزلنا أمر شافي
04:48نزل يا أيها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
04:51سكارة
04:52فسيدنا عمر قال يا رب نزلنا أمر شافي كافي
04:56فقال إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
05:00رجس من عمل الشيطان
05:02فاجتنبوه لعلكم تفلحون
05:04سيدنا أنس كما في البخاري ومسلم بيحكي
05:07يقول فجاء الأمر باجتناب الخمر
05:10فأهرقنا كل الخمر في طرق المدينة
05:14يبقى النبي صلى الله عليه وسلم والتشريع الإسلامي
05:17ما قالش الخمر حرام
05:19في أول وهلة
05:21ليه؟ لأن كان عادة العرب أنهم ما يشربون الخمر
05:24لكن ده ضرك فيه
05:27فيه نفع وفيه مضرة
05:29بس المضرة أكبر من النفع
05:31طب يا جماعة لو شربته بس لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارة
05:35قبل ما تصلي تكون خلصت
05:37طب بعد كده قال لا اكتنبوا الخمر خالص
05:40لأيه ليه؟ لأنه رجس من عمل الشيطان
05:43يبقى عندك تضرك طيب
05:45في معنى تاني بمعنى التخفيف
05:47يا ربنا بيخفف
05:50قال زي إيه؟
05:51قال زي قول الله تعالى
05:53يا أيها النبي حرد المؤمنين على القتال
05:56إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين
06:00وأن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا
06:02ربنا يجي بعدها يقول
06:05الآن خفف الله عنكم
06:07وعلم أن فيكم ضعفة
06:10فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين
06:13وأن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين
06:16يبقى خلى بدل الواحد بعشرة
06:18خلى الواحد بكام؟ بثنين
06:20يعني عبر ما أنا فهمت شوية من كلام حضرتك
06:22أني كان الناسخ ومنسوخ
06:25الهدف منه الأساسي هو التخفيف على المؤمنين
06:29بظبور
06:29نجي في آية تانية
06:30طيب أقول الآية الأخيرة دي
06:32طيب اتفضل
06:32الآية التانية
06:33جي في حكم المتوفى عنها زوجها
06:36ربنا أبيقول
06:38والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
06:41يتربصن بأنفسهن
06:44لأتذرون أزواجا متاعا إلى الحول غير إخراج
06:48كانت اللي موت عنها زوجها
06:49وصية لأزواجين
06:51متاعا إلى الحول غير إخراج
06:52تقعد سنة
06:53تقعد سنة في البيت
06:55متخرجش
06:55ربنا خفف الحكم
06:57مع بقاء النص الموجود
06:59والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
07:02يتربصن بأنفسهن
07:03أربعة أشهر وعشرة
07:06طيب معلش يا شيخنا
07:07هنا يقصد أو هنا بيقول يتربصن
07:10صح؟
07:11العدة
07:12العدة
07:12يعني واجبها
07:15بدل ما كانت سنة
07:16بقت إيه؟
07:17بقت أربعة أشهر وعشرة
07:19بقى خفف ولا ما خففشي
07:20طيب لا هو
07:20ماشي ما هو معلش يا شيخنا
07:23هي التانية متاعا
07:25يعني حق
07:27مزبوط
07:28صح؟
07:29يعني هل هنا كان يقصد
07:31في أقويل من الناس بتقول
07:33لأ هو كان يقصد
07:35إن الست بعد ما جوزها يتوفى
07:37هي ليها الحق إنها تتعود في بيتها
07:40السنة كاملة
07:41لغاية ما تتحسن أمورها
07:44ما يجيش معلش أنا أسفى
07:45حد من الورصة يقول لها إيه؟
07:47اطلعي برا بيتك
07:48دلوقتي
07:49فربنا ذكر في الكرآن وقال
07:52لا هي تقعد في بيتها
07:54لغاية ما تتضبط أمورها
07:56لمدة سنة
07:57لكن متاعا
07:59لا هي تقعد أربعة شهور
08:01يعني كتابها ربنا
08:04هل هو ده مقصود سليم؟
08:07طيب أكمل
08:07قال لك تقعد سنة
08:09ما ينفعش تتجوز قبل سنة
08:11كالعد
08:12فنسخت إلى أربعة أشهرين وعشرة
08:14يبقى خفف ولا ما خففش
08:16يبقى نوع من أنواع النسخ التخفيف
08:19طب أسمع بقى ده من الشيخ طارق
08:22هل الكلام ده صحيح؟
08:24وهل معنى النسخ
08:25من الآية دي
08:28وعايز أعرف رأي حضرتك
08:31في تفسير شيخ محمود
08:33من النسخ والمنسوخ
08:35كما الحمد لله وحده
08:38والصلاة والسلام
08:39وعلى ما لا نبيه بعده وبعد
08:41فالنسخ يأتي بمعنى الإثبات
08:47وبمعنى النافية والإزالة
08:51فالأصل فيه أنه للنقل
08:56مثل ما أقول
08:58خذ الكتاب ده هو
08:59إنسخل منه مئة نسخة
09:02هل إنسخل منه مئة نسخة يعني
09:04يزيله ولا إثبته في عدة كتب أخرى؟
09:07إثبته في عدة كتب أخرى
09:09وبناء عليه
09:10فالآية التي اعتمد عليها في مشروعية النسخ
09:14النسخة وإنه ده أمر عادي وفي القرآن
09:16قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها
09:20نأتي بخير منها أو مثلها
09:23ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير؟
09:26لما تيجي تكلم واحد وتقول له
09:28يا أخي أنتو بتقولوا النسخة بمعنى الإزالة
09:31وبمعنى رفع الحكم
09:33وبمعنى إبطال حكم لاحق
09:37حكم سابق بحكم لاحق
09:39أقول لك أي ودى النسخة اللي احنا نعرفه
09:41فنرد عليه بكل بساطة
09:43ونقول له إزاي تبطل شيئا في كتاب الله
09:46وقد قال الله عز وجل
09:48لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
09:51وزي ما حضرتك تسألت في البداية
09:54لما هي منسوخة هي موجودة في المصحة بتعمل إيه؟
09:57يعني هي بنقرها كده وخلاص؟
09:59طبعا لا
09:59وبناء عليه ففي جماعة
10:02يعني إحنا لو نظلنا إلى موضوع النسخ
10:06عند السلف الأول
10:07عند الرعيل الأول أو عند الصحابة رضي الله عنهم
10:10كان النسخ بمعنى التبيين
10:13بمعنى إيه؟
10:14يعني مثلا مجمل ويفصل
10:17آية عامة ثم تخصص وهكذا
10:20فتقييد المطلق وتخصص العام
10:23ده كان يطلق عليه النسخ
10:24ثم حينما
10:26تغير الزمن
10:28وأتت بعد ذلك دولة بني أمية
10:31حين إذن كانت هذه الدولة
10:34كما هو معلوم في التاريخ قائمة على السيف
10:36فقالولنا شوفوا آية يعني تثبت لنا إن إحنا ماشيين صح
10:41قالولهم أيوة آية السيف
10:43طب آية السيف دي بتعمل إيه؟
10:46قالت بتلغي 114 آية في كتاب الله
10:48اللي هي آية السيف؟
10:49عشان المشاهد يعرفها
10:50طبعا هم مختلفوا فيها
10:52فمنهم من قال
10:53فإذا سلخ الأشر والحرم فاقتلوا المشركين
10:56يعني الأمر حضرتك بتقول إن الأمر سياسي
11:00أنا أنا بتكلم عن تاريخ النسخ
11:02عن تاريخ بني أمية
11:02أيوة
11:03أنت بتكلم على إن الأمر تحكم في الدين أمر سياسي
11:06ماشي
11:07مش أمر ديني
11:08يعني هيطوعوا الدين للسياسة
11:10لا الكلام مش مزموعة
11:12طيب ما أنا أقول لك هو
11:13من أول من ألف في النسخ
11:15فيه أول تنظر يا دكتور
11:16أنا عندي ساعدتك
11:17أول من ألف في النسخ اللي هو موجود بني حاليا
11:21ده في أقويل كمان بتقول إن
11:23إني الآية دي هي ما تنسختش بس
11:26اللي هي يا أستاذتنا
11:27اللي هي الآية السيف دي
11:29لا يا أستاذتنا
11:30احنا ممكن نقول بمنهج علم كويس
11:32نقول أول من تكلم أو اعترض على الناسخ والمنسوخ
11:37أول واحد اعترض على الناسخ والمنسوخ
11:39أبو مسلم الأصبهاني
11:41وأنا اتكلمت مع فضل الشيخ قبل ما نخش
11:43أبو مسلم الأصبهاني ده
11:45كان متوفى سنة 322 من الهجرة
11:48مزبوط
11:48طبع
11:49يعني معنى كلام
11:50الكلام اللي أنا بقوله ده
11:51إن في القرن الأول والقرن الثاني والقرن الثالث
11:55لم يعترض أحدا على الناسخ والمنسوخ
11:58تعالي اتفاق أنا وإنت على اتفاق
11:59مش كده مولانا
12:02إيه هو الاتفاق
12:02إن إحنا مؤمنين بالقرآن
12:04وبالسنة النبوية الصحية
12:07متفق معي
12:08تمام
12:09متفق معي
12:09طبعا
12:10كويس
12:10يبقى احنا في نقطة اتفاق
12:12مؤمنين بالكتاب
12:13اللي هو القرآن
12:14ومؤمنين بالسنة النبوية
12:16لإيه الصحية
12:17طيب
12:18نيجي حديث سيدنا عمر
12:19اللي حضرك حافظه كويس جدا
12:20إلى رواه البخاري ومسلم
12:22وأصحاب السنن وأصحاب المستدرقات
12:24اللي هو بيتكلم فيه على الرجم
12:27حضرك عارف الحديث كويس
12:28ايوه
12:29متفقين كده
12:29عمر بن الخطاب بيقول
12:31يقد بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم
12:35ورجمنا معه
12:37وعاقلنا القرآن
12:39وحفظناه
12:40ورجمنا
12:41ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:43ليه
12:45قال عشان ما يجيش واحد من الناس يقول
12:47ده ما فيش حاجة اسمها الرجم
12:49وتلا قوله تعالى
12:51الشيخ والشيخة إزازانية
12:53فرجموهما
12:53أكمل بس الآية
12:54الشيخ والشيخة إزازانية
12:56فرجموهما البتة
12:57نكالة من الله
12:58والله عزيز من حكيم
13:00الحديث ده حضرك عارف موجود فين
13:01ايوه عارف
13:02موجود في البخاري ومسلم
13:03طب يا سيد ديني فرصة أجاوة
13:04من هقول لحضركه
13:05موجود في البخاري ومسلم
13:07ايوه
13:07واحنا اتفقنا على مبدأ نوين حضرتك
13:09ايه المبدأ
13:09ان احنا نؤمن بالكتاب
13:11وبالسنة الصحيحة المطهرة
13:13فيه شك ان البخاري ومسلم
13:15دكتور محمود
13:16ممكن نديله فرصة للرد
13:18لانه هو حتى ما كملش
13:19اتفضل
13:20معنى الناس
13:21ومنسوحه ووصلنا لغاية
13:25آية السيف
13:25حضرتك اتفضل
13:26اولا
13:27القول بالنسخ
13:30هو أحد أسباب الإرهاب الرئيسي
13:33لانه كل الآيات
13:36القرآنية
13:37التي تدعوني
13:38الى التفاهم مع الغير
13:39صارت منسوخة
13:41لدرجة حضرتك
13:42حتى في قوله تعالى
13:44لكم دينكم وليا دين
13:45ما لا يقل عن عشرة من المفسرين
13:47قالك منسوخ
13:48ده لكم دينكم وليا دين
13:50يعني بالمعنى العام بتاعنا
13:51يا عام انت فحالك ونفحال
13:53يقولك لا
13:54لا إما الإسلام
13:55لا إما الأكل
13:56هذا مسطر في بعض الكتب
13:58لم يقول أحد من العلماء
13:59بذلك الكلام
14:00إما الإسلام
14:01إما القتل
14:01الآية دي منسوخة حضرتك
14:03ولا لأ
14:04لكم دينكم وليا دين
14:05أنا بس ألسؤال
14:07طب رجع بقى أشوف مين
14:09مش منسوخة
14:10أذكر حضرك لو
14:11منسوخة أنذكر
14:12طيب ماشا
14:12لكن ربنا بيقول
14:13اكتاب عدد في بركم من التنسيل
14:15فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليقفر
14:18طيب
14:18لست عليهم بمسيطر
14:19طب هل هي أية مش منسوخة
14:22لا مش منسوخة طبعا
14:23لكم دينكم وليا دين مش منسوخة
14:24كمل يا
14:25طيب
14:25هنا بقى
14:26أنا بقول
14:27من أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
14:30هنيجي ندور
14:32أول واحد ألف فيه
14:33واحد اسمه عطاء ابن مسلم
14:35سنة 115 هجلية
14:37توفي 115 هجلية
14:39طيب
14:40عطاء ابن مسلم ده
14:41ذكره البخاري في الضعفة
14:44طيب منهم بعد كده مين
14:45قتادة ابن دعامة
14:47توفي 117
14:48ده معروف بالتدليس
14:50بعد كده ابن شهاب الزهري
14:53ده توفي 124
14:55وعشرين
14:55ابن حجر عده من المدلسين
14:59طيب
15:00ثلاثة دول
15:01هم اللي وقت حكمل
15:02هكمل بس
15:03لا لا نوفق
15:03أصليه عشان هكمل الفكرة
15:05لا لا في ألفاظ حديثية
15:07لا لا لا في ألفاظ حديثية
15:08يكمل
15:08في ألفاظ حديثية
15:10حضرتك رض
15:11حضرتك رض
15:12بعد ما يكمل
15:13فأنا بقول
15:14من أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
15:16هؤلاء السلاسة
15:18هم أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
15:20وقتها سيطرت دولة بني أمين
15:24بحيث أنه
15:25أي حاجة
15:26أو أي آية
15:27فيها التفاهم مع الغير
15:28صارت منسوخة
15:29يعني حينما يقوله الله سبحانه وتعالى
15:31وقيله يا ربي
15:33إن هؤلاء قوم لا يؤمنون
15:35فاصفح عنهم
15:37وقل سلام
15:37فسوف يعلموا
15:39قل لك لا منسوخ
15:40اصفح عنهم ايه
15:41اتبح منهم
15:42أي واحد مش على دينك اتبحه
15:44مين اللي قال يا سيد
15:45يا سيد
15:45كله لما وجد في الكتب
15:46انت بتقول بيقوله مين اللي قال
15:48ابحث وستجد زالي
15:50انت حضرك بتقول الكلام
15:51طب انت سألك سؤال بسيط
15:53وانت تجاو بق
15:54آية السيف
15:55نسخة
15:55انت ليه ماسك في آية السيف
15:56طيب لا اله الا الله
15:58طيب
15:58ما احنا ما خارغنش عن موضوعنا
16:00يا مولان
16:01انا بسألك سؤال
16:01آية السيف نسخة ايه يا سيد
16:03هللي بالحضرتك
16:04انا قلت تلت مواقع في النسخ
16:06ما ذكرتش فيهم آية السيف
16:07صح يا قصيدنا
16:07ولا ذكرت
16:09ما تراجع كتب النسخ والمنسخ يا سيدي
16:12آية السيف ايه رايك فيها
16:13نسخت ايه
16:14يعني حضرتك شايف ان آية السيف مش آية نسخة
16:18يا استاذنا
16:19آية السيف نسخت ولا ما نسخت
16:20هي آية نسخة
16:21هي آية نسخة
16:22يا استاذنا
16:22يا استاذنا
16:23صلي بالسلام
16:23أنا اتكلمت على ثلاث مواضع في القرآن الكريم
16:27الشيخ رد عليك
16:28هارد عليك حاضر
16:30انا بس
16:30انا عايز اوصل بس
16:31رد عليك
16:32حاضر
16:33نيجي من الموضع الاول
16:34بس معلش
16:35ايه آية السيف
16:36نوجه نظرك يا مولان
16:37لا انا عايز اسمع
16:38من حضرتك
16:39رد صريح يا دenciور محمود
16:40هل آية السيف
16:41آية ناسخة
16:43اللي هي ايه
16:44اللي هي ايه
16:45اللي تعجيبا
16:46لا انا عايز اسمع من حضرتك
16:48كثير
16:49يا دي
16:49انا عايز اسمع
16:51الأية دي
16:52لا معلش يا دي
16:53يعني
16:53يعني
16:54الى يا سيد
16:55فاذا سلخ الأشهر
16:56الاحمو
16:57فاقتولوا المشركين
16:59ماشر
16:59هل هي آية ناسخة
17:01السيف. دي اية السيف. اه. وبعضهم القاتل. ايه اللي نسخة يا
17:06المولان? لأ انا عايزة يا دكتور محمود. قالوا القائلون بالنسخة
17:11قالوا هزيه. معلش يا مولانا. معلش لحظة. هو دكتور محمود ما
17:15ردش عليا. اللي هي ايه موز. هل هي اية السيف? اية ناسخة? لا يا
17:21يا سيدي. لا. يبقى انت كذبت كل اللي. ده كل اللي انت بدفع عنهم.
17:26مين هما? ده خلاص. مين هما? خلاص ده ده وجهت نظره هو. طب تشكر. ده
17:31قويس ان اية السيف عندك ليست نسخة. مين هما? بس. انا ردوت
17:36علي بنتك. ده دي حاجة كويس ان دي نقطة اتفاق ما بينكم عظيمة. اقرأ
17:40ابن العربي المالكي. ماذا قال في ذلك? قال لك اية السيف الناس خات
17:45مية واربعتاشر اية. طيب. ونسخت كل ايات الموادعة مع المشركين.
17:51كويس. طب ده هتعمل له ايه? موجود في الكتب الكلام ده ولا لا? كويس.
17:55عندك قول الله تعالى فمن شاء فليؤمن. لا اله الا الله. يا عمي
17:59انا معاها. يا سيدي انا معاك. انا معك مش ضدك انا مش ضدك. انا
18:02مش ضدك. انا بتكلم على الموجود في الكتب. انا مش ضدك. انا بقول
18:05يا اخوانا اللي بيدرسه الناس خول منسوخ. قال وآية السيف. انا مش
18:07حول الحلقة كلها اية السيف. طب ممكن ارده على ساعتك في الايات
18:12انت زكرتها. اتفضل. اول اه زكرتها ايه? اية الخمر. بتقول لي ان
18:16الخمر. الايات دي نسخت. بمعنى ازيلة. التضرب ليس نسخن. بالله
18:24فزا قلت كيف. التضرب ليس نسخن. حينما يقول الله سبحانه وتعالى
18:27يسألونك عن الخمر والميسر. قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس. هل
18:32ربنا كده حللها? هل بيقول هي كده حلالها? يا سيدي هو لما يقول
18:37لك قل انما حرم ربي الفواحش منها الفواحش ما ظهر منها وما
18:41بطن والاثم والباغ. لا اسم يعني ما هي اسم ايه. اما تكلم وحرم قال
18:45انما الخمر والميسر والانصاب والاسلام. يا سيدي ده تضرب.
18:49عمل الشيطان. يا سيدي ماشي. يبقى تضرك في حكم الخمر. التضرب حلو.
18:54حتى تنتهى الحكم بتحريم الخمر. ما فيش مشكلة. طيب عادي نسمع من حضرتك
18:59نقطة يا شيخ. النقطة اللي قال عليها دكتور محمود. عدة المرء. كوي.
19:06ماشي. اه. الست دلوقتي لما جوزها بيتوفى. قال ان هي كان مفروض
19:12تعد سنة. ده سؤال كوي. ونزل الاربع. اربع شهور. اربع شهور
19:17وعشر ايام. اه. صح? اسمع رد حضرتك في الجزئية دي. اولا الذين قالوا
19:22بالنس قالوا انه يعني كانت العدة بتاعتها سنة وربنا خلاها اربع
19:27شهور وعشر تيام. عيب ان الكلام ده يتقال عن الذات الالهي. ان ربنا
19:32عارف بيقول ايه. وعارف بيعلمنا ازاي. وزاي ما حضرتك لمستي من
19:37الاياه. متاعا يعني يعني بمعنى. الذين يتوفون منكم ويزارون ازواجا
19:43واصية لازواجهم. متاعا ايه لحول? الاخ الكريم بيقول كانت ممنوعة
19:49لمدة سنة ان هي تتجوز. لا. ده هي ازا ربنا ساهل لها الامور بعد
19:53اربع شهور وعشر تيام تتجوز فورا. امار حضرتك قلت عدة سنة
19:57وبنزل تطبعتوش. ازاي عدة? مش عدة. مش عدة. دي وصية يا باشا. ازاي? دي
20:02وصية وليست عدة. يعني قبل النسخ كان ينفع تتجوز قبل السنة? نعم.
20:08قبل النسخ. قبل اربعة عشر وعشر. اه طبعا. كان ينفع ايه الدليل?
20:12الدليل الاية القرآنية اربعة عشر وعشر. لا ما هنزل بقى الاربعة
20:15عشر وعشر قبل الاربعة عشر وعشر. يا عم انت كده. كده فنت وستزدنا
20:20وسؤالي. ما ينفعش الكلام ده عارف لك. بس بس ما عوقت نظره برضو.
20:24اللذين يتوفون منكم وعذرون ازواجا. وصية دي عظمة الاسلام ويعني
20:30رحمة الاسلام بالمرأة. امرأة تزوجت. يعني الكلام الكلام اللي
20:35اتقال اني لسنة اللي مفروض تقعد في بيتها علشان ترتب امورها ده
20:40كلام غلط? ده كلام ممتاز. ده كان الهدف من الاية? طبعا. طبعا. اني
20:46تفضل قعدة في بيتها لغاية ما ترتب. اترتب ظروفها. كلام مزمون.
20:49محدش اللازل في عبرها. ليه اقول لي سعدت. هي لو امرأة تزوجت وزوجها
20:55توفي وليها عندها اولاد. ما هو لو عندها اولاد هتقعد في البيت عادي.
20:59لكن ما عندهاش اولاد. بعد الاربعة عشر وعشر تيام تفضل البرها. لا
21:04عند السنة. الاول قبل الناس. يا سيدي ماشي. قبل اربعة عشر وعشر. قبل ما
21:09تنزل اربعة عشر وعشر. ينفع هي تتزوج? تتزوج بعد
21:15اربعة عشر وعشرة? قبل ما ينزل لغ الاية بتاعت اربعة عشر
21:18وعشر. ينفعت التجوز طوال ما فات علىها اربعة عشر وعشر تيام.
21:21مهم انزلش اربعة عشر وعشر. لا لزلي. انا نزل اربعة عشر وعشر.
21:25لا سخت الاية. اولا دي. لا ما حصل. ما حصل. له هكمل لك بس عشان
21:30ياستفى من الاية. ف electron. فهينا واحدة اتجت وبعدين الستة
21:34اللي اتجاوزت ديت يعني بعد ما فات اربعة عشر وعشر تيام كانت
21:38ثابت بيت ابوها وثابت الشقة اللي قاعدة فيها. فلو احنا قلنا لها
21:42اخرجي. وما عنداش مسكن. هيبقى فيه زلك اه عانت عليها وتعال.
21:48فرحمة من الله. برضو احنا بنتكلم. هكمل يا عمي ما تقطعنش لو
21:52تتكررها. احنا بنتكلم على حكم العدة والزواج. نتكلمش عليك
21:56معلش. يعني انا بشرح الاية. بقول ما فيش تناقض بين دي ودي. اصل
22:01الاية منسوخة يعني ايه يا اختي. يعني ايه لغة ايه. ما هي لغة الحكم
22:04ابطلتو. ما ابطلتو. ما ابطلتو. لا بل ما تعد سانة كاملة. بقت
22:10عيب لما تقول فيه باطل في كتاب الله. لا. ايه رأيك بقى? ازالتو.
22:13ازالتو. ازالتو. ازالتو. اشتنينو في كتاب الله. والله ولا انت ولا
22:19مئة الف واحد. تقول ايه حضرتك في قول الله تعالى. قد نرى تقلب
22:23وجهك في السماء فلنولنلق قبلة ترضاه. ما الهديف ايه? كان رسول
22:28الله يتوجه الى بيت المقدس. ثم بعد ذلك بعد ان ذهب الى المدينة بستة
22:33عشر شهرا او سبعة عشر شهرا. كما روى البخاري ومسلم في الصحيح.
22:39وانا متفق مع حضرتك ان احنا مبدأنا الكتاب والسنة الصحيحة.
22:44توجه بامر الله الى قبلة بيت الله الحرام. ماذا قال العلماء في
22:49ذلك? قالوا. قالوا. اتمنى. قالوا القرآن ينسخ السنة. وليس كما
22:56قالوا ان السنة تنسخ القرآن. يعني في معنى. بمعنى. افهمني. بمعنى.
23:01يعني ايه? يعني ايه? طيب ماشي. النسخ هنا بمعنى الازال. كويس. لا لا لا امسك
23:07على دين. امسك على دين. في نسخه. اطفال. اطفال. احنا مش هناخد نقطة من
23:12الكلام غير لما نفعله للاخر. اطفال. قالوا انه باجتهاد من النبي
23:16عليه الصلاة والسلام. اناه صلى الى المسجد الاقصى. لان في قاعدة شرع من قبلنا
23:23شرع لنا ما لم يريد ناسخ. وقد وراد الناسخ تولى. اه فولى واشاك
23:29شطر لمسجد الحرام. يبقى ايزا هنا كان فيه سلوك للنبي عليه الصلاة
23:34والسلام وجاء الاسلام وناسخ ذلك. فاذا هو احنا بنقول. ممكن القرآن
23:40بينسخ السنة بمعنى الازالة عادي جدا. مفيش مشكلة. كويس. لكن لما
23:43تقول لي ان السنة تنسخ القرآن ونقول لك لا. ما انفعل. طيب. ولما تقول
23:47لي هكمل. لما تقول لي اني لغة اية اقول لك برضو. طيب ارد على النقطة
23:51بتاع القبلة بعد ازنك. الحاجة التانية. ارد على النقطة بتاع
23:53الحاجة التانية هكمل. هرد على القبلة بس. لا حول قبلة. اتفضل.
23:57قبلة بس. دلوقتي اه شيخنا الفاضل بيقول ان القرآن ممكن ينسخ
24:02السنة مزبوط. اه. طيب. في ناسخ. ده الناسخ هنا بمعنى الازالة.
24:07ازالة حكم. اه. انا ممكن اسأل حضرتك سؤال. فضل. هكمل بس
24:10المعلومة ده. هرجع لها. فضل. بس عشان هي فيه المقطة اللي حضرتك
24:15بتتكلم فيها في كلمة اية. اه. صح? ماشي. كلمة اية اتذكرت في
24:19صورة البقرة سبع مرات. صح? وفي الكرآن كله اربعة وتمانين مر. ماشي.
24:26بمعنى اعجاز. فيش مشكلة. الاية الوحيدة اللي اتذكرت فيها اللي هي
24:34كلمة النسخ اللي هي في صورة البقرة. خدناها بمعنى انها
24:40اية كرآنية. مش اية كونية. بالضبط. مش اية كونية. ليه? مزبوط.
24:44طيب. ليه دي الوحيدة? الم تعلم ان الله على كل شيء قدير? طيب. في
24:49قول الله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت. وعنده ام الكتاب. سيبك
24:54من ما ننسح لي. لا. انا نفسي كوحدة انا معلش انا اسف. انا ما
24:59افهمش في الدين. ده يا حضراتكو. اني في نهاية الاية دي بالاخص. الم
25:03تعلم ان الله على كل شيء قدير. مقالش. مقالش ان الله حكيم. لو كان
25:10هو لو كان يقصد بيها انها اية او تغيير حكم. كان قال حكيم. مقالش ان
25:17الله على كل شيء عظيم. نعلم ان كل ان كل. في الاعجاز قدرة ربنا. مقالش
25:27حكيم. تمام. كلام. اسمع من حضرتك. خلصتي. الاول هارد على القبلة.
25:33بعد ازن حضرتك. طبعا صدر. الاول القبلة اللي فضلت الشيخ بيقول
25:37ان القرآن ينسخ السنة ومتفق عليك كذلك. مظبوط يا مولانا? نعم. مظبوط.
25:41وكذلك في موضوع الرجم يا برد. مظبوط. اه. مظبوط. اللي سارد عليك
25:45في الرجم. اما هقول لحضركو. ماشي. القرآن بينسخ الايه? السنة ودي
25:50موجود. بيقولك ان النبي صلى الله عليه وسلم اكتهد في القبلة. انا
25:55هسأل حضرتك سؤال. ينفع النبي يعمل امر شرعي من غير امر الله? اكيد
26:02لا. كويس او. ينفع مولانا? هل? لا انا هسأل سؤال ينفع او لا?
26:06فهمني. لا. بالراحة. انا هخلي المسلمين. النبي يخلي المسلمين
26:10كلهم. يصلوا الى بيت المقدس. عشر سنين. عشر سنين. انا عايزة من
26:14الشيخ طارق. اجابة واضحة. هل ينفع ولا لا? ينفع النبي يكتهد في
26:18القبلة. لا انا اسمع مقهدرتك. لا هي. هجاوب يا جزي. فردة الصلاة.
26:22هل معلش يا دكتور محمود? انا بسألهم. اتفضل. هل ينفع ولا لا?
26:26اجابة واضحة وبعدين تفسرها. كلام جميل. ينفع ولا لا? هقولك عشان
26:31ما ناخدش الكلام بصفة عامة. هناخدش الكلام بصفة عامة. لو انه
26:36المسألة دي فيها نسخ. امتى اقرر بان فيها نسخ. اذا قال الله
26:41في كتابه صلي الى المسجد الاقصى. كويس. ثم قال في اية من اخرى صلي
26:46الى المسجد. انت خلفت مبدأة كمولة. لكن انا ما عنديش اية في كتاب
26:51الله. يعني كده تنفع ولا ما تنفعش. ده ربنا بيقول له ايه? وما جعلنا
26:54القبلة التي كنت عليها. مين اللي جعل? ربنا عز وجل. يعني كده
26:58الحكمة. يعني كده يا شيخ طارق تنفع ولا ما تنفعش? هو اللي
27:04تنفع ولا ما تنفعش. ينفع النبي التاجل لقبلة بن غير امر الله.
27:07نفس المسألة انه الله عز وجل اقره وهو صلى الى. يرد على السؤال يا
27:12لكن لحكمة. بيان الله الحكمة. هل هتنفع ولا ما تنفعش? ينفع النبي
27:17التاجل الى قبلة من غير امر الله? اه او لا. انا مش عاوز حاجة
27:22تانية. اقر الله نبيه. لا لا لا. كده انت حضراك بتوعي. يا عمي اقر الله
27:26نبيه الى زلك. يبقى امر الله ولا مش امر الله? انت عندك ايه بتقول
27:31توجه الى المسجد الاقصى? امر الله ولا مش امر الله? يبقى حينازي
27:36نوع فيه تضارب. طب هل في ايه واضحة? اطلاقا. كويس كويس. قواب بقى كده?
27:41الاول. كل الامور الشرعية. لا. النبي صلى الله عليه وسلم. لا
27:50ينفزها الا بامر الله. متفق على كده? في كتاب الله عز وجل. يا
27:56ايها النبي. يا ايها النبي. لما تحرم ما احلى الله لا. انا بقولك. تبتغي
28:02مرضوط ازالي والله فرحي. او انت جبت القصة للاستادة المشاهدين.
28:05النبي صلى الله عليه وسلم حلف انو تشرب عسل تانيش. دي شرع اما استاذتنا? يا
28:09سيدي انا افهمني. دا مش شرع. افهمني. انا احليفت ان انصف عسل
28:13تاني. اقول لي سعتك. ربنا يقول له انت بتحلف ليه? عشان خاطر زوجتك?
28:17لا احلى الله ايمانك. دي شرب العسل دا شرع? اللي دعوا بالشارع?
28:22دا مش دعوا بالشارع. اصلا لا فيش مشكلة. انا هقولك كلمتين.
28:24هينصف كل اللي حضرك بتقوله. الاول النبي صلى الله عليه وسلم لا
28:29ينفذوا امرا شرعيا الا بامر الله. واللي يقول خلاف ذلك يبقى خرج.
28:34ينفع النبي نفذ من قد امر ربنا? ما ينفعش. طيب تاني نقطة.
28:39حضرتك بتتكلم واتفقنا قبل الاعداء. واحنا قاعدين كده. قلنا ان ما
28:44بدأنا الكتاب القرآن والسنة النبوية الصحيحة. السنة النبوية
28:49الصحيحة. اللي هو ايه? قال العلماء ان هي صحيحة. متفقين كده? مش متفقين?
28:53طيب. اما النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواهه البخاري
28:57ومسلم. من حديث البراء ابن عازي. يقول صلينا قبل بيت المغض.
29:01ستة عشر شهرا. او سبعة عشر شهرا. ثم جاء امر من الله ان نتوجه
29:07الى بيت الله الحرام. من اللي قال له امر? ايه المشكلة? يبقى دي
29:11سنة صحيحة او لا? يا سيدي سنة صحيحة وما كان الله يضيع ايمانكم.
29:15اه كوائي. التي كنت عليها. معنى ده يعني ربنا قال ايه? وما جعلنا
29:22القبلة. من اللي زعل? ربنا. عاملها ليه? يعني مش الرسول عمل
29:26من نفسه. هو قال عاملها ليه يا سيدي. اقويس رضي بقى على الهضل
29:28للشيحة. هو قال عاملها ليه? وما اجعلنا القبلة كله. ايه المشكلة?
29:33من اللي عملها? ربنا. تعرف ولك على حاجة. انت بردش على السؤال يا
29:38يا عم فهمني. انت راوغت في الرد على السؤال. هل يجوز للنبي صلى
29:43الله عليه وسلم ان ينفز امرا شرعيا الا بعد اذن الله? النبي صلى
29:51الله عليه وسلم في هذه المسألة. وجد ان من قبله كانوا يصلون
29:56الى. من غير اذن الله. هكمل لك. من غير اذن الله يا اخي. اقره
30:02الله. يحب اذن مين? يا عم فهمني انا بقولك ما فيش ايه بتقول صلوا
30:06للمسجد الاقصى وايه تاني يعني. معنى كده ان ربنا نفسه هو الامر في
30:12القبلة الاولى. ونسخة ولا لا? وما جعلنا. ونسخة ولا لا? انا انت لحضرتك
30:18بتقولي دائم. لكن وما جعلنا. الجماعة المشاهدين هنقرى
30:23الاية. قد نرى تقلب وزيك في السماء. فلنولي انك قبلة ترضاها.
30:29فولي وجهك شطر المسجد الحرام. وحيثما كنتم فولوا وجهكم شطرة.
30:35وان الذين اوتوا الكتابة ليعلمون انه الحق من ربهم. وما الله بغافل
30:42عامة يعملون. اقرأ ايه بقى اللي بعدها اقولك ايه? وما جعلنا
30:48القبلة التي كنت عليها. من اللي جعل? ربنا. الا لنعلم من اللي هيعلم?
30:55ربنا. من يتبع الرسولة ممن ينقلب على العقبية. يعني ربنا
31:01قال له روح بيت المقدس صلى بيت المقدس. وربنا قال له لا. سيبسي بيت
31:04المقدس. يعني معنى حضرتك الكلام اللي بتقوله انه حتى في القبلة
31:08الاولى ربنا اللي امر بيها. اه طبعا مزبوط. وجي قال له انا
31:12نسختي ده وخش خليك في قبلة ابي كده. رأيي حضرتك ايه? انا
31:16بقول. بقول. شرع من قبلنا. دي قاعدة عند العلماء معروفة. شرع من
31:22قبلنا شرعا لنا ما لم يرد ناسخ. فكان فيما كان قبلنا كان
31:27اليهود يصلونا الى المسجد الاقصى. فصلى عليه الصلاة والسلام على
31:31نفس قبلتهم لعلهم ان يهتدوا ولعلهم ان يسوقوا طريقة الحق. ما هو
31:36وما خليفش امر الله. يا عم انت هتعمل لي قضية من القبلة. انا
31:41هسلم لك جدلا ان القبلة تنسخت. بس انا مش عاوس حالك. بس لا انا
31:45جاي انا في هنا الارهاب اللي بي اسم الناس. انا بريش دعو بالارهاب.
31:48فيها تفاهم. هبتكلم على الاحكام شرعية نسوخة. انا بيكلم على
31:52احكام شرعية نسوخة. تعال انت بقى باية اللي انت جبتها.
31:55على فكرة. على فكرة. على فكرة اقول له حضرك حاجة. ايه اللي انت بتقولها
31:59بتاع الرجم دي. يعني شرفتوني. طب انا بارك فيك اوه. مصر بلا مرض.
32:04حفل سنوي لمؤسسة مصر بلا مرض. يستعرض قصص الامل والتأثر
32:11الحقيقي في حياة الاف المرضى. ويبرز رحلة رعاية صحية متكاملة.
32:17تشمل القوافل الطبية والعيادات المجهزة. والتشخيص والعلاج.
32:23الى جانب تدريب الكوادر الطبية. تأكيدا على شعور استدامة الرعاية
32:29الصحية حق لكل مواطن. تفاصيل اكتر في التقرير.
32:43يمكن بركزين اكتر السنادي على الطفل والام. وبادين نشاط للصحة
32:50النفسية في مصر وخصوصا في الصعيد. زي من حضراتكم عارفين احنا شغلنا
32:55الاجبر هو في الصعيد عشان اكثر احتياج في الصعيد. فبادين برنامج على
33:00بستوى الجمهورية بيتعامل مع الادوات الحديثة بتاعت
33:05الديجيطاليزيشن ان احنا نقدر من خلال دكاترة النفسين اللي حول العالم
33:11نساعد الناس بتوعنا اللي في الكرة والنجوع. برنامج كبير قوي وليه بلاتفورم كبير.
33:19حنبتدي السنادي وكملين بي. راست وانبهرت بالاعمال اللي
33:23عملتها في خلال السنة اللي فاتت. خدمة للمرضى على جميع المحافظات.
33:28وان شاء الله نتمنى ليهم من السنة الجاية في الاجتماع القادم بإذن الله
33:33ان يبقى فيه حاجات افضل واعلى. عدد المرضى اللي بيخدموهم وعدد
33:38المحافظات اللي بيفتحوا فيها. والقوافل اللي بيعملوها بيزيد سنة
33:43عن سنة. وطريقة خدمة المرضى من بداية ان المريض انه يتعالج لحد ما
33:48المريض يتتاخد انه يتعالج ويتأهل بما فيه حد بيعمل عملية في رجله
33:53يجيبولو الكورسي ويكملولو حاجات. كلها امثلة بسيطة بس بتساعد
33:57الانسان انه يعيش حياة كريمة ومريحة ان شاء الله. وصول لناس صعب
34:03الوصول ليها. توعية بتقدر توفر يعني قدر كبير من التكلفة اللي بتقع على
34:09الدولة. وحياة افضل لناس لما بنهدم بسحتهم وبنوعيهم وبنقدر ان
34:19احنا نوصل لهم وبنقدر نوصل لهم بقوافل وبعمليات وباجهزة طبية. ده كله
34:26بيساعد. الاحتاج في بلدنا كبير. فبالتالي نتمنى ان العطاء يبقى
34:34كبير وربنا يبارك ويكرم. يعني ساعد المؤسسات زي مؤسسة مصر بلا مرض وكل
34:42المؤسسات اللي موجودة في بلدنا. هي عمل كبير جدا من المؤسسة ومصر
34:49محتاجة لتعاون دوا. واحنا الحقيقة ان شاء الله يكون في تعاون مع
34:55مؤسسة مصر بلا مرض. في مجالات كتيرة ممكن نتعاون فيها. انما
35:01يعني كان احتفالية جميلة جدا واستفدت من المعلومات ومن العمل الكبير اللي
35:09بتقوم بالمؤسسة. طبعا انا شايفة ازاي الروح الحلوة والعطاء في الحضور. وان
35:17ان الانجاز بيتم من سنة لسنة. وعملية ان احنا نعمل مؤتمر نتابع
35:22بالانجازات. ده حاجة جميلة. وبعدين وجود برضو شخصية زي سير ماجدي
35:29عقوب اللي هو بيتابع الانشطة. ده حاجة جميلة. نضمن ان هي برضو على مستوى
35:36عالي. وشايفة جو الحب والمحبة ان هم كل عاوز يشترك ويتطوع. وان شاء الله
35:46يعني انا بتمنى الخير للمؤسسة وان شاء الله خدمات توصل لكل
35:52المواطني.
36:22ورجعنا لكم بعد الفاصل. يمكن الفقرة دي بجد من الفقرات اللي
36:35قريبة على قلبي. بيقولك اني صاحب سيحب. وانا الفقرة دي مميزة قوي. لاني
36:44ضفتي اللي معايا هي مش بس صاحبتي. هي اختي. ويمكن في برنامج من
36:51الاخر اول مرة يكون بيستضيف حد قريب مني. عاصرنا مع بعض نجاحات
36:58كتير. وعاصرنا مع بعض مشاكل كتير. بس انا كان هدفي من الفقرة دي اعرف
37:05الناس حتى لو وقعت في ازمات كتير في حياتك انت تقدر تقوم وتنجح وتجبر. ضفتي
37:13دكتورة. بس مش زي اي دكتورة. دكتورة ابتسامتها مشرقة. كل اللي
37:20بيدخل عيادتها بيحس بتفاقل وامل. زي ما هي مصدر للتفاقل والامل
37:27لها. انا عاجزة عن الكلام لاني بحبها قوي. بس حقيقي اللي عايزة اقوله
37:35هي دكتورة شطرة. ونجحت. واستمرت. مع ان ناس كتير هدت منها. وقعت لها
37:43ما تقدريش. اصبري. ما تكبريش. خافي. كل ده ولا همه. معي يا دكتورة
37:52مها حاتم. انا مش عارفة اقول دكتورة انا هقول مها حبيبتي. مها
37:58يا روح قلبي. بصي مريتي بأزمات كتير في حياتك لسا هنتكلم في
38:02الطب. بس انا عايزة اتكلم عن مها. ورسالة مها بتقولها للناس ان مهما
38:08ما تقع انت قدي التحدي وقدي النقطة اكبر. اللي عايزة اقوله اني
38:13دكتور مها من لسا ما بدأتش في اي حاجة لشريكة في تلات عيادات. عيادات
38:21شي. صح؟ صح. بربو عليكي. انا بسقف من قبل ما ابدأ ومش عشان انتي
38:27صحبتي. عشان انتي بجد تستهلي. قصة نجاح. عايزة اعرف بدأت ازاي. بدأت
38:44بدأت بدكتورة في عيادات شي بتاخد شفتات صغير. بس كده. حبيت الموضوع.
38:51لقيت تشجيع. لقيت دعم. لقيت صاحب مجموعات العيادات بتاعت شي اللي هو
38:57دكتور شاكر عمال يشجع وبيقول لها ان انتي عندك حاجات كتير قوي حلوة.
39:02المفروض انها تكون في مكانها. انتي مكانك مش هنا انتي مكانك احسن من كده.
39:07تاني حاجة ابتدت بدعم بجوزي. ان احنا ندخل شركة في عيادات شي. ودكتور
39:14شاكر اداني الفرصة دي بشكل حلوة قوي. وشجعني اكتر واكتر وقال لي انا
39:18برحب بدأ. ومن هنا بقى ابتدت القصة. من كلامك جوزي كان سبورتي
39:23لكي. اكبر سبورتر في حياتي كلها. نادرا. عشان الناس اللي بتقولك اني
39:28مفيش راجل يبقى سبورتي لمراته في شغله. افتكر لو لاي كنت خفته ورجعت الورا
39:33او كنت خفته حتى من فكرة الشراكة وكنت اكتفيت بمكاني كدكتور
39:37بتشتغل جوه عيادات. يعني هنا المثل اتغير. وراء كل امرأة عظيمة
39:43رجل عظيم. رجل عظيم. صحيح. حاوس بقى السوشيال ميديا. الفلاتر
39:50الفلاتر والتجميل. هل نقدر نخلي حد فلتر؟ اه هو هوس الفلاتر ده بقى
39:59مشكلة جدا لان كل اللي بيجي يدخل الكلانك دلوقتي هو حرفين بيقولي
40:03انا عايزة بقى شبه الفلتر ده. هو جايب لي صورة وعايزة بقى شبه
40:07الفلتر ده. نقدر نوصل للفلتر او نقدر نوصل للفلتر بس في اوقات معينة نقدر
40:13نقدر نقول ان احنا نوصل للفلتر وفي اوقات تانية لا. ايه الاوقات اللي
40:17نقدر نوصل لها لما يكون حد جاي معندوش مشاكل بس حد عنده مشاكل فانا
40:21لازم طبيعي ان انا نحل المشاكل اللي موجودة عنده لانه احنا مش ساحرة
40:25او هندوس على زرار فخلي كل المشاكل اللي عندك تكتفي في يوم وليلة. فهواس
40:30الفلاتر موجود نقدر نحققه او نقدر نحققه بس الفكرة كلها بتختلف
40:35من الشخص للتاني على البلان اللي هنمشي عليها. هي بلان قصيرة ولا بلان طويلة لاني محتاجين قبلها تريتمنت. طيب هل
40:43الاجراءات الطبية او التجميلية ليها اولا بلان زي ما انت بتقولي نمشي عليها بس نمشي عليها امتى? ليها سن معين? ليها سن معين
40:56هو انا بس بقول انه مش مفروض ان احنا نبدأ من سن صغير لاني البنات الصغيرة
41:03دلوقتي بقى عندها عندها لود وبرشير كبير جدا من الحاجات اللي بتشوفها
41:07على السوشيال ميديا. عايزين من بدري يبقوا الشكل اللي هما شايفينه ده. وانا بشوف
41:11ان ده بيبقى لسه بدري عليه جدا. نقدر نقول سن معين فحالة واحدة بس. لو انا
41:16عندي مشكلة حقيقية مش جاية لمجرد ان انا بجمل. في ناس بتبقى عندها مثلا عيوب
41:21خلقية. في ناس بتكون اتعراضة لحروق. في ناس بتكون اتعراضة لحوادث. في ناس
41:26بتكون اتعراضة لحاجات كتير. قدت لانه الجمال الطبيعي بتاعهم حصل فيه خلال.
41:31وقتها اقدر مرتبطش بسن خالص. طيب انت دلوقتي بتقوليلي ان فيه واحدة بتخش
41:36تقولي انا عايزة بقى زي الفلتر ده. اوكي. صح? مضبوط. طيب هل كل الاجراءات
41:42الاجراءات للستات او الرجالة. في رجالة بيجولك العيادات. كتير طبعا. بيطلبوا منك اجراءات تجميلية
41:48معينة. هل بتقبالي بيها كلها؟ مش كلها بقبل بيها دايما لان فيه ناس كتير بتبقى جاية محتاجة
41:54تعمل اجراءات هي مش مناسبة للريشيوز بتاع جمالهم. كل واحد فينا ربنا مميزه بشكل جمال
42:00خاص بي. لازم اكون محتفظة بالسيجنيتشر بتاع كل واحد. يعني كل واحد
42:05لازم يبقى ليه باسم. ما ينفعش ابدا تبقى حاجة انا بطلبها هي مش مناسبة
42:10للريشيوز بتاعت وشي وانا عملها. لاني انا هاضطر وقتها ان انا مش هجمل. انا
42:15هخلي الوشي يروح لحتة اسوأ مش احلى. فوقتها برفض. طيب هل الاجراءات التجميلية
42:20بقى اللي انت بتغذيها بتقعد وقت طويل ولا لها وقت معين وبينتهي كل المفعول
42:27بتاعها. اوكي. فيه اجراءات تجميلية بتكون لأوقات معينة. يعني
42:32بحتاج ان انا اعمل لها ريتوتش من وقت للتاني عشان اقدر احافظها. زي
42:35البوتوكس والفيلر. البوتوكس والفيلر. اما بقى التريتمينت او
42:39المحفزات اللي احنا بنتكلم عنها اللي هي حاجات جديدة او
42:42السكن كير او ازاي انا احافظ على بلان تخليني انا اخد نتيجة على المدى
42:48والمدى القريب. دي اللي بتبقى دايما. طيب هقولك هقولك على حاجة. دلوقتي
42:53فيه ست جايالك بتقولك يا دكتور مها انا عايزة اعمل فيلر. اوكي. شفايف. الهوز
43:00بقى. الهوز بقى. بنشوف كل الستات دلوقتي واشين عمين كده. عمين كده. صح. دي حقيقة.
43:06هل انتي بتقبالي بدا يعني بتمشي وارا دماغها ولا بتقول لها لا انا
43:11مش هقدر عميل غير الليمت ده معين. مقدرش اعمل. ولا عشان هي
43:15عايزة تنشي كده. مقدرش اعمل حاجة ومجرد ان هوا يكون طلبها. لاني انا
43:20مقدرش اعمل حاجة يتقال ان هي طالعة من تحت ايه الدكتور مها. ناترا. انت بحدي ناترا دايما. دايما. فيه
43:27ناس اصلا مش بيناسبها فيلر شفاف نهائي. الناس اللي دقنها راجع
43:31الوارا. الناس اللي خدودها مش عارفة ايه. لازم يكون ريشيوز مناسبة
43:35للشكل باقي ملامح الوش. في فيه ناس ممكن تيجي تطلب مني فيلر شفاف. انا
43:40كون شايفة اصلا ان هي مش محتاجة. او ما ينفعش نعمله الا لما نصلح
43:44حاجات تانية. عشان نقدر نوصل للشكل القائس. طب يعني بتخرجي من
43:49المقذك ده. وتقولي لها ايه. يعني انت دلوقتي محطوطة انها عايز تعمل ده. بتخرجي
43:54اخرجي منها بطريقة ازاي. برجح انه انا الاول بقول خليني ابصلك ايه اول
43:59حاجة لفتت نظري فيكي محتاجة ان انا اعمل لها اسلح. سابدأ بالحاجة اللي
44:05هتخليكي انسي لما تبصي في المراية تبقي ساتسفايد. مش هابدأ بالحاجة
44:09اللي هتخليكي تبصي المراية تقولي انا رحت لحتة اوحش. ايه اللي لفتت نظرك في
44:14وعايز اعمليه. انتي امر. خطوة. دلوقتي انا ست انا دلوقتي جايالك
44:20وبقولك انا عايز اعمل حاجة. انا مفروض اعمليه. اولا حاجة. لا انتي
44:24عارفة ان انا مش بجملك في النقطة دي لان احنا عصرناها مع بعض كتير. ده
44:27غير ان انتي كمان مش بتحبي الحاجات دي وبتحبي اقصقي لما تحبي تعملي حاجة.
44:32ان شوية النظارة. ان شوية النظارة حقيقي يا بنتي. طيب. نشوف ستات عندها
44:37عندها تجعيد. اوكي. هل الحل المثالي للتجعيد هو الجراحة او التدخل
44:44الجراحي مرة واحدة. مش دايما لانه ده بيبقى على حسب الستيج اللي احنا
44:48فيها. احنا في استيج صغيرة. فاين لاينز. ولا تجعيد كبيرة. ولا ساجنج
44:54وتراهل وحاجات كبيرة. فاحنا بنبدأ بالاول انه احنا ناخر ظهور التجعيد
44:59دي. او لو فاين لاينز صغيرة قوي ممكن نعتمد على تريتمينت في البيت. طيب التجعيد
45:05اللي بتظهر اثناء الكلام او كل الحاجات دي. نقدر وقتها نستخدم
45:09البوتوكس. اما بقى فيه تجعيد بتبدأ تبقى ستاتيك او ساجنج او فيه تهدلات
45:14في الوش. وقتها بقى ممكن نلجأ لفيلر. اخر حاجة ممكن نلجأ لها هو الجراحة
45:20لما بيكون في ساجنج كبير. طيب انتي ايه رأيك في الفنانين احنا شفنا
45:25كتير على السوشيال ميديا الفترة دي. فنانين كتير طلعوا واعلنوا ان هم عملوا
45:31صح؟ تمام. ايه رأيك في ده؟ بنقول هون اندكاتد. هون اندكاتد لما
45:39يكون احنا فعلا محتاجين ده. لكن لو احنا مش محتاجين ده انا بشوف
45:43ان ده ممكن يودي الشكل في حتة او حش مش احلى. لكن لما بيكون اندكاتد
45:49يعني انا وصلت لمرحلة الساجنج والتهدل والسن اللي يسمح لي ان انا
45:53ادخل سرجيكال اه وقتها ممكن اقول تمام انا مع الرأي ده مفيش مشكلة. طيب ايه اكتر
45:59حاجة بتبين جمال الوجه? اللي اعملها تبين جمال وجه? هقول حاجة ناس كتير
46:05بتستغرى بها. الجودة بتاعت البشرة مش الملامح. لأ انا بشوف ان جودة
46:13البشرة هي اللي بتديني قوي شكل حلو شكل راقي. السؤال ده بقى انا هي اصلا
46:21ما تعرفش ان انا اسأله لها. ان الغميزة. الربو بقى كده جمعها من الغميزة
46:29اللي انا متهمة فيها. مصر كلها بتتكلم على غميزتها وقالوا انها السبب ان
46:35انت اللي عامليها. مضبوط. هل بقى دي طبيعية ولا انت عامليها? وهل فعلا في عيادات
46:40شي بتعمليها ولا لا? هي طبعية بس احنا بنقدر نعملها وبنقدر نعملها
46:44بنفس الشكل. انا عاد اشوفك من زماني. دي الضبط. يعني هل في عيادات
46:48شي بتعملي نفس الغميزة؟ بنعمل نفس الغميزة باجراء بسيط جدا في عشر دقايق
46:53بتدخلي الكلينك بنطلع ببقى فيه غميزة. طيب امت اقدر اقول ان الاجراء
46:59التجميلي ده نجاح? متوقف على ايه نجاح? متوقف على الافتر كير بعد الاجراء
47:07الخمات اللي باستخدمها في الاجراء. التكنيك اللي بيستخدمه
47:13الدكتور للاجراء. يبقى انا عندي ثلاث حاجات مهمة قوي. اول
47:17حاجة انا باستخدم ايه? باستخدم ماتيريال زي شكلها ازاي? التكنيك
47:21بتاع الدكتور اللي هو عنده. انا عايزة بس اوضح للناس ان فيه
47:27على الشاشة بس الشفايف افتر و بي فور. الموضوع مختلف تماما خالص. ناترال. ناترال جدا.
47:35دي من الشفايف كمان الصعبة. اه. لان هي مقلوبة لجوه. وصغيرة قوي. فدي بتبقى
47:41في حقنها شوية صعبة. طيب كميلي كلامك. اه فاحنا بنقول ان النجاح بيتوقف على
47:49ثلاث حاجات دول. الماتيريال زي اللي هستخدمها. التكنيك بتاع الدكتور.
47:53الافتر كير. ازاي احافظ على الاجراء او احفزه لان هو يبقى احلى
47:58مع الوقت. طيب اعيس اقالك سؤال ايه بيميز عيادات شي عن اي عيادة
48:03تانية? اه بشوف دايما ان احنا بنتميز بحاجة مهمة جدا. احنا عيادة
48:08متكملة. يعني ايه? عيادة متكملة يعني احنا عندنا كل التخصصات بتاع
48:13التجميل. فيه سابسبيشيالتس في التجميل. لما بيكون كل حد متخصص في حاجة
48:18معينة جوه التجميل. وفوكس عليها بيطلع فيها احلى ريزلت. احنا مجموعة
48:23متكملة. يعني جراحة موجودة. اه تجميل غير جراحي موجود. الاسكن كير
48:28سبيشيالست موجودة. فيه كل حد ليه تخصصه بحس ان احنا فاميلي. تيم مع بعض.
48:34بنكمل بعض. اللي هيدخل جوه مش هيخرج. يعني اللي هيدور على السيرفز دي عشان
48:39يشوف السيرفز اللي بعدها كله موجود جوه. عندي هالات تحت
48:43تحت العين اتصرف فيها ازاي? احنا الهالات دي شوية. عايزة
48:48عشان الوقتنا خلاص قرب يخلاص. عايزة اسبابها وحلولها. طيب هي اسبابها
48:53ليها اسباب كتير احيانا بتبقى ورسائي. بس الفكرة كلها ان انا
48:57لازم اوصل للسبب كويس قوي علشان اعرف انا هعمل ايه. فيه ناس بيبقى عندها
49:02مجرد تصبغات. فيه ناس تانية بيبقى عندها تجويف. فيه ناس بيبقى عندها تجويف
49:06وتصبغات. طيب في حالة التجويف اكيد هيكون انسب حل هو
49:10الفيلرز. فيه ناس بيبقى عندها اللي هي الجيوب اللي تحت
49:14اللي تحت العين. ودي بيبقى حلها ميندي ميندي ميندي سرجيكال. مقدرش يستخدم فيها
49:19اي حاجة لانها هتقللها بنسبة بسيطة اولي. اما البجمنتاشن والتصبغات
49:23فالميزه سربي طبعا صدقنا. انتي نورتيني. وبجد الفقر عدت بسرعة
49:29قوي كنت محتاجة نقول كلام اكتر. واشوفكم على الف خير.
49:35واستهتمام واسع من صناع المحتوى ونجوم الفن خطف افتتاح
49:41مطعم كباب اوزي الانظار. في الاسكندرية المكان تحول لنقطة
49:46تجمع للبلوجرز والمؤثرين. اللي شاركوا متابعيهم اجواء
49:51الافتتاح لحظة بلحظة. كباب اوزي قدم تجربة جديدة جدا
49:56في عالم الكباب والمشويات. جمعت ما بين الطعم الاصيل واللستيل
50:01العصري. تفاصيل اكتر في التقرير.
50:21ترجمة نانسي قنقر
50:31نانسي قنقر
50:33ده الفرع العصريالي لنا في اسكندرية. الفرع الاول كان في اسموحه على طرائز
50:37ده الفرع الثاني اللي هنا في اسكندرية الفرع الاول كان في اسموحها على طريق الزراعي بعد نادي الاتحاد السكندري
51:02في خط التوسعات ان شاء الله نحن نغطي اكتر من فرع تاني في مصر وفي السحل الشمال ان شاء الله
51:11ده الميز كباب اوزي هو الاهتمام بادقة التفاصيل يعني الاهتمام بجودة الخدمة وجودة المنتج
51:17ان احنا مندقى في كل التفاصيل عشان احنا طبعا لازم نرجل العميل بتاعنا عشان هو مصدر ساعدتنا
51:24احنا كمان بنحاول ان احنا كمان نبقى مصدر ساعدة للعميل من خلال تقديم طبعا جودة ومستوى راقي للعميل
51:30انا مش عاوز اكون مغرور لو قلت ان اكتر من تسعين في المية من اكلات كباب اوزي مميزة
51:36بس انا حسيب جمهورنا وعملان هم اللي حكوموا بالموضوع ده يعني من خلال الفيد باك بتاعتهم
51:42بالنسبة لي الاكل الحلو لما بيجمع مع فيو حلو ما كانش دي تجربة اكل متكاملة يعني
51:47تقديمك للاكل كان من عشر مليون بسلا بجد الاكل كان ضحفا بجد دي حقيقا
51:53بالنسبة لي هو وجهة سياحية في اسكندريا انت معاك فيو حلوة على البحر انا بصراحة باكل من الفرق
51:59القديم لكن فيو كتجربة او اكسبرينس كاملة بصراحة حاجة ممتازة
52:03ايه رأيك في افتتاح مطعم كباب اوزي؟
52:06والله حاجة ما شاء الله يعني مشرفة جدا
52:09الف الف بروكليم على البرانش الجديد
52:12ودائما بقى مدام جيناس كندريا لازم يجي على البحر
52:15وكباب اوزي بجد مطعم بيحتمى بالكواليتي وحاجة جميلة
52:19لو هنتكلم على كباب اوزي هو كباب اوزي تجربة جديدة
52:23وهنقول ان هي تجربة جديدة بتاكمع ما بين المطق الشارعي وما بين الخرمة التماث لجوم
52:28من اهم مميزاتها ان هي بتعتمى بالتفاصيل
52:32اللي العميل بيهتم بيها ان العميل يحاس ان هو يقعد في بيته
52:36يعني بيأكل الاكل الشارعي بنفس التست بتاع المطبخ المصري والشارعي
52:41والاحتمام طبعا بالمواصفين عندنا اللي هو يقدر يمتلع احلى انتاج واحلى كوالده
52:45تمام؟ واللي خلاص في العمل؟
52:47ده حقيقي
52:48هو الشريحة المهمة جدا جدا ان يتين نفسه في المواصف
52:51يبقى حاسس ان هو بيقدم حاجة كويسة جدا للعميل ومهتم بتفاصيله
53:02ترجمة نانسي قنقر
53:06موسيقى
Comments